🔰 سلام خدمت مخاطبان و همراهان همیشگی کانون اندیشه جوان ‼️کانال تلگرامی باشگاه اندیشه هک شده و فعلا از دسترس مدیریت کانون خارج شده است.‼️ 💢اکنون پیام هایی پیرامون ایجاد کانال جدید، دعوت به عضویت و مباحثی پیرامون قرعه کشی در این کانال مطرح شده که کانون اندیشه جوان در این اطلاعیه ضمن اعلام عدم ارتباط محتوا و تغییرات جدید با این موسسه، خواستار عدم همراهی و هشیاری مخاطبان آگاه خود است‌. ✅ در همین راستا از شما فرهیخته گرامی خواستاریم تا آخرین اطلاعیه ها، اخبار و محتوای مرتبط با باشگاه اندیشه را از بسترهای رسمی کانون اندیشه جوان و صفحه اینستاگرامی باشگاه اندیشه به نشانی bashgah_net دنبال فرمایید. ⚠️ قابل ذکر است تا اطلاع ثانوی کانال های باشگاه در پیام رسان های ایتا و بله نیز وضعیت مشخصی نداشته و صرفا از کانال های معرفی شده، اخبار مرتبط را پیگیری فرمایید. 🙏از همراهی شما متشکریم🙏 📌@canoon_org

🔶 قیامِ امام حسین (ع) را به دو صورت می‌توان روایت کرد: یک روایت، این قیام را در زندانِ «تاریخ»، حبس می‌کند و ارتباطِ آن را با امروزِ ما می‌گسلد و آن را «سپری‌شده» و «پایان یافته» معنا می‌کند؛ دیگری، روایتی که قیام را به نیازها و شرایطِ اکنون پیوند می‌دهد و در پیِ «درس‌آموزی» و «عبرت‌گیری» از آن است و آن را «تکرارپذیر» و «قابل اقتباس» می‌شمارد. 🔷 نوعِ نخست از روایت، از «نقلیّاتِ تاریخی» فراتر نمی‌رود و به سیاست و جامعۀ کنونی نمی‌پردازد و جبهه‌بندی‌های حقّ و باطل را در گذشته‌های دور و ازدست‌رفته می‌جوید. امّا نوعِ دوّم از روایت، به تأمّلاتِ «تطبیقی» و «مقایسه‌ای» می‌پردازد و مشابهت‌ها را استخراج، و الگوها و قواعد و سنّت‌های اجتماعیِ ثابت را شناسایی می‌کند. 🔻اندیشمندانی مانند شهید مطهری به همین دلیل به مسأله‌ها و مناقشاتِ کنونی می‌پردازد و از وضعِ اجتماعیِ موجود، انتقاد می‌کند و با برخی نیروهای سیاسیِ ساختارشکن و سکولار دست‌به‌گریبان می‌شود که قائل به نوعِ دوّم از روایت‌گری است و آن را تکلیفِ عالِمِ دینی می‌انگارد. او می‌کوشد تا به‌واسطۀ پرداختن به حادثۀ عاشورا، مباحثاتِ رایجِ اجتماعی را علاج کند. 🔺ندیدنِ نیازهای زمانه، «هیأتِ سکولار» را پدید می‌آورد که خود برخلافِ خطِ فکری عاشورا است. شهید مطهری به فهمِ «اکنون» در آینۀ «گذشته» می‌پردازد و در تاریخ، متوقف نمی‌ماند و وضعِ مستقر را در پرانتزِ تغافل نمی‌نهد و تاریخِ پُر فرازونشیب را به صحنۀ صف‌بندی‌های معاصر می‌کشاند. ✅ چنان‌چه ما به‌عنوانِ شیعه، در صورت و ظاهرِ مراسمِ عزاداریِ ماهِ محرّم متوقف بمانیم و به حقیقت و غایتِ آن راه نیابیم، هرچند بی‌نصیب نبوده و بهره‌ای برده‌ایم، امّا مواجهۀ «سطحی» و «مناسکی» با ماهِ محرّم کجا، و مواجهۀ «عمیق» و «معرفت‌اندیشانه» با آن کجا. 💢 قیامِ عاشورا را در «تاریخ» محبوس‌کردن و آن را به خلاء‌ها و ضرورت‌های زمانۀ خویش پیوند ندادن، با سرشت و ذاتِ این قیام، سازگار نیست؛ چراکه قیامِ عاشورا، واقعیّتی «فراتاریخی» و «قابل‌الگوبرداری» است که باید در فرهنگِ عمومیِ شیعیان، جاری و زنده باشد. در غیر این‌صورت، قیامِ عاشورا از قفسِ زمان و مکان خود فراتر نرفته و «حادثه‌ساز» و «مولّد» و «حماسه‌آفرین» نخواهد بود؛ بلکه واقعه‌ای است که رخ داده و تمام شده و از ما در برابرِ آن، کاری بیش از بزرگداشت و عزاداری و حُزن، ساخته نیست. 📖 ماهنامه #زمانه شماره ۷۱ #محرم #هیات #حماسه #مسئله #سکولاریسم 📌@canoon_org

✴️ ۳۰ سال نواندیشی دینی 💢 شما هم دعوتید به بازدید از غرفه کانون اندیشه جوان 🔹 در سی و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران 🕌 مصلی تهران، راهرو ۲۴، غرفه ۵۸۷(ستون ۱۱۶) 📆 ۱۹ لغایت ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ #کتاب #نمایشگاه_کتاب #کانون_اندیشه_جوان #سی_و_پنجمین_نمایشگاه_کتاب #نمایشگاه_بین‌المللی_کتاب_تهران 📌@canoon_org

🔰 فساد آلودگی 💢 تصدی مشاغل حساس حکومتی و مناصب دولتی، متصدی یا صاحب منصب مربوطه را محیط بر امکانات، منافع و اموال عمومی می نماید و این احاطه اگر ضابطه مند نبوده و هیچ بازوی نظارتی پیرامون آن وجود نداشته باشد، همواره بیم آن می رود که اسبابی برای کسب ثروت شده و فساد سیاسی در تمامی سطوح حکومت ریشه بدواند... 📽 برای مشاهده کامل گفتگو به پانزدهمین قسمت برنامه کالک مراجعه فرمایید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. #کالک #قوه_قضاییه #حمزه_‌دستیار #مبارزه_با_فساد #محمد_حسین_صبوری #گفتگوی_تشکل_های_دانشجویی #اتحادیه_جنبش_عدالتخواه_دانشجویی #انجمن_های_اسلامی_دانشجویان_مستقل 📌@canoon_org

🔶 سال های پایانی دهه چهل و سپس سال های دهه پنجاه تا وقوع انقلاب اسلامی، دوره ای است که در آن حرفه های روشن وقوع حركتى ملى عليه نظام شاهنشاهی زده می شود. حرکت هایی گاه خشن و مسلحانه از سوی مبارزان چپگرا (چون واقعه #سیاهکل در بهمن ماه سال ۱۳۴۹) و حتی در بعضی اوقات (از سوی مبارزان دین مدار از سوی کسانی چون سید علی اندرزگو، که طی مبارزه ای مسلحانه در شهریور ماه سال ۱۳۵۷ توسط ساواک، سازمان اطلاعات و امنیت کشور به شهادت رسید) که امید به سرنگونی #رژیم_پهلوی را در دلهای همه از جمله روشنفکران، هنرمندان و شاعران زنده می کرد. امیدی که پس از کودتای بیست و هشتم مرداد ماه ۱۳۳۲ به یأسی فراگیر تبدیل شده بود. 🔷 بخشی از شعر ایران نیز در این موقعیت کنش مند و فعال ظاهر شد. حاصل کار شعری بود حماسی و متکی بر نشانه ها استعاره ها و نمادهای آشنا که می توانست در اولین برخورد مخاطب خود را به مقاومت و مبارزه در برابر حکومت ستمگر وقت فراخواند. میتوان این بخش از شعر ایران را «شعر #چریکی» خواند. عاطفه یا احساس، عکس العمل غیر ارادی و احساسی انسان در برابر رویدادهای عالم بیرون است. گاه این عواطف به شکلی توفنده بروز می یابند که این امر ارتباط مستقیم با روان آدمی و اتفاقات پیرامونی او دارد. 💢در شعر برخی از شاعران این دوره که گاه از مبارزان سیاسی و عضو گروه های سیاسی و چریکی آن روزگار هم هستند، عاطفه حماسی با یا بدون وسواس و اندیشه متعالی بروز پیدا می کند. با توجه به شرایط گفته شده این دوره شعرهای مزبور محمل عواطف ویژه ای شده است که به علت نگرش خاص به مسائل اجتماعی این عواطف به شکلی هیجان آفرین و توفنده سروده شده اند. 📖 کتاب #کمی_از_آن_همه_تازگی به کوشش #حمیدرضا_شکارسری #شعر #شعار #ادبیات #معرفی_کتاب 📌@canoon_org

🔶ای فاطمه (معصومه)! برای من در بهشت شفاعت کن که تو را در پیشگاه خداوند منزلت بزرگی است. 📜 زیارتنامه حضرت معصومه (س) 🌺ولادت حضرت معصومه (س) مبارک باد🌺 #روز_دختر #حضرت_معصومه 📌@canoon_org

🔷 وقتی #چامسکی از ما سخن می‌گوید، از پشت یک عینک، از داخل محیط تمدنی خود با ما سخن می‌گوید و اگر جز با توجه به این وضعیت به سخنان او گوش دهیم، شاید کمی خرسندی حاصل آید و به پشتوانه ای دلگرم شویم، اما از اساس راه را بیراهه رفته‌ایم. پایه و مبنای سخن امثال چامسکی بر تفاوت بنیادینی است که میان آنچه می توان #خردورزی_مدرن نامید با آنچه نگاه غیرعقلانی خوانده می شود، وجود دارد. 🔶 بنابراین در نگاه کلی اگرچه چامسکی از اقلیت‌ها دفاع می‌کند و برای قربانیان جنگ ناعادلانه #غرب علیه #عراق سینه چاک میدهد، خود نیز خوب می‌داند که به رغم همه این دفاع ها، او میان خرد غربی و خرد شرقی جدایی و تمایزی قائل است که در بنیاد، تبعیض گرایانه و حتی ناامید کننده تر از جنگ است. 💢 فرض ممکن نبودن گفت‌وگو میان دو قطب جهان و فرض دیگر گونه بودن انسان‌ها، می‌تواند دست کم ظرفیت آن را داشته باشد که به نوعی #آپارتاید جهانی تبدیل شود؛ آپارتایدی در سطح #فرهنگ که بذر آن را اکنون، نو چپ گرایانی همچون چامسکی می پاشند. 📖 ماهنامه #زمانه، شماره ۱۰ و ۱۱ 📌@canoon_org

💢 منتظرتان هستیم 📖 در سی و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران 🕌 مصلی تهران، راهرو ۲۴، غرفه ۵۸۷(ستون ۱۱۶) 📆 ۱۹ لغایت ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ #کتاب #نمایشگاه_کتاب #کانون_اندیشه_جوان #سی_و_پنجمین_نمایشگاه_کتاب #نمایشگاه_بین‌المللی_کتاب_تهران 📌@canoon_org

📸 #گزارش_تصویری 🔰 دومین و سومین روز غرفه کانون اندیشه جوان ❇️ منتظر دیدارتان هستیم: 📖 در سی و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران 🕌 مصلی تهران، راهرو ۲۴، غرفه ۵۸۷(ستون ۱۱۶) 📆 ۱۹ لغایت ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ #کتاب #نمایشگاه_کتاب #کانون_اندیشه_جوان #سی_و_پنجمین_نمایشگاه_کتاب #نمایشگاه_بین‌المللی_کتاب_تهران #باکتاب_بیشتر_از_عمر_خود_زندگی_کنیم 📌@canoon_org

📸 #گزارش_تصویری 🔰 بازدید حجت الاسلام والمسلمین #عبدالحسین_خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی از غرفه کانون اندیشه جوان در سی و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران ❇️ منتظر دیدارتان هستیم: 🕌 مصلی تهران، راهرو ۲۴، غرفه ۵۸۷(ستون ۱۱۶) 📆 ۱۹ لغایت ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ #کتاب #نمایشگاه_کتاب #کانون_اندیشه_جوان #سی_و_پنجمین_نمایشگاه_کتاب #نمایشگاه_بین‌المللی_کتاب_تهران #باکتاب_بیشتر_از_عمر_خود_زندگی_کنیم 📌@canoon_org

🔷 شناخت #مسیحیت برای ما مسلمانان از چند جهت اهمیت دارد اول از این جهت که نیای این #دین در کنار #اسلام و #یهودیت ابراهیم خلیل است و از اینرو، این سه را ادیان ابراهیمی می خوانند؛ دوم از این جهت که قرآن و روایات در موارد متعددی به #عیسی ،مریم ، #انجیل ،خواریان نصارا .... پرداخته اند و داشتن شناختی اجمالی از مسیحیت در فهم بهتر این آیات و روایات مؤثر است؛ سوم از آن جهت که از زمان پیدایش ،اسلام این دو دین با یکدیگر همسایه بوده اند و در این همسایگی که گاه با صلح همراه بوده است و گاه با جنگ، تعاملات فرهنگی و اجتماعی فراوانی رخ داده است؛ چهارم از آن جهت که بسیاری از متفکران و فیلسوفان ،جهان یا #مسیحی اند یا آنکه در بستری مسیحی سخن گفته اند. 📖 کتاب #از_دین_عیسی_تا_دین_روم اثر #محمد_حقانی_فضل به بیان سرگذشت مسیحیت در خلال تاریخ دوهزار ساله اش می پردازد. اما تلاش شده است که بیان تاریخ از قصه گویی فراتر برود و بتواند در مسیر نقل پستی و بلندی های تاریخ مسیحی، تصویری از برخی جنبه های اعتقادی و اجتماعی این دین نیز به دست بدهد. بیان جزئیات تاریخی از عهده کتابی در این حجم خارج است. اما سعی شده است مهمترین و حساس ترین وقایع و جریانات تاریخی با نگاه منصفانه بیان شوند. 💢 این کتاب مشتمل بر پنج فصل است که فصل های آن عبارتند از: فصل اول: بستر پیداش مسیحیت فصل دوم: عیسی(ع) فصل سوم: دوره رسولان فصل چهارم:تلاش برای بقا فصل پنجم: از پایان شکنجه ها تا قرون وسطا. #معرفی_کتاب 📌@canoon_org

📸 #گزارش_تصویری 💢 بازدید عباسعلی کدخدایی عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام از غرفه کانون اندیشه جوان 🔷 سی و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران ❇️ منتظر دیدارتان هستیم: 🕌 مصلی تهران، راهرو ۲۴، غرفه ۵۸۷(ستون ۱۱۶) 📆 ۱۹ لغایت ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ #کتاب #نمایشگاه_کتاب #کانون_اندیشه_جوان #سی_و_پنجمین_نمایشگاه_کتاب #نمایشگاه_بین‌المللی_کتاب_تهران #باکتاب_بیشتر_از_عمر_خود_زندگی_کنیم 📌@canoon_org

📸 #گزارش_تصویری 💢 بازدید آیت الله #علی_اکبر_رشاد رئیس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از سی و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران ➕ گفتگو با ناشران و فعالان عرصه کتاب و قلم ❇️ منتظر دیدارتان هستیم: 🕌 مصلی تهران، راهرو ۲۴، غرفه ۵۸۷(ستون ۱۱۶) 📆 ۱۹ لغایت ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ #کتاب #نمایشگاه_کتاب #کانون_اندیشه_جوان #سی_و_پنجمین_نمایشگاه_کتاب #نمایشگاه_بین‌المللی_کتاب_تهران #باکتاب_بیشتر_از_عمر_خود_زندگی_کنیم 📌@canoon_org

📸 #گزارش_تصویری 🔰 پنجمین روز غرفه کانون اندیشه جوان 🔸 با حضور اهالی کتاب و چهره های فرهنگی و سیاسی 🔹 سی و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران ❇️ منتظر دیدارتان هستیم: 🕌 مصلی تهران، راهرو ۲۴، غرفه ۵۸۷(ستون ۱۱۶) 📆 ۱۹ لغایت ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ #کتاب #نمایشگاه_کتاب #کانون_اندیشه_جوان #سی_و_پنجمین_نمایشگاه_کتاب #نمایشگاه_بین‌المللی_کتاب_تهران #باکتاب_بیشتر_از_عمر_خود_زندگی_کنیم 📌@canoon_org

🔷 در اسلام هیچ امتیازی بین اشخاص #غنی و #فقیر وجود ندارد. همه با هم مساوی هستند. مقصود از مساوات، آن نیست که همه انسان ها با هم تشابه و تماثل کامل دارند، بلکه مراد از مساوات این است که انسان‌ها از نظر حقوق و وظایف، در جامعه با هم مساوی هستند. 🔶 مهم‌ترین کاربرد این قاعده در حوزه سیاست، در زمینه تساوی افراد جامعه در فرصت های شغلی مشارکت‌های سیاسی، انتخاب شدن، انتخاب کردن، برخورداری از امتیازات عمومی و… است همچنین در حوزه اقتصادی نیز نباید بین افراد از نظر سن، جنس، نژاد، قوم، #حزب و گروه، #دین و #مذهب و… تبعیض قائل شد. 💢 همگان باید یکسان در نظر گرفته شوند. در حوزه قضاوت و دادرسی نیز با افراد باید به طور یکسان رفتار شود و کسی حق ندارد کسی را در معرض پیشی گرفتن از دیگری قرار دهد. 📖ماهنامه #زمانه، شماره ۱۱۰ #تبعیض #مساوات #آموزش_مفاهیم 📌@canoon_org

▫️حضور پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و کانون اندیشه جوان با بیش از ۱۱۰ عنوان تازه در نمایشگاه کتاب 🔰 در گفتگو با #محمد_جنتی مدیرعامل سازمان انتشارات پژوهشگاه عنوان شد: 🔸 سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی امسال نیز در کنار کانون اندیشه جوان، با عزمی جدی و تلاش و شوری مضاعف در سی و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران حضور یافته تا باعرضه حدود ۱۰۰۰ عنوان کتاب و مجله و بیش از ۱۱۰ عنوان کتاب چاپ اول بتواند خدمتگزار اهالی کتاب و ساحت اندیشه و فرهنگ باشد. 🌐 برای مطالعه مشروح خبر کلیک نمائید. #کتاب #نمایشگاه_کتاب #کانون_اندیشه_جوان #سی_و_پنجمین_نمایشگاه_کتاب #نمایشگاه_بین‌المللی_کتاب_تهران #باکتاب_بیشتر_از_عمر_خود_زندگی_کنیم 📌@canoon_org

💯 #ببینید 📚 در مسیر کتاب... 💢 حاشیه ای از بازدید آیت الله #علی_اکبر_رشاد رییس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از سی و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران ❇️ منتظر دیدارتان هستیم: 🕌 مصلی تهران، راهرو ۲۴، غرفه ۵۸۷(ستون ۱۱۶) 📆 ۱۹ لغایت ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ #کتاب #نمایشگاه_کتاب #کانون_اندیشه_جوان #سی_و_پنجمین_نمایشگاه_کتاب #نمایشگاه_بین‌المللی_کتاب_تهران #باکتاب_بیشتر_از_عمر_خود_زندگی_کنیم 📌@canoon_org

📸 #گزارش_تصویری 💢بازدید آقای وحید یامین پور دبیر شورای عالی جوانان از غرفه کانون اندیشه جوان 🔹 سی و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران ❇️ منتظر دیدارتان هستیم: 🕌 مصلی تهران، راهرو ۲۴، غرفه ۵۸۷(ستون ۱۱۶) 📆 ۱۹ لغایت ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ #کتاب #نمایشگاه_کتاب #کانون_اندیشه_جوان #سی_و_پنجمین_نمایشگاه_کتاب #نمایشگاه_بین‌المللی_کتاب_تهران #باکتاب_بیشتر_از_عمر_خود_زندگی_کنیم 📌@canoon_org

🔰عدالت؛ از مفهوم تا کارکرد 💢از مهم ترین ابعاد وجودی انقلاب اسلامی ایران، تحقق مفهوم عدالت و رسیدن به عدالت اجتماعی است. عدالتی که سنگ بنای نظام اسلامی و جزء لاینفک آن محسوب می شود. هدفی که دور شدن از آن می تواند، نتایج خسران باری را به دنبال داشته باشد... 📽 برای مشاهده کامل گفتگو به سیزدهمین قسمت برنامه کالک مراجعه فرمایید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. #کالک #عدالت #دانشجو #مهرداد_پولادی #انقلاب_عدالت #محمدحسین_صبوری #بیانیه_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #گفتگوی_تشکل_های_دانشجویی 📌@canoon_org

👌 هیچ چیز جای کتاب را پُر نمی‌کند 📸 #گزارش_تصویری ششمین روز غرفه کانون اندیشه جوان 🔹 سی و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران ❇️ منتظر دیدارتان هستیم: 🕌 مصلی تهران، راهرو ۲۴، غرفه ۵۸۷(ستون ۱۱۶) 📆 ۱۹ لغایت ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ #کتاب #نمایشگاه_کتاب #کانون_اندیشه_جوان #سی_و_پنجمین_نمایشگاه_کتاب #نمایشگاه_بین‌المللی_کتاب_تهران #باکتاب_بیشتر_از_عمر_خود_زندگی_کنیم 📌@canoon_org

🔰بازدید رهبر معظم انقلاب از غرفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و کانون اندیشه جوان 🔹 حضرت #آیت‌_الله_خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی، در ساعات اولیه صبح امروز از سی و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در مصلای امام خمینی (ره) دیدن کردند. 🔶 مانند سال گذشته غرفه کانون افتخار میزبانی از ایشان جهت تورق آثار را داشت. 🔷 ایشان ضمن تورق مجموعه #چهل_چراغ_حکمت از آثار کانون اندیشه جوان و #روش_شناسی_اجتهاد نوشته آیت الله ابوالقاسم علیدوست، #قاعده_الواحد نوشته حجت الاسلام والمسلمین محمدحسن قدردان قراملکی، #الحاد_جدید نوشته حجت الاسلام والمسلمین حمیدرضا شاکرین آثار پژوهشگاه و موسسات وابسته را موثر و ارزشمند دانسته و برای نویسندگان، اعضا و دست اندرکاران این مجموعه آرزوی موفقیت کردند. 📸 برای دیدن تصاویر بیشتر کلیک کنید. #کتاب #نمایشگاه_کتاب #کانون_اندیشه_جوان #سی_و_پنجمین_نمایشگاه_کتاب #نمایشگاه_بین‌المللی_کتاب_تهران #باکتاب_بیشتر_از_عمر_خود_زندگی_کنیم 📌 @canoon_org

🔷 #کیهان_شناسی جدید با مقالهٔ ۱۹۱۷ #اینشتین با عنوان ملاحظات کیهان شناختی درباره نسبیت عام شروع شد اینشتین #نسبیت_عام را برای کل جهان به کار برد معادلات اینشتین، بسته به شرایط جواب های مختلفی دارند؛ اما خود نسبیت عام نمی تواند این شرایط را انتخاب کند. 🔶 در ۱۹۲۹ #هابل توجه کرد که طیف نوری که از #کهکشان ها به ما می رسد به طرف قرمز تمایل دارد و این انتقال به طرف قرمز متناسب با فاصله هر کهکشان از ما است این پدیده بر حسب انبساط جهان تعبیر شد و منتهی به مدل #مهبانگ جهان گردید که حاکی از آن است که جهان در زمانی در گذشته خلق شده است. 🔘 در دهه ۱۹۴۰ #فرد_هویل و همکارانش مدل جهان ماندگار را عرضه کردند که طبق آن جهان ابتدای زمانی ندارد و همواره بوده است. این نظریه برای برخی از فیزیک دانان جاذبه داشت؛ زیرا از نظر آنان مسئله وجود خالق برای جهان با این نظریه منتفی می شد. به قول #واینبرگ: «این ایده که جهان ابتدایی نداشته است برای بسیاری از فیزیک دانان از لحاظ فلسفی جاذبه دارد؛ زیرا آن از [مطرح کردن] عمل فوق طبیعی خلق پرهیز می کند.» 💢 #هاکینگ نیز همین نظر را دارد بسیاری از مردم این ایده را که جهان ابتدایی داشته است دوست نمی دارند؛ زیرا آن احتمالاً حاکی از دخالت الهی است. اما كشف اشعه #ریز_موج زمینه کیهانی در ۱۹۶۵، مدل مهبانگ را تقویت کرد. 📖 کتاب #خداناباوری_و_دانشمندان_معاصر_غربی به کوشش #مهدی_گلشنی 📌@canoon_org