اگر در بین نماز (فرادا یا جماعت) چیزى که بر آن سجده مى‌کند گم شود (و یا مثلاً بچّه‌اى آن را بر دارد)و چیزى که سجده بر آن صحیح است نداشته باشد ، دو حالت دارد:
☘الف. چنانچه وقت وسعت دارد، باید نماز را رها کرده و بعد از تهیه آنچه سجده بر آن صحیح است دوباره نماز بخواند.
☘ب . اگر وقت تنگ است، باید به لباسش سجده کند و اگر فراهم نباشد بر پشت دست، و اگر آن هم نمى‌شود، به چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید.
🔰آیت الله #سیستانی:
(چه در تنگی وقت و چه در وسعت آن، سجده بر قیر و زفت مقدّم بر سجده بر غیر آنها است ولى اگر سجده بر آنها ممکن نباشد، باید بر لباسش یا هر چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر لباسش ممکن است بر چیز دیگر سجده نکند).
🔰 آیت الله #مکارم:
(چنانچه وقت نماز باقى است، نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط دوباره مى‌خواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد).
[3]. یا اصلا چیزى که سجده بر آن صحیح است ندارد و یا اگر دارد به واسطۀ سرما یا گرماى زیاد و یا تقیه و مانند اینها نمى‌تواند بر آن سجده کند.
🔰آیات عظام #اراکى و #نورى و #شبیری:
اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست...)؛
🔰آیت الله #گلپایگانى:
(اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست یا چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید و احتیاط لازم آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است به چیز معدنى سجده نکند)؛
🔰آیت الله #صافى:
(باید به لباسش سجده کند و اگر بر آن هم نشود باید بر پشت دست .. [بقیه مثل آیت اللّٰه گلپایگانى])؛
🔰آیت الله #مکارم:
(اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر همان یا بر فرش سجده نماید و اگر آن هم ممکن نیست بر فلزّات و اشیاء معدنى سجده کند و اگر مطلقاً چیزى پیدا نمى‌کند که بتوان بر آن سجده کرد، بر پشت دست خود سجده مى‌کند بنا بر این پشت دست آخرین چیزى است که مى‌توان بر آن سجده کرد).
🔰آیات عظام #خوئى و #تبریزى: (بر پشت دست یا چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است بر آن چیز سجده نکند).
🔰 آیت الله #فاضل:
(بنا بر احتیاط به چیز معدنى ..).
🔰 آیت الله #بهجت:
(..بنا بر أظهر. و اگر آن هم نشد، تا نزدیک زمین خم مى‌شود و یا این که با اشارۀ سر، سجده مى‌نماید).
امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج1، ص 587 - 589، م 1084 و 1087، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق
⚜️ @Ahkaam ⚜️
🧐 #اشتراط_وضو_و_غسل #در_صحت_روزه_مستحاضه🧐
⁉️ آيا صحت روزه زن مستحاضه، (روزه واجب یا مستحب) مشروط به غسل و وضو است؟
🔴#امام_خمینی (رحمة الله علیه))
روزه زن مستحاضه قليله صحیح است (مشروط به وضو نيست).
روزه زن مستحاضه‌ای که غسل بر او واجب است، در صورتی صحیح است که غسلهایی را که برای نمازهای روزش واجب است انجام دهد و نیز بنابر احتیاط واجب غسل نماز مغرب و عشای شبی را که می‌خواهد فردای آن را روزه بگیرد، بجا آورد.
العروة الوثقي، ج1، ص251، م12 و ج2، ص46، الرابع ،تحريرالوسيله، ج1، ص53، م6 ،توضیح المسائل، ص 59، م 418
🔴آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه))
روزه‌ي زن مستحاضه قليله، مشروط به وضو نيست.
روزه‌ي زن مستحاضه متوسطه و كثيره، مشروط به غسل‌هاي روزانه و غسل نماز مغرب و عشاء شب گذشته است.
المسائل الواضحه، ج1، ص 72، م 415 و توضیح المسائل، ص 74، م 415
🔴آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
روزه زن مستحاضه قليله، مشروط به وضو نيست.
روزه زن مستحاضه متوسطه بنابر احتياط واجب، مشروط به غسل روزانه است.
روزه زن مستحاضه کثیره، مشروط به غسل هاي روزانه است.
وسيلة‌النجاة، ج1، ص86، م6 و ص304، م1092 ،توضيح‌المسائل، ص259، م1321
⚜️ @Ahkaam ⚜️
🐸 #حکم_خوردن_گوشت_خرگوش، #مار، #خرچنگ، #قورباغه🐍
‼️حکم خوردن گوشت خرگوش،مار، خرچنگ وقورباغه چیست؟
🔴 #امام_خمینی (رحمة الله علیه))
حرام است.
تحریر الوسیلة، ج2، ص155، م2 و 5
☘☘☘☘☘
🔴آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه))
حرام است.
المسائل الواضحة، ج2، ص126، م2601
توضیح المسائل، ص482، م2601
☘☘☘☘
🔴آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
حیوان حرام گوشتی که خون جهنده ندارد مانند مار با سر بریدن حلال نمی‌شود پس خوردن آن حرام است.
توضیح المسائل، ص411، م2074
استفتائات، ج4، ص377، س5882
☘☘☘☘☘
🔴آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه))
حرام است.
استفتائات جدید، ج2، ص387، م1600
منهاج الصالحین، ج2، ص440، م1678
صراط النجاة، ج2، ص357، س1156
⚜️ @Ahkaam ⚜️
💬 حکم خواندن نماز فرادی هنگام برپایی نماز جماعت چیست؟
پاسخ مراجع عظام تقلید👇👇
🔹#امام_خمینی (رحمة الله علیه))
چنانچه موجب هتک نماز جماعت یا امام جماعت باشد جایز نیست هر چند نماز صحیح است.
استفتائات، ج1، ص 276، س 474
🔹آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه))
صحّت نماز فرادی (به قصد توهین به امام جماعت) محلّ اشکال است.
استفتائات، ص 25 و 26، با استفاده از س 4 و 13
🔹آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
اگر اهانت به امام جماعت باشد بدون عذر شرعی حرام است گرچه در هر صورت اگر با قصد قربت باشد نمازش صحیح است.
استفتائات، ج2، ص 320، س 2719
🔹 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی))
این عمل اگر تضعیف نماز جماعت و اهانت و بی احترامی به امام جماعتی که مردم اعتماد به عدالت او دارند، محسوب شود، جایز نیست (ولی) نمازش صحیح است.
🌎 اجوبةالاستفتائات، ص 115، س 555
رساله آموزشی، ج1، ص 224
⚜️ @Ahkaam ⚜️
🍣 #پختن_یا_سرخ_کردن_کشمش🍣
متن سوال: الف)پختن یا سرخ نمودن کشمش که سبب باد کردن آن می شود، چه حکمی دارد؟ ب) آیا این عمل موجب غلیان داخل کشمش می شود؟🧐
✅✅نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻
✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه))
الف و ب) پاك و خوردن آن حلال است.
تحريرالوسيله، ج1، ص118، م11 توضيح المسائل، 1379، ص15، م114
_____
✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)
الف و ب) اگر به واسطه‌ي پختن، جوش بيايد، خوردنش حرام است امّا نجس نيست.
المسائل الواضحه، ج1، ص23، م112 و 113
_____
✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بسمه تعالی. اگر سبب جوش آمدن آن شود احتياطاً، نجس می شود و آن هم بستگی به درجة حرارت آن دارد.
______
✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه))
الف) مانعي ندارد.
ب) عمل مزبور مانعي ندارد هر چند موجب غليان شود.
✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی))
بسمه تعالی. (الف و ب) در فرض مرقوم کشمش پاک و حلال است.
___
✍(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه))
مويز و كشمش و آب آنها اگرچه جوش بيايد پاك و خوردن آن حلال است.
توضيح المسائل،1422 ه.ق ص20، م 115 المسائل-المنتخبه،1396هـ.ق، ص60، م151
___
✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی))
الف) اشكال ندارد.
ب) خوردن آن جايز است.
__
✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
مويز و كشمش و آب آنها اگر جوش بيايند، پاك و خوردن آنها حلال است، اگرچه احتياط مستحب آن است كه از آنها اجتناب كنند.
توضيح المسائل، ص29، م 115
✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی))
الف) بسم الله الرحمن الرحيم- اشکال ندارد.
ب) برفرض غليان هم پاک و حلال است گرچه احتياط ترک خوردنش است
_____
✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه))
الف) باسمه تعالی. اشکالی ندارد و خوردن آن حلال است.
______
✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه))
الف و ب) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است اگرچه احتياط غيرلازم آن است كه از آنها اجتناب شود.
هداية العباد، ج1، ص110، م548 توضيح المسائل، 1372، ص21، م115
_____
✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی))
باسمه تعالی.الف و ب) مادام که آنرا در آب (مانند آبگوشت) نپزند داخل آن غليان پيدا نمی کند و اشکالی ندارد.
____
✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی))
الف و ب) اشكال ندارد و خوردن آن مانعي ندارد.
___
✍ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی))
مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است.
توضيح المسائل،1383، ص210، م 115 منهاج الصالحين، ج2، ص120، م407
🔻منبع : سایت جامعه الزهراء س
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⚜️ @Ahkaam ⚜️