بسم الله الرحمن الرحیم نقد سخنان آقای #قرائتی در کلیپی که خدمت سروران ارسال شد دو محور سخنان ایشان دیده میشود. که ما یک به یک بیان نموده و نقد ان را تقدیم شما عزیزان خواهیم کرد.... #محور_اول ایشان میگوید : خداوند حضرت مریم سلام الله علیها را در قرآن مدح کرده است هرچه قدر می خواهید حضرت زهرا سلام الله علیها را بالاببر ولی مریم پایین نیاور. این که نشد بگویید [حضرت]مریم کنیز [حضرت]زهرا [سلام الله علیها] است. کسی که قران او را مدح کرده است. تمام انبیا و اولیا را کلفت و نوکر کنید. #پاسخ ابتدا عرض کنیم ایشان جوری مریم و زهرا خطاب میکند انگار دختر خاله خود را صدا میزند. در احترام به ذوات مقدسه کوچکترین ادبی از ایشان دیده نمیشود. در ادامه عرض کنیم که بی حرمتی به حضرت مریم سلام الله علیها نشده است و قطع و یقین ایشان مورد مدح خداوند متعال هستند. اینکه بگویند ایشان کنیز حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها هستند بی ادبی که نیست هیچ بلکه نهایت مدح ایشان است. بر طبق مبانی مذهب حقه تشیع صدیقه طاهره سلام الله علیها بانی خلقت قلب عالم امکان (رسول الله صلی الله علیه وآله) و و امیرالمومنین علیه السلام است. با تابش نور صدیقه طاهره سلام الله علیها ملائک از عظمت آن نور به سجده افتادند. سیدة نسا العالمین من الاولین و الاخرین هستند. خداوند به رسول الله صلی الله علیه وآله و ائمه اثنی عشر علیهم السلام ولایت تکوینی داده است و اطاعت معصومین سلام الله علیهم را اطاعت خودش خوانده است بر این ۱۳ تن صدیقه طاهره سلام الله علیها را حجت قرار داده است. صدیقه طاهره سلام الله علیها نه نبی است نه امام اما جبرئیل بر او نازل میشود. محوریت میان امامت و نبوت است هم فاطمة وابوها وبعلها وبنوها صدیقه طاهره سلام الله علیها مرکزیت است آنچه خدا خلق کرده است به دور او ست. در شب میلاد صدیقه طاهره سلام الله علیها ۴ زن برتر بهشتی برای کنیزی آستان حضرت امدند یکی از آن ها حضرت مریم سلام الله علیها هست. اینکه کسی بگوید خادم آن حضرت، حضرت مریم است که توهین نیست بلکه مقام او را بالابرده است امام صادق علیه السلام فرمودند: کاش من بودم در زمان قائمان تا خادم او میشدم. به کمال الدین صدوق رجوع کنید اگر قران را با تفاسیر ساندویچی و آبمیوه ای که دائم ورد زبان آقای قرائتی است خطاب کنیم توهین نیست ولی اگر بگویم حضرت مریم علیها سلام کنیز صدیقه طاهره سلام الله علیها است توهین است ؟ چطور شما به بعضی آیات مومن و بعضی نیستید.سوره تحریم مذمت عایشه کرده است بعد شما او را ام المومنین خطاب میکنید ؟ این توهین به قرآن نیست ؟ این توهین به فرمایشات معصومین نیست ؟ و اوج مدح حضرت مریم علیها سلام همین است بگویم ای مطهر و پاکیزه و سیده زنان عصر خود تو کنیز سرورت صدیقه طاهره سلام الله علیها هستی . #محور_دوم ایشان میگوید : میگویند وقت استجابت دعا است دستها بالا یاحسین [علیه السلام] این #غلط است. وقتی دست بالا می آید فقط بگو یا #الله باید بگویی : یا الله بحق الحسین علیه السلام #پاسخ ایشان اصل توسل در قران را نفی نکرده است بلکه در استغاثه باید خدا را به حق اهل بیت علیهم السلام قسم داد ما از آقای قرائتی درخواست داریم اشتباه گفتن یاحسین علیه السلام وقتی دست بالا می آید را از قرآن و روایات ثابت کند. اگر توانست ثابت کند بنده ۱ میلیارد به ایشان جایزه میدهم. اطاعت اهل بیت علیهم السلام اطاعت خداست. استغاثه به اهل بیت علیهم السلام استغاثه بخداست. هر آنچه در استغاثه میگویم مثلا: یاحسین مشکل من را حل کن. مشکل حل میشود باذن الله است. کسی نگفته است اهل بیت علیهم السلام از نزد خود به ما میدهند. بلکه هر آنچه به ما عطا میکنند باذن الله است و بس ﻳﺎ ﺃَﻳﱡﱡﻬَﺎ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗﱠﱠﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪَ ﻭَ ﺍﺑْﺘَﻐُﻮﺍ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺍﻟْﻮَﺳِﻴﻠَﺔَ اینکه بگو یا الله مال وهابی ها هست مال شیعه نیست. وقتی معتقد به ولایت تکوینی میشوی یعنی همین. نص آیه ولایت این است که ولایت اهل بیت علیهم السلام ولایت خداست اطاعتشان اطاعت خداست. عطا اهل بیت علیهم السلام عطا خدا است. شما چجوری قرآن درس میدهید که نمیدانید ؟ چه فرقی میکند دستت بالا بیاید یا پایین؟ چه به لسان چه در ذهن بگویی یا حسین یا یا الله ؟ امام زمان ارواحنا فداه فرمود: ما صانع (دست پرورده ) خدا هستیم و خلق دست پروده ما هستند. این حرف ها از یک عامی شیعه بعید است وای به حال شما چرا اعتقادات مردم را سست میکنید ؟ حضرت یوسف علیه السلام پیراهن داد به چشم حضرت یعقوب علیه السلام بکشند تا بینا شود گفت پیراهن را ببرید بگوید یا الله شفا بده ؟ یا پیراهن داد و گفت : به چشم او بکشید ؟ کار برد یک پیراهن از اسم سید الشهدا علیه السلام که با خونش بقای اسلام و توحید را امضا کرد بیشتر است ؟ اخر الزمان داشتن عقیده مانند نگه داشتن ذغال است.مردم دسته دسته از دین خارج میشوند ش ما آتش

🔍 شیعیان قالتاقند! | #رحیم_پور_ازغدی ایشان در سخنرانی خودشان چند نکته گفتند که ما ذکر کرده و سپس پاسخ میدهیم: ۱-ایشان میگوید: #اگر سخنان و تعاریف امام را که در نجف گفته اند و نگویید امام گفته است مردم میگویند : اینها #منحرف هستند.اینها #ضد_آخوند هستند. #پاسخ: هر سخنی از هرشخصی صادر شود مطابق کلام الله و عترت رسول الله صلی الله علیه وآله بود روی چشم ما جا دارد وگرنه مهم نیست گوینده آن کیست. و اگر کلامی صادر شود مغایر با اموزه هایی که مردم یاد گرفتند داشته باشد قطعا مردم میگویند ضد ولایت هستند و ضد آخوند هستند. ۲-ایشان میگوید : آقای #مطهری گفته است شیعیان قالتاق ترین آدم ها هستند زیرا هم دروغ میگویند ، هم غیبت میکنند ، هم ربا میخورند و توقع دارند به بهشت بروند. شیعیان بر خلاف #قرآن عمل میکنند. و خلاف وعده خداست که شخص فاسدی به بهشت رود. و به بهشت میروی با درستی حتی اگر شیعه نباشید. #پاسخ اگر ایشان یا طرفداران ایشان از تالیف و سخنرانی های #آقای_مطهری چنین چیزی آورد ما جایزه نفیسی به ایشان هدیه میکنیم. وایشان دروغ بزرگی به آقای مطهری نسبت دادند. در ثانی گفته آقای مطهری مگر وحی منزل است ؟ این که یک انسان شیعه که دروغگو است یا غیبت میکند یا ربا خورده است به بهشت میرود نظر شما را به فرموده رییس مذهب جلب میکنیم. شخصی آمد خدمت امام صادق علیه السلام و عرض کرد. شیعیان شما بسیار گناه کار هستند آیا به بهشت میروند ؟ امام علیه السلام همانگونه که تکیه داده بودند فرمودند : خداوند حسابشان را در دنیا تسویه میکند. باز گفت : گناهشان بسیار است فرمود : در قبر با آنها حسابشان را تسویه میکند باز حرف خود را تکرار کرد امام فرمود : در برزخ حسابشان تسویه میشود باز گفته خود را تکرار کرد امام غضبناک شدند و از جای خود برخواستند و فرمودند: به کوری چشم دشمنان همه آنها را شفاعت میکنیم و به بهشت میرویم. بحار ج ۴۶ ص ۵۶۷ اینکه هر که شیعه است هر گناهی کند بعد به بهشت برود شامل مراحلی است که خداوند در دنیا ، قبر ، برزخ حساب آنها را تسویه میکند. و چرا شیعیان این عمل های گناه از انها سر میزند ؟ امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند در روز قیامت اعمال بعد شیعیان مارا میگیرد به مخالفین شیعه میدهد و اعمال خوب آنها را میگیرد به شیعیان میدهد راوی سوال پرسید : آیا این عدالت است ؟ حضرت فرمود : بله در عالم ذر ارواح همه با هم بودند ارواح شیعیان ما با مخالفین با هم نشست داشتند. این اعمال خوب که از آنها سر میزند به واسطه همنشینی با شیعیان ماست و گناهان شیعیان ما بخاطر همنشینی با انهاست پس خدا روز قیامت حق را به حقدار میدهد. تفسیر برهان ج ۲ دوستان مراجعه کنند. ۳-ایشان میگوید: گمان کردند اسم نویسی است و میگویند همین که اسم ما شیعه علی بن ابی طالب است کفایت میکند.مگر ثبت نامی است ؟ #پاسخ بله که اسم نویسی بود خدا لیاقت دوستی و ولایت امیرالمومنین علیه السلام را به هرکس نمیدهد وگرنه از ۷ میلیارد جمعیت زمین چرا همه اش ۵۰۰ _۶۰۰ میلیون شیعه وجود دارد ؟ کیمیایی است مذهب به هرکسی نمیدهند. ولی شیعه یک مرام است و مردم مرام را دارند حالا عده ای کردار و پندار بعد دارند چرا باید جمع بست ؟ این اهانت به این بزرگی ؟ آن هم تازه به اضافه دروغگوییتان. ۴-ایشان میگوید: یک عمر دروغ میگویند و ربا میخورند بعد پول میدهند نزدیک اولیا خدا دفن شوند عذاب نشوند. #پاسخ ما که برای اولین بار این سخن میشنویم که بخاطر عذاب نشدند در حرم ائمه علیهم السلام یا امامزاده ها دفن میشوند قطع یقین بالغ بر ۹۰ درصد برای ارادت است و بس که این هم توهین شما به اعتقادات پاک مردم است ۵-ایشان میگوید: این ها همه از اثر سوء منبرهاست که دین خدا را معرفی نکردیم و مردم کج فهمیدند و گمان میکنند همین که شیعه هستند کفایت میکند و در بهشت در کنار انبیا علیهم السلام هستند. #پاسخ اینکه اثر سوء منبریون هست را قبول داریم چون الان حوزه های قم بیشتر در پی فلسفه و عرفان های کاذب و... هستند و عملاً طلاب از روایات فاصله گرفتند و سواد روایی ناچیزی دارند و منبریون هم که الان بیشتر بر روی منبر چند چیز میگویند سیاست ، فضائل رهبری و وامام راحل ، زمان شاه ، کجا مردم به اهل بیت علیهم السلام دعوت میکنند این اعتقادات پاک مردم همه از لقمه حلال است و این عزاداری ها که بعضی افراط میدانند و گرنه مردم بسیار خوب ، متدین ، اهل حلال و حرام هستند. بعضی ها ذهنشان مریض است. ۶-ایشان میگوید: #شیعیان بر #خلاف_قرآن عمل میکنند و این خلاف واقع است که انسان فاسد به بهشت برود. #پاسخ شیعیان کدام عمل خلاف قرآن را دارند ؟ ما که هر چه فکر کردیم و رفتار جامعه را میبینیم خلاف قرآن ندیدیم حالا اگر دروغی میگویند یا و... معصوم که نیستند اشتباه میکنند آیا یک اشتباه اسمش را فساد میگذارید ؟ تمام گناهان عالم از آدم تا خاتم صلی الله علی

🔍 نقد سخنان آقای قرائتی | #قرائتی در کلیپی که خدمت سروران ارسال شد دو محور سخنان ایشان دیده میشود. که ما یک به یک بیان نموده و نقد ان را تقدیم شما عزیزان خواهیم کرد.... #محور_اول ایشان میگوید : خداوند حضرت مریم سلام الله علیها را در قرآن مدح کرده است هرچه قدر می خواهید حضرت زهرا سلام الله علیها را بالاببر ولی مریم پایین نیاور. این که نشد بگویید [حضرت]مریم کنیز [حضرت]زهرا [سلام الله علیها] است. کسی که قران او را مدح کرده است. تمام انبیا و اولیا را کلفت و نوکر کنید. #پاسخ ابتدا عرض کنیم ایشان جوری مریم و زهرا خطاب میکند انگار دختر خاله خود را صدا میزند. در احترام به ذوات مقدسه کوچکترین ادبی از ایشان دیده نمیشود. در ادامه عرض کنیم که بی حرمتی به حضرت مریم سلام الله علیها نشده است و قطع و یقین ایشان مورد مدح خداوند متعال هستند. اینکه بگویند ایشان کنیز حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها هستند بی ادبی که نیست هیچ بلکه نهایت مدح ایشان است. بر طبق مبانی مذهب حقه تشیع صدیقه طاهره سلام الله علیها بانی خلقت قلب عالم امکان (رسول الله صلی الله علیه وآله) و و امیرالمومنین علیه السلام است. با تابش نور صدیقه طاهره سلام الله علیها ملائک از عظمت آن نور به سجده افتادند. سیدة نسا العالمین من الاولین و الاخرین هستند. خداوند به رسول الله صلی الله علیه وآله و ائمه اثنی عشر علیهم السلام ولایت تکوینی داده است و اطاعت معصومین سلام الله علیهم را اطاعت خودش خوانده است بر این ۱۳ تن صدیقه طاهره سلام الله علیها را حجت قرار داده است. صدیقه طاهره سلام الله علیها نه نبی است نه امام اما جبرئیل بر او نازل میشود. محوریت میان امامت و نبوت است هم فاطمة وابوها وبعلها وبنوها صدیقه طاهره سلام الله علیها مرکزیت است آنچه خدا خلق کرده است به دور او ست. در شب میلاد صدیقه طاهره سلام الله علیها ۴ زن برتر بهشتی برای کنیزی آستان حضرت امدند یکی از آن ها حضرت مریم سلام الله علیها هست. اینکه کسی بگوید خادم آن حضرت، حضرت مریم است که توهین نیست بلکه مقام او را بالابرده است امام صادق علیه السلام فرمودند: کاش من بودم در زمان قائمان تا خادم او میشدم. به کمال الدین صدوق رجوع کنید اگر قران را با تفاسیر ساندویچی و آبمیوه ای که دائم ورد زبان آقای قرائتی است خطاب کنیم توهین نیست ولی اگر بگویم حضرت مریم علیها سلام کنیز صدیقه طاهره سلام الله علیها است توهین است ؟ چطور شما به بعضی آیات مومن و بعضی نیستید.سوره تحریم مذمت عایشه کرده است بعد شما او را ام المومنین خطاب میکنید ؟ این توهین به قرآن نیست ؟ این توهین به فرمایشات معصومین نیست ؟ و اوج مدح حضرت مریم علیها سلام همین است بگویم ای مطهر و پاکیزه و سیده زنان عصر خود تو کنیز سرورت صدیقه طاهره سلام الله علیها هستی . #محور_دوم ایشان میگوید : میگویند وقت استجابت دعا است دستها بالا یاحسین [علیه السلام] این #غلط است. وقتی دست بالا می آید فقط بگو یا #الله باید بگویی : یا الله بحق الحسین علیه السلام #پاسخ ایشان اصل توسل در قران را نفی نکرده است بلکه در استغاثه باید خدا را به حق اهل بیت علیهم السلام قسم داد ما از آقای قرائتی درخواست داریم اشتباه گفتن یاحسین علیه السلام وقتی دست بالا می آید را از قرآن و روایات ثابت کند. اگر توانست ثابت کند بنده ۱ میلیارد به ایشان جایزه میدهم. اطاعت اهل بیت علیهم السلام اطاعت خداست. استغاثه به اهل بیت علیهم السلام استغاثه بخداست. هر آنچه در استغاثه میگویم مثلا: یاحسین مشکل من را حل کن. مشکل حل میشود باذن الله است. کسی نگفته است اهل بیت علیهم السلام از نزد خود به ما میدهند. بلکه هر آنچه به ما عطا میکنند باذن الله است و بس ﻳﺎ ﺃَﻳﱡﱡﻬَﺎ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗﱠﱠﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪَ ﻭَ ﺍﺑْﺘَﻐُﻮﺍ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺍﻟْﻮَﺳِﻴﻠَﺔَ اینکه بگو یا الله مال وهابی ها هست مال شیعه نیست. وقتی معتقد به ولایت تکوینی میشوی یعنی همین. نص آیه ولایت این است که ولایت اهل بیت علیهم السلام ولایت خداست اطاعتشان اطاعت خداست. عطا اهل بیت علیهم السلام عطا خدا است. شما چجوری قرآن درس میدهید که نمیدانید ؟ چه فرقی میکند دستت بالا بیاید یا پایین؟ چه به لسان چه در ذهن بگویی یا حسین یا یا الله ؟ امام زمان ارواحنا فداه فرمود: ما صانع (دست پرورده ) خدا هستیم و خلق دست پروده ما هستند. این حرف ها از یک عامی شیعه بعید است وای به حال شما چرا اعتقادات مردم را سست میکنید ؟ حضرت یوسف علیه السلام پیراهن داد به چشم حضرت یعقوب علیه السلام بکشند تا بینا شود گفت پیراهن را ببرید بگوید یا الله شفا بده ؟ یا پیراهن داد و گفت : به چشم او بکشید ؟ کار برد یک پیراهن از اسم سید الشهدا علیه السلام که با خونش بقای اسلام و توحید را امضا کرد بیشتر است ؟ اخر الزمان داشتن عقیده مانند نگه داشتن ذغال است.مردم دسته دسته از دین خارج میشوند ش ما آتش بیار معرکه نشو

#نقد_بر_سروش یکی از مهمترین رسالت های اولیاء خداوند، دستگیری معنوی و ظاهری از سالکان طریق هدایت، و پشتیبانی روحی و باطنی از آنهاست. مولوی از کسانی است که به بیانی بسیار روشن و بدون استفاده از اصطلاحات خاص عرفانی، قصه ولایت را مطرح کرده است. در سراسر مثنوی بحث از پیر، شیخ، ولّی، مرید، سالک، و ... پراکنده است و اوصاف مشایخ و وظائف مریدان نسبت به آنان بیان مشروح شده است. نکته عمده این است که در طریق سلوک، شخص نمی تواند خودسرانه عمل کند و باید دست ارادت به شیخی از مشایخ بدهد و زیر لوای هدایت او برود. هر که او بی سر بجنبد دم بود جنبشش چون جنبش کژدم بود کژرو و شبکور و زشت و زهرناک پیشه او خستن اجسام پاک سر بکوب آن را که سرّش این بود خلق و خوی مستمرش این بود سایه رهبر به است از ذکر حق یک عنایت به که صد لوت و طبق بدون سایه رهبری، محال است کسی به آفتاب حق و حقیقت برسد. سایه رهبر به است از ذکر حق. حتی اگر کسانی نادراً و استثنائاً خودسرانه و بدون پیروی از پیری و قطبی راه پیدا کردند و به غایت سعادت و هدایت رسیدند، باید بدانند که دورادور و ناآگاهانه توسط پیری رهبری می شده اند: هر که تنها نادراً این ره برید هم به عون همت پیران رسید دست پبر از غائبان کوتاه نیست دست او جز قبضه الله نیست... بسط تجربه نبوی | ص ٢٥٨-۲۵۹ #پاسخ عبدالکریم سروش در این گفتار میخواهد مولوی که عناد و دشمنی آن با اهل بیت علیهم السلام انقدر عیان است که نیاز بر بیان ندارد را از اولیای خدا معرفی کند و اورا مدافع ولایت معرفی کند کسی که دست از دامن اهل بیت علیهم السلام بکشد و چنگ بر صوفیه و مولوی بزند راهی ندارد که اینگونه چرندیات را به خورد مردم دهد مولوی در کجا مدافع ولایت بوده است ؟ آنجا که مدح ابوبکر و عمر میکند یا دفاع از معاویه؟ آنجا که صراحتاً لب به هتاکی به امیرالمومنین علیه السلام میگشاید دفاع از ولایت است؟ بله انسان به رهبر نیاز دارد و خداوند متعال ۱۲ رهبر برای انسانها قرار داد آیا مولوی که منکر حجت بن الحسن ارواحنافداه میشود منکر رهبر بر مردم شده است یا خیر؟ جز این است که صوفیه به مرشد و قطب معتقدند و کاری با حجج الهی ندارند و حال سوال این است چرا بیان ولایت از دیدگاه مولوی را صراحتاً ذکر نمیکند ؟ جز این است که مردم را به سوی صوفیه هدایت میکند و از صراط حق منحرف ؟ مگر افتاب حقیقت غیر از اهل بیت علیهم السلام است؟ #سروش http://telegram.me/joinchat/CMkeQT-zczgoC4R6ToM4Zg

نقد بر مطالب کانال نقد بر اسلام این کانال در ادامه مطلب بر رد این سخن که حضرت زهرا سلام الله علیها فرزند رسول الله صلی الله علیه واله هستند ۴ دلیل اقامه کرده که ۳ دلیل را خودشان رد کرده و ۱ دلیل اورده و گفته است : رسول خدا صلی الله علیه واله و سلم اصلا بچه دار نمیشدند و دلیل خود را اینگونه ذکر کرده است که در جریان فدک ابوبکر گفت : انبیا ارث باقی نمیگذارند و صدیقه طاهره سلام الله علیها فرمودند : مگر در قرآن ایه ارث را نخواندی‌. #پاسخ : اینکه عده ای خود را خرد گرا معرفی کنند و بویی از خرد نبرده باشند جای بسی تعجب است. کسی بخواهد مطلبی تاریخی را رد کند باید تمام مطالب را بررسی کند. آنچه که در تاریخ آمده است رسول خدا دارای چندین فرزند بودند : 1. قاسم، 2. زینب، 3. رقیه، 4. ام کلثوم، 5. فاطمه زهرا (س)، 6. عبدالله (طاهر) فرزند آن حضرت از ماریه قبطیه  ابراهیم نام داردکه در خردسالی از دنیا رفت. پس نتیجه میگیریم رسول خدا صلی الله علیه واله فرزند داشتند حال عده ای نمیخواهند ببینند اشکال از آنهاست. در جواب استدلال این عده بر قضیه فدک که گفتند اگر حضرت زهرا سلام الله علیها فرزند رسول خدا بود ابوبکر فدک را به او میداد جای تعجب است که اگر فرزند ایشان نبود ابوبکر میگفت : توکه فرزند او نیستی بخواهی از او ارث ببری و استدلال به آیه قرآن حضرت زهرا سلام الله علیها چه میشود ؟ پس نشان میدهد فرزند آن حضرت بوده که ابوبکر خاموش شد و حتی فدک را بازگرداند . پس استدلال واهی ایشان بسیار واضح و اشکار است. قرب الاسناد- ص 27، امام باقر (ع): رسول اکرم (ص) از خدیجه (س) دارای فرزندانی شد که عبارتند از: قاسم، طاهر، ام کلثوم،رقیه، زینب و فاطمه (س)؛ خصال- ج 2ـ ص 37، امام صادق (ع): رسول اکرم (ص)،دارای فرزندانی شد ،(که نامهای آنها ): قاسم، طاهر (عبدالله)، ام کلثوم،رقیه، زینب و فاطمه (س) بود. کلینی محمد بن یعقوب، الکافی ج : 5 ص : 421. #نقد_بر_نقد_اسلام http://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

#ازغدی| اقای ازغدی در کلیپ بالا(t.me/botshenasi/5518) میگوید: متعه شده یک فحشای اسلامی! ََشغل شده! دارند شهوت رانی میکنند! شخصی امد به امام صادق علیه السلام عرض کرد: اقا فلانی خیلی متعه میکند. اقا آن شخص را خواست و فرمود: زنا نکن! آن شخص گفت آقا من متعه کردم. فرمود: این برای تو نیست! تو زن و بچه داری! قرار نیست که شهوت رانی کنید! #پاسخ| این روایات در هیچ یک از مجامع حدیثی شیعه یافت نشد. یعنی آقای ازغدی یک دروغ را به امام معصوم نسبت دادند. طبق اجماع مراجع اگر ایشان روزه بود، روزه ایشان باطل بود، زیرا دروغ بر امام معصوم نسبت داده است. گرچه ایشان عادت دارد از خودش روایت جعل کند مانند(t.me/botshenasi/174) در ثانی خلاف صریح روایات شیعه و متضاد با سخنان ایشان در مجامع حدیثی ما موجود است. راوي گويد امام صادق علیه السلام به من فرمود: تا به حال متعه كرده اي؟ عرض كردم : خير، امام فرمود: لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة بر تو باد كه قبل از مرگ اين سنت را احيا كني. بنا بر روايت ديگر امام صادق علیه السلام از يكي از شيعيان پرسيد كه متعه كرده اي و ايشان جواب داد من احتياج ندارم. امام فرمود: وإن كنت مستغنيا فإني أحب أن تحيى سنة رسول الله اگر چه محتاج هم نباشي به جهت زنده كردن سيره پيامبر اين كار را انجام بده. عبد الله بن عمر ليثي به امام باقر علیه السلام عرض كرد: نظر شما در باره متعه چيست؟ امام فرمود: أحلها الله في كتابه و على سنة نبيه، فهي حلال إلى يوم القيامة خدا آن را در كتابش و در سنت پيامبرش حلال كرده است و تا قيامت حلال خدا و پيامبر حلال است. عبدالله گفت: اي اباجعفر با اين كه عمر آن را حرام كرده باز مثل شمايي اين گونه آن را حلال مي شمارد؟ امام فرمود: گر چه عمر نهي كرد. عبدالله گفت: شما را به خدا پناه مي دهم كه حرام عمر را حلال بشمري! امام فرمود: فأنت على قول صاحبك و أنا على قول رسول الله: فهلم الاعنك أن الحق ما قال رسول الله ، وأن الباطل ما قال صاحبك تو بر قول عمر باش و من بر قول رسول خدا و بيا با تو ملاعنه كنم كه حق آن است كه رسول خدا فرموده و باطل آن است كه دوست تو گفته است. عبد الله كه جوابي نداشت، گفت: آيا شما را خوش مي آيد كه زنان خاندان و دختران و دختران عمويت متعه شوند؟ امام كه اين سخن بي پايه او را شنيد، سكوت كرد و رو برگرداند. شيخ حر عاملي، وسايل الشيعه، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1104 ق، ج 14، ص 437. کسی که یکی از مسلمات مذهب را به باد استهزاء بگیرد حکمش چیست؟ کسی که خلاف آیات و روایات قرار سخن بگوید، و مانند روشن فکران لقب فحشاگری به سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله را بدهد حکمش چیست؟ وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَیقُولُنَّ إِنَّما کنَّا نَخُوضُ وَ نَلْعَبُ قُلْ أَ بِاللَّهِ وَ آیاتِهِ وَ رَسُولِهِ کنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ؛ «اگر از منافقان بپرسی (چرا مسخره کردید؟) قطعاً می گویند: ما فقط شوخی و بازی می کردیم (و غرضی نداشتیم). بگو: آیا خداوند و آیات او و پیامبرش را مسخره می کردید!؟» و ایات قران تاکید بر طرد این اشخاص را دارد. البته ایشان چون عمر بن خطاب منع متعه کرده حق دارد که بر علیه متعه سخن بگوید. عمل متعه امروز نوعی برائت از دشمنان اهل بیت علیهم السلام است. اقای ازغدی شما که خسر دنیا و الاخرت هستی. ای شیعیان از این شخص بدعت گذار گمراه دوری کنید. چگونه باید عقاید شما را بدزدند تا شما قبول کنی آن شخص منحرف است؟ اینکه ایشان میگوید شهوترانی میکنند، یعنی خدا و معصومین امر بر شهوترانی کردند؟ ایا امام معصوم به شخصی که حتی احتیاج نداشت فرمود متعه کن یعنی امر به شهوترانی کردند؟ سبحان الله! آقایان مسئولین ولله اگر تریبون از دست این اشخاص نگیرید مردم را بی دین میکنند. چرا مطابق میل دشمنان اسلام سخن میگویید؟ مگر شما قرآن و روایات را نمیخوانید؟ هر کس که از ازغدی دفاع کند کمک و تعظیم بدعتگذار نموده و با عمر بن خطاب محشور میشود. زیرا انکار آیات و روایات میکند. برای دیدن نقد های بیشتر کلمه "ازغدی" را سرچ کنید. #ازغدی #متعه #نشر @BotShenasi

#پاسخ: ابتدا سعی داشتم که بصورت صوتی جوابش را بدهم ولی چون نتوانستم جلویِ خنده ام را بگیرم لذا متنی منتشر کردم. ابتدا این وویس را منتشر کرده سپس یک صوت ۱ ساعته منتشر کرده که در آن فقط فحش میدهد. میگوید چون سب کرده است. ما کجا سب کردیم؟ گفتیم کافری هستی به ادله گفتیم. دوم مطالب را تقطیع کرده‌. به بسیاری از مطالب ما جواب نداده است. میگوید ما مرید شیخ مهدی تهرانی هستیم. چه کسانی هم! ما از کسانی هستیم که با انواع مرید و مراد بازی مبارزه کردیم. میگوید سه نفر به ما کمک میکند. اولا کمک کردن چه اشکالی دارد؟ ثانیا ان سه نفر را نام ببر. به حقیر گفته زنازاده، و اهانت و فحاشی به مادر حقیر کرده است. و بنده را از دایرهء سیادت خارج دانسته. ما را مقصره خوانده و ناصبی. حتی به اموات بنده جسارت کرده است. اولا جواب علمی به ما نداده و در صوتش دست و پایش میلرزد و تا جایی که صدای انگشترهایش در می آید. حتی زبانش هم میگیرد. بازهم تاکید میکنم مطالب ما را تقطیع کرده و بخشهایی را خوانده و صحبت کرده است. بنده در مورد صحبت هایی که درمورد شخص خودم انجام داده است واکنشی ندارم زیرا از اول تاسیس کانال دعوایِ شخصی با کسی نداشتم. بحث ما علمی است و بنا داریم دفاع از مکتب معصومین کنیم. این اقا که یک جوان ۱۹ الی ۲۰ ساله است و معلوم است که در جای مناسبی بزرگ نشده است و ادبیاتی را به کار میبرد که ‌‌...! ما بنا نداشتیم بیشتر از این به این شخص معلوم الحال که فرزند عایشه است بپردازیم بیش از حد هم او را بزرگ کردیم. قصدش هم از این کارها معروفیت است. اما برای اینکه شیعیان امیرالمومنین علیه السلام را روشن کنیم و دست این اولاد عایشه را رو کنیم و از مذهب حقه شیعه دفاع کنیم اثبات میکنیم از کدام فرقهء غلات است. هر چند گفتیم که این شخص عقایدی ترکیبی دارد. از هر کجا چیزی برداشته است. جوری منبر منبر میکند که انگار سه هزار نفر پای منبر او مینشینند. کلا پا منبریهایت ۳ نفر هستند که ۲ نفرشان همیشه خوابند. جوابی بر او بدهیم که پشت گوشهایش سرخ شود. این شخص به حضرات معصومین سلام الله علیهم نسبت ناصبی میدهد. بازهم تاکید میکنیم که مطالب بعدی ما فقط در باب عقاید هست و دعوایِ شخصی با کسی نداریم. یاعلی مدد

#پاسخ۱: در فحش نامه ای که غلات بر ما منتشر کرده اند گفته اند: نقد علمی نیست. زیرا ما هم گفتیم برای عبودیت خدا و تعظیم اهل بیت علیهم السلام سجده کردند و مقصود خداوند است! #نقد: وقتی این جماعت غالی دیدند که رسوا شده اند از ترس خود از گفتارشان عقب نشینی کرده اند و حرف خود را عوض کردند. اما صوت این شخص در کانال موجود است که میگوید: " نماز حضرت زهرا سلام الله علیها ، سجده بر حضرت زهرا سلام الله علیها است و در سجده ذکر یا مولاتی الی اخر یعنی سجده بر حضرت زهرا سلام الله علیها است. خب این میشود سجده بر غیر خداوند متعال و حرام است. اما چون دستش خالی و تشت رسوایی او از بام افتاده معلم دیکته شده و گفته است ابتدا در متن نوشته بود سجده بر خداوند شرک است بعد ویرایش کرد و نوشت غیر خداوند! اشتباه تایپی امری عادی است و قابلیت ویرایش تلگرام هم برای همین گذاشته شده است. به جای این اباطیل بیا و پاسخ ما را بده و خود را به در و دیوار نزن. این شخص باز در ادله خود گفته است که امام رضا علیه السلام فرموده است که در نماز یکی از ما اهل بیت علیهم السلام را نصب العین قرار دهید. چون معصومین وجه الله هستند. خارج از مشکل سندی حدیث، نصب العین هم ربطی به سجده کردن بر معصومین ندارد. معنای نصب العین هم این نیست که تو در مقابل خود مثلا امام رضا علیه السلام را تصور کنی. بلکه معصومین خود وجه الله و نصب العین را توضیح داده اند: امام رضا علیه السلام به اباالصّلت می فرمایند: ... وجه خدا أنبیاء، رسل و حجج او است که به وسیله و وساطت آنان متوجّه به خدای عزّ و جلّ   و دین و معرفت او گردند... و خدای عزّ و جلّ فرمود:«کُلُّ شَیْ‏ءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ».  امام صادق علیه السلام در باره آیه کُلُّ شَیْ‏ءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ ‏فرمودند: ما وجه خدائیم که باید از آن جانب به سوى خدا رفت بحار الانوار ج۴ص۳ و ص ۵ ح ۱۰ نصب العین و وجه الله یعنی واسطه قرار دادن معصومین علیهم السلام برای معرفت به خداوند متعال. همین که سخنت را عوض کردی یعنی عقب نشینی از گفتار قبل. اما در مورد سجده بر امام عصر روحی فداه گفته است که مگر امام صادق علیه السلام در مناجاتش به امام عصر روحی فداه نفرمود: سیدی! تاج سرم! این دلیل افضلیت است. کسی که از نعمت عقل دور باشد میداند که گاهی پدر برای ابراز محبت به فرزند خود از این کلمات استفاده میکند، پس طبیعی است که امام معصوم که معنایِ تام و کمال رافت است نسبت به فرزند خویش ابراز احساسات کند و طریقهء مناجات را هم به شیعیان بیاموزد و حضرت را اقای من خطاب کند. باز هم چون از نعمت عقل و شعور محروم هستی نمیدانی اصل حرف ما این است که اصلا روایتی بر سجده کردن به امام عصر روحی فداه در وقت ظهور نداریم. از یک کتاب معتبر این مطلب را بیاور. بعد بادتو گلوی خود می اندازد شما منکرین فضائل هستید و مقصره هستید. یکی از نشانه های غلات این است که دیگران را به تقصیر متهم میکنند‌. تو اصلا نمیدانی فضائل چیست. منکر فضائل کیست. توام یک جوان بیست ساله هستی و من نمیدانم چگونه هنوز درس نخوانده ادعایِ تدریسِ وسائل میکنی. در مجموع کفر تو و ان اشخاصی که چهار تا روایت دستت دادند که یکی از آنها پیش نماز شیخیه است را اثبات میکنیم. #ادامه_دارد @BotShenasi

#پاسخ۲: این شخص غالی گفته است که مولا در وقت ولادت گفته است: «لا اله الا انا» ! سند گفته است و آن هم از کتاب «الرسالة الجوهریة»، بعد ملا لغتی شده و به جای پاسخ ادله ما، از تمام متن تنها این بخش را خوانده است، که ما گفتیم صفیه خواهر مولاست، اما صفیه عمه مولا هستند. بعد گفته که مقصره میگویند ولادت، اما میگوید امام ظهور میکند مانند انسانی که هر وقت بخواهد لباسش را میپوشد یا از تن خارج میکند‌. و گفته است که ما نگفتیم مولا خدا است بلکه گفتیم لسان الله واقع شده و وجه تسمیه الی اخر.... #نقد: وقتی عقل نباشد جان در عذاب است. متاسفانه به هیچکدام از ادله ما پاسخ نداد و ملا لغتی شد. بله در این مسئله ما اشتباه کردیم (در حالی که ده راه دارد که مطلب را توجیه کنیم.) و به اشتباهمان هم اعتراف میکنیم. اما بازهم این شخص معاندِ کلام معصومین، سخن ما را متوجه نشد. شما یک مطلب را نقل کردی، عکسش را هم منتشر کردید، در ادامه آمده که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود: منم عبد و فرستادهء او! یک: ما ده تا رساله الجوهریه داریم. دو: این مطلب در کتب معتبر ما نیست. سه: با تواتر روایی ما در تضاد است. تواتر روایات ما میگوید: در وقت ولادت امیرالمومنین علیه السلام به یگانگی خدا، نبوت رسول الله و ولایت خودشان شهادت دادند. اما در مورد سخنی که به رسول خدا نسبت میدهد که منم عبد و فرستاده او، دیگر وجه تسمیه و لسان الله شانتاژ بازی است، زیرا این جمله یعنی امیرالمومنین علیه السلام، الله است، و رسول خدا صلی الله علیه و آله بنده و فرستادهء حضرت! سبحان الله! اما نکته جالب این مطلب وقتی است که به تاریخ رجوع میکنیم و میبینیم: #بشاریّه که پیروان بشار شعیری کوفی بودند. نام دیگر این فرقه #علبائیه یا #علیائیه است. گویند که #علی_پروردگار و خالق است که در خاندان علوی هاشمی جا گرفت، ولی‌ عبد و رسولش را در خانواده محمدی قرار داد. میگفتند که #محمد #بنده‌علی و #علی‌پروردگار بود. و منزلت #محمد صلی الله علیه و آله را به درجه ای رساندند که مخمّسه در مورد سلمان قائل هستند یعنی او را فرستاده رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌دانند! المقالات والفرق، ص۵۹؛ الخطط، ج۲، ص۳۵۳؛ الفرق الاسلامیه، ص۴۳. امام صادق علیه السلام فرمود: آنچه مخالفین ما انجام دادند شما برخلاف آن انجام دهید. ایا روی منبر رسول خدا صلی الله علیه و آله باید نشر فرقهء بشاریه بشود؟ شأن و منزلت پیغمبر را پایین می آورید و انکار میکنید؟ پس طبق ادله ای که خودت اقامه کردی اول ناصبی تو هستی. دوم یک حرف مفت میزند که مقصره میگویند ولادت و مانند ابو الخطابی ها میگوید امام ظهور دارد نه ولادت اما وقتی به روایات رجوع میکنیم میبینیم: قال مولانا الجواد علیه السلام: و هو الذی یخفی علی الناس #ولادته قال مولانا الرضا علیه السلام: .... و هو الذی یشک الناس فی #ولادته قال مولانا الکاظم علیه السلام: یخفی علی الناس #ولادته قال مولانا السجاد علیه السلام : و هو الذی یشک الناس فی #ولادته از رسول خدا و امیرالمومنین علیه السلام هم صادر شده است. در مورد تمام معصومین از کلمه ولادت استفاده شده است. اما این ملعون مثل مولایش عمر و مادرش عایشه جسارت به معصومین میکند و نسبت تقصیر به ذوات مقدسه معصومین میدهد. حال چه کسی ناصبی است یا عدو الله؟ چرا شما جماعتِ خود علامه پندار بر خلاف سیرهء علمای شیعه با تواتر مشکل دارید؟ ان شاء الله در قسمت بعد روایاتی در زمینه انکار الوهیت معصومین سلام الله علیهم و کلام علمای شیعه را می آوریم. #ادامه_دارد #غلات @BotShenasi

#پاسخ۳: سخنگویِ غلات گفته است که غلو را معصوم باید معنی کند. ما هم رجوع بر احادیث میکنیم تا معنایِ غلو را بفهمیم. حضرت امام رضا عليه السّلام مكرر در دعاى خود ميگفت: پروردگارا من تبرى و تحاشى ميكنم به خدمت تو از قدرت و قوت كه نيست يار و قوتى مگر به تو! پروردگارا من تبرى مينمايم بسوى تو از آن كسانى كه در باره ما ميگويند سخنى را كه ما در خود ندانسته ايم! پروردگارا من بيزارم از آن كسانى كه ادعا مينمايند براى ما چيزى را كه حق ما نيست! خداوندا من بيزارى ميجويم به خدمت تو از آنها كه در باره ما گفتند سخنى را كه ما نگفته ايم در باره خودمان! خدايا آفرينش مر تورا ست و روزى دادن مر تورا! تو را بندگى مينمائيم و از تو مدد ميجوئيم! خدايا توئى خالق ما و خالق پدران ما كه سابق ما بوده اند! خداوندا سزاوار نميشود خداوندى مگر به تو، و درست نمى آيد خدائى مگر براى تو، پس لعنت فرما آن نصارى را كه عظمت تورا كوچك ياد نمودند، و لعن فرما شبيه گويندگان سخن آنها را از جمله خلائقت، خدايا ما بندگان توايم و بندگان زادگان تو، اختيار نداريم براى خودمان ضررى را و نه نفعى را و نه مرگى را و نه زندگى اى را و نه زندگى بعد از مردنى را ! خداوندا هركه پنداشت كه ما خدايانيم، ما از او بيزاريم، و هر كه پنداشت كه رجوع آفريدن بسوى ماست و عهده روزى دادن بر ماست ما از او بيزاريم، مانند بيزارى عيسى بن مريم عليه السّلام از نصارى! خدايا ما دعوت نكرده ايم آنها را به آنچه ميپندارند، مگير ما را به آنچه ميگويند و بيامرز ما را از گناه آنچه مى پندارند! پروردگار من مگذار بر روى زمين ديارى از كافرين را كه اگر بگذاري شان گمراه ميكنند بندگانت را، و فرزند نمى آورند مگر نابكار كفر شعارى را. از زراره مروى است كه گفت خدمت حضرت صادق عليه السّلام عرض كردم كه مردى از اولاد عبد الله بن سبأ قائل به تفويض است، فرمود تفويض چيست؟ عرض نمودم كه ميگويند كه حق تعالى آفريد محمّد و على عليهما السّلام را بعد از آن امر را به ايشان تفويض كرد، پس آفريدند و روزى دادند و زنده نمودند و ميرانيدند، فرمود: دروغ گفته دشمن خدا، و فرمود چون مراجعت به سوى او نمائى بخوان بر او آيه سوره رعد را: أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ (الى آخره) يعنى آيا قرار داده اند شريكان براى خدا كه خلق نموده اند آن شريكان مثل خلق خدا، پس مشتبه گرديده خلق بر ايشان، بگو يا محمّد كه خداوند خالق هر چيز است و اوست يكتاى شديد القهر! زراره گويد پس بازگشتم به سوى آن مرد و او را خبر دادم به آن كه حضرت صادق عليه السّلام فرموده بود، آنگاه گويا لقمه به سنگش داده ام، يا گفت كه: گويا گنگ شد. و به تحقيق كه حق تعالى تفويض فرموده امر دينش را به پيغمبرش و فرمود: هر چه داد شما را رسول بگيريدش و از هر چه نهي تان نمود باز ايستيد. و به تحقيق كه تفويض فرموده پيغمبر اين امر را به ائمه عليهم السّلام و علامت مفوضه و غاليان و اصناف آنها آن است كه پيران و جوانان شان را نسبت #به اعتقاد «تقصير» ميدهند يعنى در معرفت پيغمبر و ائمه عليهم السّلام. و علامت حلاجيه از غاليان ادعاء انزوا به شغل عبادت است با وجود تدين آنها به ترك نماز و سائر فرائض و ادعاء معرفت اسماء اعظم الهى و ادعاء انطباع حق تعالى يعنى تجلى ذات او براى ايشان و آنكه ولیّ چون خلوص يابد و به مذهب آنها عارف شود افضل از انبياء است نزد آنها. ایضا از جمله علائم، ادعاء علم كيميا است با وجود آنكه هيچ یک از آنها آن را نميدانند، سواى دغل و فساد و رواج دادن شبه و قلعى بر مسلمانان! خدايا ما را از آنها مگردان و تمامشان را لعنت نما. اعتقادات مفید،باب نفی غلو، باب ۳۷. امام باقر عليه السلام فرمود: هنگامى كه حضرت على عليه السلام از جنگ جمل بر میگشت، هفتاد نفر از زطّى‌ها نزد امام آمده و سلام كردند و به زبان محلى خود با آن حضرت سخنانى گفتند. حضرت فرمود: من، چنان نيستم كه شما گفتيد، من بنده خدا و مخلوق او هستم. ولى آنها باز حرف خودشان را زده و تأكيد بر سخن خود داشتند. و مى گفتند: «تو خود خدا هستى». حضرت فرمود: اگر از اين عقيده و گفتار دست بر نداريد و توبه نكنيد، شما را خواهم كشت. ولى باز هم نپذيرفتند. امام عليه السلام دستور داد كه چاه هايى حفر كردند، و آنها را به هم از داخل متصل كردند. و زطّى‌ها را در آن چاهها قرار دادند و درون يك چاه را خالى گذاشته و با هيزم پر كردند. و درهاى چاهها را بستند. آنگاه هيزم را روشن كردند. همه زطّى‌ها با دود خفه شده و هلاك گشتند. من لایحضره الفقیه: ح ۳۵۵۰، ج۳، ص۱۵۰. مرحوم مجلسی در روایتی آورده است که جمعی نزد امیرالمومنین علیه السلام آمدند و داخل منزل آن حضرت شدند و گفتند: «انَّک ربنا و انت الذی خلقتنا و انت الذی رزقتنا» آن حضرت پس از موعظه و نصیحت آنها فرمودند از این گفته‌ها دست بردارید و توبه کنید، آنها قبول نکردند و حضرت همه آنها را مجازات نمودند. بحارالانوار، ج۲۵، ص۲۹۹.

#پاسخ۴: کلام مشایخ شیعه قال المجلسی: آن حضرت اشرف است از جميع مخلوقات از ملائكه و جن و انس و از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام و سائر ائمه افضل بود و آنچه بعضى از غلات ميگويند كه امير المؤمنين عليه السّلام افضل از آن جناب بود كفر است و آن حضرت مستجمع جميع صفات كماليه بشرى بود. حق الیقین،ص۴۷. کلام مرحوم شیخ مفید رحمه الله و برخی از علمای شیعه را در این زمینه بیان خواهیم کرد و سپس به بیان عقاید و مصادیق آن خواهیم پرداخت. شیخ مفید رحمه الله می‌فرماید: «... والغلاة، هم من المتظاهرین بالاسلام، و هم الذین نسبوا امیرالمؤمنین علی علیه السلام و الائمة من ذریته علیهم السلام الی الالوهیة و النبوة.» غلات، کسانی هستند که تظاهر به اسلام می‌کنند، در حالی که نسبت خدایی و نبوت به امیرالمؤمنین علیه السلام و ائمه معصومین علیهم السلام می‌دهند. ایشان در ادامه می‌فرمایند: مفوّضه گروهی از غالیان هستند که صفت خلق و رزق را به ائمه علیهم السلام نسبت می‌دهند که خداوند این امور را به آنها واگذار نموده است. تصحیح الاعتقاد، ص۱۰۹. همان مأخذ، ص۱۱۱. صاحب جواهر می‌فرماید: و امّا الغلاة هم الذین تجاوزوا الحدّ فی الائمة علیهم السلام حتی ادعوا فیهم الربوبیة، قیل: و قد یطلق الغلو علی من قال بالهیة احد من الناس.... غلات کسانی هستند که در مورد ائمه طاهرین تجاوز از حدّ می‌کنند و ادعای ربوبیت و الوهیت دارند؛ و بعد می‌فرماید گفته شده است که گاه غلو بر هر شخصی که یکی از مردم عادی را نیز خدا بداند اطلاق می‌شود. و در ادامه می‌افزاید که ظاهر کلام مصنف بلکه صریح کلام او مانند سایر اصحاب این است که غلات کافرند به خاطر اینکه ضروری دین اسلام را منکر شدند. جواهر الکلام، ج۶، ص۵۰. مرحوم کاشف الغطاء می‌فرماید: «... فمن اعتقد ان شیئا من الرزق و الخلق او الموت او الحیاة لغیر اللّه فهو کافر مشرک خارج عن الاسلام؛ هرکس صفات خلق و رزق و موت و حیات را به غیر خدا نسبت دهد او کافر و مشرک است و از حریم اسلام خارج می‌شود. اصل الشیعه و اصولها، ص۶۱ ۲۶. مرحوم مجلسی می‌فرماید: «اعلم ان الغلو فی النبی صلی الله علیه و آله و الائمه علیهم السلام انما یکون بالقول بالوهیتهم او بکونهم شرکاء للّه تعالی فی العبودیة او فی الخلق و الرزق... و القول بکل منها الحاد و کفر و خروج عن الدین.... ؛ غلو در حق نبی و ائمه به این است که آنها را خدا بدانیم یا شریک خدا یا صفاتی مانند خلق و رزق را به آنها نسبت دهیم، و هر کس این گونه اعتقاد داشته باشد کافر و ملحد است و از دین خارج می‌شود. » در رسالة الهدی شبیر خاقانی می‌فرماید: المراد من الغلاة من اعتقد ان النبی او اهل بیته هم الخالقون و الرازقون المحیون و الممیتون... فان جمیع ذالک مستلزم للکفر. » حاج میرزا جواد آقا تبریزی در کتاب اعتقاداتنا می‌فرماید: «الغلاة هم الذین غالوا فی النبی و الائمه صلوات اللّه علیهم و اخرجوهم عما نعتقد، بان قالوا و العیاذ باللّه انهم شرکاء لللّه تعالی فی العبودیة و الخلق والرزق... او انهم یعلمون الغیب بغیر وحی او الهام من اللّه... او القول بتناسخ الارواح بعضهم فی بعض... و غیر ذالک من الاباطیل. » غلات کسانی هستند که در حق پیامبر و امامان از حدّ تجاوز کردند و آنها را شرکای خدا در عبودیت و خلق و رزق دانسته اند یا می‌گویند آنها بدون ارتباط با وحی یا الهام خداوندی، عالم به غیب هستند یا اعتقاد به تناسخ ارواح داشته باشند. که همه اینها باطل است. اشعری می‌نویسد: علت نامگذاری غالیان به این نام آن است که آنان در مورد حضرت علی علیه السلام دچار گفتار بزرگی شدند و آن الوهیت آن حضرت بود. شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۶۰. رسالة الهدی، ص۲۵. اعتقاداتنا، ص۹. مقالات الاسلامیین، ص۵. از سخنان سید مرتضی رحمه الله در کتاب امالی بر می آید، ضربه ای که زنادقه از رهگذر جعل حدیث و ایجاد توهم در مسیر اعتقادات مسلمین، به اسلام وارد ساختند، کفار و مشرکین عهد جاهلیت چنین ضربه ای وارد نکردند. زیرا زنادقه در عین بی اعتقادی به مبانی اسلام، در صفوف مسلمین حاضر شده و با القای شبهات و پراکندن احادیث جعلی در بین احادیث صحیح، به انحراف آنان خصوصا جوانان، اقدام می‌کردند. چنانکه این مطلب از اقرار بعضی از زنادقه همچون ابن ابی العوجاء در لحظه مرگ به دست می‌آید... اما چون یقین پیدا کرد که او را می‌کشند گفت: حال که مرا می‌کشید پس بدانید که من در بین احادیث شما، چهار هزار حدیث جعلی وارد کردم. امالی سیدمرتضی، ج۱، ص۱۲۷ و نیز ص۸۹ و ۸۸.

#مداحی| کف زنی یکی از شعائر جاهلیت و صوفیه! " لطفا با دقت مطالعه کنید و سپس نشر دهید" یکی از شعائر صوفیه که در مجالس اهل بیت علیهم السلام ورود پیدا کرده است و اوج عجیبی داشته است. با همکاری مادحین که از سواد کافی برخوردار نیستند، یک بخش هایی هم به آن افزوده اند. در اعیاد که مجالس برگزار میشود شروع به کف زنی میکنند. حال سوال پیش می آید که کف زنی از دستورات معصومین سلام الله علیهم است؟ #پاسخ: در قرآن کریم یکی از اعمالی که در دوران جاهلیت بوده و مذمت شده است کف زدن یا دست زدن است. و نمازشان در خانه (خدا) جز سوت کشیدن و کف زدن نبود. پس به سزای آن که کفر می‌ورزیدید، این عذاب را بچشید. یکی از اعمال در عصر جاهلیت این بود که دور کعبه طواف میکردند و کف و سوت میزدند. به تفاسیر رجوع میکنیم و کلام اهل بیت علیهم السلام را در کنار کلام الله ارائه میکنیم. عیاشی از ابراهیم بن عمر یمانی، از کسی که نامش را ذکر کرده، از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که در باره این فرموده خدای عز و جل:...... «وَمَا کَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَیْتِ إِلاَّ مُکَاء وَتَصْدِیَةً» فرمود: منظور، سوت زدن و دست زدن است. تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۵۹، ح ۴۶. برهان جلد ۴، صفحه ۴۶۴ معانی الاخبار ص ۲۹۷ ح ۱ عیون اخبار الرضا ج۲ص ۹۷ ح ۱ ترجمه عیون اخبار الرضا علیه السلام باب ۳۳ ما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَ تَصْدِيَةً يعنى: (و نيست نمازشان نزد آن خانه مگر صفير و دست زدن- انفال ۳۵)، پس «مكاء» سوت كشيدن و «تصديه» دست زدن است. پس هم سوت زدن، هم دست زدن را خداوند مذمت کرده است. حال سوال پیش می آید که چه تفاوتی است میان کعبه و کربلا؟ وقتی روایات ما به صراحت مجالس معصومین را حرم اهل بیت علیهم السلام میخواند، ایا دست زدن در این مکانها و مجالس جایز است یا نیست؟ امام هادی علیه السلام در مذمت اعمال صوفیه لعنت الله علیهم میفرماید: ذکر صوفیه رقص و دست زدن است. حدیقه الشیعه ص ۶۰۳ رساله الاثنی عشریه فی الرد علی الصوفیه (شیخ حر عاملی) ص ۴۳ سفینه البحار ج ۵ ص ۱۹۹ منهاج ایت الله خویی ج ۱۶ ص ۱۴ پس عمل کف زدن و سوت زدن از اعمال جاهلیت و صوفیه است. این عمل را چه به جلسات سید الشهدا علیه السلام؟ ایا این اعمال قبیح و مذموم درگاه خداوند و اهل بیت علیهم السلام جایی در مجالس نورانی اهل بیت علیهم السلام دارد؟ مادحین کار را تکمیل کردند و کِل کشیدن راهم به آن اضافه کردند. اصلا جلسات مولودی خوانی بیشتر شبیه کنسرت هست تا جلسات اهل بیت علیهم السلام، هم دست میزنند، هم سوت میزنند، هم کل میکشند. مگر دستگاه سید الشهدا علیه السلام بازیچه است که هر کس هر کاری دوست دارد بکند؟ ان شاء الله تعالی در مطالب بعدی به نظریات مراجع میپردازیم. #مداحی #تصوف #جاهلیت #نشر_واجب @BotShenasi