حدیث قدسی اَوحَی اللهُ تعالی الی موسَی ابنِ عِمران (علیه السلام) قال: یا موسی ؛ ستِّةُ اشیاءٍ فی ستِّةِ مواضِعَ وَ الناسُ یَطلِبونَها فی ستَّةِ اشیاءٍ فَلَم یَجِدوهُ ابداً . انّی وَضَعتُ الرّاحَةَ فِی الجَنَّةِ و الناسُ یَطلِبونَها فی الدنیا، انی وضعت العِزَّ فی قِیامِ اللَّیلِ والناس یطلبونها فی اَبوابِ السَّلاطین، انی وضعت الرَّفعَةَ و الدَّرَجَةَ فِی التُّواضُع و الناس یطلبونها فی التَّکَبُّر، انی وضعت اِجابَةَ الدُّعا فی لُقمَةِ الحَلالَ و الناس یطلبونها فی القِیلَ و القال، انی وضعت الغِنی فی القِناعَةِ و الناس یطلبونها فی کثرَةِ العُروضِ و لم یجدوه ابدا . مواضع العددیة ص 309 ترجمه : خداوند متعال به حضرت موسی (علیه السلام) وحی کرد : ای موسی؛ شش6 چیز  درشش6 مکان قرار دارد ، ولی مردم در جایی دیگر دنبال آنها هستند! لذا هیچوقت به آنها دست پیدا نمی کنند : ۱-من #راحتی را در #بهشت قرار دادم ولی مردم در #دنیا دنبال آن هستند. ۲- من #علم را در #گرسنگی قرار دادم ولی مردم در #سیری دنبال آن هستند. ۳-من #عزت را در راز و نیاز شبانه( #نماز_شب ) قرار دادم ولی مردم در #درگاه_پادشاهان دنبال  آن می گردند. ۴-من #رفعت و بالا بودن جایگاه را در #تواضع قرار دادم ولی مردم در #تکبر دنبال آن هستند. ۵-من #اجابت_دعا را در #لقمه_حلال قرار دادم اما مردم در #دادوفریاد دنبال آن می گردند. ۶-من #بی_نیازی را در #قناعت قرار دادم اما مردم در #زیاد_کردن_مال و اموال دنبال آن می گردند!   لذا هیچوقت به آن دست پیدا نمی کنند. @Quranahlebayt

🌴🌴برگزیده ای از سخنان امام حسن #مجتبی علیه السلام 1️⃣_ آن خیری که هیچ شری در آن نیست دو چیز است ۱. ادای #شکر نعمت ها ۲. #صبر بر مصیبت ها الْخَیْرُ الَّذِی لَا شَرَّ فِیهِ الشُّکْرُ مَعَ النِّعْمَةِ وَ الصَّبْرُ عَلَی النَّازِلَةِ. ┄●➼‌┅═❧═┅┅─── 2️⃣_ هيچ مردمی باهم #مشورت و نظرخواهى نكردند جز اينكه، راه خود را يافتند و به رشد خود رسيدند مَا تَشَاوَرَ قَوْمٌ إِلَّا هُدُوا إِلَی رُشْدِهِمْ ┄●➼‌┅═❧═┅┅─── 3⃣_ اساسِ عقل، معاشرت زیبا با مردم است رَأْسُ الْعَقْلِ مُعَاشَرَةُ النَّاسِ بِالْجَمِیلِ ●➼‌┅═❧═┅┅─── 4⃣_ هلاکت مردم در سه چیز است ۱. #تکبر و خودبرتر بینی ۲. زیاده خواهی ۳. #حسادت هَلَاکُ النَّاسِ فِی ثَلَاثٍ الْکِبْرِ وَ الْحِرْصِ وَ الْحَسَدِ ┄●➼‌┅═❧═┅┅─── 5⃣_ با مردم به گونه ای رفتار کن که دوست داری آن گونه با تو رفتار کنند. در این صورت عادل هستی صَاحِبِ النَّاسَ بِمِثْلِ مَا تُحِبُّ أَنْ یُصَاحِبُوکَ بِهِ تَکُنْ عَدْلًا ●➼‌┅═❧═┅┅─── 6⃣_ اگر کسی نسبت به تو خطایی انجام داد زود مجازاتش نکن بلکه به او فرصت بده تا بتواند #عذرخواهی کند لَا تُعَاجِلِ الذَّنْبَ بِالْعُقُوبَةِ وَ اجْعَلْ بَیْنَهُمَا لِلِاعْتِذَارِ طَرِیقاً. ●➼‌┅═❧═┅┅─── 7⃣_ کارِ به جا و مناسب این است که #بدی ها را با #خوبی دفع کنید السَّدَادُ دَفْعُ الْمُنْکَرِ بِالْمَعْرُوفِ 📚بحارالانوار جلد ۷۵ از صفحه ۱۰۱ به بعد ┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄ @Quranahlebayt

#هون به معناى تذلل و #تواضع است بنابراين ، به نظر مى رسد كه مقصود از راه رفتن در زمين نيز كنايه از زندگى كردنشان در بين مردم و معاشرتشان با آنان باشد. 🟣 در اين آيه دو صفت از صفات ستودهٔ  #عبادالرحمن را ذكر كرده ، اول اينكه : (روى زمين با وقار و فروتنى راه مى روند.) 🟡 مؤ منين واقعا در اعماق دل ، افتادگى و تواضع دارند و چون چنينند ناگزير، نه نسبت به خدا استكبار مى ورزند و نه در زندگى مى خواهند كه بر ديگران استعلاء كنند و بدون حق ، ديگران را پائين تر از خود بدانند 🟣 همچنین عباد الرحمن هرگز براى به دست آوردن عزت موهومى كه در دشمنان خدا مى بينند در برابر آنان خضوع و اظهار ذلت نمى كنند. پس خضوع و تذللشان در برابر 👈🏻مؤ منين است نه كفار و دشمنان خدا، البته اين در صورتى است كه به گفته راغب كلمه «هون» به معناى تذلل باشد. و اما اگر آن را به معناى رفق و مدارا بدانيم معناى آيه اين مى شود كه 👈🏻مؤ منين در راه رفتنشان #تكبر و تبختر ندارند. 🟡 صفت دومى كه براى عباد الرحمن آورده اين است كه 👈🏻چون از جاهلان حركات زشتى مشاهده مى كنند و يا سخنانى زشت و ناشى از جهل مى شنوند، به سخنى سالم و خالى از لغو و گناه جواب مى گويند 🟣 سـلامـى كه نشانه بى اعتنائى توأم با بزرگوارى است ، نه ناشى از ضعف سلامى كه دليل عدم مقابله به مثل در برابر جاهلان و سبك مغزان است سلام وداع گفتن با سخنان بى رويه آنها است ، نه #سلام تحيت كه نشانه محبت و پيوند دوستى است ، خلاصه 👈🏻سلامى كه نشانه حلم و بردبارى و بزرگوارى است .. 🟡 پس اولين نشانهٔ مهربانی با مردم ، نداشتن احساس خود بزرگ‌بينی و نگاه تحقيرآميز، و دومين آن، عکس‌العملی رفتار نکردن و پاسخ سلامت دادن به زخم زبان‌های بيمارگونهٔ جاهلان است. 🟣 عبادالرحمن همچون طبيب، دلسوزانه با بيماران اخلاقی برخورد مي‌کنند و به فکر مداوا و «سلامت» آنها هستند 🌸🍃🌸🍃🌸 هر روز شرح آیه ای از یک صفحه @Quranahlebayt

◾️عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی◾️ ▪️ریشه‎ی همه‎ی مفاسد در دنیا سه چیز بیشتر نیست؛ یکی #کبر که اوّل بار سبب شد ابلیس به خاطر آن از فرمان خدا تمرّد کند و به آدم سجده نکند و رانده‎ی درگاه الهی شود، دوم #حرص که اوّل بار سبب شد آدم و حوّا در بهشت که انواع تنعّمات برایشان فراهم بود، زیاده‎خواهی کنند و از گندم که هیچ نیازی به آن نداشتند، بخورند و از بهشت رانده شوند، و سوم #حسد که اوّل بار سبب شد قابیل برادرش هابیل را به قتل برساند. کبر و حرص و حسد از آثار حبّ دنیا می‎باشند. ▪️توجّه کردن انسان به ضعف و نقص و معایب خودش او را از کبر مبرّا می‎کند. قناعت کردن به آنچه خداوند روزی وی ساخته است و پی بردن او به اینکه آنچه خداوند به او نداده، به مصلحتش نبوده است و چیزی که مال او نیست و برای او مقدّر نشده است، هر چه هم تقلاّ کند، محال است به او برسد، او را از حرص منزّه می‎سازد. فهمیدن اینکه حسد و خواستار محروم شدن دیگری از آنچه خدا روزی‌اش ساخته، زیانی به شخص مورد حسد نمی‎رساند و فقط ایمان و امان حسود را نابود می‎کند، او را از حسد نجات می‎دهد. ▪️#متکبّر با خاک نمی‎نشیند، زمین هم از او خوشش نمی‎آید. ▪️خداوند منزّه است و کسی نمی‎تواند به او تکبّر بفروشد. هر کس تواضع کند، به او می‎گوید بیا. در روایت هست که ملائکه به کسی که تواضع کند، می‎گویند: اِرفَع: بالا بیا و کسی را که تکبّر کند، بر سرش می‎زنند و می‎گویند: ضَع: پایین برو. ▪️#تکبّر را از بچّگی در فرزندانت از بین ببر. بنّایی که داری، بچّه‎ات را هم قاطی کن و بگذار سنگ و خاک بردارد تا تکبّرش از بین برود. خودت هم کار کن و خاک ببر تا تکبّرت از بین برود. ◾️مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب◾️ #اخلاق @Quranahlebayt

⭕️ #خودستايي نكنيد. ادم #خودپسند خود را بالاتر از دیگران و بقیه را #بنده خود میپندارد 🔸وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ﴿۳۱﴾ سوره نجم 💫انصاریان: و آنچه را در آسمان ها و آنچه را در زمین است، فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی خداست، تا کسانی را که مرتکب گناه شده اند، همان گناهانشان را به آنان کیفر دهد، و کسانی را که کار نیک کرده اند، همان کار نیکشان را به آنان پاداش دهد. 🔶الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ 👈فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴿۳۲﴾ 💫انصاریان: کسانی که از گناهان بزرگ و زشت کاری ها جز لغزش های کوچک دوری می کنند [مورد آمرزش اند] یقیناً آمرزش پروردگارت گسترده و وسیع است. او به شما از هنگامی که شما را از زمین به وجود آورد و از هنگامی که در شکم مادرانتان جنین بودید، داناتر است؛ ♦️پس #خودستایی نکنید. او به کسی که پرهیزکاری پیشه کرده است، آگاه تر است. 👈در تفسير الميزان،چنين آمده است: ↩️"جمله (فلا تزكوا انفسكم ) تفريع بـر هـمـان عـلم خـداسـت، مـى فـرمـايـد: وقتى كه خداى تعالى شما را بهتر از هر كس ‍ مى شـناسد، و از آغاز خلقتتان و سرانجام آن باخبر است، پس ديگر بيهوده خود را به پاكى نستأييد، و او بهتر مى داند پاك و با تقوا كيست. ✨اين #غرور و خودپسندى كه وادار مى كند آدمى را به اين كه خود را بستايد، نامش عجب است، كه از اصول رذايل اخلاقى است، و چون هيچ انسانى بريده از انسانهاى ديگر نيست، به تدريج اين رذيله او را وادار مى كند به اين كه در تماسش با انسانهاى ديگر به رذيله ديگرى مبتلا شود، كه نامش #تكبر است، 👈او به حكم همان خود پسنديش مى خواهد خود را بالاتر از سايرين جلوه دهد، و بندگان خداى را بنده خود بپندارد، اينجا است كه به هر ظلم و ستم و حق كشى و هتك هر حرمتى از محارم الهى دست مى زند، و به خود اجازه مى دهد بر جان و ناموس و اموال مردم دست درازى كند." 🌹🌹امام باقر علیه السلام در تفسیر آیه فوق فرمود: 🔸«لا یفْتَخِرُ احَدُکمْ بَکثْرَةِ صَلاتِه و صیامِهِ و زکاتِه و نُسُکهِ لَانَّ اللَّه عَزَّ و جَل اعْلَمُ بِمَنْ اتَّقی]؛ ♦️احدی از شما نباید به فزونی نماز و روزه و زکات و مناسک حج وعمره خود افتخار کند، زیرا خداوند پرهیزکاران شما را از همه بهتر می شناسد. 🌹🍂 @Quranahlebayt

#خود_سازی ✍این هفته را تمرین کنید. مؤکداً! مؤکداً! تمرین کنید. از همین الان که اینجا نشسته‌اید لباس و وضعیت زندگی‌تان را بررسی کنید. خلق و خوی من چگونه است؟ تندخو هستم، #غضب می‌کنم، عصبانی هستم، با همسرم دعوایم شده قهر کرده‌ام... حالا هرچه هست، در ذهنت بیاور و برو اصلاح کن. دست خودتان است. به خدا قسم ظهور نزدیک است، اصلاح کنید. وقتی امام زمان ارواحنافداه به شما نگاه می‌کنند شاد شوند. بفرمایند: آفرين احسنت به شیعه‌ی من. 👈به ظاهرت که نگاه می‌کنند امام زمانی است. 👈به قلبت که نگاه می‌کنند بفرمایند به به چه صفاتی. 👈به عملت نگاه می‌کنند، همه‌اش عمل خیر، با صفا، نیت الهی. #صفات_رذیله را که یک عمر ما را اسیر کرده، کنار بگذاریم. #حسد ، #تکبر ، خودخواهی، بدبینی، غضب، #غیبت ، #تهمت. تا کی اسیر اینها باشیم؟ @Quranahlebayt

⭕️ #متکبرانی که #حق را نمی پذیرند، هر نشانه و دلیلی هم برایشان ارایه شود، نمی پذیرند 🔸سَأَصْرِفُ عَنْ آيٰاتِيَ اَلَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي اَلْأَرْضِ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ وَ إِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لاٰ يُؤْمِنُوا بِهٰا وَ إِنْ يَرَوْا سَبِيلَ اَلرُّشْدِ لاٰ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَ إِنْ يَرَوْا سَبِيلَ اَلغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا وَ كٰانُوا عَنْهٰا غٰافِلِينَ «146» اعراف به زودى كسانى را كه به ناحقّ در زمين تكبّر مى‌ورزند، از (ايمان به) آيات خود منصرف مى‌سازم، (به گونه‌اى كه) اگر هر نشانه‌اى (از قدرت ما را) ببينند، ايمان نمى‌آورند و اگر راه رشد را ببينند، آن را برنمى‌گزينند و اگر راه انحراف را ببينند، آن را راه خود گيرند. اين بدان جهت است كه آنان آيات ما را تكذيب كردند و همواره از آنها غافل بودند. ♦ منظور از كسانى كه در زمين #تكبّر مى‌كنند، افرادى هستند كه با #حق دشمنى مى‌ورزند و در برابر آن سر فرود نمى‌آورند. اين آيه بيانگر ماهيت #خودخواهان و #سركشان است و نيز بيان سبب سركشى آنان. امّا ماهيت آنان اين است كه از گمراهى دست برنمى‌دارند و به هدايت تمايل ندارند و امّا سبب سركشى آنها اين است كه خداى سبحان براى آنها دلايل و براهين ارائه كرد و از آنها خواست كه بدان‌ها بنگرند و درباره آنها بينديشند و برطبق آن عمل كنند؛ لكن آنها فرمان خدا را نپذيرفتند و بر دورى جستن از آيات خدا پافشارى كردند و دربارۀ آن نينديشيدند. اگر آنان خواستۀ خدا را اجابت و اين دلايل را بررسى مى‌كردند، اين نگرش و بررسى منجر به اين مى‌شد كه آنها به حق ايمان بياورند و بدان اعتراف كنند و در زمين سركشى و فساد نكنند. تفسیر کاشف-مرحوم مغنیه📚 1 - متكبّران، بدانند كه از هدايت و ايمان به آيات الهى محروم مى‌شوند. «سَأَصْرِفُ‌ عَنْ آيٰاتِيَ اَلَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ‌» 2 - خداوند، بى‌جهت لطف خود را از كسى برنمى‌گرداند، بلكه اين نتيجه‌ى عملكرد خود انسان است. سَأَصْرِفُ‌ ... يَتَكَبَّرُونَ‌ 3 - تكبّر، اگر ادامه يابد، آيات متعدّد نيز انسان را هدايت نمى‌كند. يَتَكَبَّرُونَ‌ ... كُلَّ‌ آيَةٍ‌ 4 - انسان در انتخاب هدايت و گمراهى #آزاد است. لاٰ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ... يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً 5 - استمرار غفلت و تكذيب آيات الهى، موجب تكبّر و انحراف در ديدگاه و انتخاب است. «ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا وَ كٰانُوا عَنْهٰا غٰافِلِينَ‌» 📚تفسیر نور 🔸ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا وَ كٰانُوا عَنْهٰا غٰافِلِينَ‌ چرا چنين تكبرى نسبت به حق و آيات پديد مى‌آيد و چنين #لجاجت و كورى باطنى حاصل مى‌شود؟ 👈قسمت پايانى آيه، علت آن را توضيح مى‌دهد، مى‌فرمايد : اين #تكبر نتيجه‌ى تكذيب های قبلی ایات و نشانه های حق است 📚تفسیر همگام با وحی @Quranahlebayt

#احسان_بدون_تكبر 🔸وَ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ بِذِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ الْجارِ ذِي الْقُرْبى‌ وَ الْجارِ الْجُنُبِ وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ وَ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا فَخُوراً «36» نسا و خدا را بپرستيد و هيچ چيز را شريك او قرار ندهيد و به پدر و مادر نيكى كنيد و به بستگان و يتيمان و بينوايان و همسايه‌ى نزديك و همسايه‌ى دور و يار هم‌نشين و در راه مانده و زيردستان و بردگانتان (نيز نيكى كنيد.) همانا خداوند، هر كه را متكبّر و فخرفروش باشد، دوست نمى‌دارد. 📌‌در‌ پایان‌ ‌آیه‌ هشدار می‌دهد و می‌گوید: «خداوند افراد متکبر و فخر فروش‌ ‌را‌ دوست‌ نمی‌دارد» (إِن‌َّ اللّه‌َ لا یحِب‌ُّ مَن‌ کان‌َ مُختالًا فَخُوراً). 👈‌به‌ این ترتیب‌ ‌هر‌ کس‌ ‌از‌ فرمان‌ ‌خدا‌ سرپیچی‌ کند و ‌به‌ خاطر #تکبر، ‌از‌ رعایت‌ حقوق‌ خویشاوندان‌، پدر و مادر، یتیمان‌، مسکینان‌، ‌إبن‌ السبیل‌ و دوستان‌ سر باز زند محبوب‌ ‌خدا‌ و مورد لطف‌ ‌او‌ نیست‌ 🔻«مختال» از ريشة «خَيَلَ»، کسي است که اسير «خيالات» و اوهام خود بزرگ‌بيني است. به گفته برخي لغت‌شناسان، اسب را در زبان عربي از آن جهت «خيل» مي‌نامند که سواره را گرفتار تکبر و خود بزرگ‌بيني مي‌کند. 🔻«مختال»، كسى است كه در دنياى خيال، خود را بزرگ مى‌پندارد و تكبر مى‌كند. اگر به اسب هم «خيل» مى‌گويند چون متكبّرانه راه مى‌رود. 🔻 بى‌توجّهى به والدين و بستگان و يتيمان و محرومان جامعه، نشانه تكبّر و فخر فروشى است. 🔸«إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا فَخُوراً» 🛍💶- #احسان، بايد همراه با تواضع باشد. در ابتداى آيه سفارش به احسان شد و در پايان از تكبّر نهى شد. 🔸«لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا فَخُوراً» 📚تفاسير نور نمونه و بازرگان @Quranahlebayt