💅 تیمم انگشت‌ها با وجود ناخن بلند 💅 ✍متن سوال: خانمی که ناخن های او حدود یک سانتی متر بلند است، آیا در هنگام تیمم واجب است سر انگشتان که زیر ناخن است مسح کند؟ 🔰 #امام_خمینی (رحمة الله علیه) روی دست تیمم داده شود کافی است و نیاز نیست زیر ناخن مسح شود. (چون سر انگشت پشت دست محسوب نمی شود، دست کشیدن لازم نیست). 🔰آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) نیاز نیست زیر ناخن مسح شود. 🔰مقام معظم رهبری (دام ظله العالی) لازم نیست زیر ناخن ها مسح شود. 🔰آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) لازم نیست زیر ناخن ها مسح شود. 🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) مسح مقداری از نوک انگشت که نزدیک ناخن است و عرفاً جزء ظاهر دست محسوب می شود واجب است و مسح مقداری از آن که عرفاً جزء باطن شمرده می شود لازم نیست. 🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) مسح کردن زیر ناخن لازم نیست. 🔰آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) لازم نیست. 🔰آیت الله نوری #همدانی (دام ظله العالی) خیر لازم نیست. 🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🤲 #نیابت_از_حيّ_در_نمازمستحبی 🤲 متن سوال: آیا می توان نماز مستحبّی را به نیابت از حيّ (زنده) خواند؟ 🌺 #امام_خمینی (رحمة الله علیه) جايز نيست، اما مي توان نماز مستحبي را خواند و ثواب آن را به زندگان هديه كرد. 🌺آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالي: بله، مي توان، و بهتر است ثواب آن را براي او هديه كند 🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) بسمه تعالي. نيابت از حيّ در نماز مستحبي صحيح نيست، مگر آنكه زيارت يا طواف مستحبي را به نيابت از حيّ بجا آورد و در اين صورت بخواهد نماز زيارت يا نماز طواف مذكور را بخواند كه مانعي ندارد. 🌺آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بسمه تعالي. جايز نيست مگر مثل نماز و طواف كه بعد از عمل نيابي آورده مي شود مي تواند نماز را براي خودش بخواند و ثوابش را هديه به شخص مورد نظرش نمايد.  ولی مي توان نماز مستحبي را رجاءاً براي حيّ خواند. 🌺آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) جايز نيست اما مي تواند نماز مستحبي بخواند و ثواب آن را به زندگان هديه نمايد. 🌺آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) جايز نيست ولي مي تواند به نيّت خودش خواند و ثوابش را به شخص مورد نظر هديه کرد 🔴مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا س ⚜️ @Ahkaam ⚜️

😳 انجام رکوع و سجود به صورت اشاره در نوافل😳 ✍متن سوال: آیا در نماز نافله در حال استقرار و اختیار می توان رکوع و سجده را با ایماء و اشاره انجام داد؟ 🔰امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) بسمه تعالي. در حال استقرار در مكاني بايد هم قبله را مراعات كند و هم ركوع و سجود را به نحو صحيح انجام دهد ولي مانع ندارد نافله را در حال اختيار هم نشسته بخواند. 🔰آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) خير، ركوع و سجده؛ با ايماء و اشاره، صحيح نيست و نماز باطل است. 🔰آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) خير، ركوع و سجده با ايماء و اشاره، صحيح نيست و نماز باطل است. 🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) خير، ركوع و سجده با ايماء و اشاره، صحيح نيست و نماز باطل است. 🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) خير، ركوع و سجده با ايماء واشاره، صحيح نيست 🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیه ⚜️ @Ahkaam ⚜️

✅پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰 ✍امام #خمینی (رحمة الله علیه) الف) بنابر احتیاط واجب مرد نباید به موی جداشده از زن نگاه کند. ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) الف) نگاه کردن به موهای جداشده از زن نامحرم بنابر احتیاط واجب جایز نیست. ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف) نگاه کردن به موی جداشده از زن حرام است. زمانی که نگاه به آن عضو جداشده عرفاً صدق نگاه به خود آن شخص را بکند اما با عدم صدق جایز است. سؤال: نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده، چه حکمی دارد؟ حکم نگاه به موی محرم را دارد. ب) ظاهراً از مسأله بالا استفاده می‌شود. ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید: الف) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده. ب) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم. پاسخ: الف) مانعی ندارد. ب) اگر مفسده بر آن مترتب نشود، وظیفه‌ای ندارد. ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) الف) نگاه کردن به موی جداشده از سر زن نامحرم اشکال ندارد. ب) لازم نیست موهای جداشده سرش را از نامحرم بپوشاند مگر مفسده‌ای داشته باشد. ✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) الف) نگاه به موی جداشده از زن نامحرم اشکال ندارد. ب) لازم نیست موهای جداشده‌اش را از نامحرم بپوشاند مگر نامحرم بداند موی چه کسی است. ✍آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید: الف) نگاه مرد به موی جدا شده‌ی زن نامحرم. ب) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده. ج) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم. پاسخ: الف و ب) بدون تلذذ و بدون ترس از افتادن به گناه، اشکالی ندارد. ج) وظیفه‌ای ندارد. ✨منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ⚜️ @Ahkaam ⚜️

✅پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 💠امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر قیمتش كمتر از 12/6 نخود نقره سكه‌دار باشد و صاحب آن معلوم نباشد می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد و در این صورت اگر تلف شود نباید عوض آن را بدهد.  💠آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد و صاحب آن معلوم نباشد، می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد پس اگر صاحب آن پیدا شد و آن را مطالبه كرد. اگر مشقت ندارد بنابر احتیاط واجب باید عین مال را به او برگرداند. 💠 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) اگر شخصی مالی پیدا كند كه نشانه‌دار و قیمت آن از 12/6 نخود نقره سكه‌دار كمتر است چنانچه صاحبش مشخص نباشد می‌تواند به قصد این كه ملک خودش شود، بردارد و در آن تصرف كند. 💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد احتیاط واجب آن است كه از طرف صاحبش صدقه بدهد و هر وقت صاحبش پیدا شد، چنانچه به صدقه دادن راضی نشود، عوض آن را به او بدهد. 💠آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) اگر قیمت آن كمتر از یک درهم (بنابر قول مشهور 12/6 نخود نقره سكه‌دار) باشد و صاحب آن معلوم نباشد می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش باشد، بردارد. 💠 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) اگر قیمت آن كمتر از یک درهم است و صاحب آن معلوم نباشد، می‌تواند بردارد و تملک كند و از آن استفاده نماید و در صورت تلف شدن لازم نیست عوض آن را بدهد. 💠 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اگر مالی پیدا كند كه كمتر از 12/6 نخود نقره سكه‌دار باشد و صاحبش معلوم نباشد، می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد. و احتیاط واجب آن است كه اگر صاحبش پیدا شود در صورتی كه تلف نشده خود مال را و در صورتی كه تلف شده، عوض آن را بدهد. 💠 آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) اگر قیمت آن از یک درهم كمتر باشد و صاحب آن به هیچ وجه معلوم نباشد، می‌تواند برای خود بردارد و بنا بر احتیاط واجب هر وقت صاحبش پیدا شد در صورتی كه تلف نشده خود مال را، و در صورتی كه تلف شده عوض آن را به او بدهد. 🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ⚜️ @Ahkaam ⚜️

نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🔹 امام #خمینی (رحمة الله علیه) 👇👇 الف) باطل است. ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند. ج) نذر زوجه اگرچه از مال خودش باشد صحيح نيست. ___ 🔹 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 👇👇 الف، ب و ج) نذر زن بدون اجازه‌ي‌ شوهر بنابر احتياط واجب وضعاً منعقد مي‌شود (يعني نذر زن باطل نيست.) ولي بنابر احتياط واجب بايد از شوهر اجازه بگيرد. (یعنی اگر بدون اجازه باشد گناه کرده است.) _______ 🔹 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) 👇👇 الف) انعقاد نذر زوجه در صورت حضور شوهر، بنابراحتياط واجب مشروط به اجازه‌ي زوج است.  ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند. ج) اگرچه زوجه از تصرف در مال خود ممنوع نيست ولي نذر زن بدون اجازه ي شوهر بنابر احتیاط واجب منعقد نمي‌شود. (واجب الوفاء نیست) ______ 🔹 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) 👇👇 الف) بنابرمشهور نذر زن با نهي شوهر بلكه بي اذن او صحيح نيست ولي بنابر احتياط حتّي در صورت نهي شوهر به نذر عمل شود. ب) ظاهراً با اجازه‌ي بعدي صحيح مي‌شود. ج) لازم است. _____ 🔹 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) صحيح است مگر اينكه نذر مربوط به امور مالي باشد كه در اينصورت بدون اذن يا اجازه‌ي او صحت ‌آن محل اشكال است و از باب احتياط بايد به ‌‌آن وفاء بشود. ب) كفايت مي‌كند. ج) مورد اشكال همين است و اما اگر مربوط به مال نباشد اشكالي ندارد و اگر مربوط به مال شوهر باشد باطل است. _____ 🔹 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) احتياط مستحب آن است كه با اجازه‌ي او باشد. ب) موجب صحت نذر نمي‌شود ج) نذر زن از اموال خودش اگر منافات با حق شوهر نداشته باشد اشكالي ندارد. _____ 🔹 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف و ب) اگر با حق شوهر منافات نداشته باشد اذن شوهر لازم نيست و در آنچه كه منافي است اذن بعدي شوهر موثر نيست. ج) اگر مزاحم حقوق شوهر نباشد و از مال خودش باشد احتياج به اجازه‌ي شوهر ندارد. ____ 🔹 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) اگر نذر زن منافي با حق شوهر نباشد در نذرهاي غير مالي‌اش صحيح است. ب) در جايي که اذن شوهر لازم باشد، اجازه‌ي بعدي تصحيح مي‌کند. ج) صحت نذر زن در مال خودش بدون اذن شوهر (در غير حج يا زكات يا احسان به پدر و مادر يا صله ارحام) محل اشكال است. (بنابراحتياط واجب صحيح نيست) منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا س ⚜️ @Ahkaam ⚜️

نظرات مراجع عظام تقلید👇🏻👇🏻👇🏻 🏴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)🔻🔻 گفتن ظلم ظالم را در نزد كسي كه قدرت بر دفع ظلم دارد جايز است. ____ 🏴 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)🔻🔻 چنانچه به گوينده ظلم شده باشد مانعي ندارد. ____ 🏴 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)🔻🔻 اگر به شخصی ظلمی شده است آن شخص می‌تواند نزد دیگران شکایت و تظلم کند و آن ظلمی را که به او شده نقل نماید. البته مقصود آن جایی است که ظلم صورت گرفته در خفا انجام گرفته باشد زیرا چنانچه این ظلم آشکارا انجام شده باشد به سبب تجاهر، غیبت جایز است. ___ 🏴 آیت الله #سیستانی(دام ظله العالی)🔻🔻 اگر مظلوم باشد يعني حق واجب او تضييع شده غيبت جائز است ولي احتياط واجب اين است اگر به قصد كمک خواهي باشد غيبت كند و در غير اين‌صورت غيبت نكند. _____ 🏴 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)🔻🔻 اشكال ندارد. _____ 🏴 آیت الله #صافی (دام ظله العالی)🔻🔻 به طور كلی در مواردی كه مصلحت غيبت اهم از مفسده‌ی آن باشد غيبت آن حرام نيست. ______ 🏴 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)🔻🔻 تظلم و دادخواهي در صورتي صدق مي‌كند كه شنونده بتواند احقاق حق كند، مانند قاضي و امثال آن اما براي كسي كه امكان احقاق حق ندارد حكم تظلم و دادخواهي ندارد و غيبت محسوب مي‌شود. ____ 🏴 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻 در صورتي كه تنها راه نهي از منكر باشد يا به عنوان تظلم و داد خواهي صورت بگيرد و اثري داشته باشد مانعي ندارد. منبع : مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء س ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🤯 #کفاره_شکستن_عهد 🤯 ❓متن سوال: کفّارة شکستن عهد چقدر است؟ 🔰امام #خمینی (رحمة الله علیه) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) «بسمه تعالي» مانند كفّارة افطار عمدي يك روز از ماه مبارك رمضان است 🔰آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #صافی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰 آیت الله #مکارم (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #وحید (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔸منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ⚜️ @Ahkaam ⚜️

📚 #احکام_تقلید 🔻🔻🔻🔻🔻 🦋 ملاک و معیار در تحقق تقلید🦋 متن #سوال: ملاک و معیار تحقق تقلید چیست؟ ⤵️⤵️⤵️ ✅امام #خمینی (رحمة الله علیه) تقليد، عملي است كه مستند به فتواي فقيه معيني باشد. ✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) تقليد يعني طبق فتاوي و نظريات مجتهدي كه واجد شرايط است، عمل كند. ✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) باسمه تعالي، تقليد يعني اينكه مكلف اعمال شرعي خود را طبق تشخيص و فتواي مجتهد معين بجا آورد. ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) تقليد عمل كردن به دستور مجتهد است. ✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) ملاك عمل به فتواي مجتهد است. ✅آیت الله #صافی (دام ظله العالی) تقليد، ياد گرفتن فتواي مجتهد معين است با التزام به عمل به آن، و با ياد گرفتن مسائل، تقليد محقق مي شود گرچه عمل هم نكرده باشد. ✅آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) حقيقت تقليد در احكام،‌ استناد عملي به دستور مجتهد است يعني انجام عمل خود را موكول به دستور مجتهد كند. ✅آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) تقليد،‌ عمل كردن به دستور مجتهد است و تنها به نيّت،‌ تقليد محقّق نمي شود. ✅آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) تقليد، عمل كردن به دستور مجتهد است. 🔹منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء ⚜️ @Ahkaam ⚜️

پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰 ✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) الف) از طلوع فجر صادق تا طلوع خورشيد مي باشد. ب) از اوّل صبح تا حادث شدن حمرة مشرقيّه مي باشد. ✅ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) الف) از اول فجر صادق تا طلوع خورشيد مي باشد. ب) از طلوع فجر تا وقتي است كه قرمزي مشرق ظاهر شود. ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف) از طلوع فجر صادق تا طلوع خورشيد است. ب) از طلوع فجر است تا موقعي كه صبح در آسمان تجلي يابد (تجلي صبح قبل از شروع حمرة مشرقيه را گويند.) ✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) الف) از فجر صادق تا طلوع خورشيد مي‌باشد. (باتوجه به اذان رسانه¬ها برای اطمینان در وقت نماز صبح، حدود پانزده دقیقه صبر شود؛ البته در خصوص شبهای مهتابی (دوازده تا بیست و پنج ماه قمری) تا روشن شدن افق باید احتیاط شود که با احتساب پانزده دقیقه قبلی، بیست و پنج دقیقه می¬شود.) ✅آیت الله #مکارم‌شیرازی (دام ظله العالی) الف) از اول طلوع فجر صادق است تا طلوع آفتاب مي باشد. ب) از طلوع فجر تا موقعي كه آسمان روشن مي شود و بهتر است نماز صبح را قبل از روشن شدن هوا در همان تاريکی اول صبح به جا آورد. ✅آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی) الف) از طلوع فجرصادق  تا طلوع خورشيد مي‌باشد. ب) از طلوع فجر تا ظاهرشدن قرمزي در طرف مشرق مي‌باشد. ✅ آیت الله وحید#خراسانی (دام ظله العالی) الف) از طلوع فجر صادق تا طلوع خورشيد است. ب) از طلوع فجر تا ظاهرشدن قرمزي در طرف مشرق مي‌باشد. 🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ⚜️ @Ahkaam ⚜️

پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰 ✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بعد از پنهان شدن قرص خورشيد از زمينی که مسّطح است  و احتياط مستحب اين است، سرخي طرف مشرق كه بعد از غروب آفتاب پيدا مي شود، به طرف مغرب برود. و آخر وقت فضيلت نماز مغرب (از بين رفتن شفق مي باشد) وقت فضيلت نماز عشا است تا ثلث شب. ✅ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) وقت فضیلت نماز مغرب از اول مغرب است تا زمانی که سرخی طرف مغرب از بین برود. وقت فضیلت نماز عشاء از هنگام برطرف شدن سرخی طرف مغرب تا گذشتن یک سوم شب است. ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) برای غیرمسافر مغرب تا موقع برطرف شدن سرخي در طرف مغرب مي‌باشد اما نسبت به مسافر تا یک چهارم شب می‌باشد و وقت فضيلت نماز عشا بعد از برطرف شدن سرخي طرف مغرب تا ثلث شب مي‌باشد. ✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) ابتدای وقت فضیلت نماز مغرب، ذهاب حمره مشرقیه ( رد شدن سرخی سمت مشرق از بالای سر می‌باشد) است و وقت فضیلت آن تا وقتی است که سرخی طرف مغرب که بعد از غروب کردن آفتاب در آسمان پیدا می‌شود، از بین برود. و وقت فضیلت عشاء از بین رفتن سرخی طرف مغرب تا ثلث شب است. ✅آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی) از مغرب تا برطرف شدن سرخی طرف مغرب است وقت فضيلت نماز عشا از برطرف شدن سرخی است تا يك سوم شب. ✅آیت الله #نوری‌همدانی (دام ظله العالی) وقت فضيلت نماز مغرب از اول مغرب تا برطرف شدن قرمزي طرف مغرب و وقت فضيلت نماز عشا از موقع برطرف شدن سرخی طرف مغرب تا ثلث شب است. ✅آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) وقت فضيلت نماز مغرب از اول مغرب تا از بين رفتن سرخي طرف مغرب است وقت فضيلت نماز عشا بعد از برطرف شدن قرمزي طرف مغرب تا ثلث شب مي باشد. ☄مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیه ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🍣 #پختن_یا_سرخ_کردن_کشمش🍣 متن سوال: الف)پختن یا سرخ نمودن کشمش که سبب باد کردن آن می شود، چه حکمی دارد؟ ب) آیا این عمل موجب غلیان داخل کشمش می شود؟🧐 ✅✅نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه)) الف و ب) پاك و خوردن آن حلال است. تحريرالوسيله، ج1، ص118، م11 توضيح المسائل، 1379، ص15، م114 _____ ✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) الف و ب) اگر به واسطه‌ي پختن، جوش بيايد، خوردنش حرام است امّا نجس نيست. المسائل الواضحه، ج1، ص23، م112 و 113 _____ ✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالی. اگر سبب جوش آمدن آن شود احتياطاً، نجس می شود و آن هم بستگی به درجة حرارت آن دارد. ______ ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) الف) مانعي ندارد. ب) عمل مزبور مانعي ندارد هر چند موجب غليان شود. ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) بسمه تعالی. (الف و ب) در فرض مرقوم کشمش پاک و حلال است. ___ ✍(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) مويز و كشمش و آب آنها اگرچه جوش بيايد پاك و خوردن آن حلال است. توضيح المسائل،‌1422 ه.ق ص20، م 115 المسائل-المنتخبه،1396هـ.ق، ص60، م151 ___ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) الف) اشكال ندارد. ب) خوردن آن جايز است. __ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) مويز و كشمش و آب آنها اگر جوش بيايند، پاك و خوردن آنها حلال است، اگرچه احتياط مستحب آن است كه از آنها اجتناب كنند. توضيح المسائل، ص29، م 115 ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) الف) بسم الله الرحمن الرحيم- اشکال ندارد. ب) برفرض غليان هم پاک و حلال است گرچه احتياط ترک خوردنش است _____ ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) باسمه تعالی. اشکالی ندارد و خوردن آن حلال است. ______ ✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) الف و ب) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است اگرچه احتياط غيرلازم آن است كه از آنها اجتناب شود. هداية العباد، ج1، ص110، م548 توضيح المسائل، 1372، ص21، م115 _____ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) باسمه تعالی.الف و ب) مادام که آنرا در آب (مانند آبگوشت) نپزند داخل آن غليان پيدا نمی کند و اشکالی ندارد. ____ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)) الف و ب) اشكال ندارد و خوردن آن مانعي ندارد. ___ ✍ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است. توضيح المسائل،1383، ص210، م 115 منهاج الصالحين، ج2، ص120، م407 🔻منبع : سایت جامعه الزهراء س 〰〰〰〰〰〰〰〰〰   ⚜️ @Ahkaam ⚜️