📚 کتاب سیاست‌پژوهی عفاف و حجاب در ایران منتشر شد 📌 کتاب سیاست‌پژوهی عفاف و حجاب در ایران به قلم حجت‌الاسلام والمسلمین حسین بستان و با همراهی جبهه فرهنگی حجاب و عفاف، در 229 صفحه و به قیمت 28 هزار تومان از سوی انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه روانه بازار نشر شد. 📕 در این کتاب با بررسی تحلیلی راهبردها و سیاست‌های مورد انتظار از نظام اسلامی در زمینه تحکیم عفاف جنسی، بسته‌ای شامل ۴۵ راهکار در چهار محور تعلیم و تربیت، حمایت، قانون‌گذاری و نظارت به دست آمده و به عنوان توصیه‌های سیاستی به سیاست‌گذاران پیشنهاد شده است. 📕 این تحقیق الگویی برای ابتنای مطالعات سیاست پژوهانه بر مبانی دینی و فقهی را به نمایش می‌گذارد. 📖 اطلاعات بیشتر: 🌐 http://meftaah.com/?p=21031 #زنان #حجاب #اخلاق_جنسی 🆔@cultural_governance

آمار حیرت‌برانگیز از میزان واکنش‌های مجازی به موضوع مهسا امینی 🔹تاکنون بیش از ۱۹۰ هزار توئیت در این رابطه منتشر شده است. این توئیت‌ها به شکل خیره‌کننده‌ای لایک شده‌اند و در مجموع بیش از ۷.۵ میلیون! بار لایک و ۸۳۰ هزار بار بازنشر شده‌اند. 🔹توئیت‌هایی که در این زمینه بیشترین لایک را داشته‌اند توسط علی کریمی، حسین ماهینی و هیچ‌کس، خواننده رپ، منتشر شده است. هر سه توئیت بیش از ۵۰ هزار بار لایک شده که به نسبت فضای توئیتر عدد قابل توجهی است. 🔹بر اساس این داده‌ها می‌توان گفت که در یکسال اخیر، هیچ موضوعی به اندازه مرگ مهسا امینی واکنش‌های مجازی را به‌دنبال نداشت. #زنان | #حجاب | #مهسا_امینی 🆔@cultural_governance

🔻یک اتّفاق ناخوشایند از دریچۀ امنیّت اخلاقی: گذار به سوی غلبۀ سازوکار فرهنگی 🖋 مهدی جمشیدی ۱. حادثۀ تلخ درگذشت خانم مهسا امینی، گزنده و غم‌بار بود و کام همۀ ما را تلخ کرد؛ چنان‌که روح حاکم بر بسیاری از واکنش‌ها، حاکی از تأثّر نسبت به از دست رفتن جان شریف ایشان بود. در این درد و اندوه، خود را با خانوادۀ ایشان شریک می‌شماریم و از خدای متعال برای او، تمنّای مغفرت و طلب رحمت داریم. امّا آنچه که رخ داد، فقط یک «اتّفاق» بود که در پهنۀ گستردۀ کارنامۀ پلیس امنیّت اخلاقی، نظیر و شبیهی ندارد. ازاین‌رو، نباید از یک حادثۀ ناخواسته و غیرارادی، «نتایج ساختاری» گرفت و هیجان‌زده و ناموجّه، «روندها» را ناصواب معرفی کرد. آری، ضعف‌ها و کاستی‌ها در این زمینه، قابل‌انکار نیستند و نباید از آنها غفلت کرد، امّا سخن در این است که نباید «مبالغه» کرد و دلالت‌هایی را بیش از کشش درونی این حادثه به آن نسبت داد. باید زمام و عنان عواطف خویش را به دست گرفت و عالمانه و عاقلانه به داوری نشست و در ورطۀ «بی‌انصافی» و «زیاده‌روی» نغلتید. تلخی یک واقعه، مجوزی برای عبور از «اخلاق» و «انصاف» نیست. ۲. سیر حرکت و تحوّل عملکرد نیروی انتظامی در زمینۀ حجاب و عفاف، از پیشرفت تدریجی آن حکایت می‌کند؛ چنان‌که نیروی انتظامی به این نتیجه دست یافته است که باید فرد کم‌حجاب را در گام نخست، در متن «تذکّر اخلاقی» و «هشدار تنبّه‌زا» قرار بدهد و از طریق «تبیین» و «توضیح»، ذهن او را با منطق حجاب آشنا سازد تا به‌تدریج، خود او در مسیر درونی‌سازی حجاب و باورمندی به آن قرار بگیرد. این به معنی گذار تکاملی از تکیۀ محض بر «سازوکارهای سخت و حقوقی» به سوی «سازوکارهای نرم و فرهنگی» است؛ آن هم در روند فعّالیّت‌های درونیِ نیروی انتظامی، در‌حالی‌که بر اساس نگاه رایج و ابتدایی، نباید وارد این حوزه شود. نیروی انتظامی می‌توانست این حلقه از فرایند اصلاح اجتماعی را به نهادهای دیگر واگذار کند و خود بر روندهای متناسب با هویّت عرفی‌اش عمل نماید، امّا بر «گسترۀ کارکردها»ی خویش افزود و خیرخواهانه و دلسوزانه، چنین مواجهه‌ای را بر عهده گرفت. این چرخش، بسیار راهگشا و خوشایند است و نشان می‌دهد نیروی انتظامی، به‌واقع در پی اصلاح اجتماعی به‌صورت «عمیق» و «ماندگار» است و نمی‌خواهد «دافعۀ حداکثری» بیافریند. ۳. در رویکر دولت اسلامی، امنیّت اجتماعی به «بدن» افراد جامعه و «داشته‌های مادّی و مالیِ» آنها منحصر نیست، بلکه افزون بر این، باید از «امنیّت اخلاقی» نیز سخن گفت. امنیّت اخلاقی به این معنی است که باید فضای جامعه به‌مثابه عرصۀ عمومی، به بستر «تجاهر معاصی» و «آشکارسازی منکرها» تبدیل نشود و چنان نباشد که فرد در آن، احساس «ناامنیِ معنایی» و «مخاطرۀ هویّتی» کند. جامعۀ اسلامی، جامعه‌ای است که در آن خیر و صلاح، «غالب» و «عیان» است و شر و فساد، «در حاشیه» و «پنهانی». هر جامعۀ انسانی، چه جامعۀ اسلامی و چه جامعۀ غیراسلامی، خواه‌ناخواه گرفتار حدی از آسیب‌ها و آفت‌های معنوی است و این از اراده و اختیار آزادِ انسان ناشی می‌شود. با این حال، در جامعۀ اسلامی وضع به ‌گونه‌ای که بی‌پروایی در ارتکاب فسق و فجور، وجود ندارد و اهل تباهی و عصیان، جرأت نمی‌کنند که جامعه را به جولان‌گاه رفتارهای خلاف اخلاق و ارزش‌های عالیِ انسانی تبدیل کنند. بدین جهت است که عرصۀ عمومی به فضایی مساعد برای شکوفایی معنوی و روحی تبدیل می‌شود و چنین نیست که رها شدن فرد در متن جامعه، او را بیشتر به فساد سوق بدهند تا به صلاح. پس امن‌بودن جامعه عبارت است از غالب‌بودن جهت‌گیری اخلاقی و ارزشی در آن و هراس اخلاق‌ستیزان و دین‌گریزان از ارتکاب معصیّت و منکر در آن. ۴. همچنین امنیّت اجتماعی، معطوف به «جامعه» است؛ یعنی دولت اسلامی وظیفه دارد در «عرصۀ عمومی»، مداخله کند و آن را از آلودگی‌های ضدّمعنوی و جریان‌های مادّی و هوس‌بازانه پاک کند. پس سخن دربارۀ «عرصۀ عمومی» است و نه «عرصۀ خصوصی». در عرصۀ خصوصی، نه‌فقط دولت اسلامی، بلکه هیچ فردی حقّ مداخله ندارد، بلکه در آنجا تنها پای «وجدان معنوی و اخلاقیِ خودِ فرد» در میان است و این عنصر ایمانی و باطنی است که قدرت بازدارندگی دارد. در واقع، همۀ آنچه که باید صورت بگیرد به «قانون» و «دولت» و «الزام» و «ناظر بیرونی» واگذار نشده و دین، شأن «آمرانه» و «تحمیلی» نیافته است، بلکه سرچشمۀ آغازین و اصلیِ دیانت، همچنان «اعتقاد» و «باورِ» خود شخص است و تنها در عرصۀ عمومی و فقط نسبت به کسانی که دچار «ضعف تقوا» و «سستی اخلاق» هستند، دولت از طریق قانون به میان می‌آید و مجال نمی‌دهد کسانی در جامعه به فسق و فجور بپردازند و فضای عمومی و مشترک را آلوده نمایند. اگر این تفاوت‌ها و تمایزها در نظر گرفته شوند، چه‌بسا مخالفت‌ها و لجاجت‌ها فروکش کنند. #زنان | #حجاب | #مهسا_امینی 🆔@cultural_governance

کما رفتن خانوم مهسا امینی حقیقتا دردناک است. همه دعاگوییم. اما تلختر از این کسالت، جهالت است. از اوباش جماعت که انتظار نیست. اراذلی که زنجیر پاره کردند کارانه سختی کار میگیرند. از اصلاح طلب جماعت هم همچنین. اینها نسل اکبر پونز هستند. حالا نرخ تغییر کرده و رنگ روز گرفتند. اما ماندم از جماعت انقلابی همیشه در صحنه که فکر می کنند لگد به ناجا و نظام نزنند از بقیه جا می مانند. الان مقصر این ماجرا کیست؟ اسلام که گفت حجاب؟ یا نظام که حکم اسلام را قانون کرد؟ یا ناجا که قانون را اجرا می کند؟ یا چی؟ ❌ با کدام حجت رسیدید که طرف زیر ضرب و شتم بوده؟ فرق شما با جریان جاهل و جاعل که اخبارش را از کف توییتر میگیرد چیست؟ الان هرکس در مسیر رسیدگی به خطایش دچار عارضه شد مقصر نظام است؟ناجاست؟ باور بفرمایید لگد زدن به نظام صله ندارد.... از ما گفتن. ✍️ محسن مهدیان #زنان | #حجاب | #مهسا_امینی 🆔@cultural_governance

ادامه⤵️ ۷. فارغ از این قصّۀ تلخ، چاره‌ای جز مواجهه با بدحجاب‌ها و بی‌حجاب‌ها نیست. باید "گفت" و "تبیین" کرد و ذهن‌ها را روشن کرد، امّا با این حال، باز هم کسانی هستند که نه تعهدی به شرع دارند و نه تعهدی به قانون. با اینان چه باید کرد؟! همۀ لایه‌های جامعه را نمی‌توان با "توصیه" و "موعظه" و "ملایمت"، به حقّ جمعی و عمومی فراخواند، بلکه همواره عدّه‌ای هستند به‌صورت "آگاهانه" و "عامدانه"، هنجارشکنی و فضیلت‌سوزی می‌کنند. اگر اینان را رها کنیم، هم "حقّ" را زیر پا نهاده‌ایم و هم به "سلامت و سعادت جامعه"، خیانت کرده‌ایم. آنان که بر باطلِ خویش اصرار می‌ورزند و از "برهنگی" و "خودنمایی" و "لجن‌پراکنی" در عرصۀ عمومی، عقب‌نشینی نمی‌کنند، باید دریابند که آرزوی "ارتکاب آزادانۀ حرام اجتماعی"، فقط در سایۀ دولت سکولار میسّر خواهد بود، نه دولت اسلامی. جامعه، "اتاق خواب" و "اندرونی" نیست که به جولان‌گاه هندسه و حجمِ اندام جنسی تبدیل بشود. دین‌داری و تقوا به کنار، به‌خدا اندکی "پاکدامنی" و "خویشتن‌داری" و "حیا" هم جزو اخلاق زنانه‌ است. از این همه "بدنمایی" و "جلوه‌فروشی" و "دل‌ربایی" و "شهوت‌سازی" و "شعله‌افزوی" و "ایمان‌سوزی" چه سودی اندوخته‌اید؟! هم از قدر و قیمت خویش کاسته‌اید و هم تقوای اجتماعی را به تاراج برده‌اید. ✒️ مهدی جمشیدی #زنان | #حجاب | #مهسا_امینی 🆔@cultural_governance

🔸چرخه های معیوب و بحران آفرین اجتماعی پرده١: دختری از متروی حقانی در حال خروج است، حجابش از نظر عوامل گشت ارشاد اشکال دارد، توبیخ می شود و سوار بر ون! پرده٢: دختر روی صندلی های ون نشسته و زن ها و بانوان دیگر با تفاوت هایی در میزان پوشش کنارش، بعضی هاشان حرفه ای هستند و می دانند که باید بروند برای ارشاد در جلسه ای و شاید هم راههایی بلد هستند برای جستن که به وقتش بدل خواهند زد! پرده٣: دختر جوان خودش را مقایسه می کند و مسیر طی می شود، به خیابان وزرا می رسند و بسوی جلسه توجیهی می روند. شاید سوال در ذهنش این باشد که جلسه توجیهی چیست؟ بعدش چه اتفاقی می افتد؟ پرده ۴: سالن جلسه توجیهی در حال پر شدن است، دختر از نوع رفتارش مشخص است که تا بحال به همچین مکان هایی نیامده یا اگر هم امده باشد خیلی برایش عادی نیست پرده ۵: او برای پرسیدن سوال که مگر حجابش چه اشکالی دارد که اینجا آوردنش اقدام می کند و مامور نیروی انتظامی زن برخوردش تند است و احتمالا جوابش اینکه: "حالا می فهمی برای چه اینجا آوردنت و تکلیفت مشخص می شود و برو بشین" پرده ۶: مامور زن این برخورد و جملات را شاید روزی چندین بار به امثال همین دختر گفته و چیزی نشده است... اما ناگهان ورق برمی گردد، به قول ما روانشناسی خوانده ها یک حمله عصبی وحشت بار (پنیک) برای دختر ایجاد می شود، سطح حمله بالا است، دختر و سیستم ایمنی قدرت تحمل همه این فشار ها ندارد و بدن خالی می کند و به یک باره فرو می ریزد پرده ٧: مثل همیشه رسانه های ما جا می مانند تا کار به بحرانی ترین نقطه برسد، خبر بستری شدن، سکته مغزی و نارسایی کلیوی فراگیر می شود و بعد هم داغی بر دل خانواده ای می نشیند البته نه به این سادگی بلکه با دنیایی از بهت و غصه و... پرده٨: دستورات از بالا و پایین و چپ و راست می رسد، اما بدبختی ماجرا اینجاست دوباره امنیتی ها مسئول پیگیری می شوند و آخر این درام معلوم نیست، چند نفر توبیخ، اخراج، غرامت و... پرده٩: گزارش امنیتی به گوش مردم می رسد، اما هیچگاه از منظر اجتماعی ماجرا بررسی نمی شود، یعنی اصلا نمی خواهیم که بررسی بشود پ.ن.١: مسئولان محترم کشور، ما نه ضدانقلابیم و نه با آن ها که میخواهند از آب گل آلود ماهی بگیرند همراه، اما بدانید این مسیر به نتیجه نمی رسد، آن روزی که مجبور می شوی که کوتاه بیایی از خیلی چیزها دیر است، بیا عاقل باش این چرخه معیوب را بشکن، راه حل مسایل اجتماعی از گذرگاهی امنیتی نمی گذرد، بازی نخور و بازی نکن و بازی نده پ.ن.٢:ما اصلا نمیتوانیم حال خانواده داغدیده را بفهمیم، اصلا 🖌علیان #زنان | #حجاب | #مهسا_امینی 🆔@cultural_governance

دیدگاهی اولیه در مورد بودن یا نبودن گشت ارشاد!!! 🖌محمد رحمانی #زنان | #حجاب | #مهسا_امینی 🆔@cultural_governance

♦️شورای عالی انقلاب فرهنگی: زنگ هشدار درگذشت مهسا امینی را جدی بگیرید 🔹 دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی در واکنش به درگذشت خانم مهسا امینی و واکنش‌ها، تحلیل‌ها و حوادث پس از آن بیانیه‌ای صادر کرد: 🔹 وقتی به وظایف درست عمل نمی‌شود، پیامدها و اقدامات مهندسی شده دشمن نمایان می‌شود و تازه هشیار می‌شویم که چه اقدامات ناگواری در فضای اجتماعی افتاده است. 🔹 از مجموعه مصوباتی که در مورد حجاب و عفاف در شورای عالی انقلاب فرهنگی مصوب شده است کمتر از ۱۰ درصد جنبه کنترلی دارد، ۹۰ درصد مصوبات جنبه تعلیم و تربیت، فرهنگ سازی، تقویت دانش، آگاهی بخشی و ترویج الگوهای سالم زندگی در میان نسل جوان دارد. از مجموعه مصوبات بیشترین وظایف برعهده صدا و سیما، آموزش و پرورش و سایر دستگاه‌های فرهنگی است. 🔹 ماجرای خانم مهسا امینی زنگ هشداری برای تمامی دستگاه‌های مسئول برای انجام وظایف عمدتا فرهنگی و معرفت افزایی است، تا در آینده شرمنده مردم و خانواده‌های ایرانی نباشیم. #زنان | #حجاب | #مهسا_امینی | #گشت_ارشاد 🆔@cultural_governance

پرده های کنار رفت !! مساله هیچ وقت حجاب نبوده ! صحبت های شاهین نجفی عقیده دارند جمهوری اسلامی به خاطر جنا.یاتش باید برود ! دقت کنید ! به خاطر جنا‌.یاتش! خب حتما به ذهنتان می آید به به چه نایس و خوب ! اینها مخالف خشونت و قت.ل و اع.دا.مند ! اما وقت صحبت هایشان رو میشنوید می بینید راه حلشان فقط قت‌ل عام تمام حامیان حکومت است ! این افراد اگر به سر کار بیایند به هیچ مخالفی رحم نمی‌کنند! #زنان | #حجاب | #مهسا_امینی | #گشت_ارشاد 🆔@cultural_governance

گزارش داده کاوی و آنالیز کلید واژه #مهسا_امینی در فضای مجازی #زنان | #حجاب | #مهسا_امینی #گشت_ارشاد 🆔@cultural_governance

🔅حجاب؛ فاصله بینش عرفی تا دانش شرعی! ❓چه باید کرد؟/ بخشی از مصاحبه حجة الاسلام قنبریان ▫️ما دو کار در حوزه امر به معروف و نهی از منکر داریم: اول "یدعون الی الخیر" است. و دوم در ادامه آن "یامرون بالمعروف" است. این دو مترادف با همدیگر نیستند. دعوت به خیر یک چیز است و امر به معروف چیز دیگر است. یدعون الی الخیر در تعابیر فقها تحت عناوین "ارشاد جاهل" یا "تنبیه غافل" یا "هدایت گمراه" آمده است. توضیح اینکه بعضی وقت ها ممکن است یکی از دستورات شرعی یا دسته ای از دستورات شرعی مان، در بستر جامعه دچار شک و شبهه شود که از قضا مناسبات مدرن در این مورد خیلی نقش دارد. وقتی زندگی از اساس تغییر می کند هم برخی موضوعات احکام از اساس تغییر می کند و بالتبع احکام آن نیز عوض می شود؛ و هم اینکه درصدی ازمکلفین نسبت به احکام در این "بستره جدید زندگی"، دچار شبهه می شوند. اینجا مدام گفتن امر به معروف، کار درستی نیست. اول باید ارشاد جاهل صورت بگیرد. "امر"(مواجه حقوقی) نیز در ارشاد جاهل نیامده است؛ فلذا می توان از همین رسانه ها استفاده کرد و دست به رفع شبهه زد. با جامعه باید حرف بزنیم. 🔺چند مثال بزنم: در بررسی آماری ای در سال65، قریب 86درصد پاسخ دهنده گان گفته اند که رعایت نکردن حجاب از طرف مردم عیب است. در سال71 جواب مردم به همین سوال به 41درصد تنزل کرده است. (۲) مشخص می شود که در این بازه زمانی یک سری شبهاتی وارد شده است که بحث ارشاد جاهل یا یدعون الی الخیر اینجا وسط می آید که کار فرهنگ سازی است. پیش از آنکه گشت ارشاد یا مجوز بخواهد؛ فرهنگ سازی لازم دارد که امر یا بکن-نکن در آن نیست. پس ابتدائاً قرائت درستی از آن مساله باید بشود و سپس امر به معروف بر آن مترتب شود. چرا که فقها می گویند کسی که حکم را نمی داند یا درباره آن دچار شبهه شده است اول از همه باید این مرحله را طی کند و بعد اگر اصرار بر آن کار داشت نوبت به امر به معروف می رسد. 🔺 پژوهش دیگری مثلاً که در مورد دختران دانشجو انجام گرفته است اینگونه است که فقط 42درصد دیدگاه مثبتی در مورد پوشش پا دارند؛ در حالی که یکی از مسئله های شرعی، پوشاندن پاست. 54درصد معتقدند که همه بدن جز دست و صورت باید پوشیده باشد(۳) که مشخص می شود 46درصد دیگر چنین تلقی ندارند. من این دو آمار را خواندم تا بگویم بینش عرفی جامعه حتما منطبق بر مساله شرعی نیست. ارشاد جاهل -که کاری فرهنگی است- تلاش برای این انطباق است. جهالت نیز که اینجا می گویم سویه منفی ندارد بلکه منظورم این است که حکم دچار شبهه شده است. 🔺ادامه دارد... ........................................... 1)متن کامل مصاحبه را اینجا بخوانید: http://media.qudsonline.ir/d/2020/09/14/0/1005304.pdf #حجاب | #زنان 🆔 @Cultural_governance

💠تعلل 26 دستگاه در اجراي 300 وظيفه ايجابي براي ترويج فرهنگ عفاف و حجاب ✍️هادی قطبی 🔺۳۰۰ وظيفه ايجابي بر عهده ۲۶ دستگاه اجرايي گذاشته شده تا حجاب و عفاف را در جامعه تقويت كنند؛ اما فقط كافي است اطراف‎مان را خوب نگاه كنيم، حتي لباس مناسبي براي خانم‎هايي كه انتخاب‎شان لباس پوشيده است در ويترين مغازه‎ها پيدا نمي‎شود. مغازه‎دارها مي‎گويند: «مانتوهاي بلند دكمه‎دار مشتري ندارد؛ اول بايد تقاضا باشد تا ما بتوانيم عرضه‎كننده باشيم». 🔺براي ايجاد تقاضا نيازمند فرهنگ سازي هستيم و اين امر به عهده 26 دستگاه اجرايي گذاشته شده است. اما به راستي! اين روزها دستگاه‎هاي اجرايي مصوبه حجاب و عفاف چه مي‎كنند؟ مسؤولان و كارشناسان فرهنگي جامعه‎مان كجا بودند كه اين‎طور سليقه نسل جوان در پوشش و حجاب برگشته است؟ #هادیـقطبی متن کامل مقاله را اینجا بخوانید: 🌐https://b2n.ir/k86042 #حجاب | #زنان 🆔 @Cultural_governance

🔅فرهنگی کردن حجاب پذیرش تکثر فرهنگی/ بخشی از مصاحبه حجة الاسلام قنبریان با روزنامه قدس ▫️نکته لطیفی که اینجا وجود دارد این است که ما تمام دستورات و معروف هایی که داریم به تعبیر فقهی از «واجبات توقیفیه» نیستند. مثلاً نماز از واجبات «توقیفیه» است یعنی کسی حق ندارد در آن کم یا زیاد کند و نماز را آنگونه که تشریع شده باید خواند. اما انصافاً بسیاری از معروف ها در شریعت ما تشریع و یا امضا شدند -که در حوزه مسائل اجتماعی است- توقیفی نیستند. مثلا حکم حجاب گفته است که غیر از دست و صورتت، بقیه پوشیده باشند. فرهنگ ها و عرفها با تکثرات اقلیمی و فرهنگی این حکم را عمل می کنند... 🔺اینکه ما رنگ را نیز جز شرع کنیم، خطایی است که ما انجام می دهیم. گفتن اینکه چادر حجاب برتر است، در قالب «یدعون الی الخیر» هیچ ایرادی ندارد ولی اینکه بگوییم فقط این حجاب است، کار اشتباهی است. 🔺 متحد الشکل کردن نه به شکل رضاخانی و نه به شکلی که مدنظر برخی در جمهوری اسلامی است، نشدنی است. آیا درست است که بخواهد همه فرهنگ های کرد و بلوچ و ترک و خوزستانی را به شکل و فرم واحد دربیاورد؟ 🔺ازقضا اینجا می بینیم که یک مسئله شرعی، لباس فرهنگی هم می پوشد و به شکل ازمنه مختلف و فرهنگ های مختلف نیز در می آید بدون اینکه از قدسیت بیافتد. یعنی کماکان عرفی به معنای سکولار، نشده است و شرعی بودن و ماخذ الهی داشتن آن سرجای خودش است؛ اما پوستین فرهنگی و اقلیمی نیز پوشیده است. این از آن لطایفی است که اگر لحاظ کنیم، آنوقت تکثر ها نیز جواب می گیرد... ▫️نکته لطیف دیگر تعبدی نبودن بسیاری از احکام اجتماعی اسلام است. باز از همان حجاب مثال می زنم: اصل این جلباب، حجاب برتر بوده است. مثلاً در دوران هخامنشی نیز این جلباب بوده و شما نیز در آثار به جای مانده از آن دوران می بینید. حالا اگر کسی بخواهد آن را بعنوان میراثی باستانی داشته باشد، هیچ ایرادی ندارد. چرا که این ها دیگر جز واجبات تعبدی نیز نیست که قصد قربت در آن شرط باشد. در "واجبات توصلی" رسیدن به نتیجه، مطلوب است؛ قصدش و نیتش مهم نیست. در مورد حجاب مثلاً فقط باید وجه و کفین دیده شوند حالا دیگر می خواهید به قصد قربت باشد یا به قصد پاسداشت میراث ملی یا هرچیز مشروع دیگر. ۱)متن کامل مصاحبه را اینجا بخوانید: 🌐media.qudsonline.ir/d/2020/09/14/0/1005304.pdf #حجاب | #زنان 🆔 @Cultural_governance

🔺امارهایی عجیب از دختران دور از تحصیل و مهارت 📌این ارقام‌را دلسوزانه بخوانید: ۴۰ درصد دختران ۱۵ تا ۲۴ سال نه درس می‌خوانند، نه شغل دارند، نه در حال مهارت‌آموزی هستند #نسل_زد #زنان 🆔@cultural_governance

✅ معرفی گروه «رگا»2؛ 💢 اخراجی‌های تکفیر شده را بیشتر بشناسید / رگا ثابت می‌کند خدا بندگان گناه‌کارتر را هم پذیرفته است 📌 الهام صفالو: کار ما یک کار انگیزشی است. سوالاتی که در دل و ذهن مخاطبان رسوب کرده، بیرون می‌کشیم. در دل افراد شور بازگشت ایجاد می‌کنیم؛ برخی فکر می‌کنند، با گناه هایی که کرده‌اند دیگر امکان بازگشت ندارند ولی رگا ثابت می‌کند که خدا بندگان گناه‌کارتر را هم پذیرفته است. پس امکان بازگشت همیشه وجود دارد http://hvasl.ir/news/505921 #زنان #اسیب_اجتماعی 🆔 @Cultural_governance

🖇مقام معظم رهبری 📌 برخی از روشنفکران در برابر حجاب آشفته شدند یکی از روشنفکرانِ فعّال معروف که هنوز هم در قید حیات است و قبل از پیروزی انقلاب، اندک مقالات خوبی هم با امضای مستعار در روزنامه‌ها به دست چاپ میسپرد، اوایل انقلاب با ما آشنا شد. من این فرد را از دور میشناختم، ولی از نزدیک با وی آشنایی نداشتم. من و مرحوم بهشتی و آقای هاشمی و مرحوم باهنر، با چند نفر دیگر در «کانون توحید» نشسته بودیم که گفتند این شخص آمده است. دیگرانی که آن‌جا حضور داشتند وی را نمیشناختند؛ اما من که دورادور او را میشناختم، گفتم: «بگویید بیاید.» آمد و خیلی با ما گرم گرفت و با جمع ما مأنوس شد. مردی روشنفکر و هوشمند و از لحاظ ذهنی، انسانی فرهیخته بود. آدمِ کوچکِ بدی نبود. جلسه‌ی دومی که ایشان از ما وقت گرفت و با عجله نزدمان آمد، مصادف با روزهایی بود که امام دستور داده بودند زنهای بی‌حجاب نباید در ادارات حضور داشته باشند. یادتان هست دیگر! امام در همان اوایل انقلاب -ماه اوّل بود یا دوم، نمیدانم- چنان دستوری صادر کرده بودند. باری؛ این شخص، یقه‌کَنان آمد و گفت: «آقا! این چه دستوری است امام داده‌اند!؟ این چه کاری است که میکنید!؟ این چه حرفی است که میزنید!؟» خلاصه، با ما بنای محاجّه کردن را گذاشت و بعد هم رفت که رفت! شما ببینید همین یک کلمه حرف امام که به موضوع حجاب و پوشش زن ارتباط پیدا میکرد -یعنی حکمی است در اسلام که نمیشود آن را ندیده گرفت- چه تعداد افراد را از ما رویگردان کرد! (بیانات در دیدار هنرمندان و مسئولان فرهنگی کشور، 22/4/1373) #حجاب | #زنان 🆔 @Cultural_governance

⭕️نماینده مردم تهران در مجلس: بودجه حوزه زنان در لایحه 1402 چالش‌های قابل توجهی دارد 🔻فاطمه قاسمپور با اندک خواندن بودجه حوزه زنان در لایحه بودجه ۱۴۰۲، گفت: یکی از مسائل مهم بودجه امسال در حوزه زنان این است که به برخی موضوعات مهمی که لازم است بودجه مجزایی برای آن اختصاص یابد توجه نشده و بودجه‌ سال‌های گذشته نیز حذف شده است. 🔻وی با بیان اینکه چالش مهم دیگر این تبصره نقش سازمان برنامه و بودجه است، تشریح کرد: معاونت امور زنان و خانواده به عنوان نهادی ستادی و راهبر در حوزه زنان تعریف شده که بایستی ریل‌گذاری و هماهنگی خط‌ مشی‌ها را رقم زند. در این مسیر هم باید مدیریت اعتبارات در دست این نهاد باشد. در حالی‌که در این تبصره در کنار این معاونت، نقشی نیز به سازمان برنامه و بودجه داده شده که عملا موجب تضعیف مدیریت ستادی حوزه زنان خواهد شد. /ایسنا #زنان #بودجه_فرهنگی 🆔@cultural_governance

✅ حجاب را ابزار مذهبی جلوه ندهیم انسان فطرتاً به حجاب نیاز وگرایش دارد 📌 صوفی، یکی از بانوان مسلمانان هند در وبینار «بررسی پرونده مبارزه با حجاب و ظلم به دختران در هند» که توسط شبکه فراگیر حجاب و عفاف دوشنبه، ۹ اسفند برگزار شد، گفت: بعد از آزادی هند تا هنگام حکومت گاندی، هند یک کشور سکولار بود یک گروه افراطی به نام «آر.اس.اس» که یک گروه سیاسی ایجاد کردند که الان حکومت هند را به دست گرفتند و یک روش مانند اسرائیل داشته و عقیده دارند هند برای هندوهاست و پادشاهان مسلمان با زور و سلطنت، مردم هند را مسلمان کردند و مسلمانان باید از هند خارج شوند. 📌 خواهران و دختران ما در هند به زحمت حجاب خود را حفظ می‌کنند اگر یک راهپیمایی یا کمپین با شعار حفظ حجاب در کشورهای مختلف ایجاد شود و با خواهران مسلمان در هند همدردی کنند موجب امید خواهد شد. 🌐hvasl.ir/news/508143 #حجاب | #زنان 🆔 @Cultural_governance

#معرفی_فعالان_حوزه_زن #شیرین_شمس (قسمت اول) 💢صفحه # انقلاب_ زنانه با بیش ازk ۵۶ فالوئر متعلق به خانم شیرین شمس مسئول سازمان #جوانان_کمونیست است. ⛳️او انقلاب بعدی ایران را انقلابی زنانه میداند و برای برابری جنسی و آزادی اقلیتهای جنسی تلاش می کند. 🔸مقالات شمس در زمینه تجربیات رنج زنان ایرانی در دوران پریودی باعنوان #زنی_که_پریود_شد و #بکارت_دختران_د_ایران جنجالهایی را برانگیخت. 🔸 اوپس از مهاجرت از ایران کانال انقلاب زنانهwomen revolution را راه انداخت. 🔸 پیچ او سیر هدفمند دفاع از#انقلاب_جنسی، #آزادی_حجاب، #اقلیتهای_جنسی درایران و تداوم آن به #انقلاب_زنانه و شکل دهی اعتراضات مدنی برای تضعیف نظام و سرنگونی جمهوری اسلامی را نشان میدهد. 🔸شمس بخوبی واقف است که مقابله علنی با جمهوری اسلامی نیاز به فراهم کردن پیش زمینه هایی دارد که یکی از آنها #شکستن_خط_قرمز_های_جامعه_اسلامی و زیر سوال بردن آنها بخصوص در #بحث_زنان است . ادامه دارد... ✍️زاهره سادات میرجعفری #زنان | #زیست_جنسی 🆔@Cultural_governanc

#معرفی_فعالان_حوزه_زن #شیرین_شمس (قسمت دوم) 💢شیرین شمس برخلاف #مسیح_علینژاد بااستفاده از ظاهری جذاب و داشتن #رویکردی_تخصصی_و_علمی طرفداران زیادی را جذب کرده و از طریق برگزاری وبینارهای علمی پیرامون مباحث چالشی زنان درایران در راستای اهدافش گام برمی دارد. ⛳️یقینا موضع احکام اسلامی در زمینه حجاب، روابط نامشروع و هم جنس بازی مشخص است اما با استفاده از رسانه میتوان از طریق جهت دادن به مطالبات اجتماعی، امور #نابهنجار را تبدیل به #هنجار کرد . 💢در دنیای غرب هم شاهد این روند بوده ایم. زمانی روابط #هم_جنس_گرایی #جرم تلقی می شد و مجازات داشت، سپس این امر در مقالات علمی #اختلالات_روانی عنوان شد و بعنوان #بیماری شناخته شد و اکنون تحت عنوان #گرایشات_جنسی و تمایلات غریزی کاملا طبیعی معرفی می شود. 🔸شمس به لحاظ مصاحبه با خانواده های قربانیان آبان 98 و هواپیمای اکرانی و بولد کردن صدای اعتراضات آنان همان راه مسیح علی نژاد را درتضعیف سیاستهای نظام طی می کند. 🔸 او به خوبی راز موفقیت انقلاب اسلامی را در بهمن 57 شناخته و معتقد است انقلاب بعدی ایران یک #انقلاب_زنانه است، انقلاب انسانی برای #آزادی_اقلیت_های_جنسیتی و دگر باشان، #نابرابری_های_جنسیتی که زنان دراین انقلاب در صف اول #مبارزه_با_حجاب و قوانین اسلامی قرار دارند. ✍️زاهره سادات میرجعفری #زنان | #زیست_جنسی 🆔@Cultural_governanc

🔺#اینفوگرافیک | انقلاب اسلامی ایران 🔸 اینفوگرافیک "نگاهی آماری به محدودیت های زنان در جمهوری اسلامی ایران!! #زنان 🆔@cultural_governance

⭕️ حجاب بی‌حجاب! 💢 حجاب بازیچه دست حجاب استایل‌ها/چرا باید جلوی فرهنگ‌سازی حجاب‌استایل‌ها گرفته شود؟! 📌 رقابت در هر حرفه‌ای عضو جدایی ناپذیر آن حرفه‌است. دنیای مد و لباس هم از این قاعده مستثنی نیست. برخی مزون ها و طراحان لباس‌های اسلامی برای جذب هرچه بیشتر مشتری لباس ها و چادرهایی تولید می‌کنند که حجاب را از معنا و مفهوم اصلی‌‌آن که پوشیدگی و سادگی است دور کرده است. در این بین حجاب‌استایل‌ها هم دست به خلاقیت زده‌اند و هر روز اکسسوری های مخصوص حجاب را به نمایش می‌گذارند و با پوشیدن برخی لباس ها و تبلیغ آن، پوشش اسلامی را به سمت وسوی دیگری سوق دادند. آنها مدعی هستند که برخی افراد به دلیل همین پوشش شان جذب حجاب شدند و دلشان می‌خواهد مثل آنها محجبه شوند. حالا بماند که این نوع پوشش اصلا با حدود شرعی حجاب سازگار است که بخواهد ترویج پیدا کند! 👇👇👇👇 http://hvasl.ir/news/542999 #حجاب | #زنان 🆔@Cultural_governance

🔹همایش ملی گفتمان سازی تأثیر حجاب بر سلامت زن، خانواده و جامعه ⏰مهلت ارسال مقالات ۱۵ آذر ۱۴۰۲ ◀️ | سایت 🌐 hijab-health.hmu.ac.ir #حجاب | #زنان 📢 ایتا | تلگرام | بله 🆔@cultural_governance

🗳نظام هشتک پرونده های ویژه با محوریت درنگ در موضوعات فرهنگی 🏷پرداخت به موضوع بررسی امر پژوهش در ایران با هشتگ: #پژوهش 🏷پرداخت به موضوع هندسه هویت اجتماعی زنان با هشتگ: #زنان 🏷پرداخت به موضوع مدیریت بر عرصه کتاب و کتابخوانی با هشتگ: #کتابخوانی 🏷پرداخت به موضوع انیمه به مثابه ابزار حکمرانی ژاپن با هشتگ: #انیمه 🏷پرداخت به موضوع الگوهای درامدزایی فرهنگی با هشتگ: #صنایع_فرهنگی 🏷پرداخت به موضوع ظرفیت فرهنگی جام جهانی با هشتگ: #جام_جهانی 🏷پرداخت به موضوع بررسی وضعیت رسانه ملی با هشتگ: #صدا_و_سیما 🏷پرداخت به موضوع ذائقه شناسی نسل جدید با هشتگ: #نسل_زد 🏷پرداخت به موضوع حضور فرهنگی در دنیا با هشتگ: #هندسه_حضور 🏷پرداخت به موضوع سیاستگذاری ایام مبارک رمضان با هشتگ: #ماه_رمضان 🏷پرداخت به موضوع اسیب های اجتماعی درایران با هشتگ: #اسیب_های_اجتماعی 🏷پرداخت به موضوع تحلیل اثار رسانه ای کودکان با هشتگ: #انیمشین 🏷پرداخت به موضوع زنگ خطر های در باب فرهنگ با هشتگ: #اندلس 🏷پرداخت به موضوع انتقاد به روانشناسی درایران با هشتگ: #روانشناسی 🏷پرداخت به موضوع نقد برنامه عصر جدید با هشتگ: #عصر_جدید 🏷پرداخت به موضوع پدیدارشناسی سلبریتی با هشتگ: #سلبریتی 🏷پرداخت به موضوع امر جنسی در ایران با هشتگ: #اخلاق_جنسی 🏷پرداخت به موضوع استارتاپ فرهنگی با هشتگ: #استارتاپ_فرهنگی 🏷پرداخت به موضوع نواوری اجتماعی با هشتگ: #نواوری_اجتماعی 🏷پرداخت به موضوع نقدطرح ولایت با هشتگ: #طرح_ولایت 🏷پرداخت به موضوع علم و دانشگاه با هشتگ: #علم_دانشگاه 🏷پرداخت به موضوع سینما در ایران با هشتگ: #سینما 🏷پرداخت به موضوع تفریح ونشاط با هشتگ: #تفریح 🏷پرداخت به موضوع مفهوم شبکه سازی با هشتگ: #حکمرانی_شبکه 🗂جهت دسترسی‌به مطالب منتشر شده به ایدی تلگرام کانال حکمرانی فرهنگی مراجعه نمایید. 📥اقدامات دوساله 📬بعد از ایراد سخن رهبری به مسئله ی "بازسازی انقلابی ساختارهای فرهنگی" دغدغه ای جهت پرداخت به فرهنگ؛ آن هم با نگاهی عمیق تر حس می شد که برای تحول آفرینی و تغییرِ وضعیتِ موجود، نیازمند یک "بازاندیشی" و "بازطراحی" داریم .در این ایام با توجه به بضاعت موجود، توانسته ایم به ۳۴ پرونده و فراخوان پرداخت نماییم که پرداخت به بعضی از این مسائل بدیع بوده و مورد استقبال نخبگان فرهنگی قرار گرفته است. جهت دسترسی به مطالب تولیدی و پرونده ها می توانید بر روی هشتگ های زیر کلیک نمایید. 📢 ایتا | بله | تلگرام

🌱معرفی مجموعه های مطالعات زنان 🏷 محیا 🏷 ریحانه 🏷 زن اصیل 🏷 جنس اول 🏷 عصر زنان 🏷 جهان بانو 🏷 حرف آورد 🏷 شبکه مهاد 🏷 مجمع محیا 🏷 زنان تاریخ ساز 🏷 ابولفضل اقبالی 🏷 فصلنامه اقلیما 🏷 دکتر مهدی تکلو 🏷 پژوهش نامه زنان 🏷 سبک زندگی بانوان 🏷 رسانه نخبگانی بانوان 🏷 مطالعات اسلامی زنان 🏷 مطالعات راهبردی زنان 🏷 مطالعات راهبردی زنان 🏷 فصلنامه فرهنگی زنان 🏷 زن و مطالعات خانواده 🏷 روانشناسی فرهنگی زن 🏷 مطالعات جنسیت و علم 🏷 پژوهشکده زن و خانواده 🏷 پژوهشکده زن و خانواده 🏷 دکتر فرج الله هدایت نیا 🏷 جامعه بانوان استراتژیست 🏷 انجمن ایرانی مطالعات زنان 🏷 مطالعات جنسیت و جامعه 🏷 مطالعات جنسیت و خانواده 🏷 گروه پژوهشی مطالعات زنان 🏷 مطالعات اسلامی زنان و خانواده 🏷 معاونت امور زنان ریاست جمهوری #زنان #اطلس_فرهنگی 🆔@cultural_governance