eitaa logo
برای توجّه
630 دنبال‌کننده
6.4هزار عکس
8.4هزار ویدیو
34 فایل
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرّحیمِ لاحَولَ وَ لاقُوَّه اِلّا بِاللّهِ العلیِّ العظیم و صلّی اللهُ علی محمّد و الهِ الطّاهرین کپی مطالب کانال بدون ذکر لینک کاملاً جایز است اما مطالبی که دارای نام یا لینک سایرکانالهاست لینک و نامشون رو حذف نکنید @barayetvajoh
مشاهده در ایتا
دانلود
╲\╭┓ ╭‌ 🍃🌺﷽🌺🍃 ┗╯\╲ 🔴 جلسه 26 🔵 بخش چهارم سؤال... جواب: مقامات بالاخره تكويني است ديگر. ادامه سؤال قبلي: جواب:‌ آنها ديگر تشريع نيست. ادامه سؤال قبلي: جواب:‌ عمل مربوط به اشيای خارجيه است هر موطني يك حكم تشريعي دارد ديگر اما اگر كسي همهٴ اين مراحل را طي كرده است به آنجا هم كه رسيده‌ است مي‌گويد «اهدنا الصراط المستقيم»﴿17﴾، يعني اينكه به من دستور دادي مي‌دانم چي بر من واجب است آن را به من بده كه من اين را پياده بكنم. آنگاه ظاهراً در مسألهٴ اهدنا بحثي نداشته باشيم. عمده كلمهٴ صراط است. معنا و مصداق صراط دربارهٴ صراط كه از خداي سبحان مسئلت مي‌كنيم «اهدنا الصراط المستقيم»﴿18﴾، بايد مراجعه كرد كه صراط بر چي اطلاق شده؟ معناي ظاهري يعني همان . استقامت آن راه هم در برابر اعوجاج است راه گاهي معوج است، گاهي . راه معوج آن است كه و دارد. راه مستقيم آن است كه از تخلف و اختلاف مصون است. اما قرآن چي را صراط مستقيم مي‌داند؟‌ و آيا صراط مستقيم يكي است و يا متعدد است؟‌ و آيا بين سبيل و صراط فرق است يا نه؟ قرآن كريم را صراط مستقيم مي‌داند. در سورهٴ انعام آيهٴ 161 اين است: «قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم»﴿19﴾ به رسول خدا (عليه آلاف التحية و الثناء) امر مي‌فرمايد كه بگو خدا مرا به صراط مستقيم هدايت كرده است. آنگاه صراط مستقيم را تشريع مي‌كند. «قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم ديناً قيماً‌ ملة ابراهيم حنيفاً»﴿20﴾ صراط مستقيم همان دين قيم است. كه خود است و انسانهاست. هم خود ايستاده است، هم ديگران را مي‌كند. هم خود است هم ديگران. اين دين قيم و قيم را مي‌گويند صراط مستقيم «ديناً قيماً»﴿21﴾ و همهٴ اديان الهي صراط مستقيم هستند اما برجسته‌ترين روش را ابراهيم خليل (سلام الله عليه) نشان داد لذا مي‌فرمايد: «ديناً قيماً ملةابراهيم حنيفا و ما كان من المشركين»﴿22﴾ حنيف در برابر متجانف است و در برابر جنيف است. اگر كسي در اين راه گرايشش به آن پياده رو باشد،‌ تمام تلاشش اين باشد كه به سمت چپ يا به سمت راست گرايش داشته باشد اين را مي‌گويند جنيف. اين اهل جنف است اين متجانف است، هميشه به طرف پياده‌رو ميل دارد. ميل او به است كه اگر مواظبش نباشيد سقوط مي‌كند. اما آن رونده‌اي كه تمام تلاش و كوشش اين است كه در اين وسط باشد، ميل به وسط داشته باشد اين را مي‌گويند . حنيف مائل به وسط است. ديديد اينهايي كه خيلي احتياط مي‌كنند سعي مي‌كنند وسط جاده باشند كه اگر يك وقتي اتومبيل دارد مي‌آيد خودشان را به كنار بكشند. اما تلاششان اين است كه از پياده‌رو دور باشند. آنكه سعي مي‌كند به سمت چپ يا به سمت راست گرايش داشته باشد،‌ اين متجانف في الأثم است اين جنيف است. يعني پاهايش و لبه‌هاي پاهايش و انگشتهاي پاهايش به طرف پياده‌رو است،‌ بالاخره در دراز مدت منتهي مي‌شود به . اما آنكه انگشتهاي پايش به طرف خط مستقيم است، يعني پايي كه در جاده مي‌گذارد، انگشتهاي پا، چهرهٴ، پا سمت پا تو وسط جاده است. اين براي دراز مدت هم محدود است به آن راهيي مي‌گويند كه تمام اين است كه جاده باشد. آن را مي‌گويند كه ميلش به است. فرمود اين ديني كه حنيف است و هيچگونه شركي در اين دين نيست،‌ اين ملهٴ ابراهيم است خدا هم ما را به اين ملت كرده است و اين صراط مستقيم است. «انني هداني ربي الي صراط مستقيم ديناً‌ قيماً ملة ابراهيم حنيفاً و ما كان من المشركين»﴿23﴾ اين مي‌شود صراط مستقيم.
╲\╭┓ ╭‌ 🍃🌺﷽🌺🍃 ┗╯\╲ 🔴 جلسه 26 🔵 بخش ششم صراط مستقيم، سبل الهي و سبل انحرافي پس اگر انسان سالك است راه مي‌خواهد. و اين راه را قرآن كريم فرمود: گوناگون است يك راهش مستقيم است بقيه انحرافي مي‌روند. لذا صراط نه تثنيه بسته شد نه جمع. همه جا سخن از مفرد است. فرمود: «و ان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه و لا تتبعوا السبل»﴿49﴾ آن جمع است. صراط مستقيم همان است اگر در روايات گفته‌اند، قرآن صراط مستقيم است يا امام صراط مستقيم است، صراط مستقيم صراطي است كه اگر كسي وارد شد در است. آن بزرگراه را مي‌گويند صراط مستقيم. و عرب آن بزرگراه را مي‌گويد امام. كه در بحثهاي قبل در سورهٴ حجر اينچنين داشت «و انهما لبامام مبين»﴿50﴾ مي‌فرمايد ما اين دوتا شهري كه خراب كرديم شما برويد از نزديك ببينيد وقتي كه از مكه به طرف شام حركت مي‌كنيد،‌ جريان هلاكت انطاكيه را مي‌خواهيد ببينيد، انهما يعني اين دو شهري را كه ما خراب كرديم بر جاده است و «لبامام مبين»﴿51﴾، يعني سر است. سر اين بزرگراه. اين بزرگراه را قرآن مي‌گويد . اگر در روايات گفته شد صراط مستقيم معصوم (عليه السلام) است چون آن است. اگر كسي بدنبال امام معصوم بود يقيناً موفق خواهد بود. اين بزرگراه را مي‌گويند . راه‌هاي فرعي گاهي به اين بزرگراه گاهي راههاي فرعي است كه به اين بزرگراه . آن راههاي فرعي كه به اين بزرگراه ،‌ آنها الله است كه در پايان سورهٴ عنكبوت فرمود:‌ «والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا»﴿52﴾ كه سبيل آن راه كوچكي است كه به اين بزرگراه مي‌رسد. و اگر چنانچه اين به اين بزرگراه نرسيد، همان راه ضلالت است كه رسول خدا فرمود:‌ «و ان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه و لا تتبعوا السبل»﴿53﴾ يعني آن راههاي كوچكي كه به صراط مستقيم نمي‌رسند و به پرتگاه مي‌رسد آنها را . چرا؟ چون آنها نه بزرگراهند نه به بزرگراه . اما خدا يك صراط مستقيم دارد كه همه بر صراط مستقيمند. استقامت و استواي صراط و هيچ ممكن نيست كسي دستي به اين صراط مستقيم بزند و اين راه را متخلف يا مختلف كند. چون خدا فرمود من اين صراطم. آيه‌اي كه فرمود «هذا صراطٌ عَلَيَّ مستقيم»﴿54﴾ اينكه فرمود «هذا صراط علي مستقيم»﴿55﴾ يعني هذا صراط مستقيم عليّ حفظه. آيهٴ‌ 41 سورهٴ حجر اين است. عجز شيطان از دستبرد به صراط شيطان وقتي گفت من اينها را گمراه مي‌كنم «رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض و لاغوينهم اجمعين»﴿56﴾ اينها مردم بالاخره زيبا پسندند، من براي اينها را ترسيم مي‌كنم، مي‌گويم اين خوب است، اين خوب است، اين خوب است بالاخره مي‌گيرم اينها را، هر چي ديدند مي‌خواهند. اينها چشم و گوشند. من هم بلدم اينها را چگونه بدهم بر اينها تزيين مي‌كنم هر چه ديدند مي‌خواهند. بالاخره مي‌افتند. كار من اين است «لازينن لهم في الارض»﴿57﴾ هر چه ديدند بيايد. من هم از اين راه اينها را مي‌گيرم و نمي‌گذارم بيايند. خدا هم فرمود اين راه راهي نيست كه من به دست تو و امثال تو بدهم. «هذا صراط عليّ مستقيم»﴿58﴾ يعني هذا صراط مستقيم عليّ حفظها، من عهده دار حفظ او هستم. تو چه مي‌كني. تو بخواهي سالكين را ببري،‌ اينها مي‌افتند. اما دستي به راه بزني آن توان را نداري. محفوظ است. دين محفوظ است، معصوم محفوظ است محفوظ است و مصون است و مانند آن. راهيان را يكي پس از ديگري كني آن ندارد اما بخواهي دين را دستش بزني اينچنين نيست. «هذا صراط علي مستقيم»﴿59﴾ يعني هذا صراط مستقيم علي حفظها تو از# راه فريب بخواهي اينها را بدهي مجازي، آنها هم هر كس به دنبال تو آمدند «لاملان جهنم منكم اجمعين»﴿60﴾ اما محفوظ است.
🔴 💠 ﺑﻮﻣﯿﺎﻥ آﻓﺮﯾﻘﺎ ﺭﻭﯼ ﺗﻨﻪ ﺩﺭﺧﺖ ﺣﻔﺮﻩﻫﺎﯾﯽ درست کردند ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺣﻔﺮﻩﻫﺎ ﮔﺮﺩﻭ گذاشتند! ﻣﯿﻤﻮﻥﻫﺎ ﺑﻪ ﻫﻮﺍﯼ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﮔﺮﺩﻭ، ﺩﺳﺖ ﺭﺍ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﯾﻦ ﺣﻔﺮﻩﻫﺎ ﻣﯽڪﻨﻨﺪ ﻭ ﻭﻗﺘﯽ ﮔﺮﺩﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺸﺖ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ، ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﯿﺎﻭﺭﻧﺪ، ﺟﯿﻎ ﻣﯽﺯنند ﻭ ﺑﺎﻻ ﻭ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﯽﭘﺮند، ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻓڪﺮشان ﻧﻤﯽﺭﺳﺪ ڪﻪ ﺑﺮﺍﯼ آزاد شدن، باید ﺩﺳﺘشان ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ڪنند ﻭ ﻧﻬﺎﯾﺘﺎً ﺷڪﺎﺭ ﺷڪﺎﺭﭼﯿﺎﻥ ﻣﯽﺷﻮند! 💠 بسیاری از ﺍﻓڪﺎﺭ و باورهای غلطی ڪه از کودکی قبولش ڪرده‌ایم، ﮔﺮﺩﻭﻫﺎﯼ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺁن ها ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ڪﻨﯿﻢ، ﺁﺯﺍﺩ ﻣﯽ‌ﺷﻮیم. 💠 باورهای غلط به باورهایی گفته می‌شود که مقدمات غیر‌منطقی و احساسی دارد. و وقتی با الگوی می‌سنجیم به نادرست بودن آنها پی می‌بریم. 💠 موفق کسانی هستند که با ارتباط با دینی و امین، ملاکهای غلط را شناسایی کرده و در دور نمودن آنها از ذهن، تمرین می‌کنند. 🌹دعوت به و عضویت در: کانال👈 برای توجه
5.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌀میگن اگه بیاد دین میره! ⁉️پس چرا وقتی میاد، نمیاد؟! 🌹دعوت به و عضویت در: کانال👈 برای توجه
6.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ انسانیت، بهترین دینه؟اصلا بالاتره یا ؟ چرا انسانیت کافی نیــــست!؟ 🚨 ، ، و در《کانالِ 》 🔻لینک دعوت: 👈 کانال برای توجه
🖌هیچ بد اخلاقی، باعث‌ نمیشه که از بَدِت بیاد😊 👈پس چرا یه بد اخلاق، باعث میشه که از بدت بیاد‌؟🧐 📲 ثواب انتشار برای شما 👆 و هدف، و است. 🚨 ، ، و در《کانالِ 》 🔻لینک دعوت: 👈 کانال برای توجه
11.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️انتقاد طلبه جوان از سبک زندگی برخی مسئولین و آقازاده‌هایشان: 🔹زندگی شما بدترین ضربه رو به و مردم زده . جمع کنید بساط مزخرف تون رو! 🔹 اونیه که که دم در خونه اش توسط شناسایی و میشه نه اینکه اون سَمت وَر دل موساد و باشه هیچ کاریش هم ندارند 👆 و هدف: تبیینِ و آن است. 🔻لینک دعوت: 👈 کانال برای توجه
7.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨 دشمنان در صفوف مسئولین تحت شعار ⚠️ با سوءاستفاده از شعار «وفاق»، ضد انقلاب‌ها، ضد نظام‌ها، ضد رهبر ها و حتی افرادی که علیه عمل می‌کنند، را به عنوان مسئولین کشور معرفی کرده اند. ☑️ طبق آموزه‌های ، بر ماست که عمومی بر مسئولین داشته باشیم تا اطمینان حاصل شود که آن‌ها طبق اصول صحیح حرکت می‌کنند. 🏷 ─═┅═༅𖣔🌷𖣔༅═┅┅─ 🔻دعوت به ، و لینک:👈 کانال برای توجه
﷽ 📌شما فروختید، ما خریدیم بانوی محجبه ای در یکی از سوپرمارکت‌های زنجیره‌ای در فرانسه خرید می‌کرد؛ خریدش که تموم شد برای پرداخت رفت پشت صندوق. صندق‌دار یک اصالتاً عرب ولی بود. صندوق‌دار نگاهی از روی تمسخر بهش انداخت و همینطور که داشت بارکد اجناس را می‌گرفت اجناس او را با حالتی متکبرانه به گوشه میز می‌انداخت. اما خانم خونسرد بود و چیزی نمی‌گفت و این باعث می‌شد صندوقدار بیشتر عصبانی بشه ! بالاخره صندوق‌دار طاقت نیاورد و گفت: «ما اینجا توی فرانسه خودمون هزار تا مشکل و بحران داریم این حجابی که تو روی صورتت داری یکی از همین مشکلاته که عاملش تو و امثال تو هستید! ما اینجا اومدیم برای و نه برای به نمایش گذاشتن و ! اگه می‌خوای دینت رو نمایش بدی یا روبنده به صورت بزنی برو به کشور خودت و هر جور می‌خوای زندگی کن!» خانم محجبه اجناسی رو که خریده بود توی نایلون گذاشت ، نگاهی به صندوقدار کرد… روبنده را از چهره برداشت و در پاسخ خانم صندوق‌دار که از دیدن چهرهٔ اروپایی و چشمان رنگین او جا خورده بود گفت: «من جد اندر جد فرانسوی هستم…این دین من است . اینجا وطنم… شما دینتون را فروختید و ما خریدیم.» 📲 ثواب انتشار برای شما {انتشار بدون لینک: }
▪️ آیت‌الله حائری یزدی سالهای آخر نابینا شده بود. ایشان او را به دوش میگرفت و شبها به پشت بام میبرد تا از گرما اذیت نشود. به او گفتند دوم بگیر، همسرتان که چشمش نمیبیند. گفت ندارد دل که دارد! من دل کسی را نمیرنجانم. (نقل از آقای محقق داماد) زیستن است... 🚨کانال را بازدید کنید🌹 🖇پیوند:👈 کانال برای توجه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
کل رو خرید 😅 الهی جز با به دست نمیاد ✋ جدیدا تو یه سری خودشونو معرفی میکنن... یکیشون می‌گفت یه نمازی هست بخونی کل قضاهات جبران میشه🤥😬 👈نماز قضا شده باید به همون صورتی که قضا شده جبران بشه اگه شکسته بوده، شکسته و اگه کامل بوده، کامل تعداد هم به همون تعداد که قضا شده✋ 🚨به دیگران ارسال کنید🌹 🖇پیوند:👈 کانال برای توجه
دوازده بندی حضرت >زاده_آملی به تمام حاضران در 🔹۱- را با یاد کردن و تکرار کردنش زنده کنید. 🔹۲- را با ترک کردنش نابود کنید. 🔹۳- از تصاویر و غیرشرعی پرهیز کنید. 🔹۴- از بحث‌های بیهوده بپرهیزید. 🔹۵- از جوک‌هایی که و عبادات و مقدسات و اشخاص و ملت‌ها و را مسخره می‌کند، بپرهیزید. 🔹۶- مصدر نقل نباشید و قبل از نقل و انتشار هر حدیث یا روایت یا داستان و خبری از آن مطمئن شوید. 🔹۷- بگذارید آن کلامی که می‌فرستید، به ‌نفع شما دهد نه علیه‌تان. 🔹۸- خودتان را خیر و قفل شر قرار دهید. 🔹۹- هر متنی و پیامی که می‌فرستید، به‌ منزله تأیید و با امضای شما است. نگو که به من رسیده و کرده‌ام. 🔹۱۰- تمام سعی خودتان را برای استفاده بهینه از این به کار گیرید و از آن برای دعوت الی اللّه و امر به معروف و نهی از منکر و آموزش مسائل دینی و فرهنگی و علمی و آموزشی استفاده کنید؛ یعنی: به ‌عنوان یک به‌ تمام معنا، و نیت خودتان را درست و خالصانه کنید. 🔹۱۱- برای بیان حق، مجاملات و رودربایستی را کنار بگذارید، دین و حق، بر هر چیز مقدم و شایسته‌تر هستند. 🔹۱۲- تصویر شما و پیام‌هایتان، معرف شماست. 🏷واسطه خیر باشیم 🚨به دیگران ارسال کنید🌹 🖇پیوند:👈 کانال برای توجه