❓اگر وصی برخی از موارد وصیت را فراموش کرد، وظیفه چیست؟ ✔️ درس خارج فقه آیت‌الله جوادی‌ آملی 1401/02/31 🔹 وسائل، جلد 19، صفحه 393 «بَابُ أَنَّ الْوَصِیَّ إِذَا نَسِیَ بَعْضَ مَصَارِفِ الْوَصِیَّةِ صَرَفَ ذَلِکَ الْمَبْلَغُ فِی الْبِرِّ» یا «صُرِفَ ذَلِکَ الْمَبْلَغُ فِی الْبِرِّ»، پس {در این صورت} وصیت، صحیح است و راهش در وجوهِ خیر است. 🔸 این روایت را مرحوم شیخ طوسی «بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ» حالا گذشته از اینکه سهل «أمره سهل»، عمده آن محمد بن ریّان است که تصحیح نشده است. 🔹 محمد بن ریّان می‌گوید که در این مکاتبه من نامه‌ای را خدمت ابی‌الحسن امام کاظم (سلام الله علیه) -ابی‌الحسن مطلق امام کاظم است- نوشتم «أَسْأَلُهُ عَنْ إِنْسَانٍ أَوْصَی بِوَصِیَّةٍ» وصیت‌کننده وصیتش تام بود هیچ چیزی را از قلم نینداخت امّا «فَلَمْ یَحْفَظِ الْوَصِیُّ إِلَّا بَاباً وَاحِداً مِنْهَا» گفت در این هفت هشت چیز صرف بکنید، این هم فقط یکی‌اش یادش مانده، چه کار بکند؟ «إِلَّا بَاباً وَاحِداً مِنْهَا کَیْفَ یَصْنَعُ فِی الْبَاقِی» که یادش رفته؟ «فَوَقَّعَ(ع)» توقیع مبارک صادر شد که «الْأَبْوَابُ الْبَاقِیَةُ» که یادش رفته «اجْعَلْهَا فِی الْبِرِّ» آن یکی که یادش هست. خوب است آن بقیه را هم در راه خیر صرف بکند. این مال مجهول المصرف که معیّن است ولی شخص یادش رفته {لذا} در راه خیر صرف بکند. #فقه @Nardebane_feghahat

✳️ مرحوم اصفهانی برای این که ببیند آیا باب مفاعله بین الاثنینی و طرفینی است یا یک طرفه است، برای فهم این مطلب «قرآن» را از اول تا آخر خواند ✔️ درس خارج فقه آیت الله سبحانی 95/11/16 🔸 شیخ محمد حسین اصفهانی می‌فرماید من یک‌بار همه قرآن را ‌برای یک مطلب مطالعه کردم و آن اینکه «آیا مفاعله در همه جا دو طرفه است، یا گاهی یک طرفه هم می‌شود؟» ایشان ‌این حرف را در کتاب «لا ضرر و لا ضرار» می‌گوید. ایشان می‌فرماید برای اینکه بفهمم که ضرار یک‌طرفه است یا دو طرفه، قرآن را یکبار برای فهم همین مطلب از اول تا آخر خواندم، و آنگاه فهمیدم که که باب مفاعله لازم نیست که همیشه دو طرفه باشد، بلکه گاهی هم یک طرفه است. #ادبیات @Nardebane_feghahat

✔️ توضیحی پیرامون «منهاج الصالحین» 🔸 كتاب "منهاج الصالحين" كه رساله‌ى توضیح المسائل به زبان عربی است توسط مرحوم آيت‌الله سید محسن حکیم نوشته شده است. 🔹 اين كتاب به دليل جامع‌بودن و اشتمال بر اكثر ابواب فقهى از سوى فقهاى متأخر مورد توجه قرار گرفته است. #فقه @Nardebane_feghahat

✔️ شیخ انصاری(ره): «عامّه» اصل برای اجماع هستند و «اجماع» هم اصل برای آنهاست 🔹 أن الإجماع في مصطلح الخاصة، بل العامة -الذين هم الأصل له و هو الأصل لهم- هو: اتفاق جميع العلماء في عصر، كما ينادي بذلك تعريفات كثير من الفريقين. 📚 فرائد الأصول، الشيخ مرتضى الأنصاري ج1 ص184 #اصول #اجماع @Nardebane_feghahat

✔️ علم از «نجف» آمد به «خراسان» ✳️ #مرحوم_آیت‌الله_میلانی (12) ✔️ حجت الاسلام و المسلمین باقری سبزواری: 🔸 مرحوم آیت‌الله میلانی تازه آمده بود خراسان، که مرحـوم علامه طباطبایی فرمودند: «هر کسی از آقایـان میخواهد مجتهــد بشــود برود خراسان، علــم از نجــف آمــد خراســان» #فقه @Nardebane_feghahat

✳️ #مرحوم_آیت‌الله_میلانی (13) ✔️ ذکر سه ماجرا از مرحوم آیت الله سید محمد‌هادی میلانی (أعلی‌الله مقامه) 🎙 حجت‌الاسلام و المسلمین محمد جواد جنگی @Nardebane_feghahat

✳️ #مرحوم_آیت‌الله_میلانی (14) ✔️ آیت‌ الله موسوی اردبیلی(ره): 🔹 نظر ما این بـود کــه آقـای میلانی أدق از مرحوم آقای خویی است. آن‌وقت‌هــا که در نجــف بودیــم، این‌طور فکر می‌کردم. #فقه @Nardebane_feghahat

✳️ #مرحوم_آیت‌الله_میلانی (15) 🔹 بعـد از فـوت آیـت‌ الله بروجـردی، علامه طباطبائـی اعلمیّت را منحصـر در مرحـوم آقـاى میلانی می‌دانستند. #فقه @Nardebane_feghahat

✳️ #مرحوم_آیت‌الله_میلانی (16) ✔️ آیت‌ الله سبحانی (حفظه‌الله): 🔹 تقریباً می‌توان گفـت که درس اصــول آیــت‌الله میلانی، همانندِ درسِ آیـت‌الله شـیخ محمـد حسـین غـروی اصفهانـی بـود. منظـور، دقـت‌ِ نظـر اسـت؛ دقـت‌ِ نظـرِ فـوق‌العـاده‌ای کـه در درس اصــول‌هــای دیگــر بــه چشــم نمی‌خــورد. چنــد شــبی کــه پــای درس آقــا بــودم، شــاهد بــودم کــه شــاگردان بســیاری معظــم لــه را چــون نگینِ انگشتری در میــان گرفته‌اند. #اصول @Nardebane_feghahat

✳️ #مرحوم_آیت‌الله_میلانی (17) ✔️ آیت‌ الله گرامی (مدظله العالی): 🔸 اگرچــه مرحوم آیت الله میلانی(ره) در نجــف و کربــلا مشــارإلیهِ بالبَنــان بودند و موقعیتِ علمیِ ایشان بر همه مبرهَــن و واضــح بــود، در مشــهد هــم کــه مشــرف شــدند، طــوری بــود کــه قــم متوجــه بــه مشـهد شـد. توجـّه قـم بـه مشـهد، اذعـان بـه وجـود مجتهـدی اعلـم و در رده‌ اعلـم بــود. 🔹 فراموش نمی‌کنــم وقتــی کــه آقــای بروجـردی فـوت کـرده بودنـد، خدمـت اسـتادمان مرحـوم علامه طباطبایی(ره) رســیدم، صحبــت از اعلمیـّـت بعــد از آقــای بروجـردی شـد. ایشـان صحبـتِ علـی‌‌الإجمال از افـرادی کردنـد و بعــد روی دو نفــر ایستادند. یکی مرحوم آقــای ســید عبد‌الهادی شـیرازی و یکی مرحوم آقـای میلانی. بعـد با انگشـتان دستشان همچنان که انگار دارند چیزی را وزن می‌کنند، حسابِ اعملیّت و تقـوی کردنـد و در نهایـت فرمودنـد: متعیّن و أقــدم آقــای میلانی اســت. #فقه @Nardebane_feghahat

✳️ #مرحوم_آیت‌الله_میلانی (18) ✔️ حجت الاسلام دکتر افتخارزاده: 🔹 نظــرِ علامه طباطبایی درباره اعلم‌بودنِ حضرت آیت‌الله میلانی، نظر مشـهوری اسـت و ایشـان تا آخر عمـرِ مبارکشان بــر نظرشــان باقــی ماندنــد و آقــای میلانی را تنها نگذاشتند. 🔸 بر اسـاس همـان نظـرِ حضـرت علامه طباطبایی بود کـه فضلای قـم تمایـل داشـتند کـه آیـت‌الله‌ میلانی از مشـهد بـه قـم هجرت کنند. این تمایل کــه حتــی بــه دعــوت از آیــت‌الله میلانی انجامیـد، پـس از رحلـت آقـا حسـین‌ بروجـردی مطـرح شــد. بــدون تردیــد، اگــر معظم‌لــه بــه قــم تشــریف می‌بردند، بـه همـه مراجـع بـزرگ حـوزه علمیـه قـم برتری می‌یافتنـد و بـه مرجعیـتِ مطلـق دسـت می‌یافتنـد؛ امـا نخواسـتند از جـوار امـام رضـا (‌علیه‌السلام) بیـرون برونـد. #فقه @Nardebane_feghahat

✳️ #مرحوم_آیت‌الله_میلانی (19) ✔️ آیت‌الله وحید خراسانی (حفظه‌الله): 🔹 ایـن مَـرد {یعنی مرحوم آیت الله میلانی} شـناخته نشـد و مقـام ثبوتـش بـه عقیـده مـن از همـه جهــات، زائــد بــر مقــام اثباتش بــود، چــون نســبت بیــن ثبــوت و اثبــات عمــوم مــن وجــه اســت. ولــی ایشان از کسانی بــود کــه آنچه داشت ثبوتــاً، علمـاً، عملاً بــر اثباتش بــه مراتب می‌چربید. #فقه @Nardebane_feghahat