eitaa logo
تأملات طلبگی
1.4هزار دنبال‌کننده
673 عکس
715 ویدیو
20 فایل
⚜️ فَبشِّرْ عِبادِ، الَّذينَ یَسْتمِعونَ الْقَولَ فَیَتَّبعونَ أَحْسنَهُ. (۱۷،۱۸ زمر) 🔊 مطالب دینی، مباحث حوزوی، کلام بزرگان، نقد و تحلیل، علوم انسانی، مسائل سیاسی. ⚖️ نَحْنُ أبْناءُ الدَّلیل نَمیلُ حَیْثُ یَمیلُ. ارتباط با ادمین: @Amirhossein_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
11.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎉🎉 اللهم صلی علی المصطفی... 🎊 عیدتان مبارک. 👇👇 @Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
یقینی و معتبر دانستن حدیثی که حتی سندی هم ندارد!! استناد به روایتی که آنهم در منابع معتبر اولیه نیامده است ( الملک یبقی مع الکفر ) انسان ندانستن مزدکیان و اشتراکیان و مهدور الدم دانستن همه آنها !! همه اینها تنها در دو دقیقه از استاد علی اکبر مهدی پور( از مریدان مرحوم شریعتمداری و شیرازی ) که در کانال های طرفدارش به نام علامه شناخته می شود . کتابی را که به آن استناد کرده اند نتوانستیم بدست بیاوریم.در صورت امکان بنده نوازی فرمایید. https://eitaa.com/Taammolate_talabegi
تاملی بر حدیث "ولدت فی زمن الملک العادل انوشیروان " این حدیث را برخی به شکل فوق ، برخی به صورت انی ولدت ...الخ و برخی به لفظ بعثت فی زمن الملک العادل نقل کرده اند..در هیچ کتاب معتبری چه شیعه و چه سنی برای این حدیث سلسله سندی نیامده است .بزرگانی هم بر جعلی و باطل بودن آن تصریح دارند . ابوعبدالله حلیمی ساحت الهی و نبوی را منزه از این نقل قول دانسته و در صورت اثبات ( بر فرض محال ) اطلاق لفظ عادل بر انوشیروان را مطابق اصطلاح ایرانی ها بر او توجیه کرده است ( المنهاج فی شعب الایمان ج 3 ص 15 ) حافظ ابوبکر بیهقی از استاد خود ، حاکم نیشابوری نقل می کند که اعتقاد به بطلان این حدیث داشته و حتی حاکم نیشابوری نقل می کرده که برخی از صالحین پیامبر را در خواب دیده و از این حدیث پرسیده اند و پیامبر فرموده که من این کلام را نگفته ام . ( الجامع لشعب الایمان ج 4 ص 305 ) . سخاوی در المقاصد الحسنه ص 707 و شوکانی در الفوائد المجموعه ص 327 در این زمینه می گویند : لا اصل له ( و نیز ابن دیبع در تمییز الطیب من الخبیث ص 188 و عجلوني در كشف الخفاء ج 2 ص 415 ). زرکشی این کلام را به عنوان حدیث 24 ام از احادیث مشهور ولی بی سند آورده است (التذکره فی الاحادیث المشتهره ص 179). غزی در الجد الحثیث فی بیان ما لیس بحدیث ص 75 حدیث را باطل دانسته و الحوت در اسنی المطالب ص 104 آن را کذب محض می داند . شیخ محمد ناصر الدین البانی ( بخاری دوران ) این حدیث را در سلسله الاحادیث الضعیفه ج 2 ص 425 آورده و بر بطلان و بی اساس بودن آن تصریح دارد . برخی علمای شیعه این حدیث را نقل ولی اشکالی به آن نگرفته اند که جای شگفتی دارد و بدتر آنکه به آن استناد هم کرده اند . یوسف بن حاتم شامی در الدرالنظیم فی مناقب الائمه اللهامیم ص 58 ، ابن شهر آشوب در مناقب ج 1 ص 172 ، راوندی در قصص الانبیاء ص 316 از این جمله علماء هستند . 👇👇 https://eitaa.com/Taammolate_talabegi
6.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تیزر فیلم من مادر هستم ( فیلمی ضد قصاص ) فیلم دربارهٔ زندگی دو خانواده مرفه است که در حال فروپاشی است. در این میان حوادثی که برای دختر یکی از خانواده‌ها که نوزده سال دارد (باران کوثری) پدید می‌آید، سبب برملا شدن بسیاری از رازهای زندگی آدم‌های قصه می‌شود. این دختر ۱۹ ساله که آوا نام دارد توسط دوست خانوادگی خود به نام سعید مورد تجاوز قرار می‌گیرد و به سبب انتقام از او دست به قتل سعید می‌زند و ... 🎬🎬 🎬🎬 https://eitaa.com/Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
امام رضا علیه السلام: آنکه از خدا موفقیت بخواهد اما تلاش نکند، خود را مسخره کرده است. معدن الجواهر،۱،۵۹ 👇👇 @Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
☑️سوال آیا میتوان با نامحرم شوخی کرد؟ حد جواز صحبت و شوخی با نامحرم چیه؟ ـــــــــــــــــــــ ✅پاسخ ارتباط با نامحرم به مقدار ضرورت و به طور متعارف بدون صحبت های تحریک کننده و بدون قصد لذت اشکال ندارد، اما صحبت های تحریک کننده و یا ارتباط خارج از متعارف و همراه با شوخی مفسده دار جایز نیست. بنابراین حد جواز صحبت و شوخی های متعارف با نامحرم عدم قصد لذت و عدم ترس افتادن در گناه است. از شوخی کردن با نامحرمان اجتناب کنید زیرا اگر شوخی و خندیدن با زن نامحرم موجب فتنه و فساد شود قطعا حرام است.
💠اندر مصائب محوریت فقه و اصول در حوزه ❇️دروس اصلی حوزه های علمیه فقه و اصول فقه بوده و عمده منافع دنیوی دائر مدار این دو می گردد.این محوریت باعث مشکلات عدیده ای برای حوزه و تربیت شده های سازمانی آن شده که در پست های مختلفی به آن اشاره خواهیم کرد. یکی از معضلات این محوریت عدم تربیت نیروهای متخصص در موضوعات کلامی و رجالی است . موضوعاتی که برای گسترش تشیع و پاسخ به شبهات به شدت نیازمند به آنهاست . مطلبی از آیت الله حسینی قزوینی در این زمینه ارائه می شود : ❇️متأسفانه به دلیل اینکه تمامی مباحث ما کلامی شده بود، پارسال در شورای مدیریت گفته بودند: بحث‌های آقای قزوینی به دلیل اینکه فقهی نیست ما به عنوان خارج قبول نمی‌کنیم. ما حدود بیست سال است که بحث فقه مقارن را داریم. قبلاً قبول می‌کردند، اما الآن گفتند که آقای قزوینی بحث فقهی هم شروع کند تا ما بحث‌های ایشان را برای آقایانی که می‌خواهند امتحان خارج بدهند هم محسوب کنیم!! این برای ما درد و مصیبت است. البته آن‌ها کسی را ندارند که در این زمینه بتواند امتحان بگیرد. یکی از شاگردان ما به نام آقای «ابوالقاسمی» رساله‌ای در رابطه با نقد رجال اهل سنت نوشته است. ایشان دیشب تعریف می‌کرد که ما به حوزه رفتیم، اما آن‌ها نتوانستند حتی یک نفر را پیدا کنند که به عنوان داور در این زمینه تخصص داشته باشد تا به عنوان استاد داور معرفی کنند. این مسائل واقعاً برای ما درد است. من استاد راهنمای یکی از بچه‌های عراقی ما که در «نقد قفاری» کار می‌کرد بودم و یکی از مشاهیر حوزه که همه شما می‌شناسید استاد داور بود و بحث هم بحث تخصصی و مباحث ولایت بود. بنده دیدم که ایشان به عنوان استاد داور بحث‌هایی مطرح کرد که من خجالت کشیدم. بنده تنها در یک جمله گفتم: شیخ بزرگوار! این حرف‌های بحث تواتر اجمالی که شما دارید می‌زنید، ما که تمام کتاب‌های اهل سنت را ورق زدیم پیدا نکردیم. اگر حضرتعالی در جایی دیدید که این بحث در کتب اهل سنت است به ما هم آدرس بدهید تا ما هم استفاده کنیم. این بنده خدا سر خود را پایین انداخت و تا آخر دفاع هیچ حرفی نزد. ایشان حتی برگه را هم امضا نکرد و بلند شد و رفت. این برای ما مصیبت است!❇️ کلام مقارن 970716 http://www.hosseiniqazvini.com/fa/shownews.php?idnews=11745 https://eitaa.com/Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 آخوندها مقصر همه چیز هستند!! ⁉️ نظر شما چیست؟ 📲نظرات خود را در مورد این کلیپ به ما ارسال کنید. 👇👇 @Taammolate_talabegi