مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُفَضَّلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ:
أَوْحَى اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) إِلَى دَاوُدَ (علیه السّلام) مَا اعْتَصَمَ بِي عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي دُونَ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِي عَرَفْتُ ذَلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ ثُمَّ تَكِيدُهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيهِنَّ إِلَّا جَعَلْتُ لَهُ الْمَخْرَجَ مِنْ بَيْنِهِنَّ وَ مَا اعْتَصَمَ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِي عَرَفْتُ ذَلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ إِلَّا قَطَعْتُ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ مِنْ يَدَيْهِ وَ أَسَخْتُ الْأَرْضَ مِنْ تَحْتِهِ وَ لَمْ أُبَالِ بِأَيِّ وَادٍ هَلَكَ.
الكافي، ج2، ص 63
#حدیث
#الکافی
#امام_صادق
@Arshiv_Gholam
خوب و بد هرچند از مفاهیم ماهُوی نیستند و از إنعکاس مستقیم أشیاء در ذهن پدید نیامده اند؛ أمّا به کلّی بی إرتباط با واقعیّات خارجی هم نمی باشند؛ بلکه مانند سایر مفاهیم إنتزاعی و معقولات ثانی فلسفی دارای منشأ إنتزاع خارجی هستند و از ملاحظه و مقایسه دو یا چند چیز و کیفیّت إرتباط آن ها با یکدیگر به دست آمده اند.
علّامه مصباح یزدی
نقد و بررسی مکاتب اخلاقی، ص 29
#کتاب
#مکاتب_اخلاقی
#علامه_مصباح_یزدی
@Arshiv_Gholam
تکلیف این است که در هنگام حضور میهمان از آنچه داری دریغ نکنی و برای آنچه که نیست به زحمت نیفتی و تکلّف نکنی. امام امیرالمؤمنین (علیه السّلام) به میزبانش که هیجان زده شده بود، با آرامی همین أصل را تعلیم فرمود که از آنچه داری بخل نکن و برای آنچه که نیست به زحمت مباش.
استاد علی صفائی (عین.صاد)
ردّ پای نور، ج1، ص 198
#کتاب
#رد_پای_نور
#استاد_علی_صفایی
@Arshiv_Gholam
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ أَوْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ:
قُلْتُ لَهُ مَا كَانَ فِي وَصِيَّةِ لُقْمَانَ، قَالَ كَانَ فِيهَا الْأَعَاجِيبُ وَ كَانَ أَعْجَبَ مَا كَانَ فِيهَا أَنْ قَالَ لِابْنِهِ خَفِ اللَّهَ (عَزَّ وَ جَلَّ) خِيفَةً لَوْ جِئْتَهُ بِبِرِّ الثَّقَلَيْنِ لَعَذَّبَكَ وَ ارْجُ اللَّهَ رَجَاءً لَوْ جِئْتَهُ بِذُنُوبِ الثَّقَلَيْنِ لَرَحِمَكَ؛
ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) كَانَ أَبِي يَقُولُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلَّا [وَ] فِي قَلْبِهِ نُورَانِ نُورُ خِيفَةٍ وَ نُورُ رَجَاءٍ لَوْ وُزِنَ هَذَا لَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا وَ لَوْ وُزِنَ هَذَا لَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا.
الكافي، ج2، ص 67
#حدیث
#الکافی
#امام_صادق
#امام_باقر
@Arshiv_Gholam
جلسه ذکر و توسّل به محضر حضرات آل اللّه (علیهم السّلام)
جمعه، 16 آبان 1399
ساعت 19
قم، چهارمردان، کوچه ۱۷، رو به روی ساختمان میراث فرهنگی، فرعی پنجم، إنتهای کوچه سمت چپ پلاک ۲۲، منزل موسوی
"خانوادگی"
#اطلاع_رسانی
#روضه_خونگی
@Arshiv_Gholam
دوشنبه شب
جلسه هفتگی
حرم خواهر سلطان
محضر رفقای هیئت یا رقیه (علیها السّلام)
#عکس
#دوستان
#جمع_رفقای_هیئتی
@Arshiv_Gholam
💡پیاده روی مسجد مقدّس جمکران💡
جمعه
⏰ ساعت ۶ صبح
ابتدای بلوار پیامبر أعظم (صلّیاللّه علیه و آله)
#اطلاع_رسانی
#پیاده_روی_جمکران
@Arshiv_Gholam
امام سجّاد (علیه السّلام) در دعای 35 می گوید:
"و إجعَل شُکرِی لَکَ عَلَی مَا زَوَیتَ عَنِّی أوفَرَ مِن شُکرِی إیّاکَ عَلَی مَا خَوَّلتَنی".
سپاس بر محرومیّت ها بیشتر از سپاس بر دارایی ها.
این سپاس کسانی است که فهمیده اند اگر در دادن یک لطف است، در گرفتن لطف هاست.
آن جا که کبوتر ها جوجه هایشان را می زنند و بیرون می رانند، پس از آن که نوک در نوکشان می گذاشتند و پاسدارشان بودند، آن جا لطفِ بیشتر و محبّتِ بیشتر را می توانی ببینی، که این محرومیّت، بیشتر از آن بخشش، محبّت و لطف دارد.
استاد علی صفائی (عین.صاد)
ردّ پای نور، ج1، ص 200
#کتاب
#رد_پای_نور
#استاد_علی_صفایی
@Arshiv_Gholam
شیخ غلامعلي بدرلو
جلسه ذکر و توسّل به محضر حضرات آل اللّه (علیهم السّلام) جمعه، 16 آبان 1399 ساعت 19 قم، چهارمردان،
إصلاحیّه:
با توجّه به درگذشت والدة همسر حضرت استاد شفیعی کمال آبادی، برنامه این هفته، در بیت الشّهداء برگزار می گردد.
زمان:
جمعه، 16 آبان 1399
ساعت 19
مکان:
قم، میدان آزادگان، خیابان مرصاد، خیابان کشوری، کوچه 9، پلاک 3، بیت الشّهداء.
"ویژه برادران"
#اطلاع_رسانی
#روضه_خونگی
@Arshiv_Gholam
عَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ:
قُلْتُ لَهُ قَوْمٌ يَعْمَلُونَ بِالْمَعَاصِي وَ يَقُولُونَ نَرْجُو فَلَا يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَأْتِيَهُمُ الْمَوْتُ، فَقَالَ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ يَتَرَجَّحُونَ فِي الْأَمَانِيِّ كَذَبُوا لَيْسُوا بِرَاجِينَ إِنَّ مَنْ رَجَا شَيْئاً طَلَبَهُ وَ مَنْ خَافَ مِنْ شَيْءٍ هَرَبَ مِنْهُ.
الكافي، ج2، ص 68
#حدیث
#الکافی
#امام_صادق
@Arshiv_Gholam
صبح جمعه
پیاده روی جمکران
محضر حضرت استاد آقاتهرانی (حفظه اللّه)
#عکس
#دوستان
#جمع_رفقای_هیئتی
#جمع_رفقای_طلبه
@Arshiv_Gholam
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ:
الْمُؤْمِنُ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ ذَنْبٍ قَدْ مَضَى لَا يَدْرِي مَا صَنَعَ اللَّهُ فِيهِ وَ عُمُرٍ قَدْ بَقِيَ لَا يَدْرِي مَا يَكْتَسِبُ فِيهِ مِنَ الْمَهَالِكِ فَهُوَ لَا يُصْبِحُ إِلَّا خَائِفاً وَ لَا يُصْلِحُهُ إِلَّا الْخَوْفُ.
الكافي، ج2، ص 71
#حدیث
#الکافی
#امام_صادق
@Arshiv_Gholam