eitaa logo
حکمرانی فرهنگی
4.3هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
205 ویدیو
357 فایل
📚اولین میکرورسانه حکمرانی و سیاستگذاری فرهنگی 🗂مرکز گفتمان سازی و تسهیل گری مسائل فرهنگی 👤روابط عمومی: @admin_activism ۴۴۸۸ گروه اندیشه ورزی حکمرانی فرهنگی👇 https://eitaa.com/joinchat/683213486Ce83398f890
مشاهده در ایتا
دانلود
کرونا نویسی، پر فروش های کتابخوانی.jpg
6.99M
📚پر فروش ترین کتاب های دنیا در ایام کرونا 🔅کانال حکمرانی فرهنگی🔅 🆔 @Cultural_governance
14_2100.jpg
4.83M
🎥نگاهی به نمونه‌های اقتباسی موفق در سریال‌ها و فیلم‌های خارجی 📖فیلم‌ها و سریال‌هایی که مخاطبان‌شان را کتابخوان می‌کنند! 🔅کانال حکمرانی فرهنگی🔅 🆔 @Cultural_governance
| نشست تخصصی بررسی چالش های اقتصادی حوزه کتاب و ارائه راهکارها 🔻 به گزارش روابط عمومی مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، موسی بیات، مدیر دفتر مطالعات فرهنگ و آموزش مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، در ابتدای این جلسه، ضمن طرح کلیات گزارش «بررسی چالش‌های اقتصادی حوزه کتاب و ارائه راهکارها» که در گروه فرهنگ عمومی، هنر و صنایع خلاق در حال تدوین است، بیان داشت: دفتر آموزش و فرهنگ طرف مشورتی کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی است و یکی از موضوعات گروه فرهنگ عمومی، هنر و صنایع خلاق، مسائل مرتبط با کتاب است. 🔻 مدیر دفتر مطالعات فرهنگ و آموزش مرکز پژوهش‌های مجلس افزود: در سال ١۴٠١ ، با توجه به اینکه کشور در یک دوره کرونایی فرو رفت و اقتصاد کتاب و نشر با چالش‌های عمیقی روبرو شد، به ویژه با توجه به نقش نهاد سیاستگذاری مجلس در رفع این چالش‌ها، تهیه گزارشی از چالش‌های حوزه کتاب و نشر در اولویت گروه مزبور قرار گرفت. از این جهت جلسه حاضر با بزرگان این حوزه به عنوان بازیگرانی که از دل میدان با این چالش‌ها روبرو هستند، برگزار شد، تا چالش‌ها و البته پیشران‌های حوزه مذکور احصاء شده و جهت استفاده در اتخاذ سیاست‌های پیش‌روی مجلس شورای اسلامی مورد استفاده قرار گیرد. ♨️ متن کامل این گزارش را اینجا بخوانید: https://rc.majlis.ir/fa/news/show/1755598 🔖با کلیک بر روی هشتگ مطالعه منتشر شده در موضوع حکمرانی بر کتاب را مطالعه نمایید 📢 ایتا | تلگرام | بله 🆔@cultural_governance
📖معرفی کتاب های مناسبت برای مجموعه های تربیتی 🔸کتاب های مناسب برای نیازمندی های تربیتی پدران و مادران، مربیان 🔸معرفی جذاب ترین رمان های دارای پیام تربیتی برای نوجوانان جهت خرید محصولات👇 🌐https://b2n.ir/p33180 | | 🔅کانال حکمرانی فرهنگی🔅 🆔 @Cultural_governance
♦️بررسی موضوع آسیب‌شناسی مطالعه با عنوان «چگونه کتاب نخوانیم» 🔰استاد علی نجات غلامی 🔸متن‌ها بر دو دسته کلی اند: 🔸متونی که اطلاعاتی را در خصوص علوم مختلف به ما می‌دهند؛ 🔸متونی که ما را در شیوه کسب معرفت و دانش یاری کرده و در اصطلاح تور بافی و یا ماهیگیری را به ما می‌آموزند. 🔸طبیعتا در نگرش خام انسان‌ها، نگاه ایشان به آموختن و بدست آوردن خود اطلاعات است و اکثر آنان به دنبال نتیجه می‌باشند. 🔸این حالت، حالتی اولیه بوده و اگر فرد در این حالت باقی بماند، از کسب معارف و تعمق در آن‌ها در مراحل بالا‌ محروم خواهد شد؛ اما اگر متوجه باشیم که هر متنی یک نوع از معرفت را در اختیار ما قرار می‌دهد، می‌توان از معارف بهترین استفاده را کرد؛ پس متن حاضر در بررسی موانع برای کتابخوانی بوده و آسیب‌های موجود در این زمینه را مورد بررسی قرار می‌دهد که هم‌اکنون به بیان این آسیب‌ها می‌پردازیم: 1⃣ نتیجه‌گرایی فرد در مقابل متن و نادیده گرفتن مراحل بالا‌تر (منفعل بودن در مقابل متن): این مورد از آسیب‌های کتابخوانی، محوری‌ترین آسیب می‌باشد؛ چراکه نسبت به ماهیت معرفت مطرح می‌شود. انسانی که قصد دارد که متفکر شده و از خرد بهره‌ای ببرد، باید از نتیجه‌گرایی و تقلید از دانش دیگران بپرهیزد. 2⃣ مطالعه یک مطلب بر اساس باور‌های روز‌مره و انتظارات شخصی: فرد نباید بر اساس انتظارات خویس، متنی را مطالعه کند؛ بلکه باید در متن پیش روی خود تعمّق کند. 3⃣ گلچینی خواندن متن: گلچینی خواندن متن نیز یکی دیگر از آسیب‌هاست که در پی متن‌خوانی بر اساس انتظارات بوجود می‌آید؛ بدین معنا که فرد، هر قسمتی از متن را که پسندید انتخاب کرده و بقیه استدلال‌ها را رها می‌کند. 4⃣ عدم نوع‌بندی متون: یکی از اموری که برای در امان ماندن از آسیب‌های مطالعه باید انجام گیرد، نوع‌بندی متون است؛ 5⃣ فقط به دنبال کسب اطلاعات، به خصوص برای دریافت دستور العمل نباشیم: یکی از بدترین آسیب‌ها در جامعه برای کتابخوانی و کسب معارف این است که افراد، با نوعی ایدئولويی خاص و معیّن به مطالعه بژردازند و کتاب‌هایی را انتخاب کنند که مقبول آن حوزه بوده و برای خواننده مقدس است. 6⃣ کپسوله‌سازی مطالب: یکی دیگر از آسیب‌های انتقال و یا دریافت اطلاعات، کپسوله‌سازی مفاهیم است. 🆔 @Cultural_governance
‌ترویج کتابخوانی بدون کمک سلبریتی‌ها /گفت‌وگوی «فرهیختگان» با سازندگان برنامه تلویزیونی «شابک» را اینجا بخوانید: 👉fdn.ir/news/12311 🆔@Cultural_governanc
💠فریبِ فرهنگ (تاملی در باب تلاش‌های بیهوده برای ارتقای فرهنگِ مطالعه در ایران!) ✍محمدمهدی اردبیلی 🔸منبع: ماهنامۀ فرهنگ امروز 🔸امروزه شعار «ترویج فرهنگ مطالعه» از زمین و زمان به گوش می‌رسد. معنای این شعار واقعا چیست؟ روشن است که این ترویج نسبت به محتوای مطالعه بی‌تفاوت است. هدف فقط افزایش میزان مطالعه و بالا رفتن سرانه‌ای است که فرهنگ‌دوستانِ ایرانی با شرمساری از آن یاد می‌کنند: «واقعا چرا ما با این سابقۀ فرهنگی و تحصیلات بالا، کتاب نمی‌خوانیم و راهکارهای برون رفت از این وضعیت چیست؟» 🔸سوال فوق به موضوع اصلی بسیاری از مقالات، مصاحبه‌ها، سخنرانی‌ها و همایش‌ها بدل شده است. یادداشت مختصرِ حاضر در صدد است تا نشان دهد که نه تنها این سوال فی‌نفسه غلط‌انداز است، بلکه خود شیوۀ طرح آن و رویکرد نهفته در پس آن، نیازمند نقد و تحلیل است. «ترویج فرهنگ مطالعه»، به ساده‌ترین بیان، به دنبال افزایش میزان مطالعه در جامعه است. از این منظر، کتاب‌ها دارای محتوباتی هستند که باید آنها را هرچه‌بیشتر به مخاطب منتقل ساخت و مخاطب بناست با دریافت این محتویات بافرهنگ‌تر شود؛ مشابه تجربۀ افزایش سطح تحصیلات که چند سالی است کوس رسوایی‌اش به صدا درآمده است. همان‌گونه که سطح تحصیلات آدمی ربطی به دانش‌اش ندارد، افزایش مطالعه نیز هیچ ارتباطی به ارتقای فرهنگ عمومی ندارد. می‌دانیم که فرهنگ دانشگاهی‌سازیِ ایران، با شعار نانوشتۀ «هر روستا، یک دانشگاه»، با احداث دانشگاه‌های ریز و درشت، اعم از آزاد، پیام‌نور، غیرانتفاعی و علمی-کاربردی و همچنین افزایش ظرفیت چشمگیر دانشگاه‌های سراسری، هیچ نتیجه‌ای جز افزایش مدرک نداشته است (یعنی نه سواد را افزایش داد، نه فرهنگ را بارور کرد و نه حتی صنعت را بهبود بخشید)، بلکه فقط و فقط تیشه به ریشۀ نهاد دانشگاه در ایران زده است؛ به طور مشابه، ترویج فرهنگ کتابخوانی نیز، در صورت تحقق‌اش (که البته بعید به نظر می‌رسد)، نتیجه‌ای معکوس خواهد داشت. 🔸از نظر این متولیان یا دلسوزانِ فرهنگ مملکت، مطالعه صرفاً به معنای انتقال مشتی اطلاعات از فلان کتاب به بهمان ذهن است و در این معنا، به نظر می‌رسد که تنها عنصری که مدنظر قرار نمی‌گیرد، یعنی قربانی اصلی همانا خود «حقیقت» است. گره‌گاه اصلی بحث دقیقا همین جاست: برداشت عامیانه از حقیقت، و پیامد این برداشت یعنی ترویج ناحقیقت. 🔸علت اصلی این سوءفهم در قبال حقیقت، تن سپردن به مفهوم عامیانه و غیرنقادانه از حقیقت به مثابۀ یک دادۀ ایجابی است. در این معنا حقیقت، مجموعه‌ای از داده‌های ایجابی یا گزاره‌های صادق است که می‌توان با مطالعه و یادگیری آنها به حقیقت دست یافت. همین برداشت از حقیقت نیز امروز در نهادهای آموزشی (از آموزش و پرورش تا آموزش عالی) حاکم است که «تفکر» را به «یادگیری» فرومی‌کاهد. این رویکرد وجه نفی‌کننده و نقادانۀ حقیقت را نادیده می‌گیرد و تفکر را با حافظه خلط می‌کند. اما سوال بعدی که به ذهن متبادر می‌شود این است که آیا مگر می‌شود تفکر را هم آموخت؟ پارادوکس اصلی در همین تلاش برای آموختن نهفته است. برخلاف شعارهای مد روز در راستای آموزش تفکر نقادانه (و مضحک‌تر از آن، آموزش خلاقیت!)، پاسخ سوال فوق روشن است: »خیر، تفکر را نمی‌توان آموخت، تفکر به واسطۀ نسبت مسئله‌دارش با حقیقت از تن سپردن به آموزش سر بازمی‌زند. حقیقت را نمی‌توان آموخت و آموزاند، حقیقت اگر آموخته شود، بلافاصله از وجه نفی‌کنندۀ خود تهی شده و در نتیجه به ناحقیقت بدل می‌شود». 🔸علاوه بر این، مشکل اصلی یک انسان فقدان دانش نیست. تا زمانی که مسئله‌ای وجود نداشته باشد، خروارها دانش نیز هیچ راهی به حقیقت نخواهد داشت. لذا این تعبیر که امروز گاهی در گفتار اساتید مطرح می‌شود، واجد سطحی از حقیقت است: «مشکل جامعۀ ما فقدان پاسخ نیست، بلکه فقدان پرسش است». پاسخ‌های بسیاری در کتابفروشی‌ها خاک می‌خورند و کسی اصلا سراغشان نمی‌رود، چرا؟ چون اصلا مسئله‌ای در نسبت با حقیقت وجود ندارد. مسئلۀ حقیقت داشتن، فرد را تشنه و مستعد تفکر می‌سازد و تازه اینجاست که مطالعه می‌تواند به میانجی خودکاوی‌های دیگران، به مواجهۀ فرد با مسئلۀ خود سمت‌وسو دهد. پس اولا، مطالعه فی‌نفسه مشکلی را حل نمی‌کند و این خود فرد است که نهایتاً باید با مسئله‌اش مواجه شده و آن را رفع نماید؛ ثانیا، تا زمانی که مسئله‌ای وجود نداشته باشد، یا مطالعه‌ای رخ نخواهد داد یا حتی اگر مطالعه‌ای هم صورت پذیرد صوری و بی‌حاصل خواهد بود. در نتیجه تلاش‌های مذبوحانه برای «ترویج فرهنگ مطالعه»، مانند مادرانی که به زور به کودکانشان غذا می‌دهند، نه تنها بی‌ثمر، بلکه اساساً مخرب‌اند. 🆔@Cultural_governance ادامه در بخش دوم 👇👇👇👇👇
💠فریبِ فرهنگ / 👆👆 بخش دوم: 🔸تا مسئله‌ای وجود نداشته باشد، مطالعه کردن و مطالعه نکردن ماهواً تفاوتی با یکدیگر ندارند. لذا سوال بعدی‌ای که احتمالا همان رویکرد عامیانه از ما خواهد پرسید این است که «پس چگونه مسئله را ایجاد کنیم»؟ اولاً مسئله را نمی‌توان به صورت فرمایشی از بالا ایجاد کرد یا دستور داد. مسئله را نمی‌توان انتقال داد. مسئله واجد جنبه‌ای منفی است که نمی‌توان آن را به داده‌های ایجابی تقلیل داد. مسئله نتیجۀ مواجهۀ نقادانۀ فرد با وضعیت خویش است. البته می‌توان بستری را فراهم آورد که بر مبنای آزادی بیان و تضارب آراء، امکانی برای گفت‌وگو حول مسائل مختلف فراهم آورد، اما آیا شما متولیان «ترویج فرهنگ کتابخوانی»، واقعا به دنبال همین هدف هستید؟ مسئله‌دار (پروبلماتیزه) کردن جامعه؟ مطمئنید؟ این شما را نمی‌ترساند؟ کمی حواستان را جمع کنید، آیا شما واقعا خواهان رواج تفکر انتقادی در جامعه هستید؟ آیا تبعاتش را می‌پذیرید؟ 🔸شنیده‌ایم که جامعۀ امروز دچار بی‌مسئلگی، یا اگر ترجیح می‌دهید، گرفتار مسائل کاذب است. مسائل زودگذر و فریبنده‌ای بر اذهان انسان‌ها سایه افکنده‌اند که اگر معیار را «حقیقت» بدانیم، همگی گمراه‌کننده‌اند. آدمیان می‌کوشند تا با خودشان، با مسائلشان، و به طور کلی، با حقیقت، مواجه نشوند و در نتیجه مسائل کاذبی را جعل می‌کنند تا چندصباحی با آنها خوش باشند. این جعل مسائل کاذب، خود وجه دیگری از کارکرد فرهنگ عمومی است و در این معنا فرهنگ و تمدن، برای صیانت از خود، نیازمند فریب انسان‌ها هستند. لذا افزایش میزان مطالعه، ارتقای دانش و حتی بالا بردن فرهنگ، همه از یک قماشند. خود مسئلۀ «ترویج فرهنگ مطالعه» یکی از همین مسائل گمراه‌کننده است. 🔸پرسش‌های فوق ما را به سوی پرسش‌های عمیق‌تر و کلیدی‌تر سوق می‌دهند که در یادداشت حاضر مجالی برای پرداختن به آنها نیست: «کدام فرهنگ؟» و «کدام حقیقت؟». اما می‌توان ادعا کرد که آرمانِ ارتقای فرهنگ اگر در معنای راستینِ «ارتقا» به کار رود چیزی نیست جز نفی دیالکتیکیِ فرهنگ موجود. و همین جاست که متولیان فرهنگ (از مسئولان وزارت ارشاد و نهادهای ریز و درشت فرهنگی گرفته تا حتی نویسندگان و ناشران و منتقدان و به طور کلی «اهالیِ اهلی‌شدۀ اهلی‌سازِ فرهنگ») همگی موضعی محافظه‌کارانه بر ضد حقیقت نفی‌کننده و نقادانه اتخاذ می‌کنند، و دانسته یا نادانسته، از عباراتی همچون «ارتقای فرهنگ عمومی» یا امید به «بافرهنگ شدنِ» مردم در نخ‌نماترین و ارتجاعی‌ترین معنا سخن می‌گویند. حقیقت اما از بطن مواجهۀ نقادانه با این همه برخواهد خواست و در نتیجه، یکسره نبرد است، نبرد با خود و دیگران. حقیقت را نمی‌توان آموخت، نمی‌توان منتقل کرد، نمی‌توان دستور داد، نمی‌توان محاسبه کرد، نمی‌توان تجویز کرد، نمی‌توان در داده‌های ایجابی نمایش داد، بلکه حقیقت را فقط می‌توان زیست و بر سر آن جنگید: نبردی روش‌مند تا پای جان بر ضد فرهنگ مستقر با تکیه بر نقد درونیِ خود وضعیت. 📚حکمرانی کتاب 🆔 @Cultural_governance
🔴کتاب‌های ایرانی در غربت 🖊مخاطبان کتاب‌های ایرانی در خارج عنوان می‌کنند اوضاع توزیع کتاب مناسب نیست؛ 🔸برخی از مردم چین از این موضوع ناراحت‌اند که چرا کتاب‌های ایرانی خیلی به چین نمی‌آید، درحالی که می‌تواند بازار هدف پیدا کند. یکی از آن‌ها در مورد کتاب‌های فارسی که در چین وجود دارد، می‌گوید: «کتاب‌ها ترجمه می‌شوند اما صرف اینکه کتاب ترجمه شود، مهم نیست، باید نحوه توزیع را هم درنظر گرفت 🔸روسیه هم از آن مدل کشورهایی است که ایران می‌تواند برای ترجمه کتاب‌هایش سرمایه‌گذاری مناسبی انجام دهد، مخاطب روس کتاب‌های ایرانی به‌خصوص کتاب‌هایی که در حوزه دفاع مقدس نوشته‌شده، برایشان جذابیت دارد 🔸آلمانی‌ها به ادبیات ایران علاقه‌مند هستند و این موضوع سال‌ها است که گفته می‌شود، اما باید گفت آلمانی‌ها به‌سختی می‌توانند این کتاب‌های ایرانی را در آلمان پیدا کنند 📎farhangesadid.com/0001WL جهت مطالعه درباره حکمرانی بر کتاب هشتگ را دنبال کنید 🆔@cultural_governance
نگاهی آماری به بخش کودک کتابخانه‌های عمومی؛ نیمی از دانش‌آموزان ایرانی عضو کتابخانه‌ها هستند فرهیختگان: 🔻طبق داده‌های سرشماری جمعیتی سال 1400 کشور، حدود 13 میلیون دانش‌آموز در مقاطع مختلف حضور دارند. در مقابل تعداد اعضای کودک و نوجوان نهاد کتابخانه‌ها حدود، 7 میلیون نفر در 2 هزار و 726 کتابخانه نهادی است. 🔻طبق اعلام نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، از این میان کودکان کمتر از 12 سال در گروه خردسالان به‌طور رایگان و سه رده سنی الف، ب و ج به‌صورت نیم‌بها می‌توانند به مدت یک سال عضو کتابخانه‌های عمومی شده و کتاب‌ها را به مدت 14 روز به امانت بگیرند. 🔻 میزان بودجه مورد نیاز _ فقط برای خرید کتاب _ با توجه به شرایط تورمی حال حاضر، حداقل رقمی بین 50 تا 70 میلیارد تومان در سال است، که البته باید به مبلغ بالا، بودجه‌ای جدا برای خرید اسباب بازی، نشریات، منابع دیداری شنیداری و... را اضافه کرد. با این حال، نهاد اعلام کرده است که در سال 1400 از محل اعتبارات هدفمندی یارانه‌ها خرید نسبتا خوبی انجام داده است که بیش از 70 درصد آن مربوط به گروه سنی کودک و نوجوان و رده ادبیات داستانی، روانشناسی و دین بوده است. 🔻در سال‌های 93 تا 1400، 46 هزار و 711 عنوان ( شامل 6 میلیون و 634 هزار و 937 نسخه) از ناشران خریداری و به کتابخانه‌های عمومی ارسال شده است. خرید نشریات پرمخاطب هم در سال‌های 96 تا 1401 انجام شده و به همه کتابخانه‌ها ارسال شده است. 434 کتابخانه هم 11 هزار و 570 قطعه اسباب بازی دریافت کرده‌اند. براساس بودجه تخصیصی در نهاد کتابخانه‌ها، هر سال که تابعی از وضعیت اقتصادی کشور بوده است، اولویت در خرید رده‌ کودک‌و نوجوان بوده است. البته نوسانات بازار نشر هم در این مورد موثر است. برای نمونه بودجه‌ای که برای سال 1400 برای خرید کتاب _ به صورت حداقلی و قابل دسترسی _ در نظر گرفته شده مبلغ 20 میلیارد تومان صرفا برای خرید مستمر کتاب است. 🆔@cultural_governance
🔻کتابی که رهبر انقلاب خواندن آن را به نخبگان توصیه کردند 🔹سوره مهر تعدادی از مجلدات مجموعه «سرگذشت استعمار» را بازنشر کرد؛ کتابی که در آن نویسنده به چگونگی خلق استعمار و نقش ملت‌ها در رشد این مولود نامبارک پرداخته است. 🔹مهدی میرکیایی در مجموعه «سرگذشت استعمار» تلاش کرده است یکی از نقاط مغفول و خلأهای موجود در کتاب‌های ویژه نوجوانان و جوانان را پر کند. این مجموعه که در 15 جلد از سوی انتشارات سوره مهر منتشر شده، روایتی است از پیدایی و رشد استعمار در نقاط مختلف جهان. 🔹بیانات اخیر رهبر معظم انقلاب در جمع نخبگان، بار دیگر توجه‌ها را به‌سمت مجموعه «سرگذشت استعمار» جلب کرد. ایشان در این رابطه فرمودند: من اخیراً کتابی دیدم که یکی از همین نویسندگان خودمان ــ که من از نزدیک با ایشان آشنایی ندارم ــ نوشته، به‌نام «سرگذشت استعمار»؛ که تشریح می‌کند استعمار چگونه در قاره‌ آمریکا و در قاره‌ آسیا توانست ثروت‌های این‌ها را از بین ببرد و خودش را ثروتمند کند. ➖ ادامه خبر را در لینک زیر بخوانید: http://hvasl.ir/news/591545 🆔@cultural_governance
🗳نظام هشتک پرونده های ویژه با محوریت درنگ در موضوعات فرهنگی 🏷پرداخت به موضوع بررسی امر پژوهش در ایران با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع هندسه هویت اجتماعی زنان با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع مدیریت بر عرصه کتاب و کتابخوانی با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع انیمه به مثابه ابزار حکمرانی ژاپن با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع الگوهای درامدزایی فرهنگی با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع ظرفیت فرهنگی جام جهانی با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع بررسی وضعیت رسانه ملی با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع ذائقه شناسی نسل جدید با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع حضور فرهنگی در دنیا با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع سیاستگذاری ایام مبارک رمضان با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع اسیب های اجتماعی درایران با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع تحلیل اثار رسانه ای کودکان با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع زنگ خطر های در باب فرهنگ با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع انتقاد به روانشناسی درایران با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع نقد برنامه عصر جدید با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع پدیدارشناسی سلبریتی با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع امر جنسی در ایران با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع استارتاپ فرهنگی با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع نواوری اجتماعی با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع نقدطرح ولایت با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع علم و دانشگاه با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع سینما در ایران با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع تفریح ونشاط با هشتگ: 🏷پرداخت به موضوع مفهوم شبکه سازی با هشتگ: 🗂جهت دسترسی‌به مطالب منتشر شده به ایدی تلگرام کانال حکمرانی فرهنگی مراجعه نمایید. 📥اقدامات دوساله 📬بعد از ایراد سخن رهبری به مسئله ی "بازسازی انقلابی ساختارهای فرهنگی" دغدغه ای جهت پرداخت به فرهنگ؛ آن هم با نگاهی عمیق تر حس می شد که برای تحول آفرینی و تغییرِ وضعیتِ موجود، نیازمند یک "بازاندیشی" و "بازطراحی" داریم .در این ایام با توجه به بضاعت موجود، توانسته ایم به ۳۴ پرونده و فراخوان پرداخت نماییم که پرداخت به بعضی از این مسائل بدیع بوده و مورد استقبال نخبگان فرهنگی قرار گرفته است. جهت دسترسی به مطالب تولیدی و پرونده ها می توانید بر روی هشتگ های زیر کلیک نمایید. 📢 ایتا | بله | تلگرام