eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
15.3هزار دنبال‌کننده
6.8هزار عکس
2.7هزار ویدیو
29 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
تمثّل جهاد اسلامی 🔹 از نامه ها و خطابه های سالار شهیدان به دست می آید که تنها هدف آن حضرت (علیه السلام)، احیای دین بود و تنها راه نیز تأسیس نظام اسلامی در جامعه است و یگانه راه تأسیس نظام اسلامی نیز جان و مال است و تنها گروهی که آن هدف و این راه و این کولواره و مهمّات جهادی را می پذیرند، مردان الهی اند که خداوند از آنان چنین یاد فرمود: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ ینْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا﴾ . از این جا می توان اعلام داشت که عناصر محوری چهارگانه هدف، راه، وسیله و پوینده راه و مسلّح به وسیله و جوینده هدف، در نهضت سالار شهیدان مشخص و معلوم بوده است. 🔹 حضرت سید الشهداء (علیه السلام) در رسمی خود چنین مرقوم فرمودند: سیره من سیره جدّ و پدرم است (علیهم السلام) و سیره پدر ایشان همان سیره جدّ اوست؛ چون علی بن ابی طالب (علیه السلام) به منزله جان نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است و سیره نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) همان قرآن است؛ زیرا آن حضرت (صلی الله علیه و آله و سلم) مبیّن علمی و عملی قرآن کریم بوده است. بنابراین، برنامه قیام سالار شهیدان را تنها مجید و رسول گرامی (صلی الله علیه و آله و سلم) تنظیم و تدوین کرده است؛ چنان که تنها راه این قیام را نیز قرآن ارائه داده است... . بر این اساس، مسأله جهاد نیز نیازمند تمثّل عینی است تا کسی که جهاد متمثّل است به دیگران بگوید: جهادتان را از من بگیرید. 🔹 در ، چیزی معتبر است که در سایر مسائل نیست. مثلا ً در نماز و روزه، تحمّل دشواری کوتاه لازم است و تحمّل این اندازه از سختی بدنی برای افراد مقدور است و مردم با مشاهده کسی که این عبادت ها را انجام می دهد، در شگفت نمی مانند؛ بلکه همسان او عمل می کنند. نیز در خمس و زکات و سایر بخش های مالی، گذشت اقتصادی لازم است و مردم آن را نیز از مردان الهی دیده اند؛ ﴿وَیؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ و به آن ها اقتدا کرده اند. اما در مسأله ، مهم ترین شرط این است که انسان، دین خدا را از خود بهتر بداند و بیش تر دوست بدارد و حیات دین نزد او محبوب تر از حیات دنیایی او باشد که این حدّ از معرفت و نیز عملْ آسان نیست. خدا در قرآن فرمود: شما اگر به خود، فرزندان، قبیله و عشیره یا برادر و پدر و... بیش از خدا و پیامبر علاقه مندید، منتظر رسیدن امر خداوند باشید؛ ﴿فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ یأْتِی اللَّهُ بِأَمْرِهِ﴾ ؛ یعنی این است که دین خدا نزد شما محبوب تر از حیات دنیایی باشد و حفظ دین، عزیزتر از حفظ خانه و مرکز کار. 🔹 در نامه رسمی خود به مردم بصره می نویسند: «من شما را به کتاب خدا و سنّت پیامبر او فرا می خوانم؛ زیرا سنّت خدا سنّت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) تبیین، تفسیر، تعلیل، اجرا، و حمایت قرآن کریم است اماته و میرانده شده و بدعت به جای سنّت، باطل به جای حق و ظلم به جای عدل و کژراهه به جای صراط مستقیم قرار گرفته و زنده شده است». 🔹 همه تلاش سالار شهیدان (علیه السلام) تا آخرین لحظه این بود که مردم را به آگاه کند. آن حضرت (علیه السلام) با این که مطمئن بودند پیک نامه رسان شهید می شود و نامه سالار شهیدان به دست مردم نمی رسد، از ارسال نامه درنگ نکردند؛ زیرا می دانستند که قاصد آن حضرت (علیه السلام) خود را با خونش به مردم کوفه می رساند و دشمنان نیز این نامه را می گیرند و در تاریخ ثبت می کنند؛ چنان که چنین شد. 📚 شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ص65 تا 74 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 رسالت زین العابدین ▫️ وجود مبارک زین العابدین (سلام الله علیه) رسالتش بعد از شهادت حسین بن علی(علیهما السلام) شروع شد؛ رهبری اینها از کربلا تا شام و از شام تا مدینه به عهده آن حضرت بود. عبادی امام سجاد زبان‌زد است، استدلال ‌هایی که ایشان در بالای منبر مسجد شام کرده است و جمع را منقلب کرده است هم روشن است؛ اما در بخش‌های دیگر باید دید وقتی حضرت به مدینه آمد چگونه این نهضت را پیاده کرد. ▫️ در زیارت_اربعین می ‌خوانیم که سالار شهیدان برای اینکه اولاً مردم را بکند و ثانیاً بکند، شربت شهادت نوشید: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلَالَة». وجود مبارک امام سجاد (سلام الله علیه) این دو هدف را که هدف نهضت حسینی است در طی سالیان متمادی پیاده کرد و پیام را رساند. ▫️ تأسیس حوزه علمیه برای امام سجاد مقدور نبود، مبارزات علنی مقدور نبود، فقط می ‌توانست از رهگذر مردم را روشن کند و امام سجاد (علیه السلام) از این فرصت زرّین حداکثر بهره را برد. دعاهای امام سجاد تقریباً تفسیر است و تفسیر است. کمتر جمله ‌ای را شما در صحیفه نورانی امام سجاد می ‌بینید که این مستقیماً ناظر به یک آیه قرآن نباشد یا ناظر به حدیث نبوی و علوی و فاطمی و حسنی و حسینی (علیهم الصلاة و علیهم السلام) نباشد؛ یا دارد آیه را معنا می‌ کند یا دارد حدیث را معنا می‌ کند. 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1382/12/14 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
حقیقت فراگیر
▫️ وجود مبارك ابی عبدالله یك شخصیت حقیقی داشت كه در روز عاشورای 61 شهید شد و یك شخصیت حقوقی برای حسین بن علی هست كه آن شخصیت حقوقی، متعلق به یك عصر و یك نسل و یك مصر و یك مقطع تاریخی نیست، او متعلق به جهان انسانیت است. وجود مبارك حسین بن علی (سلام الله علیهما) یك مجسد و مجسم و ممثل بود، ممثل بود ممثل بود، بود بود بود بردباری بود و بالأخره بود. ▫️ انسان هایی كه برجسته ‌اند متعلق به خودشان نیستند، متعلق به یك ملت ‌اند؛ آن شخصیت حقیقی چهره ‌های برجسته، مربوط به یك ملت است و به همین دلیل، یك ملت به او فخر می ‌كند و یك ملت را به نام او می ‌نامند. ▫️ اگر كسی شجاع نبود بلكه شجاعت ممثل بود و بود، این دیگر اختصاصی به یك نسل و یك عصر ندارد. حسین بن علی چون عدل ممثل بود حقیقت ممثل بود شهامت ممثل بود حریت و استقلال ممثل بود، دارای یك است! او نه تنها متعلق به بازماندگانش نبود، متعلق به بنی هاشم هم نبود، متعلق به قریش هم نبود، متعلق به حجاز هم نبود، متعلق به عرب هم نبود، متعلق به عرب و عجم هم نبود و نیست، بلكه متعلق به بشریت است. 📚 سخنرانی در جمع مسئولین شهرستان آمل تاریخ: 1380/12/28 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 حقیقت ابدی
🔹 ما روحی داریم ابدی، وقتی ابدی شد این کالای ابدی را نمی ‌شود با این بساط دنیا تأمین کرد. بله، جسمی داریم که به این سبک است که این جسم عوض می ‌شود و جسم دیگر می ‌آید. الآن کسانی که مثلاً هشتاد سال دارند، حداقل هشت بار تمام ذرات بدن آنها عوض شد؛ منتها حالا شبیه آن می ‌روید، ما خیال می ‌کنیم این همان است، در حالی که این ده بار عوض شد. این حرف را هم که جناب دارد که آن مبدل شد درین جو چند بار ٭٭٭ عکس ماه و عکس اختر بر قرار همین است. 🔹 آدم اگر یک شب مهتابی، کنار نهری که خیلی روان است، نامحسوس است، بنشیند، عکس ماه را در این رودخانه می ‌بیند؛ یک ساعت که بنشیند خیال می ‌کند که این عکس، همان عکس یک ساعت قبل است، در حالی که ده‌ ها بار عوض شد و رفت. آن مبدل شد درین جو چند بار ٭٭٭ عکس ماه و عکس اختر بر قرار ما خیال می ‌کنیم به همان وضع سابق هستیم. 🔹 این حرف‌ها را به اینها یاد داد که ما یک هستیم، سخن از ده میلیارد سال و صد میلیارد سال نیست. الآن شما می ‌توانید بگویید که فلان سلسله جبال یا فلان قله چند سالش داشت، به هر حال می ‌توان گفت؛ اما نمی ‌توانید بگویید «دو دو تا چهارتا» چند سالش است، چون این زمانی و زمینی نیست. تازه این در حد کمّیات است، خیلی بالاتر از این است. 📚 دیدار جمعی از نخبگان علمی و دانشگاهی کشور با حضرت استاد تاریخ: 1397/10/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 حصن محبّت
🔹 یك وقت انسان برای نفت و گاز كشته می ‌شود، این به اندازه نفت و گاز می‌ ارزد؛ یك وقت برای ایران جان می ‌دهد، این به اندازه ایران می ‌ارزد؛ یك وقت برای و و کشته می شود، این به ابد می ‌ارزد! 🔹 وجود مبارك پیامبر (علیه و علی آلاف التحیة و الثناء) كه حبیب خداست به ما می دهد، راه محبت را به ما یاد می ‌دهد. بعضی‌ ها هستند كه راه خوف را یاد می ‌دهند زاهدانه با مردم رفتار می‌ كنند، از جهنم می ‌ترسانند از عذاب خدا می ‌ترسانند، این حق است ولی آن راه نهایی نیست، راه محبت است. 🔹 انسانی كه را طی كرد از جهنم محفوظ می ‌ماند، یك؛ از ﴿جَنّاتٌ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا اْلأَنْهارُ﴾ برخوردار است، دو؛ اما ﴿فی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلیكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ هم نصیب اوست، سه؛ ولی اگر كسی «خَوْفاً مِنَ النَّارِ» اطاعت كرده یا «شَوْقاً إِلَی الْجَنَّة» اطاعت كرده، همین مقدار نصیب او می‌ شود. در سایه ، استقلال ما، امنیت ما، عظمت ما، جلال ما، جمال ما، شكوه ما، نفت ما، گاز ما، همه چیز محفوظ است. این مكتب این دین، دینی است كه انسان را می ‌كند و اگر حبیب خدا كرد برای همیشه عزیز خداست. 🔹 این ایام كه مربوط به دانشجویان عزیز و دانش آموزان عزیز است و است، این خطوط اصلی فراموش نشود! این اصلی است، بقیه هم شعار ماست؛ كشور ما، نفت ما، گاز ما، اقتصاد ما، همه اینها سایه دین است. این شجره طیبه و كه شجره قرآن و عترت است اصل است، آن وقت این درخت، میوه‌ های فراوانی دارد سایه‌ های فراوانی دارد، در سایه ‌اش هم خیلی ‌ها متنعم می ‌شویم. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1387/08/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
ثمره وارستگی

🔸﴿اتَّقُوا اللهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ الله﴾ این یک آیه، ﴿إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا﴾ این دو آیه. 🔸 در آیه اول شرط و جزایی در کار نیست، ولی شبیه شرط و جزاست، فرمود: ﴿اتَّقُوا اللهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ الله﴾ یک پیوندی است بین و ؛ یعنی روح اگر طیّب و طاهر بود، مطالب عمیق را اولاً و خالص را ثانیاً خوب درک می کند. 🔸 اما آیه دوم به صورت شرط وجزاست که ﴿إِن تَتَّقُوا اللَّهَ﴾ اگر بودید، خیلی از مطالبی که مربوط به فهمیدن بود و نبود، چه چیزی در عالم هست و چه چیزی در عالم نیست و فهمیدن باید و نباید که چه باید کرد و چه نباید کرد یاد می گیریم ﴿إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا﴾ بین بود و نبود، ﴿يَجعَل لَكُم فُرقانًا﴾ بین باید و نباید؛ این راهی است که فقط فراسوی انسان گذاشته است. 📚 برش از پیام به سومین دوره سراسری طرح نظام جامع اندیشه اسلامی تاریخ: 1401/04/16 پیام کامل در آپارات: https://aparat.com/v/mYn3i 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 ضعف سالمندی
🔹 در سوره مباركه «یس» فرمود: ﴿مَن نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِی الْخَلْقِ﴾؛ ، ضعف پیری، نعمت است! این اگر در دوران پیری هم نشاط جوانی را داشته باشد كه خام ‌اندیش می ‌شود، این الآن باید به فكر رفتن باشد. نفرمود «من نعمّره ننكّسه فی الأمر»، فرمود: ﴿مَن نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِی الْخَلْقِ﴾. آن روحانیت و معنویت و آن عقل و خِرد را كه نمی ‌گیرد، مگر اینكه كسی خودش از دست بدهد! 🔹 آنچه در سوره مباركه «یس» آمد به عنوان موجبه كلیه است و نقص نیست؛ خب یك آدم پیر اگر ضعیف بشود اینكه نقص نیست، این الآن باید بارِ كمتری داشته باشد به فكر خودش باشد، این باید به فكر رفتن باشد نه به فكر خوردن و خوابیدن! ما وسایل خوردن و خوابیدن را از او می ‌گیریم كه این بیدار باشد، اینکه چیز خوبی است. 🔹 نفرمود «من نعمّره ننكّسه فی الأمر»، فرمود: ﴿فِی الْخَلْقِ﴾؛ اما آن كسی كه جنبه «فی الأمر»ش یعنی جنبه روحش ضعیف بشود، این یك نحو عذاب است که آن را به نحو موجبه جزئیه فرمود، فرمود: ﴿وَمِنكُم مَن یرَدُّ إِلَی أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَی لاَ یعْلَمَ من بَعْدِ عِلْمٍ شَیئاً﴾. بعضی ها هستند كه در دوران پیری، خرفت می‌ شوند، این یک عذاب است. این یك كودك نود ساله است؛ الآن هم وقتی شد می‌ خواهد حرف بزند می ‌گوید ما وقتی كه جوان بودیم این قدر می‌ خوردیم! خب این یك بچه هشتاد ساله است، یك بچه نود ساله است، این كه عاقل نشد. 🔹 فرمود همان مقدار فهمی هم كه دارد از او می‌ گیریم: ﴿مِنكُم مَن یرَدُّ إِلَی أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَی لاَ یعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَیئاً﴾؛ نه اینکه همه‌ تان این طور می‌ شوید، آنهایی كه با بودند، با بودند، در دوران پیری، عاقل ‌ترند، محترم‌ ترند. 📚 سوره مبارکه اسراء جلسه 25 تاریخ: 1386/10/04 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
 طریقت تعلّم
🔹 تنها به این نیست كه انسان سواد خواندن و نوشتن را یاد بگیرد، بلكه اگر كسی در پایه دهم است، مبارزه با بی سوادی این است كه به پایه یازدهم برود و بالاتر؛ اگر كسی طلبه خوش استعدادی است، مبارزه با بی سوادی این است كه متجزی بشود؛ اگر كسی متجزی است، مبارزه با بی سوادی این است كه مجتهد مطلق بشود؛ اگر كسی مجتهد مطلق است، مبارزه با بی سوادی این است كه بشود؛ یعنی هم بشود و هم بشود، تا مشكل جامعه را درك كند. 🔹 انسان تا نفس می ‌كشد باید درس بخواند؛ اگر بگوید كه تعطیل است تابستان است، این عمرفروشی است! فرمود شما حالا كه می‌خواهید درس بخوانید، مبانی سوادتان چیست، اصول سوادآموزی‌ تان چیست؟ وجود مبارك پیغمبر (صلوات الله و سلامه علیه و آله) فرمود سه چیز است: «العِلْمُ ثَلاَثَةٌ: كِتَابٌ نَاطِقٌ وَسُنَّةٌ مَاضِیةٌ وَلاَ أَدْرِی». اینكه فرمود: «إِنِّی تَارِكٌ فِیكُمُ اَلثَّقَلَینِ ... كِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیتِی»، فرمود این دو را محكم بگیرید و هیچ وقت هم نگویید بس است! 🔹 بفهمید كه بی ‌سوادید، همین كه فهمیدید بی ‌سوادید، می ‌آیید به سراغ اینها؛ اما همین كه باد در آستینتان افتاد و خیال كردید بس است، دیگر از كتاب و سنّت فاصله می ‌گیرید. آدم مادامی به این اعتصام می ‌كند كه بفهمد كه نمی ‌فهمد و بفهمد كه خیلی راه مانده است! حالا اگر مجتهد مطلق شدی، بسیاری از علوم هست كه در آن علوم، زیر خط فقری! این قدر علم در اسلام هست! شبهات که آمد، اگر كسی اینها را نداند، یا ناچار است تكفیر بكند یا ناچار است ساكت باشد. 🔹 فرمود اگر كسی بخواهد به این اعتصام كند باید بداند كه محتاج است و راه باسواد شدن هم تمسك به است (یك)، تمسك به (علیهم الصلاة و علیهم السلام) است (دو) و فهمیدنِ اینكه انسان خیلی از چیزها را نمی ‌داند (سه): «العِلْمُ ثَلاَثَةٌ: كِتَابٌ نَاطِقٌ وَسُنَّةٌ مَاضِیةٌ وَلاَ أَدْرِی». 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1380/06/16 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
   امانت انقلاب
🔹 کم کشته نداد ایران، اما جمهوری ایرانی کشته نداد شهید داد! مبادا _ خدای ناکرده _ این لکه ها پیدا بشود! آنها هم که اعتراض دارند مبادا این آلودگی ها را امضا کنند! این آلوده ها حسابشان از همه جداست اینها نه ایرانی هستند و نه مسلمان؛ همه ما که مسلمان هستیم و ایرانی هستیم، شعار ما، شعور ما و تشویق ما، حفظ نظام، حفظ انقلاب اسلامی، حفظ وحدت و است وگرنه _ خدای ناکرده _ اگر این آسیب ببیند الآن ما در میدان مین هستیم! 🔹 در میدان مین _ خدای ناکرده _ اگر از چهار طرف حمله بکنند، یک روزه مسئله حل است؛ تنها به برکت و و است که کسی از دشمنان تکان نمی خورد. آن وقت حیف این عظمت و جلال و شکوه نیست؟! 🔹 همه ما باید _ ان شاء الله _ در راه پیمایی 22 بهمن شرکت بکنیم! هیچ کس حرف خلاف نزند، به کسی اهانت نکنیم، دروغ نگوییم، خیانت نکنیم، بی جهت کسی را نرنجانیم، تهمت بی جا هم به کسی نزنیم و بدانیم این لکه ننگ، لکه وطن فروشی و لکه بیگانه پرستی را احدی به خود راه ندهد چه دوستان ما چه مخالفان ما! 🔹 خب بالأخره ما یک عده مخالف داریم؛ چه معترضان ما چه غیر معترض، این لکه ننگ را به خود راه ندهند! این لکه ننگ، مهلک است؛ این آبروبر است! امیدورایم که خدای سبحان، توفیق حفظ امانت را به همه ما عطا کند که ما این امانت را که از امام و شهدا گرفتیم به نسل بعد بسپاریم و در پیشگاه ولی عصر - ان شاء الله - محترم و معزز و مکرم باشیم! 📚 درس اخلاق تاریخ: 1388/11/22 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
19.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
 حِصن قرآن

🔸 وجود مبارك امام سجاد (علیه السلام) می ‌فرماید اگر همه مردم مشرق و مغرب عالم از بین بروند و هیچ كس روی زمین نباشد و تنها من باشم، مادامی كه با من است، من احساس وحشت و هراس ندارم... . 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
حِصن قرآن

🔸 وجود مبارك امام سجاد (علیه السلام) می ‌فرماید اگر همه مردم مشرق و مغرب عالم از بین بروند و هیچ كس روی زمین نباشد و تنها من باشم، مادامی كه قرآن با من است، من احساس وحشت و هراس ندارم. فرمود: «لَوْ مَاتَ مَنْ بَینَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لَمَا اسْتَوْحَشْتُ بَعْدَ أَنْ یكُونَ الْقُرْآنُ مَعِی‏»؛ این كتاب، راهنمای من است؛ ◀️ من از كجا آمدم به كجا می‌ روم، با خودم چطور عمل بكنم، با جهان هستی چطور عمل بكنم، با خالق خودم چطور رابطه داشته باشم، بنابراین من نگران نیستم و وحشت هم ندارم. 🔸 قرآن و عترت، عِدل یكدیگرند همتای یكدیگرند؛ هم قرآن در آیات فراوان نظیر آیه مباهله، آیه تطهیر، آیه ولایت، آیات سوره مباركه «هل أتی» و مانند اینها ما را به دعوت می کند و هم عترت طاهرین، ما را به فرا می ‌خوانند. 🔸 وجود مبارك در صحیفه سجادیه مخصوصاً در بعضی از ادعیه پربركت آن، بیش از هر چیز ما را به قرآن آشنا می ‌كند؛ هم آیات قرآن را برای ما معنا می ‌كند، هم ترغیب می ‌كند كه ما به مصادیق این آیات برسیم و هم دعا می کند که خدا توفیقی عطا كند كه این كمالات را بفهمیم و كنیم و بشویم و کنیم و كنیم. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/6SXdR ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/decNU01tGZE 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1384/11/14 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
ثمره وارستگی

🔸﴿اتَّقُوا اللهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ الله﴾ این یک آیه، ﴿إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا﴾ این دو آیه. 🔸 در آیه اول شرط و جزایی در کار نیست، ولی شبیه شرط و جزاست، فرمود: ﴿اتَّقُوا اللهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ الله﴾ یک پیوندی است بین و ؛ یعنی روح اگر طیّب و طاهر بود، مطالب عمیق را اولاً و خالص را ثانیاً خوب درک می کند. 🔸 اما آیه دوم به صورت شرط وجزاست که ﴿إِن تَتَّقُوا اللَّهَ﴾ اگر بودید، خیلی از مطالبی که مربوط به فهمیدن بود و نبود، چه چیزی در عالم هست و چه چیزی در عالم نیست و فهمیدن باید و نباید که چه باید کرد و چه نباید کرد یاد می گیریم ﴿إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا﴾ بین بود و نبود، ﴿يَجعَل لَكُم فُرقانًا﴾ بین باید و نباید؛ این راهی است که فقط فراسوی انسان گذاشته است. 📚 برش از پیام به سومین دوره سراسری طرح نظام جامع اندیشه اسلامی تاریخ: 1401/04/16 پیام کامل در آپارات: https://aparat.com/v/mYn3i 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra