📢 #اخبار_شبکه_ادیان🗣 ◀️ رهبران و نمایندگان پیروان دین های #مسیح و #یهود و #زرتشت در میزگرد ایرنا اصفهان تاکید کردند که #آزادی پیروان ادیان توحیدی در ایران نسبت به سایر هم کیشان خود در سایر کشورها بیشتر است. 👈موبد بهزاد نیک دین روحانی زرتشتیان، سیون ماه گرفته رئیس جامعه یهودیان و توما گالستانیان نماینده انجمن مذهبی ارامنه استان اصفهان در این میزگرد حضور داشتند. 🌐 @adyan8

🌙در نیمه‌های شب، 🌌🌠وقتی كه تابش نور ماه هر شكاف كوچك در سنگ‌های عظیم دیوار ندبه را رمزآلود می‌كند، آدم‌هایی در جستجوی تجربه‌ای ماوراء‌الطبیعی به این نقطه می‌آیند... #اورشلیم آنها را از خود بیخود كرده است و دیوار ندبه این حس را دو چندان می‌كند. آنها می‌آیند، دعا می‌خوانند، در #خلسه فرومی‌روند و سرانجام با حالتی جنون‌آمیز روانه بیمارستان روانی می‌شوند.🚶🤔 📜 «سندروم اورشلیم» (Jerusalem syndrome) نخستین بار توسط دكتر «ئیربارائیل» به صورت بالینی معرفی شد. دكتر بارائیل 470 توریست كه بین سال‌های 1979 تا 1993 برای درمان به بیمارستان «كفر شائول» فرستاده شده بودند را مورد مطالعه قرار داد و سرانجام به نتایج مسحور‌كننده‌ای درباره این توریست‌های موقتا دیوانه دست یافت. 🔹او درباره #علائم این بیماری می‌گوید: 👇 «علائم مرض، اغلب در دومین روز اقامت توریست‌های زائر در اورشلیم ظاهر می‌شوند. درست وقتی كه شخص دچار اضطرای و نگرانی غیر قابل توضیحی می‌شود 😰ا گر آنها با یك گروه یا خانواده به اورشلیم آمده باشند، ناگهان احساس می‌كنند كه نیاز به تنهایی دارند، دیگران را رها می‌كنند و به گوشه‌ای می‌روند. در مرحله بعد بیمار یكسری پاكسازی‌های مذهبی را انجام می‌دهد. مثل با تیغ زدن تمام موهای بدن، گرفتن ناخن‌ها، دوش گرفتن به دفعات زیاد و سپس پوشیدن لباس‌های سفید. بیشتر اوقات آنها ملحفه‌های سفید هتل را می دزدند تا با پوشیدن آنها به افراد كتاب مقدس شبیه‌تر شوند. آنها اغلب خود را یكی از شخصیت‌های تورات یا انجیل تصور می‌كنند.» شبکه ادیان. 🔹از اینجا به بعد داستان را نیازی نیست كه كسی تعریف كند... بسیاری از كسانی كه به #فلسطین رفته‌اند، یا اتفاقات بیت‌المقدس را از نزدیك دنبال می‌كنند با اینگونه افراد آشنایی دارند. آنها شروع به موعظه می‌كنند. در كنار #دیوار‌_ندبه یا در حرم‌الشریف با صدای بلند گریه می‌كنند 😭 و مردم را به پاكی و بی‌آلایشی می‌خوانند و در این هنگام است كه ماموران امنیتی درمی‌یابند با یك بیمار دیگر مواجه شده‌اند. 🔹دكتر بارائیل می‌گوید كه از 470 بیمار بستری شده در كفوشائول، 66 درصد #یهودی، 33 درصد مسیحی و یك درصد نیز بدون اعتقاد مذهبی خاصی بوده‌اند. دكتر بارائیل درباره دیگر حالات این افراد می‌گوید: «آنها علائم بالینی مشتركی دارند. چیزهای خارجی را نمی‌بینند، صداها را نمی‌شوند و همه چیز را در مورد #تاریخ_باستان به خاطر می‌آورند. در تمام مدت تصور می‌كنند، جان اسمیت، الیجای نبی، #مسیح یا #حضرت_مریم هستند.» 🔹زنان همیشه خود را یكی از شخصیت‌های زن كتاب مقدس تصور می‌كنند و مردان نیز یك شخصیت مرد؛ البته به گفته دكتر ائیل این رفتار همیشه منجر به بستری شدن در بیمارستان نمی‌شود. «تنها افراد خاصی به طور جدی آشفته می‌شوند و به گونه‌ای رفتار می‌كنند كه نیاز به مداخله #روانپزشك و بستری شدن است.» 🤒🤕💊💉 🌐 @adyan8

♦دکتر میلر تازه مسلمان #کانادایی 🔸در ۲۵ نقطه مختلف در قرآن کریم نام حضرت #مسیح آمده در حالیکه نام #حضرت_محمد(صلی الله علیه واله) که پیامبر دین اسلام بوده تنها پنج بار در قرآن آمده است. این مسأله خیلی تعجب مرا برانگیخت و بر من و مسلمان شدنم تأثیر بسیار زیاد گذاشت. 🔷دکتر “میلر” بزرگترین مبلغ دین مسیحیت در #حجاب کانادا بود که حالا مسلمان شده است. او در مورد خود می‌گوید: عاشق ریاضی هستم برای همین منطق را نیز دوست دارم. چون منطق را دوست دارم به مسائلی چون علت و معلوم اهمیت زیادی می دهم. در یکی از روزها #قرآن را برداشتم و شروع کردم به خواندن آن. اول فکر می کردم که موضوعات آن فقط در مورد بیابان است چون تصور می کردم با توجه به اینکه بر اعراب بیابان نشین نازل شده، پس باید درباره صحرا سخن بگوید. اما بعد فهمیدم چنین نیست. هدفم به پیدا کردن اشتباه در این کتاب تغییر کرد. 🔸آیه ای که مرا خیلی به فکر فرو برد آیه ۸۲ سوره نساء بود: “أفلا یتدبرون القرآن ولو کان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافا کثیرا” ترجمه: آیا به قرآن فکر نمی کنند، اگر از خداوند نبود در آن اشتباهات زیادی می یافتند. 🔹نکته قابل تعجبی که بسیار مرا حیرت زده کرده این بود که یک سوره کامل به نام حضرت “مریم” در #قرآن وجود دارد و در آن ایشان مورد تمجید و احترام قرار گرفته است به طوریکه این گونه تعریفی از ایشان حتی در کتب #انجیل هم نیامده بود. #رهیافته #مسیحیت #اسلام rahyafteha.ir/ 🌐 @adyan8

قبول باشه ما رو هم از دعایِ خیرتون محروم نکنید که خیلی محتاج دعای خوبانیم. مسیحی ها یه راهپیماییم دارند در روز " #یکشنبه_نخل " قبلا براتون راجع بش پست گذاشتم.👇 1⃣https://eitaa.com/adyan8/449 2⃣https://eitaa.com/adyan8/198 همه ساله در روز یکشنبه نخل، مومنان #مسیحی بطور نمادین مسیری را با شاخه های درخت #نخل به دست، پیاده روی کرده و یاد روز ورود مسیح به اورشلیم را گرامی می دارند.🌴🌴🌴 شبیه سالروز ورود #حضرت_معصومه به قم و ورود کاروان #اسرا ی_کربلا به شام و.. ‍یه رژه ای هم دارند در این مراسمشون، این رژه بخشی از مراسم جشن #هفتۀ #مقدس_مسیحیان است. در مسیحیت هفته مقدس به آخرین هفته روزه بزرگ اطلاق می‌شود که از یکشنبه نخل آغاز می‌شود و تا شنبه شب زنده داری عید پاک ادامه می‌یابد. این هفته شامل روزهای مذهبی و تعطیل #یکشنبه نخل، پنج‌شنبه فرمان (روز #شستن_پای بی‌نوایان) و جمعه نیک است. در کشورهای مسیحی شرقی به خصوص مذهب ارتدوکس، هفته مقدس از یکشنبه لازاروس آغاز می‌شود و شامل عید پاک نیست. #عید_پاک نخستین روز عید پنجاه روزه (عید پنجاهه یا عید گلریزان) است. بنا بر نوشته‌های چهار انجیل معتبر، هفته مقدس هفته آخر زندگی عیسی #مسیح در کره خاکی بوده است که #مسیحیان هر ساله آن را جشن می‌گیرند. #مسیحیت #مناسبت 🌐 @adyan8

آدینهٔ نیک یا جمعهٔ نیک یا آدینهٔ مقدس (به انگلیسی: Good Friday) روزی است که در آن مسیحیان مراسمی را بنا بر اعتقادشان به یاد به صلیب کشیده شدن #مسیح در نقاط مختلف جهان برگزار می‌کنند. در روز آدینه پاک دسته‌های عزاداری در خیابان‌ها به راه می‌افتند. کسانی که در این مراسم شرکت می‌کنند، معمولا نقاب، کلا‌ه‌های نوک‌تیز و لباس‌های بلند بر تن دارند، با پاهای برهنه در حرکتند و معمولا صلیب یا مجسمه‌ای از مریم مقدس یا عیسی مسیح را بر دوش می‌کشند. به کسانی که نقاب و کلاه دارن میگن nazarenes, این کلاه ها ی تیز سمبل رفتن به معراجه. روز شنبه پس از آدینهٔ نیک، شنبه مقدس و یکشنبه دو روز پس از آدینهٔ نیک عید پاک است. هر ساله با فرارسیدن آدینه نیک یا آدینه مقدس بسیاری از پیروان کلیسای کاتولیک این روز را با برگزاری مراسم سوگواری ، برخی اعمال خشونت آمیز و پرهیز از خوردن گوشت گرامی می‌دارند. #مسیحیت #مراسم 🌐 @adyan8

#اعضای_اخوان_ناصریها در حال رژه رفتن در #خیابانهای_زیپاکوئیرای_کلمبیا، این رژه بخشی از مراسم جشن #هفتۀ #مقدس_مسیحیان است.🌴🎊🌴🎊 در مسیحیت هفته مقدس به آخرین هفته روزه بزرگ اطلاق می‌شود که از یکشنبه نخل آغاز می‌شود و تا شنبه شب زنده داری عید پاک ادامه می‌یابد. این هفته شامل روزهای مذهبی و تعطیل #یکشنبه نخل، پنج‌شنبه فرمان (روز #شستن_پای بی‌نوایان) و جمعه نیک است. در کشورهای مسیحی شرقی به خصوص مذهب ارتودوکس، هفته مقدس از یکشنبه لازاروس آغاز می‌شود و شامل عید پاک نیست. #عید_پاک نخستین روز عید پنجاه روزه (عید پنجاهه یا عید گلریزان) است. بنا بر نوشته‌های چهار انجیل معتبر، هفته مقدس هفته آخر زندگی عیسی #مسیح در کره خاکی بوده است که #مسیحیان هر ساله آن را جشن می‌گیرند. #مسیحیت #مراسم 🌐 @adyan8

حمایت خانم غدا فرنسیس فعال رسانه ای #مسیحی، از امام زمان عجل الله فرجه الشریف👆 وی اهانت کارگردان موهن لبنانی به امام زمان را محکوم کرده و وی را چلمنگ خواند..👏👌😃 خانم فرانسیس می گوید اگر بیچاره نبودی دست به تمسخر اعتقادات مردم نمی زدی..👌 #امام_زمان(ع)❤️ در اعتقاد #شیعیان با #مسیح💚 می آید و تو با تمسخر وی، در واقع به وحدت ادیان و نجات و قیامت توهین می کنی..👌 دوست داری کسی به #حضرت_عیسی یا مار شربل که هم اسم او هستی اهانت کند؟ خجالت بکش.😒 تو لایق اسمت نیستی.😕 نه شبیه ما هستی نه نماینده لبنانی ها هستی نه نماینده مسیحیان هستی و نه نماینده این شغل. وی از تلوزیون الجدید خواست نه تنها عذرخواهی کنند بلکه از وی در کارهایشان استفاده نکنند. ✍این خانم #مسیحی مسلمان تر از بعضی از ایرانی ها است که هیچ گونه تعصّبی به امام زمان ندارند و گاهی برخیشون که به ظاهر مسلمانند به ساحت مقدّسشان توهین نیز میکنند! حدود یک سال پیش یک نفر با مرسدس بنز سفید با داروخانه قائم تصادف کرد و وارد ویترین شد، به این بهانه برنامه ای در شبکه الجدید، به تمسخر پرداخت و به امام زمان علیه السلام اهانت کرد. #شبکه_ادیان #مسیحیت #اسلام 🌐 @adyan8

دخترخانم های مقدّس جهان #فرانسوی ها به دخترخانمی به نام «ژاندارک» افتخار می کنند که بانویی مومن به حضرت #مسیح علیه السلام بوده، دارای کرامت و در یک تاریخ سخت، نجات بخش مردم #فرانسه از دست تجاوز انگلیسی ها به سرزمینشان می شود. در فیلم هایی که خودشان ساخته اند این بانو دارای پوشش، باوقار و پر طمانینه و اهل عبادت و ارتباط با خداوند است. با نور معنویت و محبوبیّت مردمی، می تواند فرماندهان جنگ را که همگی مرد بوده اند مجاب به دفاع جانانه از سرزمینشان کند. اما متاسفانه دشمنان #حیا و عفّت بشری، تا جایی که می توانند این شخصیت را در کشور خود با افترا، تخریب می کنند و تمام سعی شان را می کنند که نقش الگو و اسوه برای دختران این سرزمین پیدا نکند.. وقتی کسی آمد و گفت که حضرت زهرا سلام الله دیگر الگوی زنان امروز نمی تواند باشد یا حضرت معصومه سلام الله علیها اسوه دختران امروز نیست، یا نمی داند چه می گوید و سطح پایینی از فکر را داراست و یا بر نمی تابد که دختران سرزمینش بانوانی را برای الگوگیری برگزینند که آنان را به بالاترین تعالی روحی و حفاظت از جسم و جانشان می رساند. اما به لطف حق بسیارند در کشورم #ایران ، مردان و زنانی که جانانه از این الگوهای تعالی بخش محافظت می کنند و با گرامی داشت میلاد این بزرگواران همه را دعوت به شناخت و گرایش و حفظ و حراست از انسانیت و تعالی می کنند. ولله الحمد که پیرو مکتبی هستم که بزرگترین مردانش هم بعد از سالیان سال همچنان به زیارت مزار یک بانو می روند، با احترام و ادب و تواضع... با درک و بیان مقام، منزلت و جایگاه علمی و معنوی ایشان و تشویق به درس و خط گرفتن از «او». روز میلادتان مبارک بانو جان🎉🎊 محتاج عنایت و توجه تان به دختران سرزمینم و همه ی دختران بی الگوی جهان هستیم. #مناسبت #اسلام #مسیحیت 🌐 @ninfrance 🌐 @adyan8

مردم در لا کورئای پاناما برای بزرگداشت و تقدیس #مسیح جشنی برپا میکنند و با پوشیدن لباسهای آیینی خیر و شر در نهایت به صورت نمادین سبب پیروزی نیروهای خیر بر شر میشوند. #مسیحیت #مراسم 🌐 @adyan8

📌 #یک_نکته_از_این_معنی..💯 اختلاف متی و یوحنا در نحوه‌ی دستگیری #عیسی مسیح علاوه بر اختلاف زیاد و فاحش #عهد_عتیق و جدید، این اختلاف‌ها و تناقضات اساسی در بین اناجیل نیز مشهود هست. یکی از این اختلافات مربوط به نحوه‌ی دستگیری ادعایی عیسی #مسیح به روایت #انجیل متی و یوحنا هست. یهودا به کسانی که به همراه خود برای دستگیری عیسی مسیح آورده بود، قبلاً گفته بود که چون من داخل جمع شدم هر که را بوسیدم او عیسی مسیح بوده پس وی را دستگیر کنید: «و هنوز سخن می‌گفت، که ناگاه یهودا که یکی از آن دوازده بود با جمعی کثیر با شمشیرها و چوبها از جانب روساء کَهَنه و مشایخ قوم آمدند. و تسلیم کننده او بدیشان نشانی داده، گفته بود، هر که را بوسه زنم، همان است. او را محکم بگیرید. در ساعت نزد عیسی آمده، گفت: سلام یا سیّدی! و او را بوسید. عیسی وی را گفت: ای رفیق، از بهر چه آمدی؟ آنگاه پیش آمده، دست بر عیسی انداخته، او را گرفتند.» ترجمه‌ی قدیم کتاب مقدس، متی 26: 47_ 50. 👈 لوقا نیز در #انجیل خود روایتی همچون روایت متی در مورد دستگیری عیسی مسیح نقل کرده است: «و سخن هنوز بر زبانش بود که ناگاه جمعی آمدند و یکی از آن دوازده که یهودا نام داشت بر دیگران سبقت جُسته، نزد عیسی آمد تا او را ببوسد. و عیسی بدو گفت: ای یهودا آیا به بوسه پسر انسان را تسلیم میکنی؟»ترجمه‌ی قدیم کتاب مقدس، لوقا 22: 47_ 48. 👈👈امّا در روایت این ماجرا توسط یوحنا، اثری از این نقشه بوسیدن عیسی مسیح توسط یهودا وجود ندارد. یوحنّا نیز به ماجرای دستگیری عیسی مسیح پرداخته و در اینکه یهودا با دستگیر کنندگان همکاری داشته با روایت متی و لوقا اشتراک دارد؛ اما وی دستگیری عیسی مسیح را به‌گونه‌ای دیگر تعریف کرده چنان‌که در آن یهودا با نقشه قبلی عیسی مسیح را به دشمنان نشناسانده بلکه عیسی مسیح در برابر پرسش آنان، شخصیت حقیقی خود را معرفی می‌کند: «آنگاه عیسی با اینکه آگاه بود از آنچه می‌بایست بر او واقع شود، بیرون آمده، به ایشان گفت: که را می‌طلبید؟ به او جواب دادند، عیسی ناصری را! عیسی بدیشان گفت: من هستم! و یهودا که تسلیم کننده او بود نیز با ایشان ایستاده بود. پس چون بدیشان گفت: من هستم، برگشته، بر زمین افتادند. او باز از ایشان سوال کرد، که را می‌طلبید؟ گفتند: عیسی ناصری را! عیسی جواب داد، به شما گفتم من هستم! پس اگر مرا می‌خواهید، این‌ها را بگذارید بروند! تا آن سخنی که گفته بود تمام گردد که از آنانی که به من داده‌ای یکی را گُم نکرده‌ام.» ترجمه‌ی قدیم کتاب مقدس، یوحنا 18: 4-9. ☝️👈☝️👈آیا این کتابی که در مورد این حادثه‌ی مهم ، این قدر اختلاف و تناقض داره، می‌تونه هدایت‌گر انسان‌ها به سعادت دنیوی و اخروی باشه؟ #مسیحیت #تحلیل 🌐 @adyan8

#شبهه⁉️‼️ ویژه #مسلمانان نادان ایرانی سورﻩابراهیم_آیه۴ «وَ مَا اَرْسَلْنَا مِن رَّسُول اِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ» معنی: (ما هیچ پیامبرى را، جز به زبان قومش نفرستادیم) ای مسلمانان ایرانی... آیا محمد هم زبان شما بود؟ با این حساب محمد پیامبر شما نیست و باید زرتشت #پیامبر #ایرانیان باشد. این هم سند از داخل خود #قرآن پاسخ👇👇👇 الف –آیه مبارکه به شرح ذیل است: «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدي مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ» (ابراهیم - 4) ترجمه: هيچ پيغمبرى را جز به زبان مردمش نفرستاديم، تا (احكام را) براى آنان بيان كند، و خدا هر كه را بخواهد گمراه، و هر كه را بخواهد هدايت مىنمايد، و او عزيز و حكيم است. معنا و مفهوم آیه این است که هیچ یک از پیامبران را از آسمان نفرستادیم. بلکه از میان مردم و اقوام برانگیختیم و با هیچ یک نیز به زبان جن، یا ملک، یا موجود ناشناخته یا زبان خارجی و ... سخن نگفتیم، بلکه به همان زبان خودش و قومش که از میان آنان برانگیخته شده است سخن گفتیم. حال کجای این آیه نشان می‌دهد که محدوده‌ی رسالت هر نبی فقط همان محدوده‌ای است که با آن زبان سخن می‌گویند؟ به راستی وقتی حضرت موسی (ع) از مصر به فلسطین و بیت‌المقدس و از آنجا به دیار دیگر سفر نمود، زبان همه‌ی آنها یک چیز بود، یا گروهی عبری، گروهی عربی و گروهی به زبان‌های دیگر تکلم می‌کردند؟ ب – اگر می‌خواهند در اثبات ضرورت زرتشتی‌گری ایرانیان به امر الله، رسول الله (ص) و قرآن کریم استناد کنند، پس باید ابتدا به آنها ایمان آورند. یعنی اول اسلام آورند. و سپس به آیاتش استناد کنند. حال کدام دینی امر می‌کند که لطفاً از این دین خارج شوید؟! ج – اگر به الله، رسول‌الله (ص) و قرآن اعتقاد و باور دارند، نمی‌توانند یک آیه را قبول کنند و آیات دیگر را نادیده گرفته یا رد کنند. همان قرآنی که فرمود با هر رسولی به زبان خودش و قومش تکلم می‌شود، فرمود: موسی و عیسی (ع) را برای قوم بنی‌اسرائیل فرستادم، اما حضرت محمد (ص) را برای همه بشریت فرستادم: « وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشيراً وَ نَذيراً وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ» (سبأ - 68) ترجمه: و ما تو را يا محمّد (ص) نفرستاديم مگر براى همه مردم جهان، تا آنان را (به پاداش كار نيك) بشارت دهى (و از عذاب كار بد) بترسانى. ولى مردم اكثراً نمىدانند. د – حال برگردیم به مسئله دین زرتشت و ایرانیت. اگر می‌خواهند بر ملیت زرتشت استناد کنند و ملیّت را اولی بر دیانت بشمارند، در ایران انبیای دیگری نیز (مانند دانیال نبی و انبیایی که در تخت فولاد اصفهان مدفون هستند و ...) نیز وجود داشتند، چه ضرورتی دارد که بین این همه نبی، ایرانی‌ها حتماً زرتشتی شوند؟ اگر می‌خواهند به مقوله‌ی زبان استناد کنند، وضع بدتر می‌شود، چرا که زرتشت و کتابش اصلاً فارسی نبوده است. بلکه به زبان «اوستایی‌» مشهور است. زبان فارسی نیز از دوره‌ی هخامنشیان و در میان قوم آریایی رواج داشت که به سنسکریت و زبان اوستایی نیز نزدیکی‌داشت. و ایرانی و زبان فارسی نیز از همان دوران تشکل آریایی‌ها شکل گرفت. زبان اوستایی نیز زبانی بود که فقط در میان قومی در شرق ایران که دقیقاً ثبت نشده در کدام منطقه‌ی آن رایج بوده است. ھ – بنابر این اگر زبان یک پیامبر ملاک باشد، اولاً در همان موقع نیز فقط اهالی یک منطقه از شرق ایران باستان مخاطب زرتشت بودند و به زبان اوستایی تکلم می‌کردند و نه همه‌ی ایران و ایرانی‌ها و ثانیاً بنا بر همین استناد و استدلال، تکلیف فارسی زبانان آن عصر، یا آذری‌زبان‌ها، کرد زبان‌ها، بلوچ زبان‌ها و ... چه می‌شود؟ آیا باید برای آنان نیز پیامبری با زبان خودشان بیاید؟ اگر پاسخ‌شان مثبت است، پس زرتشت متعلّق به همه ایرانی‌ها نبوده است. مگر نمی‌گویند که هر پیامبری مخصوص قومی است که به آن زبان سخن می‌گویند. لذا نه در گذشته [حتّی زمان حیات شخص زرتشت] و نه در طول #تاریخ و نه اکنون، زرتشت دین همه‌ی ایرانی‌ها نبوده و نمی‌توانسته باشد و نیست. و – به رغم تحقیقات گسترده‌، تاریخ پیدایش زرتشت اصلاً مشخص نیست، چه رسد به زبان او و کتابش. برخی قدمت او را حتی شش هزار سال پیش بیان کرده‌اند. اغلب ایران شناسان ده تا یازده قرن قبل از #مسیح را بیان کرده‌اند. ارسطو و اودوکسوس و هرمی پوس نوشته‌اند که زرتشت پنج هزار سال پیش از جنگ تروا می‌زیسته است. منابع دوران رواج زبان #پهلوی، زایش او را سه قرن قبل از اسکندر مقدونی بیان کرده‌اند. در هر حال اصلاً معلوم نیست که چه زمانی و در کجا به دنیا آمده و به چه زبانی تکلّم می‌نموده و با چه خطّی می‌نوشته است؟ #پاسخ_به_شبهه #اسلام #زرتشت 🌐 eitaa.com/adyan8

آیا امام حسین(ع) خود را #فدا کرد تا گناهان شیعیان و دوستداران ایشان بخشیده شود؟ پاسخ:👇 در این تحلیل امام حسین(علیه السلام) خود را فدا کرد تا گناهان امّت بخشوده شود و امام کفّاره گناهان امّت باشد. نظیر اعتقاد باطلى که مسیحیان نسبت به حضرت #مسیح(علیه السلام) دارند و مى گویند مسیح(علیه السلام) با تن دادن به صلیب باعث پاک شدن گناهان پیروان خود شد و آنان را رستگار کرد. معتقدان این تحلیل با تمسّک به تعابیرى چون «یا بابَ نِجاةِ الاُمَّةِ» چنین برداشت کردند که امام حسین(علیه السلام) نیز با استقبال از شهادت موجب بخشوده شدن گناهان فاسقان و فاجران امّت و در نتیجه سبب نجات آنان شده است. در عوض امّت با برپایى مجالس عزا از امام تشکّر و سپاسگزارى کرده و مستحقّ رستگارى مى شود. این تحلیل نیز با هیچ یک از اصول و مبانى مسلّم دینى سازگار نیست و موجب شده است عدّه اى گمان کنند که امام حسین(علیه السلام) با شهادت خود و فرزندانش، گناهکاران را در برابر عذاب الهى بیمه کرده است. به تعبیر دیگر : امام(علیه السلام) و یارانش کشته شدند تا دیگران در انجام هر گناه و جنایتى آزاد باشند و در واقع تکلیف الهى از آنان ساقط گردد. همین پندار سبب شده است که عدّه اى گمان کنند هر کس بر امام حسین(علیه السلام) گریه کند، هر قدر در فساد و تباهى غوطه ور باشد و حتّى نسبت به ضروریّات دین پایبند نباشد، مورد عفو و بخشش قرار گرفته و اهل نجات خواهد بود. نفوذ این پندار غلط تا جایى بوده است که حتّى سلاطین جبّار و ستمگرى که حکومتشان بر پایه هاى ظلم و بى عدالتى استوار بود و دستشان به خون بى گناهان آلوده بوده، در ایّام عزادارى آن حضرت مجالس عزا به پا کنند و یا خود پا برهنه در دستجات عزادارى به سر و سینه بزنند، و آن را مایه نجات خود بدانند! [۱] شهید مطهری راجع به این موضوع میفرمایند: «تحریف بزرگی در مسئله عاشورا شده، بعضی ها گفته اند حسین بن علی ـ علیه السلام ـ شهید شد که گناهان شیعه ریخته شود این شبیه اعتقاد مسیحیت است، که معتقدند حضرت مسیح کفاره گناهان آنها بوده است، این مطلب با روح اسلام سازگاری ندارد، با سخن حسین نمی سازد، ابا عبدالله برای مبارزه با گناه قیام کرد، نه اینکه سنگری باشد برای گنهکاران، ما گفتیم حسین ـ علیه السلام ـ یک شرکت بیمه گناه تأسیس کرده، گفته است شما از نظر گناه بیمه هستید، در عوض چه می گیرم؟ شما برای من اشک بریزید، من گناهان شما را جبران می کنم حال هر کس می خواهید باشید. ابن زیاد، عمر سعد، والله این افتراء و دروغ بستن بر حسین ـ علیه السلام ـ است». ایشان در ادامه روایات اهل بیت در این زمینه را توضیح می دهند و (گریه مردم) برای تسلّی دل اهل بیت و حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ که نیست، بلکه هدفشان این است که پرتویی از روح حسین بن علی ـ علیه السلام ـ بر روح ما بتابد، اگر اشکی برای او می ریزیم باید در مسیر هماهنگی روح ما باشد، روح ما پرواز کوچکی با روح حسین انجام دهد، ذره ای از همت او، غیرت او، حریت او، ایمان او، تقوای او، شجاعت او و... در ما بتابد، این چنین اشکی اگر از چشمان جاری شود، آن اشک هر چه دلتان می خواهد قیمت دارد، اگر گفته اند به اندازه یک بال مگس هم اگر باشد یک دنیا ارزش دارد، باور کنید، اشکی است که برای هماهنگی کردن و پیروی از حسین ـ علیه السلام ـ باشد». آری این اشک است که این طور در روایات ارزش دارد و به آن توصیه شده، اشکی که ما را عوض کند و مطیع امام شویم، نه اینکه ما هر روز از امام دورتر شده و با اشک بخواهیم گناهانمان ریخته شود. در نتیجه هدف از این گریه ها و عزاداری ها زنده نگه داشتن یاد و خاطره حضرت است که به سبب آن به سمت کمال حرکت کنیم و با نور حضرت هدایت شویم و به سوی معبود خود حرکت کنیم. روایاتی که مشتمل بر ثواب و پاداش گریه بر امام حسین علیه السلام هستند، ناظر به حقوق الناس نمی باشند بلکه شامل سائر گناهان می گردد چون در باره حقوق الناس روایات دیگر داریم که قابل بخشش نیست مگر این که صاحب حق راضی شود، اگرچه خداوند متعال می تواند صاحب حق را به رحمت بی پایان خود راضی نماید و از این طریق شخص مدیون را که از شیعیان امام حسین علیه السلام و گریه کننده بر آن حضرت بوده مورد عفو و یخشش قرار دهد ، این مطلبی است که در برخی ادعیه به آن اشاره شده است. 📚پ‌ ن: [۱] . گردآوری از کتاب: عاشورا ریشه ها، انگیزه ها، رویدادها، پیامدها، زیر نظر آیت الله مکارم شیرازی، ص۶۹. #تاریخ #تحلیل 🌐 eitaa.com/adyan8