❇️⭕️ ایرانیان باستان و آناهیتا...(۷)
✅ #آب در #فرهنگ_ملی_ایران دارای #اعتباری_ویژه بوده است. #ایرانیان از #دوران_باستان_آب را #مظهر_پاکیزگی می دانستند و این در #نوشته‌های_مذهبی و براساس #روایات_دینی_اوستایی مورد تأکید بوده و در #شاهنامه‌ی_فردوسی نیز مورد اشاره بوده است.
✅ از مهمترین #دستورات_زرتشت؛ #دوری_از_گناه و #پرهیز_از_دروغ، #خودداری_از_آلوده_کردن_عناصر_اربعه موثر بر زندگی بشر که #آب، #باد، #خاک و #آتش هستند؛ بوده است. #ایجاد_آبادانی و #کاشت_درخت، #خشکاندن_مرداب‌ها، #از_بین_بردن_حیوانات_موذی، #حفر_قنات و #چاه برای کشاورزی بوده است. از #تقدس_آب نزد #ایرانیان همین بس که « #میهن» و « #زادگاه» را « #آب_و_خاک» می نامند.
✅ از جمله مواردی که در #شاهنامه به آئین‌های استفاده از #آب در #پاکی و #پاکیزگی در #امور_دینی اشاره شده است می‌توان به این مورد اشاره کرد؛ هنگامی که #کیخسرو و #کیکاووس قصد رفتن و #زیارت_آذرگشسب؛ در #آذربایجان را دارند تا پس از #راز_و_نیاز_با_خداوند_بزرگ به دنبال یافتن #افراسیاب بروند، می‌بینیم که آن‌ها باید در #هنگام_ورود_به_آتشکده، #دست_و_پا و #سر_و_تن خود را #بشویند تا پاک شوند و بعد داخل آتشکده روند.
✅ در ایران زمین #نیایشگاه‌ها به علت توجه به #پاکیزگی در کنار #رودها، #چشمه‌ها، #دریاچه‌ها و #قنات‌ها ساخته شده است تا #نیایشگران و #نمازگزاران پیش از آنکه به نیایشگاه وارد شوند، #زشتی‌ها را #از_خود_دور_کنند و با شستن اندام و سر و تن و پوشیدن جامه پاکیزه آماده‌ی نیایش شوند.
ادامه دارد...
منبع: عصر ایران
#اندیشکده_حکمرانی_آب
@WaterGovernanceThinkTankNGO
❇️⭕️ ایرانیان باستان و آناهیتا...(۸)
✅ در #فارسی_کهن و #میانه؛ #طهارت و #شست_و_شو را « #پادیا»، یا « #پادیاوی» و نیز تشت آبی را که با آن شست وشو می‌کردند، « #پادیاب‌دان» می‌گفتند. آن‌ها، جایگاه‌هایی را هم که برای شست‌وشو می‌ساختند، « #پادیاو» می‌نامیدند.
✅ #پادیاو به طور معمول #چهار_دیواری_کوچکی بود که #جوی_آب یا #برکه‌ای در میان و رختکن‌ها و طاق‌نماهایی در پیرامونش داشته است، همین « #پادیاو» با همه ویژگی هایش #بعد_از_اسلام، در پیش و جلو در #مساجد و #زیارتگاه_ها، به نام #وضوخانه مورد استفاده قرار گرفت.
✅ #آتشکده‌ی_آذرگشسب_آذربایجان نیز که به نام « #آذرخسروان» و شاهنشاهان ایران معروف شد در #کنار_دریاچه یا #برکه‌ای قرار دارد. این باورها و این #تقدس_آب در #نزد_ایرانیان بوده که #آب را #جزو_۴_عنصر_مقدس دانسته‌اند.
✅ حتی #ایرانیان_قبل_از_زرتشت، #عناصر_چهارگانه، یعنی #باد، #خاک، #آب و #آتش را #گرامی_می‌داشتند و آن را به وجود آورنده‌ی گیتی و #گرداننده‌ی_نظام_هستی می‌شمرده‌اند.
✅ باید دانست که این #توجه به #وجود_آب در کنار #آتشکده‌ها، نشانگر #اهتمام_ایرانیان به #نیایش_آب و الهه آن یعنی « #آناهیتا» در کنار #آتش است. در #آئین‌های_کهن_ایران، #ناهید یا #ایزد_پاکی و #آب، #ستوده_شده است و سرچشمه آب‌های پاک در #اوستا، مانند ایزدان دیگر نیایش شده است.
ادامه دارد...
منبع: عصر ایران
#اندیشکده_حکمرانی_آب
@WaterGovernanceThinkTankNGO
❇️⭕️ ایرانیان باستان و آناهیتا...(۹)
✅ اعتقادی که از #دوره‌ی_باستان در #باور_مردم_ایران درباره #تقدس_آب و #آناهیتا (الهه‌ی آب و پاکیزگی) وجود داشته #از_نظر_اجتماعی نیز تأثیرگذار بوده و آداب و رسوم بسیار از آن نشأت گرفته است.
✅ مثلا اینکه در زمان #ساسانیان در برخی روستاها #رسم_بود_دختران_شوهر_نکرده، #آب در #سفره‌ی_۷_سین را از #چشمه‌سارها و بویژه از زیر #آسیاب‌ها بیاورند. چون #معتقد_بودند_نوروز_هنگام_زایش و باروری است و #کوزه‌ی_آب که #نمادی_از_آناهیتا است باید در سفره‌ی نوروزی گذاشته شود.
✅ #جایگاه_آناهیتا، در #آب_دریاها و #چشمه_سارهاست و هنگامی که #آب_سفره‌ی_نوروزی از زیر #آسیاب‌ها برداشته شود، #برکت_گندم و #جو آرد نشده را نیز خواهد داشت و #موجب_گشایش_کار_خانواده_در_سال_نو خواهد شد.
ادامه دارد...
منبع: عصر ایران
#اندیشکده_حکمرانی_آب
@WaterGovernanceThinkTankNGO
❇️⭕️ ایرانیان باستان و آناهیتا...(۱۰)
✅ توجهی که مردم به #تقدس_آب و الهه‌ی آن دارند و همچنین به دلیل نیازی که همواره با توجه به خشکی سرزمین خود به آب داشته‌اند، موجب شد که #روز_سیزدهم_نوروز هم مراسم ویژه ای داشته باشند. آن‌ها، این روز را به #ایزد_تیر یا #تیشتری متعلق می‌دانند و برای #طلب_باران از این ایزد به صحرا می‌رفته‌اند.
✅ در باور مردم، این ایزد همواره با #ایزدی_دیگر که #دیو_خشکی و #خشکسالی است و « #اپوش» نام دارد در جنگ و کشمکش است و اگر شکست بخورد گیاهان می‌خشکند و خشکسالی می‌شود و اگر پیروز شود، سرچشمه‌ی آب‌ها به نیروی اسبی روان می گردند و سرزمین‌ها از سال خوب و خوشی بهره مند می‌شوند. بنابراین برای اینکه #ایزد_باران پیروز شود، لازم بود که #همه‌ی_مردم_در_نماز_از_او_نام_ببرند و او را #بستایند و از او #طلب_باران کنند.
✅ به نظر می‌رسد #۱۳_نوروز، روزی است که #مردم_ایران در همه‌ی سرزمین‌های ایرانی طلب باران می‌کردند. همچنین #سپردن_سبزه‌های_تازه_دمیده_نوروزی به #آب_روان_جویبارها_تمثیلی است از #دادن_هدیه_به_ایزد_آب (آناهیتا) و #ایزد_باران و جویبارها تا به این طریق تخمه بارور شده‌ای را که #ناهید، فرشته موکل آن بوده است به خود ناهید باز می گردانند و گیاهی را که #ایزد_تیر، پرورانده است به خود وی بازمی سپرند، تا موجب برکت و باروری و فراوانی آب شود.
منبع: عصر ایران
#اندیشکده_حکمرانی_آب
@WaterGovernanceThinkTankNGO