eitaa logo
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
12.3هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
2هزار ویدیو
24 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
برنامه تلویزیونی «شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی» 🔹 با حضور کارشناسان حوزوی و دانشگاهی برنامه تلویزیونی «شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی» حول محور کتاب شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی اثر گران سنگ حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی تولید گردیده است. ◀️ جلسه: چهارم تاریخ: محرم 1401 علاقمندان می توانند این برنامه را از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسرء در فضای مجازی مشاهده نمایند. 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 پدران الهی ▫️ أَعْظَمَ‏ اللَّهُ‏ أُجُورَنَا و أُجُوركُم بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ (علیه السلام) وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ لثَارِهِ (علیه الصلاة و علیه السلام)... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
🏴 پدران الهی ▫️ أَعْظَمَ‏ اللَّهُ‏ أُجُورَنَا و أُجُوركُم بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ (علیه السلام) وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ لثَارِهِ (علیه الصلاة و علیه السلام)! ▫️ این شعار كه بین ما شیعه ‌ها به رسمیت شناخته شده كه می ‌گوییم: «أَعْظَمَ‏ اللَّهُ‏ أُجُورَنَا و اجورکم بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ لِثاره‏ (علیه الصلاة و علیه السلام)» دو بخش دارد: بخش اول، عرض تعزیت و تسلیتی است كه است، برای اینكه ما مصیبت ‌زده هستیم، چون امام ما را شهید كردند، فرزندان امام ما را شهید كردند، اصحاب امام ما را شهید كردند، ما داغدار هستیم و از خدای سبحان اجر یكدیگر را مسئلت می ‌كنیم امّا جمله دوم این شعار كه یك امر آموزنده است این است كه از خدا می‌ خواهیم كه ما را طالب قرار دهد كه ما هم اهل مقاومت و قیام و نهضت باشیم و خون بها را بگیریم. ▫️ این جمله دوم، احتیاج به توضیح دارد، چون خون بهای هر كسی را اولیای او, فرزندان او باید بگیرند: ﴿مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیهِ سُلْطاناً﴾؛ وجود مبارك ولی عصر(ارواحنا فداه) است، او حق دارد كه قیام كند و خون بها بگیرد؛ امّا ما كه عرض می‌ كنیم خدا آن توفیق را به ما دهد كه ما خون بهای سالار شهیدان را بگیریم، برای آن است كه ما در حقیقت هستیم. وقتی كه وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) اعلام كرد، فرمود: «أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة»؛ من و علی‌ بن ابی ‌طالب پدران امّت هستیم، اعلام كردند فرمودند بیایید فرزندان ما شوید، ما شما را به عنوان فرزندی قبول داریم، ما هم این افتخار را پذیرفتیم، آنها را به عنوان پدران روحانی ‌مان پذیرفتیم و شیعیان و پیروان اینها و فرزندان اینها شدیم. اگر ما فرزندی اینها را قبول كردیم و آنها هم ما را به عنوان فرزندی قبول كردند، در حقیقت در کربلا و چون پدر ما را شهید كردند، ما حق داریم كه قیام كنیم و خون بها بگیریم. آپارات: https://aparat.com/v/cHE2m 📚 دیدار اعضای مجمع تربیتی بانوان کشور با حضرت استاد تاریخ: 1393/08/25 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 لسان حق ▫️ آنجا كه حسین ‌بن ‌علی (سلام الله علیهما) فرمود: «مَنْ‏ كَانَ‏ بَاذِلًا فِینَا»؛ یعنی در راه خدا! چون در خدای سبحان در مقام «فعل» ـ نه در مقام ذات ـ زبان گویای آن ولی خود است: «وَ لِسَانَهُ الَّذِی ینْطِقُ بِهِ» و حسین ‌بن‌ علی (سلام الله علیهما) مصداق بارز «قُرب نوافل» است، آنجا كه می ‌گوید: «مَنْ‏ كَانَ‏ بَاذِلًا فِینَا» با می ‌گوید و چون با «لسان الله» می ‌گوید، این «فِینَا» یعنی «فی سبیل الله»؛ مثل اینكه ذات اقدس الهی در قرآن كریم فرمود: ﴿وَ الَّذینَ جاهَدُوا فِینَا﴾. بر اساس توحید, تنها جهادی كه مقبول و معقول است است و امام یعنی ، مصداق كامل «سبیل الله» است، صراط مستقیم است، شریعت مطهّر است و مانند آن. گوینده حسین ‌بن ‌علی است؛ ولی با «لسان الله» سخن می‌ گوید. ▫️ حسین‌ بن‌ علی (سلام الله علیه) با گفت: «مَنْ‏ كَانَ‏ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ‏» و اگر با زبان الهی گفت: «مَنْ‏ كَانَ‏ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ‏»، پیام خدا را می‌ رساند كه فرمود: ﴿وَ الَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِینَّهُمْ سُبُلَنا﴾. آنجا كه حسین ‌بن ‌علی فرمود: «مَنْ‏ كَانَ‏ بَاذِلًا فِینَا»، با «لسان الله» گفت و چون با «لسان الله» گفت، با آنچه که در هست یا آنچه در حرم مطهّر خوانده می‌ شود كه «وَ بَذَلَ‏ مُهْجَتَهُ‏ فِیكَ» یكسان در می‌ آید. راهی برای حقیقت نیست مگر و این صراط مستقیم همان صراط است، صراط است, صراط است. 📚 ویژه برنامه نهضت سید الشهدا در مقام عقل و عدل تاریخ: محرم 1393 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🏴 تماشاگر نباش... ▫️ سالار شهیدان فرمود من برای دو چیز شهید شدم: هم برای «عبرت» و هم برای «عَبره». عبرت یعنی عبور! آن عزاداری كه تماشا می ‌كند، او نیست، او فقط می‌ نالد؛ لذا که سپری شد برای او اثری باقی نمی ماند، چون او عبرت نگرفت، عبور نكرد، تماشا كرد. ▫️ اصرار قرآن كریم بر این است كه ﴿فَاعْتَبِرُوا﴾، آیات فراوانی است كه خدا فرمود ، عبرت بگیرید یعنی چه؟ یعنی بایستید؟ آدمِ ایستا كه نیست، آن ‌كه عبور كرد از رذیلت به فضیلت و فرشته‌ خوی شد، او عبرت گرفت. 📚 درس اخلاق تاریخ جلسه: 1397/06/29 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مفاتیح الحیات 399 🔸 هم‌ غذا شدن با خانواده رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) یكی از نشانه ‌های تواضع را هم ‌غذا شدن مرد با خانواده ‌اش می ‌داند و می ‌فرماید: آیا شما را به پنج چیز آگاه نكنم كه اگر در كسی باشد متكبر نیست؟ چوپانی و بستن گوسفند، پوشیدن لباس پشمی، همنشینی با تهیدستان، سوار شدن بر الاغ [كنایه از مركب ارزان ‌قیمت] و هم‌ غذا شدن مرد با خانواده ‌اش.[1] [1] . أَ لا أُنَبِّئُكُمْ بِخَمْسٍ مَنْ كُنَّ فِیهِ فَلَیسَ بِمُتَكَبِّرٍ: اعْتِقَالِ الشَّاةِ وَ لُبْسِ الصُّوفِ وَ مُجَالَسَةِ الْفُقَرَاءِ وَ أَنْ یرْكَبَ الْحِمَارَ وَ أَنْ یأْكُلَ الرَّجُلُ مَعَ عِیالِهِ (مستدرك الوسائل، ج3، ص254ـ255). 📚 مفاتیح الحیات ص 260 مرکز بین المللی نشر اِسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
این فراز زیارت اربعین « بَذَلَ مُهجَتَهُ فِیکَ لِیسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الجَهالَهِ وَ حِیرَهِ الضَّلالَه» گویای چه مطلبی است؟ ▫️ نفس ما بیش از دو نیروی اصیل در وجود خود ندارد؛ ما یک نیرویی داریم که او و فکر و تفکر و استدلال و قیاس و مانند آن را به عهده دارد و یک نیرویی داریم که و اراده و نیت و اخلاص را تأمین می کند. ▫️ جزم بدون عزم، می سازد، عزم بدون جزم، می سازد، اما در خصوص حسین بن علی (علیه السلام) باید گفت ایشان کاری کرد که با یک دست مردم را تأمین کرد و با دست دیگر مردم را بیمه کرد «بَذَلَ مُهجَتَهُ فِیکَ لِیسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الجَهالَهِ» که مردم بشوند عالم «وَ حِیرَهِ الضَّلالَه» که بشوند عاقل، و عقل همان است که «عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ». 📚 درس اخلاق تاریخ: 1394/09/05 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
شهدای کربلا رحمت الهی هستند / جامعه به وسیله قیام شهداء اصلاح می شود 🔻 به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی در ششمین جلسه از سلسله سخنرانی های تحلیل قیام سالار شهیدان ابراز داشتند: ▫️ خداوند اولاً انبیا را برای همه شئون مردم آورد و ثانیاً اصلاح همه جانبه، بدون درگیری و تضارب نخواهد بود... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
شهدای کربلا رحمت الهی هستند / جامعه به وسیله قیام شهداء اصلاح می شود 🔻 به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی در ششمین جلسه از سلسله سخنرانی های تحلیل قیام سالار شهیدان ابراز داشتند: ▫️ خداوند اولاً انبیا را برای همه شئون مردم آورد و ثانیاً اصلاح همه جانبه، بدون درگیری و تضارب نخواهد بود ثالثاً برای خاتمه بخشیدن درگیری، چاره ‌ای جز دفاع مقدس نخواهد بود و رابعاً این جنگ و در همه ادیان آسمانی بود، خامساً آیه سوره مبارکه «توبه» و «صف» شاهد زنده این بحث است و سادساً سالار شهیدان گفت من به سیره جدم قیام کردم و سیره جدم همان است که خدای سبحان در قرآن تبیین کرد، بعد می‌ فهمیم که حسین ‌بن‌ علی (علیهما السلام) آمده است دینی که است و سیاستی که است را اجرا و پیاده کند و آن شمشیر و نثار و ﴿وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْری نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ﴾ می ‌طلبد. ▫️ ایشان افزودند: اگر ما درباره ، درباره بزرگانی که در و غیر کربلا شهید شدند، می ‌گوییم شما رحمت خدایید، به همین مناسبت است و اگر ما درباره بزرگان می‌ گوییم، اینها ‌هستند، برای آن است که جامعه به وسیله قیام اینها اصلاح می ‌شود... . مطالعه بیشتر: 🌐 news.esra.ir 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 نور هُدی ▫️ یك روایت نورانی از وجود مبارك پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) رسیده است که فرمود: «اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ ینْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ»؛ شما از فراست و بر حذر باشید، چون او با می ‌بیند... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
🏴 نور هُدی ▫️ یك روایت نورانی از وجود مبارك پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) رسیده است که فرمود: «اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ ینْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ»؛ شما از فراست و بر حذر باشید، چون او با می ‌بیند. اگر كسی تقوا و اخلاق و ایمان را در بر كرده باشد، نورانیتی در مجرای علمی او پیدا می ‌شود كه او با آن نور، اشیا را می ‌بیند. ▫️ هر مطلب تازه‌ای كه باشد است ؛ ثانیاً ﴿ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾ ؛ شخص با نور الهی، نعمت الهی را می ‌بیند ، آن‌گاه در فنّ خودش دارد؛ فرمود: «اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ ینْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ». اگر طلبه ‌ای دارد مطالعه می ‌كند، چراغ روشنی هست, عینكی در اختیار او هست و كتابی هست که دارد مطالعه می ‌كند، ماورای همه اینها نورانیت دیگری هم هست كه با آن دارد می ‌بیند. ▫️ اگر در بخشی از آیات قرآن كریم فرمود: ﴿وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یمْشی‏ بِهِ فِی النَّاسِ﴾؛ یعنی عده ای در اثر نورانی‌ هستند و كسی كه نورانی باشد می‌ شود که هم راه خود را می ‌بیند، چون عالِم است و هم به دیگران راه نشان می ‌دهد، چون «مصباح ‌الهدایة» است. 👈 اگر درباره سالار شهیدان حسین ‌بن‌ علی (سلام الله علیهما) آمده است كه «اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة»، همین است؛ , و او طوری است كه دیگران را راهنمایی می‌ كند؛ خاصیت این است. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/08/01 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 اشک و عبرت ▫️ برخی ‌ها خیال می ‌كنند برای عبرت است، نه برای عَبره؛ اما سالار شهیدان فرمود من برای دو چیز شهید شدم: هم برای و هم برای ... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
🏴 اشک و عبرت ▫️ برخی ‌ها خیال می ‌كنند برای عبرت است، نه برای عَبره؛ اما سالار شهیدان فرمود من برای دو چیز شهید شدم: هم برای و هم برای . عبرت گرفتن به کار آن عزاداری می ‌گویند كه حركت كند، پویا باشد، عبور كند از جهل به ، از جهالت به ، از كُندروی به ، از بیراهه رفتن به ؛ این را می ‌گویند: «عبرت». عبرت یعنی عبور! آن عزاداری كه می ‌كند، او اهل عبرت نیست، او فقط می‌ نالد، لذا عاشورا که سپری شد برای او اثری باقی نمی ماند، چون او عبرت نگرفت، عبور نكرد، تماشا كرد. ▫️ اصرار قرآن كریم بر این است كه ﴿فَاعْتَبِرُوا﴾؛ عبرت بگیرید. «عبرت بگیرید» یعنی چه؟ یعنی بایستید؟! آدمِ ایستا كه اهل عبرت نیست، آن‌ كه عبور كرد از رذیلت به فضیلت و شد، او عبرت گرفت. حضرت فرمود من هم برای عبرت شهید شدم و هم برای عَبره، «عَبره» یعنی اشك آن قدر فراوان باشد كه از چشم به صورت بریزد. این بیان نورانی حضرت است كه فرمود: «أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَة». ▫️ آن‌ كه می‌ گوید عاشورا برای عبرت است سخنی گفته است، ولی ناقص است نه كامل! كمال در این است كه با همراه باشد؛ عَبره یعنی اشك ریختن به قدری كه تمام صورت را پُر كند. آپارات: https://aparat.com/v/ucXpB 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1397/06/29 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 وجه جاوید ▫️ حسین ‌بن‌ علی (سلام الله علیه) مطابق بخشی از زیارتنامه ‌های مأثور درباره آن حضرت «وَجْهُ‏ اللَّه» است. همه چیز از بین می‌ رود ولی «وَجْهُ‏ اللَّه» از بین نمی ‌رود. اینكه در زیارت آن حضرت گفته می ‌شود که آن حضرت «وَجْهُ‏ اللَّه» است; یعنی و دوام دارد و هرگز از بین نمی ‌رود. ▫️ برخی‌ها زنده‌ اند در حد خاص خود و بعضی ‌ها هم حیات «وجه ‌اللّه»ی دارند؛ در همان زیارت‌ های مخصوص سالار شهیدان (سلام الله علیه) آمده است كه شما «وَجْهُ‏ اللَّه» هستید و «وَجْهُ‏ اللَّه» هرگز از بین نمی ‌رود. بر همه شرق و غرب لازم است كه از نهضت و سالار شهیدان طَرْفی ببندند، چون او با جهل مبارزه كرد, با ظلم مبارزه كرد و برای مبارزه، آنچه لازم بود هزینه كرده است، لذا در زیارت ‌های آن حضرت درباره ایشان گفته می ‌شود که صلوات بر ایشان هر وقتی كه سخن از سلام باشد یا نباشد: «كُلَّمَا ذُكِرَ السَّلَامُ‏ وَ كُلَّمَا لَمْ‏ یذْكَرْ»؛ هر وقت سخن از زیارت است سلام بر شما، هر وقت سخن از زیارت نیست سلام بر شما! چون شما استحقاق این را دارید، چون جاودانه و جهانی هستید. ما را هم حسین ‌بن ‌علی به این معنا دعوت كرده است و فرمود زائر من کسی است و ولی من كسی است كه «كَانَ‏ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ‏». این آن حضرت برای همیشه است و اختصاصی به آن عصر و مصر یا نسل ویژه ندارد. 📚 ویژه برنامه نهضت سید الشهدا در مقام عقل و عدل تاریخ: محرم 1393 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🏴 کمال عزاداری ▫️ آن‌ كه می‌ گوید برای عبرت است سخنی گفته است ولی ناقص است، نه كامل! كمال در این است كه عبرت با عَبره همراه باشد؛ عَبره یعنی ریختن به قدری كه از چشم تمام صورت را پُر كند. ▫️ حضرت فرمود: «أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَة». یعنی عبور كردن ما از زشتی به زیبایی, از جهل به علم, از ظلم به عدل و مانند آن. عَبره یعنی آن‌قدر اشك بریزیم كه بشویم عطوف! 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1397/06/29 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
برنامه تلویزیونی «شعائر حسینی» با حضور حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی ▫️ به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء: به همت معاونت رسانه بنیاد اسراء، همزمان با دهه اول ماه محرم ۱۴۰۱، برنامه تلویزیونی با حضور حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی تولید و آماده پخش می گردد. ▫️ استاد مرتضی جوادی آملی استاد حوزه و دانشگاه در این برنامه، به تبیین شعائر حسینی پرداخته و در هر قسمت از آن، یکی از را شرح می نماید. ⏪ جلسه: دوم تاریخ: محرم 1401 🆔 @m_vaezjavadi
💠 مفاتیح الحیات 400 🔸 تقدّم خانواده بر دیگران رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: هرگاه خدا به یكی از شما خیری عطا كرد، ابتدا خود و خانواده ‌اش را از آن بهره ‌مند سازد.[1] در فرهنگ اسلامی اولویت و تقدم خانواده یك اصل به حساب می‌آید و روایات فراوانی بر آن دلالت دارند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: از خانواده آغاز كنید و هر كسی كه نزدیك ‌تر است مقدم بدارید.[2] [1] . قَال إذَا أَعطَی الله أَحَدَكُمْ خَیراً فَلْیبْدَأ بِنَفسِهِ وَ أَهْلِ بَیتهِ (الجامع الصغیر، ج1، ص73). [2] . ابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ الأَدْنَی فَالأَدْنَی (الكافى، ج5، ص67). 📚 مفاتیح الحیات ص 260 مرکز بین المللی نشر اِسراء 🌐 https://nashresra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
🏴 راز روز هفتم ▫️ روز هفتم دستور بستن آب از كوفه به كربلا رسید، آب را برای چه ببندند؟ 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
🏴 راز روز هفتم ▫️ روز هفتم دستور بستن آب از كوفه به رسید، آب را برای چه ببندند؟ ▫️ روز هفتم به دو منظور، (آب را) بستند: یكی اینكه آب به نرسد، آنها تشنه بشوند، زود تسلیم بشوند. دیگر اینكه كسی نتواند از راه آب خودش را به اردوی حسینی برساند. ▫️ اینها خیال كردند جریان كربلا هم مثل جریان امام حسن (سلام الله علیه) این طور می ‌شود كه بدون جنگ و خونریزی مسئله تمام ‌شود؛ چون دستگاه اموی آن جریان را درباره امام مجتبی (سلام الله علیه) امتحان كرده (بود). 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1391/09/02 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra