🔰حکایتی از سیاست #چماق و #هویج، برای حفظ پیروان در #بهائیت! 😱فرقه‌ی بهائیت یکی از آموزه‌های اصلی و ابداعی خود را به عنوان "تحری حقیقت" معرفی می‌کند. تحری حقیقت به معنای حق‌جویی و دوری از تقلید، اولین آموزه‌ایست که بهائیان می‌بایست پس از رسیدن به بلوغ، در پی آن باشند؛ همچنان که عبدالبهاء می‌گوید: «اول اساس #بهاءالله تحری حقیقت است؛ یعنی نفوس از تقالیدی که از آباء و اجداد، موروث مانده، منزه و مقدس گردند».[1] ✳️اما جالب است بدانیم که این آموزه‌ی اساسی در بهائیت، برای بهائیان از هیچ جایگاهی برخوردار نیست. چرا که رهبران این #فرقه، با ایجاد یک نظام تشکیلاتی و اعمال سیاست چماق و هویج [2]، عملاً راه تحری حقیقت را بر پیروان خود بسته‌اند. ✅تشکیلات بهائیت از یک‌سو با تأثیر مستمر بر افکار کودکان در قالب طرح روحی [3]، که بهائیان در آن، از دوسالگی تا سنّ بلوغ، تحت آموزش‌های فشرده‌ی عقیدتی بهائیت قرار می‌گیرند، دیگر امکان تحری حقیقتی (به صورت واقعی و نه تشریفاتی) برای آنان باقی نمی‌ماند. 📚پی‌نوشت: [1]. عبدالحمید اشراق خاوری، پیام ملکوت، 1985 م، ص 11. [2]. سیاست چماق و هویج در واقع به سیاست ارائه‌ی تشویق برای رفتار خوب و ارائه تنبیه برای رفتار بد گفته و به عبارتی به معنی سیاست تهدید و تحبیب به کار می‌رود. [3]. یکی از مهاجرین ایرانی به نام روحی ارباب، طرحی تبلیغی را به تشکیلات بهائیت ارائه می‌دهد که پس از موفقیت در آزمون ده ساله‌ی خود در کلمبیا، به عنوان یک راهنمای عمل، به همه‌ی محافل بهائیت اعلام شد. 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈

✍بیت العدل و مبلّغ سازی از کودکان 💥#عباس #افندی به عنوان دومین پیشوای #فرقه‌ی #بهائیت، جستجوی بی‌طرفانه‌ی حقیقت و منع از تقلید را به عنوان اولین آموزه‌ی پدر خود معرفی نموده است: «اول تعليم حضرت #بهاءالله، تحرّی حقيقت است. بايد انسان تحرّی حقيقت كند و از تقاليد دست بكشد».[1] از این‌رو بنابر باور بهائیت: «هر فردی با رسیدن به سنّ بلوغ، #مکلّف به این حق‌جویی است تا آیین دل‌خواه خویش را برگزیند».[2] 🔰اما بد نیست بدانیم در حالی پیشوایان بهائی، تحرّی حقیقت را لازم و پیش‌نیاز رشد و هدایت بشر می‌دانند که خود در عمل، تفسیر متفاوتی از آن را به نمایش درآورده‌اند. همچنان که با قرار دادن کودکان خود در فضایی بسته و تحت آموزش‌هایی فشرده، دیگر راهی را جز انتخاب بهائیت در بزرگ‌سالی، پیش پای آنان باقی نمی‌گذارند. 👈جالب‌تر آن‌که رهبران این فرقه، معتقدند که نه تنها می‌بایست بهائیت را از سنّ پایین به کودکان خورانید، بلکه لازم است تا کودکان بهائی را به عنوان مبلّغ نیز تربیت کرد: «بايد محيطی بوجود آورد که اطفال احساس کنند به جامعه تعلق دارند و در اهداف و مقاصد جامعه شريک و سهيم گردند. ✳️اما به راستی مگر فلسفه‌ی تحرّی حقیقت، ترک تقلید و انتخابی از پیش تعیین شده نیست؟! آیا با مبلّغ ساختن کودکان بهائی و به قول عبدالبهاء، خوراندن بهائیت به کودکان همراه با شیر مادر [3]؛ دیگر امکان تحرّی حقیقتی برای بهائیان باقی خواهد ماند؟! آری؛ گویا این نسخه‌ی (به اصطلاح) شفابخش پیشوایان بهائی، شامل پیروان این فرقه نشده و بهائیت، این آموزه را تنها مختص غیربهائیان می‌داند! 📚پی‌نوشت: [1]. عباس افندی، خطابات، لانگنهاین آلمان: لجنه‌ی ملّی نشر آثار امری به زبان‌های فارسی و عربی، 127 بدیع، ج 2، ص 144. [2]. شوقی افندی، نداء به اهل عالم، کانادا: مؤسسه‌ی معارف بهائی، 1993 م، ص 3. [4]. ر.ک: عباس افندی، منتخباتی از مکاتيب، نسخه‌ی الکترونیکی، ج 1، ص 124. 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈

💥بهاءالله، #رجعت #عیسی #مسییح. ✍نویسندگان بهائی مدعی‌اند: «و فرموده است که حضرت عیسی (علیه السلام) می‌آید و مقصود از حضرت عیسی (علیه السلام)، بهاءالله است و این حدیث در کتاب صحیح بخاری و مسلم و سایر کتب معتبره روایت شده و حضرت رسول (صلّی الله علیه و آله) فرمود که عیسی می‌آید و مقصودش حضرت #بهاءالله است».[1] 🔰در پاسخ به این ادعای نویسندگان بهائی می‌گوییم: ✅ رجعت در اعتقاد مذهب حقه‌ی شیعه، به معنای بازگشت و زنده شدن برخی اشخاص و مردگان است. با این حال، حضرت عیسی (علیه السلام) که فرد شناخته شده و معلومی است، چگونه می‌تواند حسینعلی نوری باشد که بیش از 18 قرن پس از او تولد یافته است؟! آیا حضرت عیسی (علیه السلام) که بدون پدر و به اراده‌ی خدای سبحان متولد شده [2]، می‌تواند مدعی پیامبری بهائیتی باشد که فرزند میرزاعباس نوری بوده است؟![3] حضرت عیسی (علیه السلام) زنده هست و به آسمان عروج نموده‌اند [4] اما مدعی پیامبری بهائیت در سال 1892 م، در شهر عکا دفن گردیده است.[5] 📚پی‌نوشت: [1]. احمد حمدی آل‌محمد، دلیل و ارشاد، ترجمه: عبدالحمید اشراق خاوری، ب126 بدیع، ص 77. [2]. قرآن کریم، سوره‌ی مبارکه‌ی مریم، آیات: 22-19. [3]. ر.ک: احمد یزدانی، نظر اجمالی در دیانت بهائی، 1329 ش، چاپ اول، ص 14. [4]. قرآن کریم، سوره‌ی مبارکه‌ی نساء، آیات: 158-157. [5]. ر.ک: محمدعلی فیضی، حضرت بهاءالله،1990 م، ص 277. نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet

👽اگر #پیشوایان #بهائی ناحق بوده‌اند، پس چرا #فدایی داشته‌اند؟! ✍نویسندگان بهائی با طرح این پرسش که "اگر پیشوایان بهائی ناحق بوده‌اند، پس چرا افرادی تا پای جان از آنان پیروی کرده‌اند؟" در تلاشند تا از این مقاومت پیروان، دلیلی بر مشروعیت پیشوایان خود بسازند؛ همچنان که در این خصوص می‌خوانیم: «آن نفوس مقدسه (پیروان اولیه‌ی بابیت و بهائیت) که از ابتدای این امر به این ظهور أعظم فائز شده و مظهر الهی را شناخته‌اند، آن نفوسی که در ظلّ ادیان الهی نشو و نما کرده‌اند و با نصوص کتب مقدسه آشنا بوده‌اند... این نفوس پی برده‌اند که ظهور حضرت #بهاءالله، ظهور موعود کل ادیان و ملل است و گواه صدق گفتارشان، انفاق جان در سبیل جانان است».[1] ♻️اما لازم است بدانیم که این نوع مشروعیت بخشی نویسندگان بهائی به پیشوایان خود در حالیست که: 1⃣اولاً: کشته شدن در راه عقیده، به هیچ وجه دلیلی بر مشروعیت و حقانیت آن عقیده نیست. چه بسا افراد جاهلی که در راه عقیده‌ای باطل (همچون جریان‌های تکفیری)، جان خود را از دست می‌دهند که حتی به اذعان بهائیان نیز، ناحق هستند. لذا اگر این دلیل‌تراشی نویسندگان بهائی پذیرفته شود، باید پذیرفت که وهابی‌های انتحاری که جان بیگناهان را می‌گیرند، به حق هستند! 2⃣ثانیاً: اشخاصی که نویسندگان بهائی از آنان با عناوین غلوآمیزی یاد می‌کنند، پیروان عادی و عموماً کم‌سواد ادیان بوده‌اند که گرایش آنان به بابیت و بهائیت، هیچ‌گونه حجیتی برای سایرین نمی‌شود. 📚پی‌نوشت: [1]. مجله‌ی آهنگ بدیع، ارگان رسمی بهائیان ایران، شماره 19، ص 412. نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet

🔴ماجرای تبعید به #سلیمانیه سندی بر#عدم #حقانیت #بهاءالله 💥#حسینعلی #نوری مدعی پیامبری بهائیت، پس از تبعید به عراق، به پیشکاری برادر خود صبح ازل (به عنوان جانشین علی‌محمد شیرازی) اشتغال یافت. صبح اَزل نیز که از جانب برادر خود حسینعلی نوری، بوی توطئه به مشامش می‌رسید، امر به تبعید او کرد. 🔻حسینعلی نوری در شرح ایام تبعید خود تصریح می‌کند که اگر برادرش به عنوان "مصدر امر" اجازه‌ی مراجعت نمی‌داد، هیچ‌گاه بازنمی‌گشت: «قسم به خدا که این مهاجرتم را خیال مراجعت نبود و مسافرتم را اُمید مواصلت نه... باری، تا آن‌که از "مصدر امر" حکم رجوع (بازگشت) صادر شد و لابداًً تسلیم نمودم و راجع شدم».[1] 🔰اما در بررسی این رویکرد مدعی پیامبری بهائیت می‌بایست گفت: 1⃣اولاً: حسینعلی نوری که بعدها مدعی شد در زندان تهران و پیش از تبعید به عراق به او وحی نازل شده [2]، دیگر چه توجیهی برای پیشکاری صبح ازل و اطاعت از او به عنوان مصدر امر داشت؟! آیا این‌که پس از تبعید به عراق، خود را پیش‌کار صبح‌ازل می‌خواند و در عین حال به او خیانت می‌کرد و در آخر هم به فحاشی نسبت به برادر روی آورد [3]، حکایت از دورویی جنابش ندارد؟! 2⃣ثانیاً: آیا اینکه حسینعلی نوری مدعی شد که اگر برادرش اجازه‌ی بازگشت نمی‌داد، هیچ‌گاه میان پیروان بازنمی‌گشت، به معنای منسد کردن راه (به اصطلاح) حق نیست؟! مگر نه حسینعلی نوری ادعای نزول وحی به خود و نسخ آیین بیان را داشت، اما آیا وظیفه‌ی ابلاغ (به اصطلاح) وحی نازله‌ی خود به مردم را نداشت؟! ✅بنابراین ماجرای تعبید حسینعلی نوری به سلیمانیه و رفتار دوگانه و همراه با نیرنگ او، خود حکایت از عدم حقانیتش دارد. 📚پی‌نوشت: [1]. حسینعلی نوری، ایقان، هوفمایم آلمان: مؤسسه‌ی ملّی مطبوعات بهائی آلمان، 1998 م، چاپ اول، صص 167-166. [2]. ر.ک: حسینعلی نوری، لوح خطاب به شیخ محمّدتقی نجفی اصفهانی، کانادا: مؤسسه‌ی معارف بهائی، 2001 م، ص 16. [3]. ر.ک: فاضل مازندرانی، اسرارالآثار، بی‌جا: مؤسسه‌ی ملّی مطبوعات امری، 129 بدیع، ج 5، ص 346. @n_bahaiat @adyannet

😳حکایت #اسماعیلِ #بهاءالله! 💥پیامبرخوانده‌ی بهائیت از نخستین همسر خود که "#آسيه" نام داشت، صاحب دو پسر با نام‌های عباس (مقلب به #غصن #أعظم) و مهدی (ملقب به غصن أطهر) شد. زندگی مهدی در سنّ جوانی، با سقوط از روزنه‌ی بام در شهر عکّا، پایان یافت.[1] از این‌رو پیامبرخوانده‌ی بهائیت نیز که گویا از مرگ پسر خود بسیار متأثر گشته بود، فوراً دست به قلم برده و لوحی درباره‌ی مهدی نوشت و او را به حضرت اسماعيل و حضرت عيسی مسيح و حضرت امام حسين (عليهم السلام) تشبیه نمود. 💠به راستی چگونه می‌توان بی‌احتیاطی جوانی که به سقوط او از پشت بام منجر شد را به قربانی کردن حضرت اسماعیل (علیه السلام) توسط پدرش حضرت ابراهیم (علیه السلام) تشبیه کرد؟! ♻️و به راستی چه شباهتی میان فداکاری و جانبازی امام حسین (علیه السلام) و تمام اصحابش برای برپایی دین خدای سبحان، با افتادن فرزند مدعی کذّابی از پشت‌بام وجود دارد؟! آيا افتادن از پشت بام با فدا کردن یکی است؟! آیا اين حادثه، نهايت خودخواهی پیامبرخوانده‌ی بهائیت را نمی‌رساند که آدمی، سقوط فرزندش را از پشت بام، به منزله‌ی کار عظيم ابراهيم و پسرش (علیه السلام) می‌شمارد؟ و يا آن را با فداکاری شگفت‌آور حضرت سيدالشهداء (علیه السلام) مقايسه کند؟ ✅آری؛ همين خودپسندی بيش از حدّ موجب شد تا سرکردگان بهائیت، خود را برتر از غیر دانسته و متحد با ذات خدا بدانند و به ادعای ربوبيت و الوهيت برخیزند.[3] 📚پی‌نوشت: [1]. شوقی افندی، قرن بديع، ترجمه: نصرالله مودت،125 بدیع، ج 2، صص 301-300. [2]. همان، ص 302. [3]. ر.ک: عباس افندی، مکاتیب، نسخه‌ی الکترونیکی، ج 2، ص 255. نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet

💥حکایت معجزه‌سازی برای #بهاءالله! 📱کانال خبری تبلیغی #تشکیلات #بهائیت به نقل یکی از مبلّغان این فرقه، معجزه‌ای را به این شرح به پیامبرخوانده‌ی این فرقه منتسب کرد: 🔴«چند سنه (سال) قبل ایشان (میرزا جعفر) مریض شدند و چندین ماه مرض ایشان طول کشید تا بالاخره فوت می‌کند.... (بهاءالله) می‌فرمایند اگر میل دارید او را برمی‌گردانیم. عرض می‌کند اراده اراده‌ی مبارک است. فوراً جمال قدم (بهاءالله)، حضرت #عبدالبهاء را احضار و یک آیه به ایشان تعلیم داده و می‌فرمایند این آیه را در گوش او بخواند و او را باسم دیگری صدا زنند. حال جمیع احبا برای تشییع جنازه‌ی وی حاضر بودند. ناگاه حضرت عبدالبهاء تشریف آورده همه را از اطراف جسد دور مینمایند و آن آیه را در گوش میخوانند فوراً چشم باز کرده و برمیخیزد».[1] 🔰اما در بررسی ادعای انجام چنین معجزه‌ای برای مدعی پیامبری بهائیت، لازم است تا نکاتی را مورد بررسی قرار دهیم. 👈پیشوایان بهائی، تنها معجزه‌ی مظاهر الهی را کلمات صادره از ایشان می‌دانند؛ همچنان که پیامبرخوانده‌ی بهائیت مدعی می‌شود: «#معجزات #انبیاء دلیل قاطع بر حقانیت و اعتبار تعالیم آن برگزیدگان الهی نیست، بلکه کلمات ربانی که از قلم یا لسان انبیای الهی در هر دوری از ادواری صادر شده، بزرگ‌ترین و آشکارترین نشانه مظهریت آنان بوده است».[2] با این حال، آیا ادعای چنین معجزاتی برای پیشوایان بهائی، عملاً نقض این‌گونه ادعاهایشان نیست؟! 👈 اساساً اگر پیشوایان بهائی توان ارائه‌ی چنین معجزاتی داشتند، چرا برای اثبات حقانیت آیین خود و هدایت مردم استفاده ننموده‌اند؟! چرا هنگامی که مردم برای اثبات صداقت از آنان طلب معجزه می‌کردند، حجیت معجزه را رد می‌کردند؟! آیا چنین معجزه‌ای برای اسکات مخالفین و معرضین و هدایت حقیقت‌طلبان کافی نبود؟! و بر فرض صداقت مبلّغ بهائی در بیان این معجزه برای پیشوای خود، چرا سایر مبلّغین و مورخین بهائی آن را در کتب خود ذکر نکرده‌اند؟! آیا بیان چنین معجزه‌ای برای پیشوای بهائی، بیشتر شباهت به خیال‌بافی یک مبلّغ بهائی ندارد؟! 📚پینوشت: [1]. محمد طاهر مالمیری، خاطرات مالمیری، لانگنهاین آلمان: لجنه‌ی ملّی نشر آثار امری به لسان فارسی و عربی، 1992 م، ص 86. [2]. ر.ک: حمید فلاحتی، مهدی مهدی فاطمی‌نیا، دیدار با تاریکی،1390، ص 182. نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet

💥استدلال #خواهر #بهاءالله در رد او ! 🙎#عزیه #نوری، خواهر پیامبرخوانده‌ی بهائی (که از پیروان باب و صبح ازل بود)، در پاسخ به ادعای پیامبری برادر خود گفته است: «و اما مطلب اول که مدعی می‌گوید من ناسخ بیان و احکام و شرایع بیانم و صاحب کتاب و شریعتم، حالا از شما سؤال می‌نمایم: اگر شخص فلاح بصیر با دانش، بذری صحیح بدون نقص در مزرعه‌ای بیفشاند که از محصول آن بهره ببرد و از ثمره‌ی آن فایده‌ای بردارد و آن بذر هنوز ریشه‌ای به زمین ندوانیده و سر از خاک بر نیاورده، شاخ و برگی نکرده و ازهار و اثمارش (: میوه‌هایش) را کسی ندیده و نچیده، بلکه درست نشنیده و نفهمیده آن زمین را برگرداند و آن بذر را به کلی ضایع و باطل کند، به حکم عقل سلیم و دانش مستقیم، یا باید آن فلاح بی‌بصیرت باشد و یا آن بذر ناقص و بی‌مغز».[1] 💠بنابراین، چگونه خدای حکیم، آئینی بر #علی‌محمد #شیرازی نازل فرموده و پیش از اجرائی شدن حداقل یک دهم احکام آن، اقدام به نسخ آن می‌نماید؟! از طرفی، به عزیه نوری نیز می‌بایست گفت، آیا اهداف دین مبین اسلام، پیش از ادعای نسخ آن توسط علی‌محمد شیرازی، محقق شد؟! مگر با آمدن علی‌محمد شیرازی (به عنوان قائم موعود (علیه السلام))، درخت اسلام به ثمر نشست و گسترش عدالت و شکل‌گیری حکومت جهانی به وسیله‌ی مهدی موعود (عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، تحقق یافت؟! 📚پی‌نوشت: [1]. عزیه نوری، تنبیه النائمین، بی‌جا: بی‌نا، بی‌تا، صص 98-97. @n_masihiat @adyannet

💥ناقضان احترام به #ذی‌القربای #بهاءالله! 🔻 پیامبرخوانده‌ی بهائیت ادای احترام به بستگان خود را امری از جانب خدای تعالی معرفی نموده است؛ همچنان که اشراق خاوری به نقل از لوح عهدی او می‌نویسد: «محبّت اغصان (: منتسبین به بهاء) بر کلّ لازم ولکن ما قدّر الله لَهم حقّاً فی أموالِ النّاس (: خدا مشخص کرده برای آنان حقی در اموال مردم)، احترام و ملاحظه اغصان بر کلّ لازم... طوبی لِمَن فازَ بما اُمرَ به مِن لَدُن آمر قدیم (: خوشا به حال کسی که رستگار شد به آن‌چه امر شده از جانب خدای قدیم)...».[1] 🔰اما جالب است بدانیم در حالی پیامبرخوانده‌ی بهائیت، ادای احترام به بستگان خود را امری الهی می‌دانست که پس از مرگ او، اختلاف شدید میان آنان، نتیجه‌ای جز زیر پای نهادن این حکم به همراه نداشت. همچنان که محمدعلی و عباس افندی، بی‌اعتنا به وصیت پدر در ترتیب جانشینی، به منازعه با یکدیگر پرداخته و یکدیگر را مورد لعن، نفرین و فحاشی قرار دادند. از این‌رو عباس افندی، محمدعلی را ناقض اکبر خواند و القابی نظیر: سوسک، کرم خاکی، خفاش، کلاغ، روباه و گرگ را نثار او کرد.[2] محمدعلی هم عباس را گوساله و الاغ خواند.[3] 🔻شوقی افندی نیز در دوران رهبری‌اش، عملاً تمام نزدیکان بهاء و عبدالبهاء را طرد، تکفیر و یا از حلقه‌ی فامیلی اخراج نمود و او نیز این فرمان ظاهراً الهی پیامبرخوانده‌ی بهائیت را پایمال کرد.[4] ♻️بنابراین، پیشوایان بهائیت، خود اولین ناقضان این امر ظاهراً الهی به شمار می‌آیند و به گفته‌ی عبدالبهاء: «انصاف باید داشت؛ از نفسی که در تربیت اولاد و عیال و آل، عاجز مانده، چگونه امبد تربیت اهل آفاق نماییم و آیا در این قضیه ذرّه‌ای شبهه و تردید است؟! لا والله».[5] 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈

⭕️تمجید از #عدالت #انگلیس، به دستور #بهاءالله! ♦️ دولت انگلیس با تاریخ 400 ساله‌ی سرتاسر جنایت، تجاوز، شکنجه و نسل‌کشی، لقب #استعمار #پیر را با خود یدک می‌کشد. حکومت انگلیس با اشغال بسیاری از کشورهای آسیایی، آفریقایی و قتل و غارت آنان، نمونه‌ی بارز دولتی ظالم و ستمگر به شمار رفته و جنایاتی نظیر اشغال‌گری، قتل‌عام، شکنجه، غارت منابع، آزمایش و استفاده‌ی از سلاح‌های ممنوعه بر روی انسان‌ها را در کارنامه‌ی سیاه خود دارد.[1] 💥اما جالب است بدانیم، در تلگرافی که عبدالبهاء به #سفیر #انگلستان در ایران ارسال کرد، پس از درخواست کمک و تقویت بهائیت، به او متذکر شد که پیامبرخوانده‌ی بهائیت، بارها از عدالت انگلیس تمجید کرده است.[2] شخص عبدالبهاء نیز به تبع پدر، انگلیس را نماد عدالت ورزی و حکومتی دادگستر معرفی کرده است.[3] ✅آری؛ نه تنها پیشوایان بهائیت، درکی از عدالت نداشته و در قبال ظلم‌های انگلیس جنایت‌کار سکوت کرده‌اند؛ بلکه حتی ذرّه‌ای عِرق ملّی نداشتند و در دورانی که 40 درصد از جمعیت ایران، در پی اشغال‌گری انگلیس تلف شدند [4]، باز هم حکومت انگلیس را دادگستر خطاب می‌کردند. 📚پی‌نوشت: [1]. جهت آشنایی بیشتر، مراجعه کنید به سایت مشرق، مقاله‌ی: مروری بر چهارصد سال جنایات بریتانیای کبیر [2]. ر.ک: محمدباقر نجفی، بهائیان، تهران: نشر معشر، 1383 ش، ص 648. [3]. ر.ک: عباس افندی، مکاتیب، مصر: فرج‌الله زکی الکردی، 1921 م، ج 3، ص 347. همراه ما باشید🌹🌹🌹 🆔 eitaa.com/n_bahaiat 🆔 Sapp.ir/n_bahaiat 🆔 www.instagram.com/n_bahaiat 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈

🔴وقتی اسرائیل روغن ریخته را نذر #بهاءالله کرد ! 🔻بهائیان همواره در تلاشند تا هرگونه رابطه و یا وابستگی خود را به #رژیم #کودککش صهیونیستی کتمان و اصطلاحاً دمب خروس را پنهان نمایند. این در حالیست که اسناد و شواهد بسیاری حاکی از رابطهی نزدیک بهائیت با اسرائیل و اصطلاحاً جاسوسی عناصر بهائی برا صهیونیستها دارد. 👈از جملهی این شواهد که میتوان از آن به طنزی سیاسی تعبیر کرد، اظهارات «ایهود اولمرت» در خصوص علّت خویشتن دارای اسرائیل از حمله به ایران است. نخستوزیر پیشین رژیم صهیونیستی «ایهود اولمرت»، با سرپوش گذاشتن بر ترس اسرائیل از جمهوری اسلامی و ملّت غیور ایران، وجود بهائیان در ایران را مانع از حملهی ارتش صهیونیستی به تأسیسات کشورمان عنوان کرد. او به سران بیت العدل اطمینان داد که به احترام مقدسات بهائیان در ایران، از حمله به این کشور منصرف شده است! 💠اما هرچند که این سرکردهی رژیم صهیونیستی، ترس از ملّت و نظام قدرتمند ایران را به دفاع از بهائیان توجیه و اصطلاحاً روغن ریخته را نذر امام زاده کرد، ولی این رویکرد عالیترین مقام صهیونیستها، خود حکایت از پیوند عمیق میان بهائیت و رژیم کودککش صهیونیستی دارد. همراه ما باشید🌹🌹🌹 🆔 eitaa.com/n_bahaiat 🆔 Sapp.ir/n_bahaiat 🆔 www.instagram.com/n_bahaiat 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈