📚#سلسله‌مباحث «معرّفی #‌اوصاف #اهل‌بیت (سلام الله علیهم)📚 ✍«#ضرورت #اطاعت از اهل بیت» در کلام امیرمؤمنان علی علیه السلام 📢#حضرت #علی علیه السلام خطاب به امّت: به خاندان پيامبرتان بنگريد و به آن سو رويد كه آنان مى روند و پاى به جاى پاى آنان نهيد، كه هيچگاه شما را از طريق هدايت منحرف نكنند و به #هلاكت نسپارند. 📢 اگر نشستند وسکوت کردند ، بنشينيد و سکوت کنید و اگر برخاستند و #قیام کردند ، برخيزيد و قیام کنید. بر آنان پيشى مگيريد كه گمراه شويد و از آنان واپس نمانيد كه هلاك گرديد. 📚پی نوشت: #خطبه 97 #نهج‌البلاغه، ترجمه محمد دشتی،«بخش ضرورت اطاعت از اهل بیت»ص128«صانْظُرُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ فَالْزَمُوا سَمْتَهُمْ وَ اتَّبِعُوا أَثَرَهُمْ، فَلَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ هُدًى وَ لَنْ يُعِيدُوكُمْ فِي رَدًى؛ فَإِنْ لَبَدُوا فَالْبُدُوا وَ إِنْ نَهَضُوا فَانْهَضُوا وَ لَا تَسْبِقُوهُمْ فَتَضِلُّوا وَ لَا تَتَأَخَّرُوا عَنْهُمْ فَتَهْلِكُوا.» همراهی شما باعث خوشحالی ماست پس لطفا 👇👇👇 🔴ترور کور ♨ @terorkor 👈 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet👈

♨️رهبران بهائی راهی آتشند! 🔴 پیشوایان #فرقه‌ی #بهائیت، پیروان خود را از هرگونه نزاع و اختلاف منع کرده و مرتکبین آن را مستحق آتش برشمردند؛ همچنان که می‌خوانیم: «هرگاه بین بعضی از مؤمنین، در معانی و مفاهیم آیات مبارکه تفاوت نظر و اختلاف استنباطی حاصل شود، همین که اختلاف نظر منتهی به مناقشه و منازعه گردد، طرفین مردودند... لذا هردو به نار (: آتش) راجع‌اند».[1] 🔰اما جالب است بدانیم پیشوایان بهائی، در حالی دو طرف نزاع در مفاهیم آیات را مردود و مستحق آتش دانسته‌اند که خود، پس از #هلاکت #علی محمد #باب، دچار انشعابات و نزاع‌های شدید درون فرقه‌ای شدند؛ تا جایی که به تعبیر پیامبرخوانده‌‌ی بهائیت، این نزاع‌های درونی در طول تاریخ بی‌سابقه بوده و خواهد بود: ✳️«اگرچه در این ایّام رائحه‌ی حسدی وزیده که قسم به مربّی وجود از غیب و شهود که از اوّل بنای وجود عالم با این‌که آن را اوّلی نه تا حال چنین غل و حسد و بغضائی ظاهر نشده و نخواهد شد».[2] با این حال می‌توان گفت که حتی بر اساس مبانی پیشوایان بهائیت، آنان مردود و سزاوار آتش‌اند. 📚پی‌نوشت: [1]. احمد یزدانی، مبادی روحانی، لجنه‌ی ملّی نشر آثار امری، 1326، ص 43. [2]. حسینعلی نوری، ایقان، هوفمایم آلمان: لجنه‌ی ملّی نشر آثار امری به زبان فارسی و عربی، 1998 م، ص 165. 🔴نقد وبررسی بهائیت ♨️ @n_bahaiat 🔴آخرین اخبار فرق، ادیان و مذاهب ♨️ @adyannet 👈