💠بررسی سند #زیارت_عاشورا: دکتر سعید طاووسی(۱) ✍ آیا در #سند آن مشکلی هست؟ آیا این زیارتنامه اعتبار دارد؟ ✍این #زیارتنامه از چه طریقی به دست ما رسیده است؟ برای گرفتن پاسخ این ویدئو را حتماً ببینید. 👇 👇 🌻 @ahlolbit

🌱بررسی سند #زیارت_عاشورا دکترسعید طاووسی(۲) ✍🏻 بررسي محتوايي متن زيارت عاشورا ✍🏻 آيا اين متن با ساير متون ائمه (ع) مطابقت دارد؟ برای گرفتن پاسخ، این ویدئو را تماشا کنید. 👇👇 🌻 @ahlolbit

📌 دفع #بیماری با زیارت #عاشورا حاج شیخ عبدالکریم #حائری یزدی مؤسس حوزه علمیه قم، نقل کردند: زمانی در #سامرّا مشغول تحصیل بودم، اتفاقاً اهالی سامرّا به بیماری #وبا و #طاعون مبتلا شده بودند و همه روزه عده ای می مردند. روزی جمعی از #علما در منزل استادم مرحوم سید محمد فشارکی بودند؛ ناگاه مرحوم میرزا محمد تقی #شیرازی که در مقام علمی مانند مرحوم فشارکی بود، تشریف آوردند و صحبت از بیماری وبا شد که همه در معرض خطر مرگند. مرحوم میرزا فرمود: «اگر من حکمی بکنم آیا لازم است انجام شود یا نه؟» همه اهل مجلس تصدیق نمودند، سپس فرمود: «من حکم می کنم که #شیعیان ساکن سامرّا از امروز تا ده روز مشغول خواندن #زیارت_عاشورا شوند و #ثواب آن را هدیه به روح #نرجس خاتون مادر امام زمان(عج) کنند تا این بلا از آنان دور شود.» اهل مجلس این حکم را به تمام شیعیان ابلاغ نمودند و همگان مشغول خواندن زیارت عاشورا شدند. از فردای آن روز تلف شدن شیعیان متوقف شد. با اینکه همه روزه عده ای از غیر شیعان می مردند، به طوری که بر همه آشکار گردید که این واقعه بی علّت نیست. برخی از غیر شیعان از آشنایان شیعه خود می پرسیدند: سبب اینکه دیگر از شما کسی تلف نمی شود چیست؟ آن ها در پاسخ می گفتند: زیارت عاشورای امام #حسین(ع) ما را نجات داد. پس آنان هم متوسّل به امام حسین (ع) شدند و همانند شیعیان مشغول خواندن زیارت عاشورا شدند. پس از مدّتی بلا از آنان نیز برطرف شد. 📚محمد شریف رازی، گنجینه دانشمندان، ج1: 304. 📚سید علی حسینی، کرامات و مقامات عرفانی امام حسین(ع): 110-111. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 نقدی بر سخنرانی دکتر عبدالحمید #ضیایی پیرامون #تحریف_عاشورا بخش(۴) 📚نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدرضا #جباری ۱۱. در خصوص #زیارت_عاشورا سخن ایشان غیر دقیق است. آنچه به علامه #عسکری نسبت داده می شود، واقعیتی است در خصوص این زیارت؛ و آن این که فقره "اللهم خص انت اول ظالم" در نقل #کامل_الزیارات با بیان دیگری آمده و در نقل مصباح المتهجد شیخ #طوسی با همین بیان معروف که در مفاتیح نیز آمده. اما هر یک از این دو نقل باشد، به هیچ وجه موید موضع عجیب جناب ضیائی در دفاع از #خلفاء و همسر خاص #پیامبر(ص) نیست. گو این که سیره #ائمه(ع) و عالمان #شیعه بر #تقیه و #وحدت بوده، اما نباید این مواضع را به مفهوم #تبرئه دشمنان اهل بیت(ع) گرفت. لذا در بیان ائمه(ع) نیز گاه با ذکر نام، در محافل خصوصی، حتی #لعن صورت گرفته اما نه به طور عمومی. متاسفانه مشی روشنفکر نمایان نادیده گرفتن واقعیات تاریخی و حدیثی، و نگاه های یکسویه است. ۱۲. سخن ایشان در خصوص اختلاف #امیرالمومنین(ع) با #عایشه و این که اگر #اختلافی نیز بوده باید واگذار به قیامت کرد، این کلام انسان را به یاد سخن #مرجئه می اندازد. یعنی در خصوص خطاهای افراد به ویژه #اصحاب_پیامبر(ص) هیچ قضاوتی نباید کرد و کار را به خدا واگذار کنیم! این سخن به هیچ وجه با مشی و سیره معصومان(ع) سازگار نیست. #معصومان(ع) به شیعیانشان ارائه مبنا کردند تا در تشخیص اشتباه نکنند. گو این که مفهوم این سخن، اهانت به مقدسات #اهل_تسنن نیست، اما رفتارهای غلط صحابه حتما باید نقد و تبیین شود. 👇👇 🌻 @ahlebait110