هدایت شده از هادیانه ها
🔰 استاد #علی_صفایی_حائری
🔹 استاد در مورد پدرشان (مرحوم عباس صفایی) چنین مىگفت:
♦️هر چه دارم از اوست.
تمامى سوز تشیع و ولایت اهل بیت عصمت و طهارت را از ایشان دارم.
♦️در عظمت نگاه ایشان حقارت دنیا را مىدیدم.
♦️هم اوست که برایم درسى بوده تا در تنهایى به تولدى و تولیدى برسم؛ و «نداریم و تکلیفى نیست» را به «نداریم و باید بسازیم و کارى کنیم»، راه بدهم.
♦️و همین اعتقاد، مرا بر آن داشته تا به #تربیت و #سازندگى فکر کنم و #مسئولیت هر آن چه هست را خود به عهده گیرم و به انتقاد نپردازم.
♦️و همین است که کار اساسى خود را یکى دگرگون کردن تلقى تودهها از خود و دیگرى به دست آوردن مهرههاى کارساز مىدانم
♦️و باز در مورد ایشان مىگفت:
«در یکى از روزها که با هم به سمت شیخان مىآمدیم؛ ایستاد و گفت: بابا! کسى که در مقام اطاعت باشد. در همین #دنیا هم از تهمتها آزاد مىشود و همانها که متهمش مىکردند «اَلآنَ حَصْحَصَ الْحَقّ» مىگویند.
♦️بعد این جمله را گفت که تمام وجودم را گرفت؛ در حالى که چشمهایش از اشک پر شده بود. خندید که:
بابا! مردم زیادند و پر توقع و #خدا یکى است و سریع الرضا. پس تو او را راضى کن، دیگران چیزى نیستند و سپس این آیه را خواند: «ءَ اَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ اَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهّارُ.»(یوسف، 39.)
#علما
#اخلاق
•═══••@Einsad••═══•
@hadianeha
هدایت شده از فرزندپروری مثبت استاد شهیدی
1_50373471.pdf
749.1K
📚📚📚📚📚📚📚
#pdf
#پی_دی_اف
#کتابچه
#مقاله
#پرورش_کودک_خداشناس
تالیف استاد ابراهیم #اخوی
استاد اخوی از روانشناسان و مشاوران حوزه علمیه قم هستند که این کار علمی و پژوهشی را در چندین مرحله تالیف کرده اند و در هر مرحله منابع علمی این پژوهش ارائه شده است.
هر چند ایشان در همین موضوع ( #خدا در زندگی کودکان) کتاب هم تالیف کرده اند.
همه مباحث در این فایل گنجانده شده است.
👇👇👇👇👇👇👇
http://eitaa.com/joinchat/2963668994C3beed48182
هدایت شده از مهارتکده | مسلم گریوانی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#سلام_فرمانده
(بررسی و تحلیل)
👈 #سرود_سلام_فرمانده👆 این روزها در گروهها دست به دست میچرخد، پیش از اینکه ملاحظه و نکته خودم رو بیان کنم، باید اول از کسانی که در کارهای هنری، ادبی، همخوانی و سرود و شعر کودکان و نوجوانان پیشگام هستند تشکر کنم، چون به شدت به تاثیر تربیتی سرود و شعر و هنر کودکانه معتقدم لذا نهادهای فرهنگی و تربیتی که این رویکرد رو پیش گرفتند جای تحسین دارد.
┈┈••✾❀🌸❀✾••┈┈
اما نکته من بیشتر درباره روشی است که برخی به اسم #تربیت_دینی یا #تربیت_مهدوی یا اهل بیتی پیش گرفتند.
👈و آن اینکه انتقال هر ارزشی، چه آداب غذا خوردن چه مفهوم #خدا یا امام زمان (سلاماللهعلیه) باید از مسیر درک و فهم کودک رخ دهد. به تعبیری هم محتوا و هم قالب هردو باید کودکانه باشد، و نه حتی محتوا بزرگسالانه ولی به زبان کودکانه!
☘
✅انتقال مفاهیمی که «مسألهی کودکان» نیست از نظر تربیتی صحیح نیست مفاهیمی مثل جهاد یا فرمانده یا مهدویت از موضع نظامی، واقعا مسأله کودکان هست؟!
یا میخواهیم مساله ایجاد کنیم؟!🤔
🎧من نمونه موفق معرفی #امام_زمان به کودکان را در ترانه«اعضای بدن» دیدم که امام را از مسیر خودشناسی و حواس ظاهری کودک معرفی میکند. این ترانه کودکانه را دراین کانال بارگذاری خواهم کرد
#تفکر_انتقادی
┈┈••✾❀🌸❀✾••┈┈
@moslem_garivani
☀️#امام_خامنهای مدظلهالعالی:
باور به #خدا،
باور به #مردم و
باور به #خود،
#محور
همهی تصمیمگیریهای امام،
همهی اقدامهای او و
همهی سیاستهای او شد.
📆۱۳۹۲/۰۳/۱۴
تربیت #خداباور
تربیت #خودباور
تربیت #مردمباور
🌷🇮🇷🌷
هدایت شده از تربیت بنیادی - نگاهی متفاوت
#با_من_حرف_بزن
📣 حرف اصلی
سوره شعراء، آیات ۱۰۷ تا ۱۰۹
🔰این سه جمله از 5 پیامبر تکرار می شود، #نوح، #هود، #صالح، #لوط و #شعیب
🔹فاصله زمانی بین این چند پیامبر نمی دانم چند هزار سال است.
هر کدام از این 5 نبی در کجای این کره خاکی ظهور کرده اند و با قومشان حرف زده اند نمی دانم. ❗️
معلوم نیست چه اقوامی در همه این سال ها آمده اند و رفته اند و بشر بدوی زمان حضرت نوح ع تا زمان حضرت شعیب ع که هم عصر موسی ع است چقدر #پیشرفت کرده است، ❓
👈اما آنچه از این آیات به وضوح فهمیده می شود یکسان بودن حرف اصلی این 5 نبی الهی است.💯
💢یعنی بشر هر چه هم پیشرفت کند، اهل هر عصر و دوره و منطقه ای که باشد با هر #فرهنگ و نژادی، اصول مشترکی بر زندگی او حاکم است. 👌
👈نیازهای مشترکی دارد و راه نجاتش یک چیز است. این آیات پاسخ آن هایی است که فکر می کنند دین هم #تاریخ_مصرف دارد. 💯
🔰این سه جمله چیست که همه آن را تکرار کرده اند؟؟
⚡️جمله اول: انی لکم رسول امین. ⚡️
من رسالت و پیامی دارم.👈 یعنی از خودم حرفی ندارم، من نیامده ام بافته های ذهن خودم یا تجربیات اندکم را به شما ارائه کنم. من از خودم حرف نمی زنم. من فقط و فقط یک #پیام_رسان هستم. 💯
👈و در ابلاغ این پیام امینم. به من امانتی سپرده شده است و من در آن خیانتی نکرده ام. پیامی که دریافت کرده ام با حرف های خودم مخلوط نکرده ام. بدون هیچ کم و کاست همان چیزی را که به امانت گرفته ام برای شما آورده ام. 💯
⛔ دقت کنید:
این جای داستان خیلی مهم است. اگر دغدغه تربیت داشته باشید آن هم از نوع #دینی حرفم را خوب می فهمید.✋
👈مربی از خودش چیزی در نمی آورد بافته های ذهن خودش را سرازیر ذهن متربی اش نمی کند. مربی دغدغه استناد حرف هایش را دارد. #رسول است آن هم امانت دار.
یعنی در خودش زمینه ای را با پاکی ایجاد می کند تا رسالتی به او سپرده شود و بعد از قبول این رسالت بدون کم و کاست بدون این که چیزی از خودش اضافه کند همان را که از متن دین بطور صحیح دریافت کرده است به متربی اش منتقل می کند.
📌چه می گویم؟
〽️ما در ارائه دین #سلیقه هایمان حاکم است. ما در #تربیت_دینی بر اساس عادت هایمان رفتار می کنیم. در این که چه حرفی را چطور و کی به کسی منتقل کنیم دغدغه #استناد نداریم، کمتر به این فکر می کنیم که نگاهی که به دین داریم چقدر درست است.
🔆اما نبی این طور نیست. پیامبر اولین حرفش با قومش این است که من از خودم حرفی ندارم.
👈چقدر من و شما رفته ایم پیام دین را بفهمیم تا در انتقال آن رسم امانت را حفظ کنیم؟
☑️ یادتان باشد به همان اندازه که امین هستیم #مربی هستیم.
🔰دوربین برمی گردد روی طرف دیگر داستان. همان که مقابل نبی ایستاده و مخاطب پیامبر است.
این جمله با او چه می کند؟ از چشمانش معلوم است. مخاطب این جمله برایش یک سوال مهم شکل می گیرد؟
👈اگر تو رسول و پیام آور هستی، این پیام از طرف کیست؟ مگر در عالم کسی هست که با من کار داشته باشد و برای من پیامی فرستاده باشد؟ حاصل این جمله یک #استفهام_بزرگ است.🔅
👈در کوچه و بازار مشغول زندگی خودتان هستید کسی که سال ها او را می شناسید و قبولش دارید با جدیت تمام پیش شما می آید و می گوید برای تو پیام دارم. این حرف سوال ایجاد می کند و این سوال #عطش می آفریند و این عطش آمادگی و #پذیرش همراه خودش می آورد. 🔅
🔰حالا زمینه آماده است تا #جمله_دوم به جان مخاطب بنشیند. 👌
⚡️فاتقوا الله و اطیعون⚡️
پس تقوا داشته باشید خودتان را حفظ کنید. از که؟ از #خدا. 💯
این جا مخاطب می فهمد این پیام از طرف چه کسی است؟
الله، همان که باید نسبت به او #تقوا داشته باشم.
و اطیعون راه را نشان می دهد.
اگر می خواهی تقوا داشته باشی از من #اطاعت کن چون من رسول و امینم.
فاتقوا الله و اطیعون یک ترکیب #قشنگ است. ⚡️این ترکیب این را می رساند که حاصل دعوت پیامبر حتی اگر اطاعت از او باشد سر و تهش خدا است.
👈پیامبر نمی آید که خودش را و حرفش را در دل مخاطب بزرگ کند. او نیامده که در قلب مخاطبش #بت بشود.
آمده تا خدا را زنده کند نسبت به خدا پرهیز و تقوا ایجاد کند و اگر هم به اطاعت از خودش دعوت می کند همه از باب رسالت است نه این که خودش را کسی بداند.
⛔حالا برگردیم راه و رسم خودمان را ببینیم متربی ها و فرزندانمان بعد از دوره ای که با ما هستند خدا در قلبشان بزرگ می شود یا ما؟
🌺🌺🌺🌺🌺
داستان دعوت پیامبران همین است:
👈ای بشر تو خودت خیلی چیزها را نمی فهمی، راه و چاه را تشخیص نمی دهی. باید از طرف الله برای تو رسول امینی بیاید و راه را نشانت بدهد تا با اطاعت از او خودت را حفظ کنی.
قصه تمام شد.
#محمد_مهدی_الهی_منش
@tarbiat_bonyadii
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
🔰 زندگینامه استاد #علی_صفایی_حائری
🔹 مرحوم استاد شیخ على صفایى حائرى معروف به #عین_صاد اندیشمندى فرهیخته و نویسندهاى توانا و دردآشنا و عارفى سالک، فرزند مرحوم حاج شیخ #عباس_صفایى_حائرى و نوهى شیخ محمد على صفایى حائرى در شهر مقدس #قم، در سال ۱۳۳۰ دیده به جهان گشود. در سنّ ۱۳سالگى شروع به تحصیل علوم دینى و حوزوى نمود. دروس سطح #حوزه را در مدت کوتاهى حدود ۳ سال و خوردهاى به اتمام رسانید. به نقل از خود استاد، عمدهترین و بزرگترین آموزگار ایشان در این قسمت، مرحوم پدرشان بودند که از ایشان بهرهها بردند و استفادهها کردند.
🔹 عباس صفایی حائری(پدر مرحوم استاد)
در مورد ایشان چنین مىگفت:« هر چه دارم از اوست. تمامى سوز تشیع و ولایت اهل بیت عصمت و طهارت را از ایشان دارم. در عظمت نگاه ایشان حقارت دنیا را مىدیدم. هم اوست که برایم درسى بوده تا در تنهایى به تولدى و تولیدى برسم؛ و «نداریم و تکلیفى نیست» را به «نداریم و باید بسازیم و کارى کنیم»، راه بدهم. و همین اعتقاد، مرا بر آن داشته تا به #تربیت و #سازندگى فکر کنم و #مسئولیت هر آن چه هست را خود به عهده گیرم و به انتقاد نپردازم. و همین است که کار اساسى خود را یکى دگرگون کردن تلقى تودهها از خود و دیگرى به دست آوردن مهرههاى کارساز مىدانم».
و باز در مورد ایشان مىگفت: «در یکى از روزها که با هم به سمت شیخان مىآمدیم؛ ایستاد و گفت: بابا! کسى که در مقام اطاعت باشد. در همین #دنیا هم از تهمتها آزاد مىشود و همانها که متهمش مىکردند «اَلآنَ حَصْحَصَ الْحَقّ» مىگویند. بعد این جمله را گفت که تمام وجودم را گرفت؛ در حالى که چشمهایش از اشک پر شده بود. خندید که: بابا! مردم زیادند و پر توقع و #خدا یکى است و سریع الرضا. پس تو او را راضى کن، دیگران چیزى نیستند و سپس این آیه را خواند: «ءَ اَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ اَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهّارُ.»(یوسف، 39.)
🔹 تسلط بر ادبیات معاصر
همزمان با شروع دروس حوزوى به مطالعهى سریع و دقیق و وسیع ادبیات معاصر و داستان نویسان ایرانى روى آورد:
«شاید سیزده ساله بودم که داستانهاى #صادق_هدایت را تمام کردم. داستانهایى که درد و رنج انسان را مشخص مىساخت و پوچى و بنبست او را نشان مىداد».
پس از آشنایى با ادبیات کودکان در سطح مجلههاى کودک آن روزگار و دستیابى به ادبیات نوجوان در سطح وسیع، حدود سن چهارده سالگى بود که به تاریخ ادبیات ایران و عرب و ژاپن و چین و یونان و اسپانیا و آفریقا و آمریکاى لاتین و کشورهاى غربى روى آورد و با نمونههایى از شاهکارهاى ادبى در هر دوره آشنا گشت.
در همین دوره بود که با حرفهاى #فرانتس_کافکا و صادق هدایت و تحلیلهاى پوچگراى غربى و آمریکاى لاتینى و طرحهاى نواگزیستانسیالیستى و مارکسیستى و تلفیقى از این همه آشنا شد و اینها را از زبان ادبیات مىشنید و جواب مىگفت.
مطالعهى این همه و بیش از #دویست_هزار صفحه ادبیات، آن هم در مدت زمان کوتاهى، بیشتر از آن جهت برایش ضرورى بود که احساس مىکرد دانشمندان و ادیبان شرق و غرب، ذهن انسان گرفتار جنگ و سرگشتهى ماشین و سرعت را، با ادبیات تغذیه مىکنند.
🔹 اولین تالیف
از آن جا که تربیت را مهمترین نیاز و زیربنایىترین حرکت هر انسان و جامعهاى مىدید و مباحث تربیتى را از ابتدایىترین و مقدمترین مباحث بر مباحث دیگر مىدانست، با #مسئولیت_و_سازندگى آغاز کرد و اولین نوشته و کتاب خود را تحت همین عنوان در حدود سن بیست سالگى(پیش از انقلاب) به رشتهى تحریر درآورد.
🔹 حضور در جبهه
در بهمن ماه سال 62 عازم جبهههاى جنگ شد که از اوائل بلوغ این کشش و این عشق و احساس به مرگ و شهادت را در خود احساس مىکرد و این عشق و احساس ریشه در تنگى دنیا و حالتهایى داشت که از پدر خویش نسبت به مرگ مشاهده مىکرد.
بارها شنیده بودیم که مىگفت:
«مَثَل من مَثَل مسافرى است که حتى بار و ساکش را زمین نگذاشته و هر لحظه آمادهى رفتن و حرکت است».
🔹 روح بی قرار و شیدای او در سحرگاه روز سه شنبه بیست و دوم تیر ماه ۱۳۷۸ در حالی كه طبق عادت همیشگی عازم زیارت مرقد مطهر حضرت ثامن الائمه(ع) بود، در سانحه تصادف از عالم خاکی رحلت نمود.
و پیكر آن فقید سعید در جوار قبر فرزند شهیدش #محمد_صفایی_حائری به خاک سپرده شد.
#⃣ #زندگینامه #متن
•═══••@Einsad••═══•