🔴 ولى اگر #سمعه را اين چنين تفسير كنيم كه فاعل در حين انجام عمل قصد قربت داشته است، امّا بعداً كه مردم از آن آگاه مى شوند و او را مى ستايند شاد و خوشحال مى شود، اين حالت به يقين موجب بطلان عمل نخواهد شد. 🔴 🔴و هرگاه عملى را با قصد قربت انجام دهد و بعد به اين فكر بيفتد كه انجام آن را اينجا و آنجا بازگو كند تا كسب موقعيّت كند - اين كار را #ريا ى بعد از عمل مى نامند - موجب بطلان عمل نمى گردد هرچند ارزش كار او را بسيار پائين مى آورد و از نظر اخلاقى موجب انحطاط است. https://makarem.ir/

🔴🔔🔔 روایات اسلامی خطر #ریا در اعمال انسان را چگونه بیان داشته اند؟

🔴📣📣 در احاديث اسلامى فوق العاده به اين مسأله اهمّيّت داده شده و رياكارى به عنوان يكى از خطرناكترين گناهان معرفى شده است كه به گوشه اى از آن در ذيل اشاره مى شود: 1️⃣ در حديثى از پيغمبر اكرم(صلی الله علیه و آله) مى خوانيم: «اَخْوَفُ ما اَخافُ عَلَيكُمْ اَلرِّيا وَالشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ» ؛ (خطرناكترين چيزى كه از آن بر شما مى ترسم رياكارى و شهوت پنهانى است). ظاهراً منظور از شهوت پنهانى همان انگيزه هاى مخفى رياكارى است. 2️⃣ در حديث ديگرى از همان حضرت آمده است: «اَدْنَى الرِّياءِ شِرْكٌ» ؛ (كمترين #ريا شرك به خداست). 3️⃣ باز از همان حضرت آمده است كه فرمود: «لايَقْبَلُ اللّهُ عَمَلاً فيهِ مِقْدارُ ذَرَّة مِنْ رِياء» ؛ (خداوند عملى را كه ذرّه اى از #ريا در آن باشد قبول نمى كند). 🔴 4️⃣ در حديث ديگرى از همان بزرگوار آمده است «اِنَّ المُـرائِى يُـنادى عَـلَيْهِ يَـوْمَ الْقِيامَةِ يا فاجِرُ يا غادِرُ يامُرائى ضَلَّ عَمَلُكَ وَ حَبَطَ اَجْرُكَ اِذْهَبْ فَخُذْ اَجْرَكَ مِمَّنْ كُنْتَ تَعْمَلُ لَهُ» ؛ (روز قيامت شخص ريا كار را صدا مى كنند و مى گويند اى فاجر! اى حيله گر پيمان شكن! و اى رياكار! اعمال تو گم شد و اجر تو نابود گشت برو و پاداش خود را از كسى كه براى او عمل كردى بگير). ⬇️⬇️⬇️

5️⃣ يكى از اصحاب مى گويد: پيامبر(صلى الله عليه وآله) را گريان ديدم، عرض كردم: چرا گريه مى كنيد؟ فرمود: «اِنّى تَخَوَّفْتُ عَلى اُمَّتى الشِّرْكَ، َامّا اِنَّهُمْ لايَعَبُدُونَ صَنَماً وَ لا شَمْساً وَ لا قَمَراً وَ لا حَجَراً، وَ لكِنَّهُمْ يُرائُونَ بِاَعْمالِهِمْ» ؛ (من بر امتّم از شرك و چند گانه پرستى بيمناكم! بدانيد آنها بت نخواهند پرستيد و نه خورشيد و ماه و قطعات سنگ را، ولى در اعمالشان #ريا مى كنند و از اين طريق وارد وادى شرك مى شوند). 6️⃣ در حديث ديگرى از همان حضرت(صلى الله عليه وآله) نقل شده است كه فرمود:«اِنَّ الْمَلَكَ لَيَصْعَدُ بِعَمَلِ الْعَبْدِ مُبْتَهِجاً بِهِ فَاِذا صَعَدَ بِحَسَناتِهِ يَقُولُ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ اِجْعَلُوها فى سِجِّين اِنَّهُ لَيْسَ اِيّاىَ اَرادَ بِها» ؛ (فرشته عمل بنده اى را با شادى به آسمان مى برد هنگامى كه حسنات او را به بالا مى برد خداوند عزّوجل مى فرمايد آن را در جهنّم قرار دهيد، او عمل خود را به نيّت من انجام نداده است). ⬇️⬇️⬇️

7️⃣ باز در حديث ديگرى از همان حضرت(صلى الله عليه وآله) مى خوانيم: «يَـقُولُ اللّهُ سُبْحـانَهُ اِنّى اَغْنَىَ الشُّرَكاءِ فَمَنْ عَمِلَ عَمَلاً ثُمَّ اَشْرَكَ فيْهِ غَيْرى فَاَنَا مِنْهُ بَرِىءٌ وَ هُوَ لِلَّذى اَشْرَكَ بِهِ دُونى» ؛ (خداوند سبحان مى فرمايد: من بى نيازترين شريكانم، هركس عملى بجا آورد و غير مرا در آن شريك كند من از او بيزارم، و اين عمل از آنِ كسى است كه شريك قرار داده نه از آنِ من). 🔵اين هفت حديث پر معنى و تكان دهنده كه همه از پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) نقل شده است بخوبى نشان مى دهد گناه #ريا به قدرى عظيم است كه چيزى با آن برابرى نمى كند و اين به خاطر آثار بسيار بدى است كه ريا در فرد و جامعه و در جسم و روح انسان ايجاد مى كند. 🌐 از امامان معصوم(عليهم السلام) احاديث تكان دهنده اى ديده مى شود، از جمله: 🔴🔴8️⃣ در حديثى از امام صادق(عليه السلام) مى خوانيم كه از جدّش نقل مى كند: «سَيَأْتى عَلَى النّاسِ زَمانٌ تَخْبُثُ فيهِ سَرائِرهمْ وَ تَحُسنُ فيهِ عَلانِيَّتُهُم، طَمَعاً فى الدُّنيا لايُريدُونَ ما بِهِ عِنْدَ رَبِّهِم يَكُونُ دِيُنهُم رِياءً، لايُخالِطُهُمْ خَوْفٌ يَعُمُّهُمُ اللّهُ بِعِقاب فَيَدْعُونَهُ دُعاءَ الْغَريقِ فَلايَسْتَجِيبُ لَهُمْ» ؛ (زمانى بر مردم فرا مى رسد كه باطن آنها آلوده و ظاهرشان زيبا است، و اين به خاطر طمع در دنيا مى باشد، هرگز آنچه را نزد پروردگارشان است اراده نمى كنند، دين آنها #ريا است، و خوف خدا در قلبشان نيست، خداوند مجازاتى فراگير بر آنها مى فرستد و آنها همچون فرد غريق او را مى خوانند ولى دعاى آنان را اجابت نمى كند). ⬇️⬇️⬇️

9️⃣ در حديث ديگرى از امام صادق(عليه السلام) آمده است: «كُلُّ رِياء شِرْكٌ اِنَّهُ مَنْ عَمِلَ لِلنّاسِ كانَ ثَوابُهُ لِلنّاسِ وَ مَنْ عَمِلَ لِلّهِ كانَ ثَوابُهُ عَلَى اللّهِ» ؛ (هر ريائى شرك است، هر كس براى مردم عمل كند پاداش او بر مردم است، و هر كس براى خدا عمل كند ثوابش بر خداست). 🔟 در حديثى از امام اميرالمؤمنين(عليه السلام) مى خوانيم: «الْمُرائى ظَاهِرُهُ جَميلٌ وَ باطِنُهُ عَليلٌ ...» ؛ ( #ريا كار ظاهر عملش زيبا و باطنش زشت و بيمار است). 🌐و نيز فرمود: «ما اَقْبَحَ بِاْلاِنْسانِ باطِناً عَليلاً وَ ظاهِراً جَميلاً» ؛ (چه زشت است كه باطن انسان خراب و بيمار و ظاهرش زيبا باشد). و در اين زمينه روايات از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) و ائمّه هدى بسيار فراوان است. https://makarem.ir/

🔰🔰 ریا و ضرورت دوری از آن، در بیان امیر المومنین (ع) ❓❓#پرسش :چرا باید از ریاء و سمعه دوری کرد؟ 📝 پاسخ اجمالی : ✅ امام علی(ع) در خطبه ۲۳ نهج البلاغه، اشاره به اخلاص نیّت کرده و مى فرماید: «اعمال خود را از ریا و سُمعه، پاک کنید! چرا که هر کس، کارى براى غیر خدا انجام دهد، خداوند، او را به همان کس واگذارد». این مضمون در حدیث قدسى معروفى که از پیامبر اکرم(ص) نقل شده نیز آمده است. ✍ پاسخ : ✅ امام [ امیرالمؤمنین ] علی(علیه السلام) در خطبه ۲۳ نهج البلاغه، اشاره به اخلاص نیّت کرده و مى فرماید: (اعمال خود را از ریا و سُمعه، پاک کنید! چرا که هر کس، کارى براى غیر خدا انجام دهد، خداوند، او را به همان کس واگذارد)؛ «وَ اعْمَلُوا فی غَیْرِ ریاء وَ لاسُمْعَة، فإنَّهُ مَنْ یَعْمَلْ لِغَیْرِ اللهِ یَکِلْهُ اللهُ لِمَنْ عَمِلَ لَهُ». 🔶🔶 تنها، ترس از خدا و ترس گناه، کافى نیست؛ بلکه اَعمال صالحى باید داشت که خالى از هر گونه ریا و سُمعه باشد. 🔴 ریا، به معناى خودنمایى کردن و اَعمال نیک خویش را به رخ دیگران کشیدن و براى جلب توجه این و آن کار کردن، است. 🔴 و سُمعه، آن است که عملى را به خاطر خدا انجام داده، ولى سعى مى کند که آن را به گوش دیگران برساند و از این طریق، جلب توجه آنها کند و اگر خودش، این کار را نکند باز خوشحال مى شود که دیگران بشنوند و از او تعریف و تمجید کنند. 🔶🔶 معروفِ میان دانشمندان، این است که سُمعه، موجب بطلان عمل نمى شود، ولى به هر حال، از نظر اخلاقى، باعث انحطاط روحى انسان، و چه بسا، باعث بر باد رفتن ثواب و پاداش عمل است. 🔴 امام(علیه السلام) در این عبارت، براى نفى ریا و سُمعه و نهى از آن، به دلیل لطیفى توسّل جسته، مى فرماید که خداوند، تنها عملى را مى پسندد که خالص باشد و فقط براى ذات پاک او انجام گیرد و اگر غیر خدا را در آن شریک کند، خداوند او را به سراغ همان شریک مى فرستد تا پاداش عملش را از او گیرد و بدیهى است او هم قادر بر پاداش نیست. 🔶🔶 این مضمون حدیث قدسى معروفى است که از پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله وسلم) نقل شده که خداوند متعال مى فرماید: «أَنَا خَیرُ شریک وَ مَنْ أشْرَکَ مَعی شَریکاً فی عَمَلِهِ، فَهُوَ لِشَریکی دُونی لاَِنّی لاأَقْبَلُ إلاّ مَا خَلَصَ لی» (۱)؛ (من، بهترین شریکم، هر کس که در عملش، دیگرى را با من شریک کند، آن عمل را، به شریکم وامى گذارم؛ چرا که من، جز عمل خالص نمى پذیرم). 🔴 در روایات مى خوانیم که در روز قیامت (که اسرار درون آشکار مى گردد) ریاکاران را مخاطب قرار داده و به آنها گفته مى شود: «یا کافرُ! یا فاجرُ! یا غادرُ! یا خاسرُ! حَبَطَ عَمَلُکَ و بَطَلَ أجْرُکَ، فلا خَلاصَ لَکَ الْیومَ»؛ (اى کافر! اى فاسق! اى پیمان شکن! اى زیانکار! عمل تو باطل شد و اجر تو بر باد رفت و امروز، راه نجاتى براى تو نیست). (۲)، (۳) 📚 پی نوشت : (۱). منهاج البراعة، جلد ۳، صفحه ۳۲۴، همین مضمون از امام صادق(علیه السلام) در بحارالانوار، جلد ۶۷، صفحه ۲۴۳ نقل شده است. (۲). وسائل الشیعه، جلد۱، صفحه ۵۰. (۳). گرد آوری از کتاب: پیام امام امیر المومنین علیه السلام‏، آیت الله العظمى ناصر مکارم شیرازى، دار الکتب الاسلامیه‏، تهران‏، ۱۳۸۵ ه. ش‏، ج ۲، ص ۵۲. https://makarem.ir (نرم افزار شبهات کلامی) #ریا

🔴فهرست دوم مطالب #برخی_مباحث_درباره_دعا_بخش_اول ( ۱ ) #برخی_مباحث_درباره_دعا_بخش_دوم ( ۲ ) #تربیت فرزند #خواب #اسناد_لانه_جاسوسی_آمریکا #فرزندآوری #ولایت_شرط_قبولی_اعمال #مهدویت #لقمه_حرام #غرب #تجسم_اخلاق #آمریکا #نماز #اخلاص #ریا #مال_ثروت #اجل #قرآن #شانزدهم_آذر #روز_دانشجو #شیعه #افکار_خرافی #زینب ( س ) #دنیا #زیارت_قبور #فاطمه ( س ) #فدک #سقیفه #تقوا #اموات #بررسی_و_تحلیلی_کوتاه_از_وصیت_های_حضرت_زهرا_(س) #وصیت_فاطمه ( س ) #معرفت #فتنه #تقوا #شهید #بصیرت #انقلابی #حاج_قاسم #خطبه_فدکیه #مصباح_یزدی #کتاب #کشف_حجاب #پهلوی #انقلاب #نوزدهم_دی #دعا 🔴 فهرست ( اول ) مطالب کانال در نشانی زیر 👇👇 https://eitaa.com/I_am_a_Revolutionary/9426

1⃣ [ الامام علی ] عليه السلام :العَملُ كُلُّهُ هَباءٌ إلاّ ما اُخْلِصَ فيهِ . ✅ #امام_على عليه السلام : اعمال، همه بر باد است، مگر آنچه از روى اخلاص باشد . 📚ميزان الحكمه ؛ جلد سوّم ؛ ری شهری ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 2⃣ [ الامام علی ]عليه السلام :آفةُ العملِ تركُ الإخلاصِ . ✅ امام على عليه السلام : آفت عمل، نداشتن خلوص است. 📚 ميزان الحكمه ؛ جلد اوّل ؛ ری شهری ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 3⃣ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إنّ اللّهَ لا يَقبَلُ عَملاً فيهِ مِثقالُ ذَرَّةٍ مِن رياءٍ . ✅ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند عملى را كه در آن به وزن ذرّه اى ريا باشد نمى پذيرد . 📚 ميزان الحكمه ؛ جلد چهار ؛ ری شهری ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 4⃣ عدّة الداعي عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنّ أخوَفَ ما أخافُ علَيكُمُ الشِّركَ الأصغرَ . قالوا : و ما الشِّركُ الأصغَرُ يا رسولَ اللّهِ ؟ قالَ : الرياءُ . ✅ عدّة الداعى : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : بيشترين نگرانى من براى شما شرك كوچك است. عرض كردند: اى رسول خدا ! شرك كوچك چيست؟ فرمود : ريا . 📚 ميزان الحكمه ؛جلد چهارم ؛ ری شهری mizan.hadith.net #اخلاص #ریا

1⃣ [ الامام علی ] عليه السلام :العَملُ كُلُّهُ هَباءٌ إلاّ ما اُخْلِصَ فيهِ . ✅ #امام_على عليه السلام : اعمال، همه بر باد است، مگر آنچه از روى اخلاص باشد . 📚ميزان الحكمه ؛ جلد سوّم ؛ ری شهری ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 2⃣ [ الامام علی ]عليه السلام :آفةُ العملِ تركُ الإخلاصِ . ✅ امام على عليه السلام : آفت عمل، نداشتن خلوص است. 📚 ميزان الحكمه ؛ جلد اوّل ؛ ری شهری ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 3⃣ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إنّ اللّهَ لا يَقبَلُ عَملاً فيهِ مِثقالُ ذَرَّةٍ مِن رياءٍ . ✅ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند عملى را كه در آن به وزن ذرّه اى ريا باشد نمى پذيرد . 📚 ميزان الحكمه ؛ جلد چهار ؛ ری شهری ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 4⃣ عدّة الداعي عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنّ أخوَفَ ما أخافُ علَيكُمُ الشِّركَ الأصغرَ . قالوا : و ما الشِّركُ الأصغَرُ يا رسولَ اللّهِ ؟ قالَ : الرياءُ . ✅ عدّة الداعى : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : بيشترين نگرانى من براى شما شرك كوچك است. عرض كردند: اى رسول خدا ! شرك كوچك چيست؟ فرمود : ريا . 📚 ميزان الحكمه ؛جلد چهارم ؛ ری شهری mizan.hadith.net #اخلاص #ریا

📢 هشدار روایات اسلامی درباره «ریاء» و «سُمعه» ✍ [ شرح و توضیح ] : ✅ امام علی(علیه السلام) در بخشی از خطبه متقین در بیان اوصاف آنها می فرماید: «یَعْمَلُ الاَعْمَالَ الصّالِحَةَ وَ هُوَ عَلَی وَجَلٍ»؛ (پرهیزکار اعمال صالح انجام می دهد؛ در حالی که خائف و ترسناک است). 🔶🔶 یکی از صفات پرهیزکاران با این که عمل صالح انجام می دهند وحشت داشتن آنها است. وحشت از چه چیز؟ وحشت از ردّ [شدن] اعمال و عدم قبول آنها بواسطه جمع نبودن شرائط صحت و قبول عمل! «وَ الَّذِینَ یُؤْتُونَ مَا اَتَوا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ» ؛ (اعمال صالح انجام می دهند و قلوب آنها خائف است). 🔶🔶 از امام زین العابدین(علیه السلام) روایت شده که در حالی که بر مرکب خود سوار بودند و تلبیه (لَبیک اللّهم لَبیک) می گفتند، بر روی مرکب غش کردند، وقتی به هوش آمدند، از ایشان علت را پرسیدند، فرمودند: «خَشِیتُ اَنْ یَقُولَ رَبِّیِ: لَا لَبَّیْکَ وَ لَاسَعْدَیْکَ» ؛ (ترسیدم پروردگارم بگوید: لالَبّیک وَ لاسَعْدیک[و جواب مرا ندهد]). 🔶🔶 متقین می ترسند از این که در اعمال آنها اندک ریائی بوده باشد، ریائی که پیامبر(صلی الله علیه و آله) در روایتی درباره آن فرمودند: «اِنَّ اَخْوَفَ مَا اَخَافُ عَلَیْکُمُ الشِّرْکُ الْاَصْغَرُ قَالُوا: وَ مَا الشِّرکُ الْاَصْغَرُ؟ قَالَ: اَلرِّیَاءُ...» ؛ (ترسناک ترین چیزی که بر شما می ترسم، شرک اصغر و کوچک است گفتند: شرک کوچک چیست؟ فرمودند: ریا). 🔴 ریائی که از راه رفتن مورچه سیاهی بر سنگ سیاهی در شب تار، مخفیانه تر در وجود انسان نفوذ می کند! 🔶🔶 شدّاد بن أوس می گوید: پیامبر(صلی الله علیه و آله) را دیدم گریه می کند، عرض کردم یا رسول الله چه چیزی شما را به گریه وا داشته است؟ فرمود: «می ترسم بر امّتم از شرک، آگاه باش که آنها عبادت بت و خورشید و ماه نمی کنند و لکن با اعمالشان ریا می کنند [و این ریا شرک است، یعنی در عبادت، غیرخدا را با او شریک می کنند]». 🔶🔶 به امام علی(علیه السلام) گفته شد: کدام یک از مخلوقات کورند؟ فرمود: «آن که عمل برای غیرخدا انجام دهد!» 🔶🔶 آن عابد همیشه به نماز جماعت می رفت و در صفّ اول می ایستاد، سی سال چنین می کرد، روزی دیر رسید و صف آخر ایستاد، دید احساس ناراحتی می کند، نماز سی سال را قضا کرد برای این که احتمال داد شاید ریائی در این مدت در کار بوده است! 🔶🔶 پرهیزکار می ترسد از این که گرفتار «عُجب» شود، عُجبی که امام صادق(علیه السلام) فرمودند: «مَنْ دَخَلَهُ الْعُجْبُ هَلَکَ»(۶)؛ (هر کس عُجب به او راه پیدا کند، هلاک می شود). امام علی(علیه السلام) نیز فرمودند: «اَلْعُجْبُ هَلَاکٌ وَ الصَّبْرُ مَلَاکٌ» (خودبرتربینی و خشنودی از خود هلاکت و صبر [در مقابل خودبینی] اقتدار و مایه قوام است). 🔶🔶 پرهیزکار می ترسد از عُجبی که در روایت است: «اگر شخص گناه کند و پشیمان شود، بهتر از این که عملی و عبادتی کند و عُجب در آن راه یابد». ✅ عُجبی که امام صادق(علیه السلام) درباره آن فرمودند: «دو نفر وارد مسجد شدند، یکی عابد و دیگری فاسق، سپس خارج شدند در حالی که فاسق، صدیق و عابد، فاسق شده بود، زیرا عابد داخل شد و عُجب به عبادت پیدا کرد و فکرش مشغول به آن بود و فکر فاسق در پشیمانی و ندامت بر فسقش بود، پس استغفار کرد و از گناهانش توبه نمود». 1⃣ ⬇️⬇️⬇️ #ریا #اخلاص

⬆️⬆️⬆️ ✅ حضرت عیسی بن مریم(علیهما السلام) گفت: «بیماران را مداوا کرده و شفا دادم به اذن خدا و کور و جذامی را به اذن خدا بهبودی دادم و مردگان را معالجه کرده و به اذن خدا زنده کردم؛ ولی احمق را معالجه نکردم و قدرت بر اصلاحش نیافتم، گفته شد یا روح الله، احمق کیست؟ 🔶🔶 فرمود: «المُعْجِبُ بِرَأْیِهِ وَ نَفْسُهُ الَّذِی یَرَی الْفَضْلُ کُلَّهُ لَهُ لَا عَلَیْهِ وَ یُوجِبُ الْحَقَّ کُلَّهُ لِنَفْسِهِ وَ لَایُوجِبُ عَلَیْها حَقّاً فَذاکَ الاَحْمَقُ الَّذِی لَاحِیلَةَ فِی مُدَاوَاتِهِ» ؛ (خودبین و عُجب کننده به رأی و نفس خود، کسی است که تمام فضیلت و برتری را برای خود ببیند نه بر علیه خود و تمام حق را برای نفس خود بداند و نه بر ضرر خود و او احمقی است که چاره ای در مداوایش نیست). 🔶🔶 امام صادق(علیه السلام) گویند: «حضرت داود(علیه السلام) شبی به عبادت و به تلاوت زبور پرداخت و عبادت او را به حالتی کشاند که گویا از خودش خوشش آمد، ناگهان قورباغه ای صدا کرد، ای داود از شب زنده داری شبی به تعجّب افتاده ای، در حالی که من در زیر این صخره چهل سال است، زبانم از ذکر خدا خشک نشده است [و مرتب در حال ذکر و یاد اویم]». پرهیزکار و خداترس خوف دارد که دچار «سُمعه» شود، گویند: ریا در حال عمل و «سُمعه» بعد از آن است، دوست دارد به گوش مردم برساند که چه کرده است، گرچه موجب بطلان عمل نیست؛ ولی ثواب و اجر آن را نابود می کند. 🔴 پرهیزکار می ترسد از سمعه ای که در روایت رسول گرامی(صلی الله علیه و آله) است: «اگر کسی بنائی از روی ریاء و سمعه بسازد، روز قیامت او را تا هفت طبقه زمین حمل کرده و سپس طوقی از آتش به گردن او می گذارند و او را در آتش رها می کنند [در روایت دارد که پرسیدیم:] یا رسول الله(صلی الله علیه و آله) چگونه بنائی ریائی و برحسب سمعه بنا می شود؟ فرمود: بنا می کند بیشتر از مقدار کفایت [یعنی بیشتر از آن مقداری که نیاز دارد خرج می کند] یا برای مباهات و افتخار کردن بنا می کند». ✅ سمعه ای که در روایت از رسول گرامی(صلی الله علیه و آله) است: «کسی که قرآن را بخواند و مرادش سمعه و چیز گرفتن باشد، خداوند را ملاقات می کند در روز قیامت در حالی که صورتش استخوان است و گوشتی بر آن نیست و قرآن به پشت گردن او زده و داخل آتشش می کند و سقوط می کند در آتش با کسانی که سقوط در آن کردند». ✅ فرد متّقی می ترسد که عملش بواسطه گناه حبط شود، وقتی طوفان گناه می آید اعمال صالح مثل خاکستر در دم توفان به هر سو پراکنده می شود: «أَعْمَالُهُمْ کَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّیحُ فِی یَوْمٍ عَاصِفٍ».(۱۴) ریا و سمعه و عُجب و حبط اعمال، آفات اعمال صالح متقین هستند و اگر اینها هم نباشد: «فَمَا قَدْرُ اَعْمَالِنَا فِی جَنْبِ کَرَمِکَ»؛ (اعمال ما چه ارزشی در برابر کرم و نعمت های الهی دارد). آری اعمال ما با فضل و کرم خداوند اصلا قابل مقایسه نیست، حال وقتی چنین است چرا مومن از قبول نشدن اعمالش نترسند؟! 📚 ( با کمی تصرف ؛ و حذف منابع ) ✅ ( نرم افزار پاسخ به شبهات کلامی ) makarem.ir #اخلاص #ریا