🔊 #خمس وسایل مورد نیاز #پسر قبل از #ازدواج🧐 ‼️آیا به وسایل مورد نیاز پسر اعم از رختخواب، لباس، طلا، خانه و... که برای ازدواج تهیه می شود، خمس تعلّق می-گیرد؟ نظرات مراجع عظام 🔰🔰🔰 ✳️ پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر مرسوم و متعارف نیست، خمس آن را بدهد. استفتائات، ج1، ص 354، س 31 _______________ ✳️ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالی. اگر راه تهيه منحصر است خمس ندارد. استفتاء از دفتر معظم له ________________ 📒پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) چنانچه تهيه آنها متعارف بوده و مؤونه محسوب شود، خمس ندارد. اجوبةالاستفتائات، ص 188، س 906 ________________ 📘پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اگر راهي غير از اين ندارد كه لوازم آينده‌ي زندگي را به تدريج بخرد چنان چه از منافع آن سال باشد و از شأنش زياد نباشد، اشكال ندارد. هزار و يك مسألة فقهي، ج2، ص97، س334 _________________ 📙پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) اگر در سالی که از درآمد آن سال تهیه کرده مؤونه نشد ( نیاز نبود یا به هر دلیلی استفاده نشد) خمس دارد. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات ________________ ❇️ پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بله پول و مانند آن خمس تعلّق مي‌گيرد ولي چيزهائي كه بعداً نياز دارند ولي متعارف است كه زودتر تهيّه مي كنند به نحوي كه تأخير آن عرفاً كوتاهي و تقصير در زندگي شمرده شود مثل تهيّه جهيزيّه در عرف ما براي دختران در اين صورت خمس ندارد. توضیح المسائل جامع، ص 656، ذیل مسأله 232 _________________ ❇️ پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) اگر افراد مجرد از درآمد ميان سال به مرور زمان لوازم ازدواج تهيه كنند در صورتي كه اين كار در ميان مردم رايج باشد و به صورت هزينه‌ي معمول درآيد خمس ندارد. استفتائات جديد، ج2، ص177، با استفاده ازس 548 _______________ منبع : سایت جامعه الزهرا ء س ➖➖➖➖➖ ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه)⬇️ اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته يا جاهل مقصّر(كسي كه امكان آموختن مسائل را داشته ولي عمداً در فراگيري آن كوتاهي كرده است. ) باشد، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: . 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). تحرير الوسيله، ج1،ص 53، ذیل م 2 توضيح المسائل، ص57، م452 ______________ 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)⬇️ اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد.شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). وسيلة النجاة، ص80، با استفاده از م271 توضيح المسائل، ص87، م 428 _________________ 🔴 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)⬇️ اگر مرد علم به حائض بودن زن و حرمت عمل داشته يا جاهل مقصّر (كسي كه امكان آموختن مسائل را داشته ولي عمداً در فراگيري آن كوتاهي كرده است.) باشد، بنابر احتياط واجب بايد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). با استناد به تحريرالوسيله امام خمینی، ج1، ص53، ذيل م2 با استناد به توضيح‌المسائل امام خمینی، ص57، م452 ____________ 🔴 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)⬇️ لازم است استغفار كند و كفاره بر مرد واجب نيست هرچند احتیاط مستحب می باشد. وشماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). منهاج الصالحين، ج1، ص84، م228 و229 توضيح المسائل جامع، ج1، ص162، م494 ____________ 🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)⬇️ مستحب است مرد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). العروةالوثقي مع تعليقات، ج1، ص261 و262، الثامن، پاورقي7 توضيح المسائل، ص84 ،م439 _____________ 🔴 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)⬇️ بنابر احتياط مستحب مرد كفاره دهد. شماره روزهای حيض زن به سه قسمت تقسيم می‌شود و مقدار کفاره با توجه به نزدیکی در هر قسمت به ترتيب زير مي باشد: 1. قسمت اول: 18 نخود طلا (یک مثقال طلای سکه‌دار). 2. قسمت دوم: 9 نخود طلا (نیم مثقال طلای سکه‌دار). 3. قسمت سوم: 4/5 نخود طلا (ربع مثقال طلای سکه‌دار). منهاج الصالحين، ج2، ص 67، م 229 توضيح المسائل، ص 272 و273، م 45 8 و 466 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ➖➖➖➖➖ ⚜️ @Ahkaam ⚜️

پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰 💠امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر از درآمد کسب و حقوق تهيه شده خمس دارد، مگر با دادن خمس آنها نتواند امرار معاش مناسب با شأنش نمايد و ابزار کار حکم سرمایه را دارد. تحريرالوسيله، ج1، ص327، م13 استفتائات، ج1، ص349، س15 و ص355، س35 _________ 💠آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) اصل سرمايه و ابزار کار که مورد نیاز و در حد شأن او باشد، خمس ندارد. وسيلة النجاة، ص394،م6 استفتائات، ج3، ص101، س3716 و ص32، س3486 ___________  💠امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) سرمايه و ابزار کار اگر از درآمد کسب تهیه شده خمس دارد مگر به مقداري باشد که با پرداخت خمس آن با بقيه هزينة زندگي او تأمين نمي‌شود و يا اينکه نتواند با بقيه، کسبي مناسب شأن عرفي خود داشته باشد. اجوبة الاستفتائات، ص198 و 199 ، س952 و ص 203 ، س972 _________ 💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) سرمايه و ابزار کار اگر از در آمد کسب باشد خمس دارد مگر با دادن خمس آن ها با بقيه نتواند مؤونه مطابق با شأنش را تأمين کند که در اين صورت خمس ندارد. البته اگر می‌تواند خمس قسمتی از سرمایه را به صورت نقد یا اقساط بدهد پرداخت همان مقدار لازم است. منهاج الصالحين، ج1، ص369، م1219 توضیح المسائل جامع، ج1، ص 660، م 2332-2331 _________ 💠آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) سرمايه و ابزار کار اگر از در آمد کسب باشد خمس دارد ولی چنانچه برای پرداخت خمس در زحمت باشید مجازید خمس آن را به ذمه بگیرید و هر وقت توانستید بپردازید. مگر با دادن خمس آن ها با بقيه نتوانید مؤونه مطابق با شأنش را تأمين کنید که در اين صورت خمس ندارد. احکام ویژه 600 مسأله مورد نیاز، ص 81، س213 استفتائات، ج2، ص 176، س 543 و ج 3، ص 111، س 329 ________ 💠آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) اگر معاش شخص و عائله‌اش متوقف بر سرمایه یا ابزار کاری ‌باشد بنابر احتیاط واجب خمس دارد و اگر معاش شخص و عائله‌اش متوقف بر این سرمایه یا ابزار کار نیست، نمی‌تواند از ارباح سال‌، آن سرمایه یا ابزار کار را تهیه نماید بلکه واجب است ارباح سال را تخمیس نماید سپس با آن ربح مخمّس، ابزار کار و سرمایه‌اش را تهیه نماید. منهاج الصالحين، ج2، ص353، م1219، پاورقي695 استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات ____ 🔹منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهراء س ➖➖➖➖➖ ⚜️ @Ahkaam ⚜️

👀 👏👏کف زدن در مجالس جشن و عروسی چه حکمی دارد ؟؟😎 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰 🔴 پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)🔻 دست زدن خانم ها در مجلس عروسي اشكال ندارد. 📚احکام روابط زن و مرد و مسائل اجتماعی آنان ، ص245، س344 ❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ 🔴 پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)🔻 كف زدن در مجالس طرب و شادي حتي در مجالس مواليد ائمه (عليهم السلام) بنا بر احتياط واجب جايز نيست. 📚مسائل جديد از ديدگاه علماء و مراجع تقلید، ج1، ص170 _______ 🔴 پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)🔻 دست وكف زدن در جشن ها و عروسي ها و ميلاد هاي مذهبي براي همه مردان و زنان جايز است. 📚الفقه للمغتربین،1419 ه.ق، ص324، م556 ❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ 🔴پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)🔻 باسمه تعالي. كف زدن ذاتاً اشكال ندارد، مگر موجب هتك مكان يا زمان يا بي‌احترامي به مؤمنين گردد. ❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ 🔴پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻 کف زدن مانعی ندارد امّا در مساجد و حسينيه ها ترک شود. 💻منبع : سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها ➖➖➖➖➖ ⚜️ @Ahkaam ⚜️

نظرات مراجع عظام تقلید🔻 🛑 امام #خمینی (رحمة الله علیه)👇👇 الف وب) اگر بعد از زوال عين نجاست يك مرتبه با آب لوله يا دو مرتبه با آب قليل مي شوید، پاك مي كند. استفتائات،1380، ج1، ص119 و120، س 327 _______ 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇👇 الف وب) در شستن متنجّس با آبکشي اين ماشين لباسشويي‌ها بايد احتياط شود و اول درخارج، آن شسته شود و بعد در آن ماشين بيندازد مگر اينکه موقع آب کشيدن متصل به کر باشد. _______ 🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇👇 الف و ب) چنانچه در ماشين مزبور در حاليكه قبلاً پاك بوده لباس نجسي كه عين نجاست در آن نيست و براي پاك شدن يكبار آب كشيدن لازم دارد، بشويند لباس مزبور پاك مي‎شود و در غير اينصورت بنابر احتياط لباس نجسي را كه در ماشين مزبور شسته‎اند يكبار هم در بيرون آب بكشند. _______ 🛑 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇👇 سؤال: آیا لباس شستن با هر نوع ماشین لباسشویی ، پاک کننده می ‌باشد یا خیر؟ جواب: اگر داخل ماشین لباس شویی قبل از شستشو پاک باشد، در صورتی که پس از برطرف شدن عین نجاست، لباس یک بار با آب متصل به کر یا دو بار با آب قلیل شسته و به طور معمول آب آن گرفته شود، لباس پاک می شود. ________ 🛑 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇👇 الف) لباسها پاك است. ب) اگر آب به آنها نرسيده نجس است. 🔴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)👇👇 اگر همان ابتدا آب لوله کشی شهری در حالی که مطلق است به موضع نجس لباس متصل شود و عین نجاست هم در آن نباشد و یقین نداشته باشیم آب رنگ بو یا مزه نجاست به خود گرفته، لباس پاک می­شود. در این صورت کف و آبی که بعد از آن به جا می­ماند نیز پاک است. _____ 🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)👇👇 اگر بدانيد قسمت‌هائي از شيشه يا پلاستيك اطراف درب به وسيله آب قليل پاك نمي‌شود و ترشحات آن به لباس‌هاي داخل ماشين مي‌رسد موجب تنجس لباس‌ها مي‌گردد و بايد آنها را در خارج ماشين تطهير نمائيد. جامع الاحكام،1382، ج1، ص31 و30، س80 به طور کلی چنانچه لباسشویی در حال کارکردن ولو چند ثانیه به آب لوله کشی که کر است متصل باشد، لباس متنجس را پاک می‌کند. ____ 🛑 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇👇 لباس‌ها پاك است. _ 🛑 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)👇👇 چنانچه ماشین لباسشویی در هنگام شستن لباس به آبی که کر است متصل باشد و فشار نیز حاصل گردد، پاک می‌شود. ____ 🛑 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)👇👇 بنابر احتياط واجب لباس نجس را آب بکشد. استفتاء شفاهي از دفتر معظم له 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ➖➖➖➖➖ ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🔻 #وضوی_حائض_در_غیر_وقت_نماز 🔍 متن #سوال: آیا وضو گرفتن برای حائض در غیر اوقات نماز، استحباب دارد؟🧐 ↙️↙️↙️ 🔵 امام #خمینی (رحمة الله علیه)👇 وضوهای مستحبی ، برای حائض نیز مستحب است. ________ 🔵 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇 بله مستحب است. ________ 🔴 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇 بلی مستحب است.✅ _________ 🔴 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇 به قصد رجاء مانعی ندارد.❌ _______ 🔵 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)👇 خیر.❌ _______ 🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)👇 در هر وقتي كه وضو گرفتن براي مردان يا زنان غير حائض استحباب دارد براي حائض هم استحباب دارد. _______ 🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇 وضوهای مستحبی ، برای حائض نیز مستحب است. _________ 🔴 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)👇 خير استحباب آن ثابت نيست.❌ _________ 🔵 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)👇 بله. 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ⚜️ @Ahkaam ⚜️

💠امام #خمینی (رحمة الله علیه) براي اين كه عهد شرعي محقق شود صيغه لازم است و لازم نیست به عربی باشد و نيز كاري را كه عهد مي كند انجام دهد، بايد مرجوح* نباشد و رجحان داشتن معتبر نیست پس اگر فعل مباحی را عهد کرده لازم است انجام دهد. * مرجوح: فعلی که انجام ندادن آن بهتر است. 💠امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) براي تحقق آن بايد صيغه خوانده شود و متعلّق عهد لازم نيست رجحان داشته باشد ولي بايد مرجوح ديني يا دنيايي نباشد بايد به عربي يا معادل آن در زبان ديگر باشد.                                                 💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) در عهد هم مثل نذر بايد صيغه خوانده شود و لازم نیست به عربی باشد مثلاً بگويد با خدا عهد كردم چنين كنم. كافي است از كاري كه عهد مي كند انجام دهد شرعاً نهي نشده باشد و در نظر عقلا رجحان داشته باشد يا براي آن شخص مصلحتي در برداشته باشد. 💠آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) در عهد هم مثل نذر بايد با خداي خود عهد نمايد و آن را انشاء کند و لازم نیست انشاء عهد با صیغه‌ لفظی صورت گیرد بلکه می‌تواند با نوشته یا کار دیگری انجام دهد ولی در هر حال باید نام خداوند را به هر زبانی هر چند عربی باشد به زبان آورد. 💠آیت الله #صافی (دام ظله العالی) براي اين كه عهد شرعي محقق شود صيغه لازم است و لازم نیست به عربی باشد و نيز كاري را كه عهد مي كند انجام دهد، بايد مرجوح دینی یا دنیایی (مرجوح: فعلی که انجام ندادن آن بهتر است. )نباشد و رجحان داشتن معتبر نیست پس اگر فعل مباحی را عهد کرده لازم است انجام دهد. 💠آیت الله #مکارم (دام ظله العالی) عمل كردن به عهد مانند نذر واجب است به شرط اينكه صيغه عهد را (ولو به فارسی) بخواند، مثلاً بگويد: «با خدا عهد كردم كه فلان كار خير را انجام دهم» امّا اگر صيغه نخواند، يا آن كار شرعاً مطلوب نباشد عهد او اعتباري ندارد. 💠آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) براي تحقق عهد بايد صيغه خوانده شود و لازم نیست به عربی باشد و بايد انجام آن كاري كه عهد مي كند، بهتر از تركش باشد و بنابر احتیاط واجب در صورتی که متعلّق عهد از جهت دنیوی رجحان داشته و مرجوح شرعی نباشد به آن عمل کند . 💠آیت الله #وحید (دام ظله العالی) در عهد هم مثل نذر بايد صيغه خوانده شود و لازم نیست به عربی باشد و متعلق عهد نبايد مرجوح باشد ولي اعتبار رحجان محل اشكال است. بنابر احتياط واجب اگر متعلق عهد کار مباح باشد بايد انجام دهد. 🔹منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ⚜️ @Ahkaam ⚜️

😯 #پوشیدن_مانتوهای_تنگ😯 ❓متن سوال: حکم پوشیدن مانتوهای تنگ که حجم بدن درآن نمایان است، چیست؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻🔻 🔴آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) جايز نيست. 🔴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) لباس‌هاي مذکور از قبيل لباس زينت است به طوري که جلب نظر مي‌کند و بايد زن از نامحرم آن‌ها را بپوشاند. 🔴 امام#خامنه_ای (دام ظله العالی) درفرض مذکور، جايز نيست. 🔴 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)🔻 بايد از نامحرم پوشانده شود. 🔴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) اگر نوعاً محرک شهوت است یا مفسده دیگر دارد جایز نیست. 🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اشکال دارد بلکه حرمتش خالي از قوت نيست. بلکه حرمت آن از جهات متعدد ثابت است بديهي است حرمت در صورتي است که با چادر محفوظ نباشد و بيننده بيگانه باشد. 🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) چنانچه تنگ و چسبان باشد اشکال دارد. 🔴 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اگر مهيّج يا موجب مفسده باشد، جايز نيست. 🔴آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) بر زن واجب است مفاتنِ بدن (مثل برجستگي‌هاي بدن) را از نامحرم بپوشاند. 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🔰 ➖ حکم گفتن لطیفه های رایج در کشور ، که حالت تمسخرِ قشر و قوم یا مردم مناطق خاصی از کشور را دارد ، چیست ؟ 1⃣ آیت الله #سیستانی : اگر اهانت به مردم آن شهر یا افراد آن قوم محسوب شود ، جایز نیست . 2⃣ امام‌ #خامنه_ای : اگر غیبت بوده و یا موجب اذیت و هتک مؤمن شود، جایز نیست . 3⃣ آیت الله #فاضل لنکرانی : بهتر آن است که از این نوع مزاح ها اجتناب شود . 4⃣ آیت الله #مکارم شیرازی : باید ادب اسلامی رعایت شود و هتک و توهین به عمل نیاید . 5⃣ آیت الله #وحید خراسانی : اگر مسخره کردن قشر خاصی باشد ، جایز نیست . ⚜️ @Ahkaam ⚜️

😄 #لطیفه_های_قومی_به_قصد_تمسخر😄 ⁉️حکم گفتن لطیفه های رایج در کشور که حالت تمسخر قشر و قوم یا مردم مناطق خاصی از کشور را دارد، چیست؟ شنیدن آن ها چه حکمی دارد؟ نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 🌺آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) اگر اهانت به مردم آن شهر یا افراد آن قوم محسوب شود، جایز نیست. استفتائات، ص152، س264 ____________ 🌺 امام‌ #خامنه_ای (دام ظله العالی)) اگر غیبت بوده و یا موجب اذیت و هتک مؤمن شود، جایز نیست. استفتائات جدید، ج1، ص105، س526 _____________ 🌺آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) بهتر آن است که از این نوع مزاح ها اجتناب شود. جامع المسائل، ج1، ص598، س2244 ____________ 🌺آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) باید ادب اسلامی رعایت شود و هتک و توهین به عمل نیاید. استفتائات جدید، ج3، ص566، با استفاده از س1726 _____________ 🌺آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) اگر مسخره کردن قشر خاصی باشد، جایز نیست. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات 💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ⚜️ @Ahkaam ⚜️

✅پاسخ: 🔴 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر خون باشد و قبل از پایان ده روز قطع شود، حیض محسوب می شود و تشخیص موضوع بر عهده مکلف است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)🔻🔻 هرگاه پس از ایام عادت خون استمرار پیدا کند تا سرِ ده روز استظهار می‌کند یعنی جمع می‌کند بین احکام حیض و استحاضه و درصورتی که سر ده روز قطع شد حکم حیض را دارد و در غیر این صورت حکم استحاضه را دارد. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر خون است حیض محسوب می شود در صورتی که از ده روز تجاوز نکند والا فقط به مقدار عادت حیض و بقیه استحاضه است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)🔻🔻 الف وب) اگر لکه ها را بعد از تکمیل عدد عادتش دیده، لکه‌ها حیض نیست بلکه استحاضه است. سؤال: اگر مضطربه 9 روز خون ببیند که فقط 5 روز آن واجد صفات حیض باشد و 4 روز آخر فاقد صفات، آیا همه خونها حیض است یا فقط مقدار صفت دار؟ فقط خون نشانه‌دار حیض است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر مطمئن است که آنچه از رحم خارج شده خون است احکام آن مرتب است. (در صورتی که از ده روز تجاوز نکند، خونها حیض است) ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) تنها در صورتی حکم خون دارد که عرفاً صدق خون بر آن بکند.(در صورتی که از 10 روز تجاوز نکند، خونها حیض است.) ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر نه آب زرد رنگ و نه خون باشد، پاک است. ب) پاک است. استفتاء شفاهی از دفتر معظم له ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🔹 امام #خمینی (رحمة الله علیه) الف) از زوال (ظهر شرعي) تا مغرب است. (انتهای وقت نماز ظهر موقعی است که به اندازه چهاررکعت به مغرب مانده باشد. وقت ادای نماز عصر تا زمانی است که به اندازه یک رکعت تا مغرب وقت باقی باشد.) ب) از اول ظهر است تا وقتي كه سايه شاخص به اندازه خود شاخص شود، و وقت فضيلت عصر، بعد از مقدار اداء نماز ظهر است تا سايه شاخص دوبرابر شاخص شود. 🔹 امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) الف) وقت نماز ظهر از اول ظهر تا هنگامي كه فقط به اندازه نماز عصر تا غروب آفتاب، باقي مانده است. و وقت نماز عصر، از هنگامي است كه به اندازه خواندن نماز ظهر از ظهر گذشته تا غروب آفتاب . ب) از اول ظهر است تا وقتي كه سايه شاخص به اندازه خود شاخص شود، و وقت فضيلت عصر، بعد از مقدار اداء نماز ظهر است تا سايه شاخص دوبرابر شاخص شود. 🔹آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف) ما بين زوال و مغرب (غروب آفتاب) مي‌باشد. و بنابر احتياط واجب جايز نيست نماز ظهر و عصر را از غروب آفتاب تأخير بيندازد. و اگر تأخير انداخت نيّت اداء و قضا ننمايد. ب) وقت فضيلت ظهر از زوال تا رسيدن سايه شاخص به چهار هفتم شاخص، و فضيلت عصر از زماني است که سايه به دو هفتم شاخص برسد. و پايان فضيلت وقتي است که سايه به شش هفتم شاخص برسد و اين علائم در شدت گرما است، اما در غير اين صورت امتداد فضيلت تا وقتي است كه سايه به بيشتر از يك برابر و دو برابر شاخص برسد. 🔹 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) الف) از زوال تا مغرب مي‌باشد. ب)در مورد وقت فضیلت نماز ظهر و عصر با رعایت اعلمیت نسبی به دیگر مجتهدین رجوع شود. 🔹 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) الف)از اول ظهر شرعي  تا هنگام غروب آفتاب است. ب)وقت فضيلت ظهر از زوال تا رسيدن سايه شاخص به اندازه خود شاخص و وقت فضيلت عصر از انتهای فضيلت ظهر است تا سايه شاخص دو برابر شود. 🔹 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) الف) از زوال تا مغرب است. ب) وقت فضيلت ظهر از زوال تا وقتي که سايه شاخص به اندازه خودش شود و وقت فضيلت عصر از زوال بعد از وقت اختصاصي ظهر است تا سايه دو برابر شاخص شود. 🔹 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) الف) ما بين زوال تا غروب آفتاب است. ب) وقت فضيلت ظهر ما بين زوال و رسيدن سايه شاخص به اندازه خودش شود، و فضيلت عصر ما بين زوال و رسيدن سايه به دو برابر شاخص مي‌باشد. 💢منبع :مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ⚜️ @Ahkaam ⚜️

😔ندانستن مقدار نمازهای قضاء ‼️فردی نمی‌داند که از زمان بلوغ خود چه مقدار نماز قضا بر ذمه دارد و به علت داشتن وسواس, مقدار سال های زیادی را در نظر می‌گیرد و همین منجر شده که اصلاً برای خواندن نمازها شروع به کار نکند. لطفاً بفرمایید تکلیف او چیست؟ پاسخ مراجع عظام تقلید 🔰🔰 🔰امام #خمینی (رحمة الله علیه) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. 🔰آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. 🔰 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) بيش از مقداري كه يقين دارد نماز از او فوت شده لازم نيست قضا كند. 🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. 🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. 🔰 آیت الله #مکارم (دام ظله العالی) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. 🔰آیت الله #وحید(دام ظله العالی) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. 🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ⚜️ @Ahkaam ⚜️

نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🔹 امام #خمینی (رحمة الله علیه) 👇👇 الف) باطل است. ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند. ج) نذر زوجه اگرچه از مال خودش باشد صحيح نيست. ___ 🔹 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 👇👇 الف، ب و ج) نذر زن بدون اجازه‌ي‌ شوهر بنابر احتياط واجب وضعاً منعقد مي‌شود (يعني نذر زن باطل نيست.) ولي بنابر احتياط واجب بايد از شوهر اجازه بگيرد. (یعنی اگر بدون اجازه باشد گناه کرده است.) _______ 🔹 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) 👇👇 الف) انعقاد نذر زوجه در صورت حضور شوهر، بنابراحتياط واجب مشروط به اجازه‌ي زوج است.  ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند. ج) اگرچه زوجه از تصرف در مال خود ممنوع نيست ولي نذر زن بدون اجازه ي شوهر بنابر احتیاط واجب منعقد نمي‌شود. (واجب الوفاء نیست) ______ 🔹 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) 👇👇 الف) بنابرمشهور نذر زن با نهي شوهر بلكه بي اذن او صحيح نيست ولي بنابر احتياط حتّي در صورت نهي شوهر به نذر عمل شود. ب) ظاهراً با اجازه‌ي بعدي صحيح مي‌شود. ج) لازم است. _____ 🔹 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) صحيح است مگر اينكه نذر مربوط به امور مالي باشد كه در اينصورت بدون اذن يا اجازه‌ي او صحت ‌آن محل اشكال است و از باب احتياط بايد به ‌‌آن وفاء بشود. ب) كفايت مي‌كند. ج) مورد اشكال همين است و اما اگر مربوط به مال نباشد اشكالي ندارد و اگر مربوط به مال شوهر باشد باطل است. _____ 🔹 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) احتياط مستحب آن است كه با اجازه‌ي او باشد. ب) موجب صحت نذر نمي‌شود ج) نذر زن از اموال خودش اگر منافات با حق شوهر نداشته باشد اشكالي ندارد. _____ 🔹 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف و ب) اگر با حق شوهر منافات نداشته باشد اذن شوهر لازم نيست و در آنچه كه منافي است اذن بعدي شوهر موثر نيست. ج) اگر مزاحم حقوق شوهر نباشد و از مال خودش باشد احتياج به اجازه‌ي شوهر ندارد. ____ 🔹 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) اگر نذر زن منافي با حق شوهر نباشد در نذرهاي غير مالي‌اش صحيح است. ب) در جايي که اذن شوهر لازم باشد، اجازه‌ي بعدي تصحيح مي‌کند. ج) صحت نذر زن در مال خودش بدون اذن شوهر (در غير حج يا زكات يا احسان به پدر و مادر يا صله ارحام) محل اشكال است. (بنابراحتياط واجب صحيح نيست) منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا س ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🤯 #کفاره_شکستن_عهد 🤯 ❓متن سوال: کفّارة شکستن عهد چقدر است؟ 🔰امام #خمینی (رحمة الله علیه) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) «بسمه تعالي» مانند كفّارة افطار عمدي يك روز از ماه مبارك رمضان است 🔰آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #صافی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰 آیت الله #مکارم (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #وحید (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔸منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ⚜️ @Ahkaam ⚜️

👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄 متن #سوال:↘️↘️↘️↘️ الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب می‌شود؟🤔 ب) اگر #زينت محسوب می‌شود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔 ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔 نظر مراجع عظام🔰🔰 🦋 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) 🔻🔻 الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅ ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅ ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 🔻🔻 الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌ ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) 🔻🔻 جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) 🔻🔻 در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) 🔻🔻 الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅ ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅ ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌ ____ ✍️ منبع؛ مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🔰 ➖ حکم گفتن لطیفه های رایج در کشور ، که حالت تمسخرِ قشر و قوم یا مردم مناطق خاصی از کشور را دارد ، چیست ؟ 1⃣ آیت الله #سیستانی : اگر اهانت به مردم آن شهر یا افراد آن قوم محسوب شود ، جایز نیست . 2⃣ امام‌ #خامنه_ای : اگر غیبت بوده و یا موجب اذیت و هتک مؤمن شود، جایز نیست . 3⃣ آیت الله #فاضل لنکرانی : بهتر آن است که از این نوع مزاح ها اجتناب شود . 4⃣ آیت الله #مکارم شیرازی : باید ادب اسلامی رعایت شود و هتک و توهین به عمل نیاید . 5⃣ آیت الله #وحید خراسانی : اگر مسخره کردن قشر خاصی باشد ، جایز نیست . ⚜️ @Ahkaam ⚜️

👀 #کاشتن_ناخن_و_مژه_مصنوعی👀 متن #سوال:👇👇 مدّتي است در آرايشگاه‌های #زنانه روی مژه، ابرو، ناخن و... كار مي‌كنند؛ مثلاً ناخن #مصنوعي روي‌ ناخن #می‌چسبانند يا روي پلك مژه #مصنوعي قرار مي‌دهند كه قابليت نصب، گذاشتن و برداشتن را دارد.👌 ✍️ لطفاً بفرماييد حكم انجام اين كار براي زن #آرايش شونده و #آرايشگر چيست؟ 🔴🔴نظر مراجع عظام ✍آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) با تحقيق از افراد آرايشگر ظاهراً امکان برطرف شدن آن هست و حتّی بسياری از آنها بيان نموده‌اند که به راحتی برطرف می‌شود. فلذا اگر برطرف نکند وضوی جبيره باطل است. ✍ آیت الله #سیستانی و آیت الله #وحید (دام ظلهما العالی) قرار دادن چيزی که مانع از رسيدن آب است به جاهايی که واجب است در غسل و وضو شسته شود جايز نيست مگر اينکه قابليت برداشتن داشته باشد. ✍ آیت الله #مکارم(دام ظله العالی) هرگاه مزاحم وضو يا غسل باشد جايز نيست مگر در حال ضرورت. ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اين كار جايز نيست و اجرت آن نيز اشكال دارد. 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا س ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🌩 🌪 🌗 🌚 🌓 ⚡️ ❓سوال: 🔵 در هنگام داشتن #عذر_شرعی، خانم ها 👩🏻 چه وظیفه ای در بجا آوردن #نماز_آیات دارند؟ ✅ پاسخ: ✍ آیت الله خامنه‌ای: در نمازهای آیات غیر موقّته مانند زلزله خواندن نماز بر حائض و نفساء چه اداء و چه قضا لازم نیست و در آیات موقّته مثل خسوف و کسوف اگر در بعض وقت به مقدار وافی برای انجام نماز پاک بوده قضا واجب است ولی اگر در تمام وقت معذور بوده قضا واجب نیست گرچه احوط است. ✍ آیات عظام #مکارم_شیرازی و #سیستانی: نماز آیات بر حائض و نفساء واجب نیست. ✍ آیت الله #وحید: اگر در حال حیض یا نفاس زن ، خورشید یا ماه بگیرد ، نماز آیات بر او واجب نیست و قضا هم ندارد ، ولى در غیر موقّت مانند زلزله و رعد و برق بنابر احتیاط واجب بعد از پاك شدن نماز را بدون نیّت ادا و قضا به جا آورد. 📚 توضیح المسائل مراجع م 1506 📌#احکام_نماز_آیات_وظیفه_خانمها_عذر_شرعی ➖➖➖➖➖ @e_akhbar

🍣 #پختن_یا_سرخ_کردن_کشمش🍣 متن سوال: الف)پختن یا سرخ نمودن کشمش که سبب باد کردن آن می شود، چه حکمی دارد؟ ب) آیا این عمل موجب غلیان داخل کشمش می شود؟🧐 ✅✅نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه)) الف و ب) پاك و خوردن آن حلال است. تحريرالوسيله، ج1، ص118، م11 توضيح المسائل، 1379، ص15، م114 _____ ✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) الف و ب) اگر به واسطه‌ي پختن، جوش بيايد، خوردنش حرام است امّا نجس نيست. المسائل الواضحه، ج1، ص23، م112 و 113 _____ ✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالی. اگر سبب جوش آمدن آن شود احتياطاً، نجس می شود و آن هم بستگی به درجة حرارت آن دارد. ______ ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) الف) مانعي ندارد. ب) عمل مزبور مانعي ندارد هر چند موجب غليان شود. ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) بسمه تعالی. (الف و ب) در فرض مرقوم کشمش پاک و حلال است. ___ ✍(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) مويز و كشمش و آب آنها اگرچه جوش بيايد پاك و خوردن آن حلال است. توضيح المسائل،‌1422 ه.ق ص20، م 115 المسائل-المنتخبه،1396هـ.ق، ص60، م151 ___ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) الف) اشكال ندارد. ب) خوردن آن جايز است. __ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) مويز و كشمش و آب آنها اگر جوش بيايند، پاك و خوردن آنها حلال است، اگرچه احتياط مستحب آن است كه از آنها اجتناب كنند. توضيح المسائل، ص29، م 115 ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) الف) بسم الله الرحمن الرحيم- اشکال ندارد. ب) برفرض غليان هم پاک و حلال است گرچه احتياط ترک خوردنش است _____ ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) باسمه تعالی. اشکالی ندارد و خوردن آن حلال است. ______ ✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) الف و ب) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است اگرچه احتياط غيرلازم آن است كه از آنها اجتناب شود. هداية العباد، ج1، ص110، م548 توضيح المسائل، 1372، ص21، م115 _____ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) باسمه تعالی.الف و ب) مادام که آنرا در آب (مانند آبگوشت) نپزند داخل آن غليان پيدا نمی کند و اشکالی ندارد. ____ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)) الف و ب) اشكال ندارد و خوردن آن مانعي ندارد. ___ ✍ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است. توضيح المسائل،1383، ص210، م 115 منهاج الصالحين، ج2، ص120، م407 🔻منبع : سایت جامعه الزهراء س 〰〰〰〰〰〰〰〰〰   ⚜️ @Ahkaam ⚜️

👀 #کاشتن_ناخن_و_مژه_مصنوعی👀 متن #سوال:👇👇 مدّتي است در آرايشگاه‌های #زنانه روي مژه، ابرو، ناخن و... كار مي‌كنند؛ مثلاً ناخن #مصنوعي روي‌ ناخن #مي‌چسبانند يا روي پلك مژه #مصنوعي قرار مي‌دهند كه قابليت نصب، گذاشتن و برداشتن را دارد👌. ✍️ لطفاً بفرماييد حكم انجام اين كار براي زن #آرايش شونده و #آرايشگر چيست؟🙏🏻 نظر مراجع عظام 🔻🔻🔻 ☑️ آیت الله #خامنه_ای: با تحقيق از افراد آرايشگر ظاهراً امکان برطرف شدن آن هست و حتّي بسياري از آن‌ها بيان نموده‌اند که به راحتي برطرف مي‌شود. فلذا اگر برطرف نکند وضوي جبيره باطل است.✅ ☑️ آیت الله #سیستانی: جايز نيست.❌ 🔴 آیت الله #مکارم: هرگاه مزاحم وضو يا غسل باشد جايز نيست مگر در حال ضرورت.👌 سؤال: لطفاً بفرماييد: الف) انجام اين كار براي آرايش شونده از نظر شرعي چه حكمي دارد؟🧐 ب) حكم انجام اين كار براي آرايشگر چيست؟🧐 هرگاه جلب توجّه نكند اشكالي ندارد❌ 🔴 آیت الله #نوری همدانی: اين كار جايز نيست و اجرت آن نيز اشكال دارد.👌 🔵 آیت الله #وحید: قرار دادن چيزي که مانع از رسيدن آب است به جاهايي که واجب است در غسل و وضو شسته شود جايز نيست مگر اينکه قابليت برداشتن داشته باشد.👌 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ⚜️ @Ahkaam ⚜️

⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━━━━═━⊰❀⊱ #احکـ📚ــام روزه⚜ 💢 حکم روزه گرفتن در دهه اول محرم 🧐 ┘◄ پرسش : ❓حکم روزه گرفتن در ماه محرم چیست؟ ✅ پاسخ : 👥 طبق #نظر_مشهور روزه گرفتن در اول، سوم و هفتم محرم مستحب است. 🖇 روزه گرفتن در روز عاشورا مکروه است. 👤 آیت الله #وحید خراسانی: روزه گرفتن روز عاشورا بنابر احتیاط واجب، جایز نیست. 👤 آیت الله #فاضل: روزه گرفتن در روز عاشورا مکروه است؛ ولی مستحب است بدون نیت روزه، تا عصر از خوردن و آشامیدن خودداری کند. 🏷 پی‌نوشت: العروه الوثقی (المحشی)، ج 3، ص 659، اقسام الصوم اربعه.- توضیح المسائل مسأله 1747 #احکام #ماه_محرم #احکام_عزاداری #احکام_روزه ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🍀صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🍀 📚 امامت جماعت توسط بانوان #پرسش ❓️آیا بانوان می‌توانند امام جماعت شوند؟ #پاسخ ✅ مقام معظم رهبری : امامت زن در نماز جماعت فقط برای زنان جایز است. 🔹 حضرت‌آیت‌الله #سیستانی: در صورتی که امام زن باشد احتیاط واجب آن است که امام زن در صف مأمومین باشد و از صف آن ها جلوتر نباشد. 🔹حضرت‌آیت‌الله #مکارم: پیشنماز بودن زن برای زنان اشکالی ندارد. 🔹 حضرت‌آیت‌الله #نوری : امامت زن برای زنان در صورتی که دارای شرایط نماز جماعت باشند، مانع ندارد. 🔹 حضرت‌آیت‌الله #وحید : امامت زن برای زن صحیح است. 🔹 حضرت‌آیت‌الله #زنجانی : امامت زن بر زنان جایز است و بهتر است که در ردیف یکدیگر بایستند و امام جلوتر از دیگران نایستد. #احکام_نماز #احکام_امام_جماعت ⚜️ @Ahkaam ⚜️