eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☝️ 🔶 ففِرُّوا إِلَي اللَّهِ قسمتی از آیه 50 سوره ذاریات 💠 ترجمه: پس به سوی خدا فرار کنید ➖〰➖〰➖〰➖〰➖ 🌸 وَ اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکَبيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعينَ از صبر و نماز یاری بخواهید ، و یقیناً این ڪار جز بر فروتنان ، گران و دشوار است. 📖 بقره / 45 🔸 یادم نیست دقیقا آیت الله بهجت بود یا نه، به شاگردانش گفته بود برای رفع حوائجتان، در نمازتان خشوع بیشتری به خرج دهید . 🌹 خدایم!!!!  رفع حوائج به ڪنار، درد آدم آرام می گیرد وقتی با تو حرف می زند، با صبر و حوصله. اصلا می دانی؟  این ڪه تو این طور به ما توصیه ڪرده ای، وقتی به گره می خوریم و احوالمان خوب نیست، چه ڪار کنیم و به چه پناه ببریم، خودش بهترین حس دنیا است. راستش خیلی وقت ها شده، حالم خوش نبوده، هی با خودم خوانده ام «و استعینوا بالصبر و اصلاه» و اصلا نرفته ام نماز بخوانم و (طبق تفسیرها از "صبر" ) روزه بگیرم. ولی تڪرار این آیه، تڪرار راه حل تو به دل های پریشان، آرامم ڪرده است. ❤ ممنون ممنون که هستی خـــــدا... کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁> ◀️ 🌺 (خردمندان) با مقام رفیعى که دارند، در خود، همراهى و مرگ با ابرار و در عوالم آنان و حشر با ایشان را از مى‌خواهند: * تَوفَّنا مع الأبرارِ = و ما را با بمیران * ( آل عمران ۱۹۳ ) 🌼این آیه از نشانه های عاقبت ابرار است ؛ زیرا مومن که نگران حسن عاقبت خویشند ، از خدای متعالی با ابرار را میخواهند . 🌺به گفته آلوسی اینکه خردمندان از خدا می خواهند با باشند وگفتند ، ما را از ابرار قرارده ، آنان است و مقصود این است که ما از ابرار نیستیم ، پس ما را در آنان و از پیروان آنان قرار ده ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 🌺از آیات قرآن استفاده مى‌شود که به همراه اسماعیل به مکّه عزیمت کرده، وى را در اسکان داد: * رَبَّنا إِنِّى أَسکَنتُ مِن ذُرِّیَّتِى بِوادٍ غَیرِ ذِى زَرعٍ عِندَ بَیتِک المُحرّم .... * ( ابراهیم ۳۷ ) 🌸زمینه ساز این ، ناسازگاری ساره همسر ابراهیم با هاجر ( مادر اسماعیل ) پیش از تولد بود که این امر ، ابراهیم علیه السلام را آزرد و در پی شکوه به خداوند ، دستور یافت تا و مادرش هاجر را در مکه اسکان دهد. 🌺 آیات مربوط به این ، به ویژه آیه ۳۷ ابراهیم * ربّنا لیقیموا الصلاه * و ۱۲۵ بقره * و عهدنا الی ابراهیم و اسماعیل ان طهّرا بیتی .... * نشان می‌دهد که اصلی از این حرکت ، ایجاد پایگاهی استوار برای نشر توحید بوده ، 🌸چنانکه آینده از جمله درخواست تشریع امنیت حرم نیز این مطلب را به خوبی کرده است : آیه ۳۹ ابراهیم * الحمد للّه الّذی وهب لی علی الکبر اسماعیل ..... * 🌺 دلیل آن است که علیه السلام در سنین پیری ( حداقل در ۶۴ سالگی و حداکثر در ۱۱۷ سالگی ) شده ؛ بنابراین ، عزیمت ابراهیم علیه السلام به مکه نیز در همین بوده است . 🌸 از حضرت در آیه ۱۲۶ بقره * ربّ اجعل هذا بلدا ءآمنا ..... * استفاده شده که هنگام او به سرزمین مکه ،‌ در آن محل ، شهری نبوده و اسکان اسماعیل و هاجر در آن ،‌ زمینه ساز تاسیس شهر مکه بوده و دعای ابراهیم در آیه ۳۵ ابراهیم * ربّ اجعل هذا بلدا ءآمنا ..... * نشان می‌دهد که در خود ابراهیم علیه السلام در آن مکان ،‌شهر شکل گرفته بوده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈3. بهره مندشدن مومنان مکه از نعمت هاى الهى 🌺 « و ارزُق أَهلَهُ مِنَ الثَّمرتِ مَن ءَامَنَ مِنهُم ...» ( بقره / ۱۲۶ ) 🌸مقصود از « »، یا نیازمندى‌هاى غذایى بوده تا با فراهم شدن آن مردم از مکّه کوچ نکنند و همچنان بماند یا اعم از نعمت‌های مادی و معنوی است . 🌺 درباره اختصاص ابراهیم به مومنان مکه * من ءآمن منهم ...... * گفته شده : این امر از آن جهت بوده که در پی درخواست برای ذریه خود ، خداوند ، محرومیت ستمگران از ذریه را به وی گوشزد فرموده بود ( بقره ۱۲۴ ) و او دانست که گروهی از اش مشرک خواهند بود . 🌸بنابراین ، او در این درخواست برای ادب ، آنها را استثنا کرد ؛ ولی خداوند در پاسخ ، او را آگاه ساخت که رزق مادی جدا است . 🌺این توضیح در صورتی می‌تواند درست باشد که درخواست پس از درخواست امامت برای ذریّه باشد ؛ از این رو توضیح یاد شده با این نظر که امامت ابراهیم علیه السلام در اواخر حضرت و پس از ابتلای وی به قربانی فرزند بوده است ، سازگاری ندارد ؛ 🌸 بنابراین ، ابراهیم در پی این درخواست ز آنجا که به طور می‌داند درخواست او شامل مومن و کافر هر دو می‌شود ، پرسش خویش را مقید کرده است و خداوند کن او را آگاه ساخته که بر اساس حاکم بر جهان ، ارتزاق مومنان از ثمرات ، بدون شرکت کافران میسّر نخواهد بود و چون خواسته او بدون اعمال خرق عادت در قانون مستجاب می‌شود مومن و کافر هر دو از آن بهره‌مند خواهند شد . ادامه داد ......... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈6 . ارایه مناسک 🌺 « و أَرِنا مَناسِکَنا » ( بقره / ۱۲۸ ) این درخواست نیز در ادامه پیشین بوده است. 🌸 ، جمع « منسک » و منسک یا مصدر میمى و به معناى عبادت یا عملى است که براى انجام می‌شود یا اسم مکان یعنی محل عبادت است . برخی آن را به معنای محل دانسته‌اند . 🌺 بنا به قولی ، ( منظور از ارائه تعلیم و ) خواسته ابراهیم علیه السلام در این ، آشنایی با مناسک حج ا آگاهی از شیوه پرستش در همه زمینه‌ها بوده است ؛ ولی به نظری دیگر ، با توجه به اضافه مصدر ( ) در * مناسکنا * که مفید تحقق آن است ، مناسک ، اعمال عبادی انجام شده بود و معنای آیه این است که حقیقت عبادت‌های ما را به ما نشان ده تا حق بودن خود را دیده ، به دین خود بصیرت کامل یافته ، به این وسیله بر استقامت در مسیر حق تایید شویم . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈7. پذیرش توبه 🌺 «... و تُب عَلَینا » ( بقره / ۱۲۸ ) که آن را براى خود و خود طلبیده و چون ابراهیم و اسماعیل، پیامبرانى معصوم بوده‌اند، توبه آنان، از گناهان به معناى رایج آن نیست . 🌸 به گفته‌ای ، با توجه به آن که این در حال بنای کعبه بوده ، آنها از آن رو درخواست توبه کرده‌اند که دیگران بدانند جایگاه توبه است و به آنان در این زمینه اقتدا کنند . 👈8 . برانگیختن پیامبر صلى الله علیه و آله در میان فرزندانش 🌺 « رَبَّنا وابعَث فِیهِم رَسولاً مِنهُم ... .» ( بقره /۱۲۹ ) 🌸 به اتّفاق مفسّران، در آیه، پیامبر اسلام صلى‌الله‌علیه‌و‌آله است ؛ چنان‌که خود نیز فرموده است: انا دعوه ابی ابراهیم . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈9. دور ماندن او و فرزندانش از بت پرستى 🌺« رَبِّ اجعَل هـذا البَلَدَ ءَامِناً واجنُبنِى و بَنِىَّ أَن نَعبُدَ الأَصنام .» ( ابراهیم /۳۵ ) 🌸 این درخواست و دیگر ابراهیم که در آیات ۳۵ تا ۴۱ ابراهیم بازگو شده ، در عمر او بوده است . 🌺 با توجه به آنکه علیه السلام و دو فرزندش اسماعیل و اسحاق علیهما السلام معصوم از بت‌پرستی در امان بودند ه اند ، مفسران ، ارائه داده‌اند : ⬅️ الف .‌ این تاکیدی بر اهمیت مبارزه با بت‌پرستی به شمار می‌رود . ⬅️ ب . این ، گونه‌ای اظهار نیاز به فضل خداوند در همه زمینه‌ها یا منظور از شرک خفی است . ⬅️ ج . آنچه خدا کند ، از ملک او خارج نمی‌شود ؛ بلکه نیاز دریافت کننده و نیز خداوند ، پیش و پس از عطا یک سان ، و طلب از خداوند از آثار نیاز است و نه از آثار . 🌸 درباره مزبور ، این پرسش طرح شده که چرا دعای ابراهیم علیه السلام مستجاب نشد و که فرزندان حضرت بوده‌اند ، به بت پرستی آلوده شدند . 🌺 در پاسخ گفته شده : مقصود ، بی‌واسطه ابراهیم مثل اسماعیل و اسحاق یا فرزندان موجود هنگام بوده یا درخواست این بوده که خداوند ، هشدارهای لازم در این زمینه را درباره حضرت اعمال دارد که دور داشتن به این معنا صدق می‌کند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈11. بهره مند شدن ذریه او از نعمت هاى الهى 🌺 « و ارزُقهُم‌مِنَ الثَّمَرتِ لَعَلَّهُم یَشکُرون .» ( ابراهیم / ۳۷ ) 🌸 در آیه ۱۲۸ بقره نیز نظیر این از ابراهیم علیه‌السلام براى اهل بازگو شده است. 🌺 ظاهر بعضی مفسران آن است که این دو آیه ، دو را باز گفته است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈12. توفیق اقامه نماز* براى خود و فرزندان 🌺 « رَبِّ اجعَلنِى مُقیمَ‌الصَّلوةِ ومِن ذُرِّیَّتِى ... . » ( ابراهیم / ۴۰ ) 🌸 در این بخش از ، مانند بخش نخست آن: * واجنُبنِى و بَنِىَّ أَن نَعبد الاصنام * ( ابراهیم ۳۵ ) مقصود ، بعضی از فرزندانند . 🌺این دو به طور کامل بر یکدیگر دارد . 🌸 سخن در این ابراهیم علیه السلام از خداوند که وی و فرزندانش را از کنندگان نماز قرار دهد ، همان است که در دور داشتن از پرستی گذشت ؛ به این معنا که منظور ، اجبار آنان به اقامه نماز نبوده ، بلکه حضرت توفیق را برای کسانی که به این مهم همّت می‌گمارند ، خواسته است و همانگونه که بخش با جمله * ربّ انّهنّ اضللن .... * تاکید شده ، این بخش نیز با جمله * ربّنا و تقبّل دعاء * مورد قرار گرفته است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈15 و 16. بخشیدن حکم به وى و ملحق شدن به صالحان 🌺 « رَبِّ هَب‌لِى‌حُکماً وأَلحِقنِى بِالصَّـلِحین ... .» ( شعراء /۸۳ ) 🌸 در توضیح این ، آراى گوناگونى ارائه شده است: ◀️ الف. مقصود از ، نبوّت، و معناى ملحق شدن به صالحان ، قرار گرفتن در شمار الهی است ؛ ولی از آنجا که او در حال بیان خواسته خویش ، پیامبر بوده و درخواست دوباره ، تحصیل حاصل می‌نماید ، این تفسیر رد شده است . ◀️ ب . منظور از ، بیان بر اساس چیزی است که حکمت اقتضا دارد و ابراهیم آن را به این دلیل خواسته که راه به امور است ، و ملحق شدن به صالحان به معنای آن است که خداوند در یا درجه ، او را با پیامبران همراه سازد . ◀️ ج . مراد از ، کمال قوه نظری و شناخت حق و باطل در بعد نظری ( توأم با توان داوری درست و به دور از هوا و خطا ) و مقصود از شدن به صالحان ، کمال قوه عملی است . 🌺 تقدم طلب حکم بر ملحق شدن به صالحان از آن رو است که حکمت نظری در انسان ، مقدمه عملی به شمار می‌رود . 🌸 ابراهیم ملحق شدن به را خواسته و نه صالح بودن را زیرا صلاح آن است که قوه ، دقیقاً در اعتدال و از افراط و تفریط کاملاً به دور باشد و این برای بشر ممکن نیست که البته این سخنی غیر قابل است ؛ چون این نظر ، انسان صالح را ممتنع دانسته ؛ حال آنکه ابراهیم علیه السلام با قطع به وجود چنین انسان‌هایی درخواست به آنها را داشته است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺