eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
704 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
1.1هزار ویدیو
19 فایل
ارتباط باما. نـوكــــري كردنِ اين قـوم مرا بالا بُرد با گـداييِّ حسيـن مَنسَب شاهي دارم به حسين بن علي پشت و پناهم گرم است اي خـدا شكر، عجب پشت و پناهي دارم. @Behruz313
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺امام علی بن ابی طالب (ع) در چندین روایت به این گرفتاری اشاره دارند. 📜در یک مورد می فرمایند: . برای ما دوره ی هست كه مدت زمان زیادی طول خواهد كشید. گویی را هم اكنون با چشم خود می بینم كه در آن دوره همانند بی سرپرست در دشت و صحرا پراكنده شده اند و دنبال سرپناه و محل امن و راحتی می گردند امّا آن را پیدا نمی كنند. @Quranahlebayt ای مردم.... 👌 آگاه باشید در چنان اگر كسی در دین خود ثابت قدم باشد و در نتیجه ی طولانی شدن دوره ی غیبت قلب او قساوت پیدا نكند در روز قیامت با من خواهد بود. یا در سخن دیگر می فرمایند .⚫️ در (ع)، مردم آن چنان دچار حیرت و سرگردانی می شوند كه عده ی زیادی از آنان گمراه می گردند. 🔴تنها كسانی كه به عترت پیامبر اكرم (ص) چنگ بزنند نجات پیدا می كنند و در مسیر باقی می مانند. [2] در جای دیگر امام (ع)، ضمن ارائه ی تصویری از دوره ی غیبت امام مهدی(ع) ✍ می فرمایند: ⚠️فتنه ها و گوناگونی در این دوره به وجود خواهد آمد. 🔴👌به عنوان مثال دشمنان شیعیان از آنها بدگویی كرده، افراد فاسق و شرور به شرارت و گمراه سازی مردم از خواهند پرداخت و اوضاع به اندازه ای آشفته و پریشان خواهد شد كه بعضی مردم دچار حیرت و سرگردانی خواهند شد. [3]. ✍️به عبارت دیگر مردم از تشخیص راه درست خواهند بود. بدیهی است كه وقتی امكان تشخیص راه صحیح مشكل بشود اغلب مردم خود به خود در اثر تبلیغات گوناگون دشمنان و بدخواهان به مسیرهای انحرافی سوق داده می شوند. 📗 شیخ صدوق كمال الدین و تمام النعمة، ص 203. 📕 شیخ طوسی، كتاب الغیبة، ص 202. 📘 بحارالانوار، ج 28، ص 70. 😔 @Quranahlebayt
🖋-شرح دعای ماه رجب ❇️💯 در انتهای دعا از خداوند 4 حاجت داریم. ↩️حاجت اول- اینکه کسانی که به وسیله خدا شدند شما می‌طلبی از خدا که من هم جزء آن‌ها قرار بده. کسی که خدا هدایتش کند و بکشد او را بالا  و به طرف خودش این خیلی ارزش دارد. که ما بخواهیم چنین هدایتی را از خدا بطلبیم حاجت بزرگی است. ↩️حاجت دوم- «وَارْزُقْنىِ اجْتِهادَ الْمُجْتَهِدين»؛ المجتهدین کسانی هستند که در راه رسیدن به تو تلاش و سعی فوق‌العاده‌ای دارند؛ جد و جهد می‌کنند؛ شب‌ها بیداری شب و سحرخیزی را می‌کشند؛ و برای اینکه به تو برسند ریاضت بسیاری می‌کشند. من هم از تو چنین جدّ و جهد، همت، سعی و تلاشی را می‌خواهم که نفسم اینگونه باشد نه اینکه یک نفس تنبل و سستی باشد. ↩️حاجت سوم- «وَلاتَجْعَلْنى‏ مِنَ‏ الْغافِلينَ الْمُبْعَدينَ»؛ خدایا یک وقت نشود که من جزو افرادی قرار بگیرم که هم اهل غفلت هستند و هم اهل بُعد و دوری از تو هستند. خدایا یک زمان ما را وارد این راه‌ها، و دوری‌ها نکنی! خدایا ما دوست داریم که بنده نزدیک تو باشیم. ↩️حاجت چهارم- «واغْفِرْلى‏ يَوْمَ‏ الدّينِ»؛ این دعا از اقبال سید ابن طاووس جلد سوم در صفحه ۲۰۹ نقل شده است. و همچنین در کتاب زاد المعاد علامه مجلسی در  صفحه ۸ نقل شده است. ببینید در این حاجت چهارم مطلبی را از خدا درخواست داریم که آخرین مطلب است. اگر در آن مطلب توفیقی نداشته باشیم به کلی کارمان  به محرومیت کشیده می‌شود. 🌱 الدین (روز جزا) یکی از اسماء روز قیامت است. «مالک یوم الدین» در سوره حمد به مفهوم این است خدا مالک روز قیامت و روز جزا است. حالا در روز محشر وقیامت محکمه عدل الهی برپا می‌شود و بندگان خدا در آن دادگاه باید محاسبه شوند تا مشخص شود چه کسی بهشتی و جهنمی است. 🌱👈آنجا ما خیلی خیلی به خدا نیاز داریم لذا می‌گوییم خدایا در آن روز من را ببخش یعنی قلم سفید بر روی سیاهی نامه من بکش تا دیگر آنجا من منتظر نشوم که بازخواست و مورد مواخذه و مجازات قرار بگیرم. آن موقع هم روز و ساعت سرنوشت‌سازی است. که انسان  اینگونه دست گدایی به سوی خدا ببرد. این را چه وقت انسان می‌تواند انجام دهد؟ تا وقتی در این دنیا نفس می‌کشد و زنده است باید از خدا بخواهد. آنجا که برود دیگر کار تمام است و دیگر در آنجا نمی‌توان به خدا اغفرلی گفت. بلکه در این دنیا باید اغفرلی بگوید. چون آنجا حجت را بر بندگانش تمام کرده است که اگر آمدی دیگر هیچ کاری نمی‌توانی انجام بدهی. باید مراقب باشی 🖌شرح آبت الله کمیلی. @Quranahlebayt
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
🌹🌹 #نکات و #پیام هایی از هر جزء قرآن کریم ✅روز بيست و نهم جزء #بيست‌ونهم قسمت دوم ✅ عیب گیری و #طع
🌹🌹 و هایی از هر جزء قرآن کریم ✅روز بيست و نهم جزء قسمت سوم ✅: و کردن مایه نجات از جهنم کلَُّمَا أُلْقِىَ فِیهَا فَوْجٌ سَأَلهَُمْ خَزَنَتهَُا أَ لَمْ یَأْتِکمُ‏ْ نَذِیرٌ(8) قَالُواْ بَلىَ‏ قَدْ جَاءَنَا نَذِیرٌ فَکَذَّبْنَا وَ قُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شىَ‏ْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فىِ ضَلَالٍ کَبِیرٍ(9) وَ قَالُواْ لَوْ کُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا کُنَّا فىِ أَصحَْابِ السَّعِیرِ(10- ملک) 🌱هرگاه که گروهى در جهنم انداخته می شوند، نگهبانانش از آنها مى‏پرسند: مگر بیم‏دهنده‏اى برای شما نیامد؟ جواب می دهند: چرا؛ آمد ولى ما او را انکار کردیم و گفتیم: خدا هیچ چیز نازل نکرده است و شما بیم‏ دهندگان هم در گمراهى بزرگى هستید. آنگاه مى‏ گویند: اگر ما (به دعوت نجات‏بخش آنان )گوش کرده بودیم یا (در حقایق خلقت) تعقّل کرده بودیم؛ کارمان به اینجا نمی کشید و الان بین جهنمیان نبودیم. 🌸1⃣ این آیات، به اصلى ترین عامل سیه­ روزی دوزخیان اشاره کرده آن را به بهترین وجه ممکن تحلیل می کند. می فرماید: خداوند متعال هم از یک سو گوش شنوا و عقل و فطرت الهی به اینها داد و هم از سوى دیگر پیامبرانش را با دلائل روشن به سوی اینها گسیل داشت؛ اگر اینها از این همه ابزار هدایت که در اختیارشان قرار گرفت بهره می بردند هرگز سرانجامشان به جهنم ختم نمی شد. ترديد ميان گوش و عقل از اين نظر است كه وسيله آدمى به سوى سعادت يكى از اين دو طريق است ، يا اينكه خودش تعقل كند و حق را تشخيص داده پيرويش نمايد، يا از كسى كه مى تواند تعقل كند و خيرخواه هم هست بشنود و پيروى كند، در نتيجه پس طريق به سوى رشد يا است و يا ، و دليل اين راه يا عقل است يا . 📚تفسیر المیزان ✅ خداوند راه را عرضه کرد. انسان مختار است که بپذیرد یا کفران کند. إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا {3}سوره انسان ما راه را به او نشان داديم خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس {3} آیات ۱-۲ سوره انسان، بطور خلاصه به مراحل تکامل و آفرینش انسان اشاره میکند که در دوره ای اصلا موجود قابل ذکری نبوده است. اما پس از آن و از طریق تشکیل نطفه (وسپس طی مراحل رشد جنینی) ورود انسان به این عالم محقق شده است. در آیات ۳و۴، خداوند میفرماید برای انسانی که باین دنیا وارد شده، ابزار شناخت (گوش و چشم) را هم داده، راه هدایت را نشان داده و در واقع نعمت وجود را با نعمت هدایت تکمیل کرده است .اما انسان میتواند از این نعمت هدایت استفاده کند (شاكر) یا آنرا نپذیرد (كفران) و بکار نگیرد که در این صورت بعنوان ناسپاسی و کفران، سرنوشت شومی در جهان دیگر خواهد داشت (غل و زنجیر و شعله سوزان) درصورت استفاده از این نعمت هدایت، جزو خواهد بود که پاداش خوبی در انتظارش میباشد که در آیات 5-22 بطور مبسوط، رفتار و سرنوشت مطبوع شاکران و پذیرندگان هدایت را بیان کرده است. عصاره فراز ایات 1-4:خدایی که انسان را از عدم، هستی بخشید، ملزومات هدایت او را هم در اختیارش گذاشت. این انسان است که در آزمایش زندگی دنیوی، با پذیرش هدایت خدا ، او باشد یا کند که سرنوشت اخروی کفران، آتش سوزان است @Quranahlebayt
🔻🔻خود را و ممانعت از رسيدن حقيقت به ديگران، بدتر از است. 🔸إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالًا بَعِيداً «167» نساء قطعاً كسانى كه كافر شدند و (با القاى شبهه و تهمت و تحقير) مردم را از راه خدا باز داشتند، به تحقيق گمراه شدند، گمراهى دور (از نجات). إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً «168» همانا كسانى كه كافر شدند و ستم كردند، خداوند بر آن نيست كه آنان را بيامرزد و به راهى هدايتشان كند. 👈مراد از «ضلال بعيد» گمراهى مضاعف كافران است. ، يك گمراهى است و مانع شدن از ايمان ديگران، گمراهى ديگر. كفر يك انحراف است و خود را بر حقّ دانستن، بالاتر. كفر، ظلم به خويش است و مانع راه ديگران شدن، ظلم به تاريخ و نسل بشر. شايد مراد از «ظلم» در آيه‌ى 168، همان مانع شدن از هدايت ديگران باشد. زيرا چه ظلمى بالاتر از ظلم فكرى و فرهنگى و اعتقادى؟ سخت‌ترين عذاب‌ها و بدترين تعبيرات، براى كافرانى بيان شده كه با انواع تبليغات، تهمت‌ها و تهديدات، مانع رسيدن پيام حقّ به گوش حقّ‌جويانند. (عدم مغفرت، عدم هدايت، دوزخى شدن و جهنّم ابدى) 1⃣- بازدارندگان مردم از ، خود در گمراهى سختى هستند. «ضَلُّوا ضَلالًا بَعِيداً» 2⃣- كفر و ظلم، در كنار همند و نتيجه‌ى آنها، محروميّت از آمرزش و هدايت الهى است. «كَفَرُوا وَ ظَلَمُوا ... لا لِيَهْدِيَهُمْ» 3⃣- كيفر كه مانع هدايت مردمند، دوزخ ابدى است. «جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها»" __ 🔻- با مقايسه اين دو آيه مي‌توان دريافت كه اين معاندان همان «صَدُّواْ عَن سَبِيلِ الله» يعني بازداشتن توده‌هاي اهل كتاب از گرايش به پيامبر مژده دهندة عيسي مسيح بوده و مي‌باشد. ظلمي ناشي از تكبّر و تعصّب و حفظ موقعيت و منافع طبقاتي خود و تشكيلات عريض و طويلي كه درست كردند. @Quranahlebayt
💠 کتابِ مُهیمِن 🔹 در جریان ﴿تِبْیاناً لِكُلِّ شَی‏ءٍ﴾، مشابه این تعبیر، درباره تورات حضرت موسای كلیم هم آمده است. در سوره مباركه «انعام» آیه 154 این است ﴿ثُمَّ آتَینَا مُوسَی الْكِتَابَ تَمَاماً عَلَی الَّذِی أَحْسَنَ وَتَفْصِیلاً لِكُلِّ شَی‏ءٍ وَهُدی وَرَحْمَةً لَعَلَّهُم بِلِقاءِ رَبِّهِمْ یؤْمِنُونَ﴾. 🔹 این مسئله ، مسئله ، مسئله ﴿تَفْصِیلاً لِكُلِّ شَی‏ءٍ﴾، درباره تورات هم هست؛ منتها قلمرو رسالت هر كتابی و هر نبی‌ ای محدود است، مگر برای (علیهم الصلاة و علیهم السلام) كه «الی یوم القیامه» است. 🔹 لذا اگر درباره تورات حضرت موسای كلیم (سلام الله علیه) آمده است كه ﴿تَفْصِیلاً لِكُلِّ شَی‏ءٍ وَهُدی وَرَحْمَةً﴾ یعنی تا آنجا كه آن حضرت است و اگر درباره قرآن كریم آمده است كه ﴿تِبْیاناً لِكُلِّ شَی‏ءٍ﴾ یعنی تا آنجا كه قلمرو رسالت وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است؛ یعنی تمام آنچه كه بشر تا روز قیامت به آن امور محتاج است در اصلاً یا فرعاً آمده است. قرآن، مُهیمِن بر كتاب های دیگر است. @Quranahlebayt
✅ خداوند راه را عرضه کرد. انسان مختار است که بپذیرد یا کفران کند. إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا  {3}سوره انسان ما راه را به او نشان داديم خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس {3} 🔹آزمايش انسان، براساس و است: ‏آگاهی به واسطه چشم و گوش و عقل و فطرت درونی و هدايت بيرونی؛ و آزادی برمبنای اختيار كه به تمام انسان‌ها داده شده است 🔹هر انتخابی، سرانجام خود را به دنبال دارد. كفر، دوزخ را و شكر، بهشت را @Quranahlebayt
📌حضرت مهدی به شیخ مفید درباره وظایف شیعیان و محبین در زمان غیبت نامه نوشتند: وظیفه هر يك از شما این است: كل امرء منكم بما يقرب به من محبتنا، و ليتجنب ما يدنيه من كراهيتنا و سخطنا…: ۱.  بر هر کدام از شما 👈👉 است که اعمالی را که سبب 👈👉 و و 👈 من👉 در قبلش❤️ میشود انجام دهید (مثلا : هر فعل واجب و یا مستحبی، و یا هر کرداری که سبب میشود به وسیله آن محبت حضرت در دل شما افزونتر شود آنرا انجام دهید 👈و به آن داشته باشید، مثل شرکت و یا برپای در مجالس اهل بیت علیهم السلام، و یا و دقت و در ، و برای شناخت و معرفت روز افزون حضرت، و یا کمک مالی و یا فکری و یا فیزیکی به شیعیان و محبیت حضرت که سبب ازدیاد خاطر و زنده شدن یاد حضرت در قلبها میشود) 📌حضرت مهدی علیه السلام فرمودند: ۲. هر چه که مورد خوشايند ما نیست از آن دورى گزيند،( یعنی: از گناهان و افعال و رفتار و اخلاق ناشایست که سبب کراهت و یا سخط ما میشود پرهیز کنید مثل: دروغ، و غیبت ... و ربا و تهمت به شیعیان حضرت، و یا ظلم و بدرفتاری با محبین حضرت، و یا کنترل نکردن چشم و گوش و زبان و شهوت، و کردن حقوق اهل بیت علیهم السلام، و یا همنشینی با مخالفین و منکرین اهل بیت علیهم السلام، و یا سستی در برائت، در در انجام واجبات مانند نماز و روزه، و یا تلف کردن زندگی در عدم شناخت و تقرب به حضرت) فان امرا يبغته فجاه حين لا تنفعه توبه … : ۳. زيرا خداوند بطور ناگهانى انسان را مواخذه میکند یعنی آنقدر به انسان فرصت میدهد که انسان دچار میشود و خیال میکند از عذاب مصون شده است و هر بار که گناهی میکند خداوند عوض اینکه در دنیا او را دچار مصیبت کند به او یک نعمت دیگر میدهد تا جایی که کاملا غافل میشود تا لحظه ای مرگ را میبنید پس آنوقت دیگر توبه سودى ندارد، و پشيمانی باعث نمیشود که شما را از توبیخ ما اهل بیت علیهم السلام به خاطر گناهانتان نجات پیدا کنید ۴. از خداوند بخواهید که کارای خوب را به شما الهام کند ۵. از خدا بخواهید 📌حضرت مهدی علیه‌السلام در ادامه وظایف شیعیان در زمان غیبت بعد از اهمیت از گناهان عقیدتی و افعالی فرمودند: فاتقو الله و سلموا لنا و ردو الامر الينا، فعلينا الاصدار، كما كان منا الايراد، و لا تحاولوا كشف ما غطى عنكم، و اجعلوا قصدكم الينا بالموده على السنه الواضحه: ۶.  تقوا داشته باشید ( یعنی انجام کلیه واجبات و ترک کلیه محرمات به ولایت امیرالمومنین ) ( از بدیهای اعتقادی و همچنین رفتاری دوری کنید، و قلبا از آنها برائت و نفرت داشته باشید) ۷. تسليم من باشید( تسليم ولایت امیرالمومنین علی علیه‌السلام باشین)👇 یعنی اگر دستوری از ما اهل بیت علیهم السلام به شما رسید آنرآ انجام بدهید، 👈 در خوردنی ها و نوشیدنی ها، و بایدها و نباید ها، و گفتنی هاو نگفتی ها، و شنیدنی ها و نشدنی ها، و انجام دادی ها و انجام ندادنی ها دستورات ما باشید ببنید نظر ما در آن کاری که میخواهید انجام دهید چیست پس به آن عمل کنید. ۸. امور و كارهایتان را به من واگذاريد (چون اهل بیت علیهم السلام مانند پدران شما هستند بر من واجب است كه شما را از سرچشمه آب حیات سيراب کنم، همانطور که در ابتدا در عوالم قبل در عالم ذر، و در موقع به دنیا امدن شما، و در مشکلات زندگی تا امروز بواسطه من همیشه از چشمه سیراب شدید) ۹. در زندگی و همچنین درباره غیبت من در پى كشف آنچه از شما پوشيده شده است نباشید، و نکنید، و چون و چرا نکنید، 👈چون من مصلحت زندگی شما و این دوران غیبت و دلیل غیبت را بهتر میدانم ۱۰.  با توجه به محبت من ،👈 از طریق سنت واضح امیرالمومنین علیه السلام بسوی من حرکت کنید تا به من برسید 📚المزار، شیخ مفيد - ص ٩ 📚تهذيب أحكام -طوسي - ج ١ ص ٣٨ @Quranahlebayt
پست ویژه ویژه حدیث لوح فاطمة زهرة الزهرا 🌹👇 علیها السلام ( هدیه خداوند به رسول خداست و به حضرت ِ زهرة الزهرا،  صدیقه کبری ، ام الحسن و ام الحسین و ام الأئمة فاطمة علیهاالسلام در روز ولادت امام حسین علیه‌السلام برای شادباش آن حوریهء انسیه محور ِ کائنات و علت ِ ایجاد ِ کل کائنات و سبب ِ افرینش خلقت 👈به دست خداوند👉 برای وجود نازنین زهرای مرضیه به گواهی حدیث کساء) 📌امام صادق علیه السلام فرمودند: خدا در هنگام ولادت حسین علیه السلام ای از که با خطی از درخشان در آن علیهم السلام مکتوب بود به حضرت زهرا علیها السلام توسط پیمبر خدا صلی الله علیه و آله داد. 📌در آن  لوح نوشته بود: بسم الله الرحمن الرحیم این لوحی است از طرف خداوند عزیز حکیم براى محمد پیغمبرش که خدا، و او، و میان خدا و بقیه مخلوقات، و دلیل خداوند است، و جبرئیل این لوح را از برای او آورده است. اى محمد، ائمه علیهم السلام همان اسماء من هستند، پس آنها را بزرگ بشمار من هیچ پیغمبرى را مبعوث نکردم الا اینکه براى او جانشینى قرار دادم. من تو را بر دیگر پیمبران، و وصىّ ترا نیز بر بقیه اوصیاء برترى دادم. بعد از تو 👈 علیه السلام جانشین توست! و بعد از او نیز دو شیر زاده او یعنی 👈 و 👈 علیهما السلام جانشینهای او هستند. 👈 من علیه السلام را بعد از پدرش خودم - در بین همه مخلوقات عالم - قرار دادم 👈 و را دار_وحى خویش - در بین موجودات - قرار دادم، و او را به شهادت گرامى داشتم ،او سرور همه شهیدان است که مقامش از همه شهداء عالیترست. 👈من ، و و های خویش را در علیه السلام قرار دادم! 👈من تنها به سبب عترت حسین علیهم السلام بندگانم را پاداش و یا عذاب میکنم.👉 بعد از حسین فرزندش علیهما السلام جانشین اوست 👈 او سرور همه عابدان - در زمین و آسمان - و زینت همه اولیاء من - در همه عوالم وجود - از گذشته تا آینده است. 👈 بعد از او پسرش علیه السلام وصی اوست، که شبیه ترین مردم به جدش محمد صلی الله علیه و آله است، او من و من است. سپس علیه السلام وصی اوست، 👈 من شک کنندگان در - ولایت الهی - جعفر- امام صادق علیه السلام - را هلاک و فانی میکنم هرکسی که او را رد کند،  مرا رد کرده است، و من - در ازل - بر خودم واجب کرده ام که او را کرامت عظیم ببخشم، و بسبب آنچه که به شیعیان و انصار و اولیاء او میبخشم، جعفر علیه السلام را خوشحال خواهم کرد. سپس علیه السلام وصی اوست، در زمان او آشوبى سخت و حیران کننده در فهم الهی او به پا میشود اما رشته ولایت من منقطع نمیشود و حجت من پنهان نمیشود و همانا اولیاء من با جامى سرشار از علیه السلام میشوند. 👈 سپس وای بر منکرین ابن موسی علیهما السلام، او و من است، من بار سنگین نبوت را به دوش او گذاشتم. او را عفریتی مستکبر - یعنی - مامون پلید و گردنکش شهید میکند و در طوس که بنده صالح ذوالقرنین آنرا بنا کرده کنار بدترین مخلوقم - یعنی هارون ملعون - دفن مى‌‌شود! سپس علیه السلام را با و جانشین و وارث علمش یعنی علیهما السلام خوشحال میکنم. او _علم و من، و حجت من بر همه مخلوقات - در عوالم وجود - است. 👈 هر که به او ایمان بیاورد او وارد بهشت میکنم، و شفاعتش را هم درباره ۷۰ نفر جهنمی قبول میکنم. سپس پسرش علیه السلام جانشین اوست،👈 او ولی، و ناصر، و شاهد و چشم من بر همه مخلوقاتم، و و - در همه عوالم وجود - است. 👈 سپس از وجود او وجود علیهما السلام را به وجود می آورم، او ، و دار من است. 👈 سپس وجود این امامان را بوسیله وجود پسرش👈 «م ح م د» که است  کامل میکنم. او دارای  ، و ، و است 👈 در زمان غیبتش شیعیانش خوار میشوند، و (ستمگران) سرهاى آنها هدیه فرستاده، و ایشان را کشته، و میسوزانند، پس آنها ترسان هستند و زمین از خونشان رنگین میشود، و ناله زنانشان بلند میشود. اما👈 او حقیقتا هستند، و به همه آشوبها و فتنه های سخت و تاریک را برطرف میکنم، و به برکت آنها شبهات و مصیبات و زنجیرها را برمیدارم 👈 و خدا بر مهدی  باد، آنها👈 تنها کسانی هستند که ‏ شده اند 📌پس فرمود: اگر در تمام دوران عمرت تنها همین یک حدیث را شنیده باشى تو را کفایت میکند، پس آن را از نااهلش دار 📚 اصول کافی جلد ۱ ص۵۲۷ @Quranahlebayt