eitaa logo
سیاست‌و‌دیانت | مهدی ‌ابوطالبی
2هزار دنبال‌کننده
256 عکس
75 ویدیو
27 فایل
مدرس سطوح عالی حوزه علمیه دکترای علوم سیاسی عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی (ره) ادمین @mim_he_alef1378
مشاهده در ایتا
دانلود
سير مطالعاتي تاريخ معاصر و جریان شناسی 2.doc
84K
سیر مطالعاتی تاریخ معاصر و جریان شناسی در دو سطح سیاست و دیانت|حجت‌الاسلام‌ابوطالبی @aboutalebi57
سیاست‌و‌دیانت | مهدی ‌ابوطالبی
🏦 #بانکداری_اسلامی_یا_ربوی؟ 4⃣ 💢 تکلیف‌ شرعی مردم با معاملات‌ بانکی (1) ✅ دريافت سود‌ سپرده از بان
🏦 ؟ 5⃣ 💢 تکلیف‌ شرعی مردم با معاملات‌ بانکی (2) ✅ بخش دوم: پرداخت سود‌ تسهيلات به بانک 🔹مورد دوم ارتباط مردم با بانک به اين شکل است که بانک پولی را در اختیار مردم قرار میدهد و مردم این پول را در مصارف مختلفی مثل خرید، سرمایه گذاری و فعالیت اقتصادی صرف میکنند و به بانک سود پرداخت میکنند. 🔻دريافت تسهيلات بانکی در دوقالب است: ❇️ 1️⃣ تسهيلات‌ قرض‌ الحسنه 🔹در مواردی بانک این پول را به عنوان قرض الحسنه به مردم میدهد و مردم اختیار دارند این پول را در هر موردی که نیاز دارند خرج کنند. در تسهیلات قرض الحسنه معمولا بانکها مبلغی به عنوان کارمزد (بین 2 تا 4 درصد) دریافت میکنند. دریافت کارمزد در وام قرض الحسنه از مواردی است مورد اختلاف فقهاست. ✅مراجعی مثل آیات عظام امام خمینی، خامنه ای، فاضل، مکارم و نوری همدانی دریافت در را به شرطی که واقعا‌ صرف‌ هزینه های بانک مثل حقوق کارمندان کرایه مکان و .... شود، «بدون‌ اشکال» میدانند. (البته میزان آن حداکثر تا 4 درصد برآورد شده است نه بیشتر) 🔴مراجعی مثل آیات عظام بهجت، تبریزی، سیستانی، صافی و وحید خراسانی دریافت در را یا جایز‌ نمیدانند و یا با «شرایط‌ خاصی» جایز میدانند که مقلدین این مراجع باید برای اطلاع از شرایط آن به دفاتر این مراجع یا استفتاءات مراجعه نمایند. ❇️ 2️⃣ تسهيلات‌ خرید مسکن، خودرو، وسائل منزل یا فعالیتهای‌ اقتصادی، صنعتی، کشاوری و .... 🔸این دسته از تسهیلات به شرطی که در قالب یکی از «عقود‌ شرعی» مثل جعاله، مضاربه، مشارکت، مزارعه و ... باشد و بر اساس به بانک سود پرداخت کنند طبق فتوای عموم‌ مراجع بدون اشکال است. (البته جزييات وشرايط خاصي در فتاواي برخي مراجع وجود دارد که بايد به دفتر يا استفتاءات يا رساله آن بزرگواران مراجعه کرد.) 🔴اما اگر افرادی که این نوع تسهیلات را از بانک میگیرند و آن را صرف آن «معامله خاص» نکنند و یا قواعد آن را رعایت‌ نکنند قطعا حرام است و مرتکب میشوند. 🔻مثل این که تسهیلات خودرو یا وسائل منزل بگیرند ولی خودرو یا وسیله منزل نخرند و فاکتور‌ صوری به بانک بدهند. یا مثلا تسهيلات برای تأسیس‌ کارگاه صنعتی یا فعالیت کشاورزی بگیرند ولی بروند و با این پول زمین‌ بخرند و .... سیاست و دیانت|حجت‌الاسلام‌ابوطالبی ‌ @aboutalebi57
سیاست‌و‌دیانت | مهدی ‌ابوطالبی
📺 برنامه تلویزیونی پرسمان 🗓️ شنبه ها (از امروز) ⏰ ساعت 10:20 صبح 💠 از شبکه قرآن و معارف سیما 👤 با
▶️ مشاهده اولین قسمت برنامه «پرسمان» شبکه قرآن با حضور حجت‌الاسلام ابوطالبی از طریق تلوبیون http://www.telewebion.com/episode/2423068 🔹مباحث این برنامه: 🔻معنای سیاست 🔻رابطه اسلام و سیاست 🔻بررسی تحقق شعارهای انقلاب سیاست و دیانت|حجت‌الاسلام‌ابوطالبی ‌ @aboutalebi57
D1737328T13370861(Web).Mp3
856K
📻 ۱۱ رادیو معارف 🎙استاد ابوطالبی ⁉️ سوال: دلایل عقلی ولایت فقیه و حکومت فقها چیست؟! سیاست و دیانت|حجت‌الاسلام‌ابوطالبی ‌ @aboutalebi57
سیاست‌و‌دیانت | مهدی ‌ابوطالبی
🏦 #بانکداری_اسلامی_یا_ربوی؟ 5⃣ 💢 تکلیف‌ شرعی مردم با معاملات‌ بانکی (2) ✅ بخش دوم: پرداخت سود‌ تسه
🏦 ؟ 6⃣ 💢 غلطهای‌ مشور و تصورات‌ نادرست از و معاملات بانکی (1) 🔹یکی از تصورات نادرست در مورد اين است که هر «سودی» که از طرف دريافت کننده پول به صاحب پول داده شود، بهره يا ربا محسوب ميشود و حرام است. 🔻مثلا اگر بانک از مردم پول گرفت يا مردم از بانک پول گرفتند و بابت اين پول به طرف مقابل سود و مازادي دادند،‌ حرام است! 🔸جواب: ربايی که امروز در جامعه ما احتمال تحقق دارد ربای قرضی است که در شرع آمده است. ◀️و آن در صورتي است که پولي قرض داده شود و قرض‌ گيرنده ی پول، «صرفا در ازاي دريافت پول»، به قرض دهنده، سود يا مازاد بدهد. ✅اما اگر پول قرض نباشد بلکه يک معامله‌ اقتصادی بر اساس توافق طرفين باشد، يعني کسي پولي را به کسي بدهد که بر اساس عقود‌ شرعي مثل مضاربه، مشارکت،‌جعاله و .... اين پول صرف فعاليت‌ اقتصادی صنعتی يا کشاورزی و .... شود يا جنسي مثل خانه، خودرو و ... خريده شود و ضوابط عقود شرعيه در آن رعايت شود، سود اين تجارت يا معامله يا فعاليت اقتصادي حرام‌ نيست. ولو اين که اين سود 50 درصد يا 100 درصد و يا حتي بيشتر باشد. سیاست و دیانت|حجت‌الاسلام‌ابوطالبی ‌ @aboutalebi57
🔖دسترسی به مطالب گذشته کانال 💠پیشینه تاریخی ولایت فقیه 🔻شماره ۱ (تصریح شاه طهماسب صفوی به ولایت محقق کرکی) 🔹 مشاهده مطلب 🔻شماره ۲ (اعتراف شاه اسماعیل دوم) 🔹 مشاهده مطلب 🔻شماره ۳ (بداهت ولایت فقیه نزد ایرانیان از زبان سفرنامه شاردن) 🔹 مشاهده مطلب 🔻شماره ۴ (بداهت ولایت فقیه نزد ایرانیان در دوران قاجار از زبان نیکی کدی نویسنده آمریکایی) 🔹 مشاهده مطلب 🔻شماره ۵ (جایگاه سیاسی علما در دوران قاجار) 🔹 مشاهده مطلب 🔻شماره ۶ (نکات مرحوم کاشف الغطا به مناسب فتوای جهاد علیه روسها) 🔹 مشاهده مطلب 🔻شماره ۷ (یادداشت یکی از علما درباره حکم تحریم تنباکو) 🔹 مشاهده مطلب سیاست و دیانت|حجت‌الاسلام‌ابوطالبی ‌ @aboutalebi57
سیاست‌و‌دیانت | مهدی ‌ابوطالبی
📺 برنامه تلویزیونی پرسمان 🗓️ شنبه ها (از امروز) ⏰ ساعت 10:20 صبح 💠 از شبکه قرآن و معارف سیما 👤 با
⌛️ تا دقایقی دیگر 📺 برنامه تلویزیونی پرسمان 👤 با حضور حجت‌الاسلام ابوطالبی 💠 از شبکه قرآن و معارف سیما 🗓️ این برنامه شنبه ها ساعت 10:20 صبح پخش می شود. سیاست و دیانت|حجت‌الاسلام‌ابوطالبی ‌ @aboutalebi57
@aboutalebi57 .mp3
3.32M
🗓 بازنشر به مناسبت ۱۲ آذر سالروز تصویب قانون اساسی ⁉️ سوال: چرا گروه هایی مثل حزب توده و مجاهدین خلق که در پیروزی انقلاب سهیم بودند، بعد از انقلاب صاحب منصبی نشدند؟ 🔹جواب: برگزاری انتخابات کاملا آزاد و بدون فیلتر در ابتدای انقلاب در فرایند انتخابات قانون اساسی سیاست و دیانت|حجت‌الاسلام‌ابوطالبی ‌ @aboutalebi57
@aboutalebi57.Mp3
1.09M
🗓 بازنشر به مناسبت ۱۲ آذر سالروز تصویب قانون اساسی ⁉️ سوال: چرا دوباره برای جمهوری اسلامی رفراندوم برگزار نمی‌شود؟ 🔻چرا نسل امروز حق ندارد نظام سیاسی مطلوبش را انتخاب کند و باید نتایج رفراندوم ۴۰ سال پیش را بپذیرد؟ سیاست و دیانت|حجت‌الاسلام‌ابوطالبی ‌ @aboutalebi57
⛔️اشتباه آقای در نقد عملکرد علما در جنگ دوم روسها⛔️ ⛔️ آقای جعفریان در توییت خود نوشته اند: در جنگ دوم ایران و روس، عده ای از خوانین و رعایای بلاد از دست رفته در جنگ اول، با ندای وا اسلاما، به تحریک علما و فتحعلی شاه پرداختند. عباس میرزا که می دانست روسها بعد از شکست ناپلئون چه قدرتی بهم زده اند، مخالف جنگ بود. فتحعلی شاه وارد جنگ شد و بخش دیگری از ایران هم از دست رفت. ✍️🔹 در حالي که مي‌نويسد: بر هر که ‌انصاف دهد و یابد ظاهر خواهد بود که ابتدا و عهد شکنی از عساکر روس بود که بنای تجاوز را گذاشتند و خلاف شرط عهدنامه پادشاهان را به عمل آوردند ... دولت ایران به حکم در مقام خود برآمدند. 1️⃣ براساس نامه و و نقل لسان الملک سپهر, رضاقلی هدایت, میرزا صادق وقایع نگار, گرنت واتسون,ژنرال باتوف, جیمس بیلى فریزر و ... نه تنها با جنگ مخالف نبود بلکه اطرافیان او علما را ترغیب کردند و عباس میرزا همواره در تدارک سپاه قوی و جبران شکست جنگ اول بود. البته علما هم قبل از صدور فتوا آمادگی نظامی دربار را استعلام کردند. 2️⃣ طبق نامه و سایر اسناد, تجاوزات متعدد روسها بعد از عهدنامه گلستان به مناطق مرزی ایران و مناطق جدید و تعرض به و بعد از مذاکرات و بدعهدي‌هاي متعدد روسها اقدام به جهاد دفاعی شد. 3️⃣ برخلاف پیش بینی مخالفین جنگ مثل و انگلوفیل و معتمد الدوله و تصور غلط جناب , تشخیص و دربار از امکان موفقیت در جنگ کاملا درست بود زیرا حضور پرشور مردم در همان ماه اول موجب در جنگ اول شد و اتفاقا زمانی که عباس میرزا و شاه بجای تصرف قلعه شوشی, از طریق با روسها خواهان تسلیم قلعه شدند, های‌ـ‌دروغ و تأخیری روسها زمینه شکست ایران در مراحل بعد را فراهم کرد. ◀️ جهت اطلاع تفصيلي از اين بحث ر.ک:‌ استاد علی ابوالحسنی (ره), رفع یک اشتباه یا جعل تاریخی, مجله زمانه , شماره 72 , 1387. سیاست و دیانت|حجت‌الاسلام‌ابوطالبی ‌ @aboutalebi57