👏 #کف_زدن_در_مساجد_و_حسینیه_ها👏 متن سوال: کف زدن در ايّام ولادت ائمه طاهرین(علیهم السلام) در مساجد و حسینیه ها چه حکمی دارد؟ 🔰🔰🔰🔰 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)👇 بسمه تعالی. کف زدنی که به حدّ لهو نرسد،اشکال ندارد. و درمسجد با احترام آن، منافات دارد. 🔴آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇 بسمه تعالي. در مساجد بهتر است به ذكر تكبير و صلوات بپردازند. 🔴آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇 بسمه تعالي. سزاوار نيست مؤمنين كف زدن را جاي‌گزين صلوات و ذكر خدا كنند. 🔴آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)👇 باسمه تعالي.كف زدن ذاتاً اشكال ندارد، مگر موجب هتك مكان يا زمان يا بي‌احترامي به مؤمنين گردد و مناسب است در اين اماكن از دست زدن خودداري شود. 🔴آیت الله #صافی (دام ظله العالی)👇 بسم الله الرّحمن الرّحيم.بنظر اينجانب كف زدن مطلقا لهو است و جائز نيست و در مراسم ولادت ائمه اطهار عليهم صلوات الملك القهار در مسجد و حسينيه كه اماكن مقدسيند ظاهراً حرمتش شديدتر است. 🔴آیت الله فاضل #لنکرانی (رحمة الله علیه)👇 بسمه تعالی و له الحمد. اگر هتک و بی احترامی تلقی گردد حرام است در غير اينصورت هم شايسته است از اين امور اجتناب گردد. 🔴آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) خالي از اشكال نيست. ممكن است جزء لهويات محسوب شود. مجمع المسائل، 1411هـ.ق، ج1، ص155، س107 📚منبع: مرکز پاسخ به این سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیه ⚜️ @Ahkaam ⚜️

😥 #تصرف_در_مکان‌های_مجهول_المالک😥 ✍اسكان و تصرف و نماز در منازل و مغازه‌های مردم كه صاحبان آن‌ها معلوم نیست چه حكمی دارد؟   🔰مقام معظم #رهبری (دام ظله العالی) تصرف در مال غیر بدون اذن او جایز نیست و مجرد معلوم نبودن صاحب آن، مجوز تصرف نمی باشد. 🔰آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) برای افرادی كه جهت امداد به منطقه می‌روند بمقدار رفع نیاز مانعی ندارد. 🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ⚜️ @Ahkaam ⚜️

📚استفاده نیازمندان از اموال مجهول المالک ✍ استفاده از اموال مجهول المالک (خوراکی، پوشاک، حیوانات) در مواقع ضروری برای افراد نیازمند چه حکمی دارد؟ 🔷مقام معظم #رهبری(دام ظله العالی) به طور کلی در مجهول المالک اگر شخص از پیداکردن صاحبان آن‌ها مأیوس باشد، باید از طرف آن‌ها به فقیر صدقه بدهد؛ و احتیاط مستحب آن است برای این کار از حاکم شرع اجازه بگیرد. 🔷آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) اجناس را به فقیر بدهند و سایرین مهمان شخص فقیر باشند. 🌐مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ⚜️ @Ahkaam ⚜️

نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد. 🌺 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث جنين با رعايت طبقات ارث پرداخت مي‌شود ولي وارثي که مباشر سقط جنين بوده از آن سهمي ندارد. 🌺 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) ديه بر عهده کسي است که عملاً به چنين کاري (سقط) دست مي زند و ديه را به وارث بايد بدهد. و وارثي که مباشر سقط است از ديه ارث نمي‌برد. 🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد. 🌺 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) هر کس مباشر سقط باشد ضامن ديه است و ديه به وارث مي‌رسد و اگر ورثه مباشر در سقط باشد از ديه، ارث نمي‌برد. 🌺 آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) مباشر سقط، بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه اي که مباشر سقط هست از ديه ارث نمي‌برد. 🌺آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) دیه سقط بر عهده مباشر است ولی اگر مباشر مثلاً کسی که آمپول را تزریق می کند از اثر داروی سقط جنین باخبر نباشد، دیه بر عهده دستور دهنده است و در صورتی که درخواست سقط از مادر و تزریق از پدر باشد، دیه بر عهده هردو است، هرکدام به مقداری که در آن کار سهیم بوده اند. 🌺 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) ديه سقط جنين بر عهده‌ي مباشر است و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه‌اي که مباشر سقط هست، از ديه ارث نمي‌برد. 🌺 آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) ديه بر عهده كسي است كه متصدّي عمل سقط جنين بوده و متصدي بايد ديه را به ورثه بپردازد و خودش ارث نمي‌برد. 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ⚜️ @Ahkaam ⚜️

اگر در بین نماز (فرادا یا جماعت) چیزى که بر آن سجده مى‌کند گم شود (و یا مثلاً بچّه‌اى آن را بر دارد)و چیزى که سجده بر آن صحیح است نداشته باشد ، دو حالت دارد:   ☘الف. چنانچه وقت وسعت دارد، باید نماز را رها کرده و بعد از تهیه آنچه سجده بر آن صحیح است دوباره نماز بخواند. ☘ب . اگر وقت تنگ است، باید به لباسش سجده کند و اگر فراهم نباشد بر پشت دست، و اگر آن هم نمى‌شود، به چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید.   🔰آیت الله #سیستانی: (چه در تنگی وقت و  چه در وسعت آن، سجده بر قیر و زفت مقدّم بر سجده بر غیر آنها است ولى اگر سجده بر آنها ممکن نباشد، باید بر لباسش یا هر چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر لباسش ممکن است بر چیز دیگر سجده نکند). 🔰 آیت الله #مکارم: (چنانچه وقت نماز باقى است، نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط دوباره مى‌خواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد). [3]. یا اصلا چیزى که سجده بر آن صحیح است ندارد و یا اگر دارد به واسطۀ سرما یا گرماى زیاد و یا تقیه و مانند اینها نمى‌تواند بر آن سجده کند. 🔰آیات عظام #اراکى و #نورى و #شبیری: اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست...)؛ 🔰آیت الله #گلپایگانى: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست یا چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید و احتیاط لازم آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است به چیز معدنى سجده نکند)؛ 🔰آیت الله #صافى: (باید به لباسش سجده کند و اگر بر آن هم نشود باید بر پشت دست .. [بقیه مثل آیت اللّٰه گلپایگانى])؛ 🔰آیت الله #مکارم: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر همان یا بر فرش سجده نماید و اگر آن هم ممکن نیست بر فلزّات و اشیاء معدنى سجده کند و اگر مطلقاً چیزى پیدا نمى‌کند که بتوان بر آن سجده کرد، بر پشت دست خود سجده مى‌کند بنا بر این پشت دست آخرین چیزى است که مى‌توان بر آن سجده کرد). 🔰آیات عظام #خوئى و #تبریزى: (بر پشت دست یا چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است بر آن چیز سجده نکند). 🔰 آیت الله #فاضل: (بنا بر احتیاط به چیز معدنى ..). 🔰 آیت الله #بهجت: (..بنا بر أظهر. و اگر آن هم نشد، تا نزدیک زمین خم مى‌شود و یا این که با اشارۀ سر، سجده مى‌نماید). امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج‌1، ص 587 - 589، م 1084 و 1087، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🍣 #پختن_یا_سرخ_کردن_کشمش🍣 متن سوال: الف)پختن یا سرخ نمودن کشمش که سبب باد کردن آن می شود، چه حکمی دارد؟ ب) آیا این عمل موجب غلیان داخل کشمش می شود؟🧐 ✅✅نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه)) الف و ب) پاك و خوردن آن حلال است. تحريرالوسيله، ج1، ص118، م11 توضيح المسائل، 1379، ص15، م114 _____ ✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) الف و ب) اگر به واسطه‌ي پختن، جوش بيايد، خوردنش حرام است امّا نجس نيست. المسائل الواضحه، ج1، ص23، م112 و 113 _____ ✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالی. اگر سبب جوش آمدن آن شود احتياطاً، نجس می شود و آن هم بستگی به درجة حرارت آن دارد. ______ ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) الف) مانعي ندارد. ب) عمل مزبور مانعي ندارد هر چند موجب غليان شود. ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) بسمه تعالی. (الف و ب) در فرض مرقوم کشمش پاک و حلال است. ___ ✍(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) مويز و كشمش و آب آنها اگرچه جوش بيايد پاك و خوردن آن حلال است. توضيح المسائل،‌1422 ه.ق ص20، م 115 المسائل-المنتخبه،1396هـ.ق، ص60، م151 ___ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) الف) اشكال ندارد. ب) خوردن آن جايز است. __ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) مويز و كشمش و آب آنها اگر جوش بيايند، پاك و خوردن آنها حلال است، اگرچه احتياط مستحب آن است كه از آنها اجتناب كنند. توضيح المسائل، ص29، م 115 ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) الف) بسم الله الرحمن الرحيم- اشکال ندارد. ب) برفرض غليان هم پاک و حلال است گرچه احتياط ترک خوردنش است _____ ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) باسمه تعالی. اشکالی ندارد و خوردن آن حلال است. ______ ✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) الف و ب) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است اگرچه احتياط غيرلازم آن است كه از آنها اجتناب شود. هداية العباد، ج1، ص110، م548 توضيح المسائل، 1372، ص21، م115 _____ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) باسمه تعالی.الف و ب) مادام که آنرا در آب (مانند آبگوشت) نپزند داخل آن غليان پيدا نمی کند و اشکالی ندارد. ____ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)) الف و ب) اشكال ندارد و خوردن آن مانعي ندارد. ___ ✍ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است. توضيح المسائل،1383، ص210، م 115 منهاج الصالحين، ج2، ص120، م407 🔻منبع : سایت جامعه الزهراء س 〰〰〰〰〰〰〰〰〰   ⚜️ @Ahkaam ⚜️