📌 نقدی بر سخنرانی دکتر عبدالحمید #ضیایی پیرامون #تحریف_عاشورا بخش(۴) 📚نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدرضا #جباری ۱۱. در خصوص #زیارت_عاشورا سخن ایشان غیر دقیق است. آنچه به علامه #عسکری نسبت داده می شود، واقعیتی است در خصوص این زیارت؛ و آن این که فقره "اللهم خص انت اول ظالم" در نقل #کامل_الزیارات با بیان دیگری آمده و در نقل مصباح المتهجد شیخ #طوسی با همین بیان معروف که در مفاتیح نیز آمده. اما هر یک از این دو نقل باشد، به هیچ وجه موید موضع عجیب جناب ضیائی در دفاع از #خلفاء و همسر خاص #پیامبر(ص) نیست. گو این که سیره #ائمه(ع) و عالمان #شیعه بر #تقیه و #وحدت بوده، اما نباید این مواضع را به مفهوم #تبرئه دشمنان اهل بیت(ع) گرفت. لذا در بیان ائمه(ع) نیز گاه با ذکر نام، در محافل خصوصی، حتی #لعن صورت گرفته اما نه به طور عمومی. متاسفانه مشی روشنفکر نمایان نادیده گرفتن واقعیات تاریخی و حدیثی، و نگاه های یکسویه است. ۱۲. سخن ایشان در خصوص اختلاف #امیرالمومنین(ع) با #عایشه و این که اگر #اختلافی نیز بوده باید واگذار به قیامت کرد، این کلام انسان را به یاد سخن #مرجئه می اندازد. یعنی در خصوص خطاهای افراد به ویژه #اصحاب_پیامبر(ص) هیچ قضاوتی نباید کرد و کار را به خدا واگذار کنیم! این سخن به هیچ وجه با مشی و سیره معصومان(ع) سازگار نیست. #معصومان(ع) به شیعیانشان ارائه مبنا کردند تا در تشخیص اشتباه نکنند. گو این که مفهوم این سخن، اهانت به مقدسات #اهل_تسنن نیست، اما رفتارهای غلط صحابه حتما باید نقد و تبیین شود. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌تلاش #غاصبان برای #تبرئه هجوم به خانه حضرت #زهرا(س) هنگامی که بیماری حضرت #فاطمه(س) شدت یافت، عمر به ابوبکر گفت: «ما ایشان را #خشمگین کرده ایم؛ بیا تا برای #عیادت نزد او برویم،» اما وقتی به خانه حضرت فاطمه(س) رسیدند، ایشان به آن دو اجازه ورود نداد؛ لذا بازگشتند. ابوبکر و عمر سراغ امیرمؤمنان #علی(ع) رفتند تا از او برای این #ملاقات و #دلجویی از همسرش اجازه بگیرند. امام اگرچه از واقعه #هجوم بسیار ناراحت و خشمگین بود، اما چون اصرار آنان را دید، از همسر خود #اجازه ملاقات خواست. حضرت فاطمه(س) نیز از باب اطاعت امر مولای خود فرمود: «علی جان، اگر قولی داده اید، اینجا خانه شما است و من پیرو فرمان شما هستم.» هنگام ورود ابوبکر و عمر، آن حضرت صورت خود را برگرداند و پرسید: «آیا از رسول الله(ص) شنیده اید که فرمود: فاطمه پاره تن من است. پس هر کس او را بیازارد، من را آزرده است و هر کس من را بیازارد، خدا را آزرده است؟» آنان گفتند: بله. سپس، ایشان رو به آنان کرد و فرمود: «خدا و ملائکه اش را شاهد می گیرم که شما من را آزردید و رضایتم را تحصیل نکردید. به خدا سوگند! با شما سخن نخواهم گفت تا به لقای پروردگار نائل گردم و چون پدرم را ملاقات کنم، #شکایت شما را نزد پروردگار و او خواهم برد.» 📚ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج8، ص22؛ 📚سیدمرتضی، الشافی فی الامامه، ج4، ص115؛ 📚سیوطی، مسند فاطمه الزهرا، ص15. 📚ابن قتیبه دینوری، الإمامة و السياسة، ج1، ص31؛ 📚شیخ صدوق‏، علل الشرايع، ج1، ص187- 186. 👇👇 🌻 @ahlebait110