📌 پایگاه مردمی امام #هادی(ع)....
یحیی بن هرثمه از طرف #متوکل عباسی مأموریت داشت تا امام هادی(ع) را از #مدینه به #سامرا ببرد. وی می گوید: چون به مدینه وارد شدم، اهل مدینه بانگ و فریاد برداشتند؛ چنان که مانند آن را نشنیده بودم.
برای آنان سوگند خوردم که من قصد صدمه زدن به امام را ندارم و بدین طریق آنان را آرام کردم. از حضرت خواستم مقدمات #حرکت به سامرا را آماده کنند. پس از آنکه به #بغداد رسیدیم، در آغاز به دیدن اسحاق ابن ابراهیم #طاطری رفتم. او والی بغداد بود. چون مرا دید، گفت:
ای #یحیی! این مرد (یعنی امام علی نقی(ع)) پسر پیامبر است. اگر #متوکل را به #کشتن او تحریک و ترغیب کنی، بدان که خونخواه و #دشمن تو رسول خدا(ص) خواهد بود. در پاسخ گفتم: به خدا قسم، من جز نیکی و خوبی چیزی از او سراغ ندارم.
به سوی سامرا حرکت کردیم، پس از ورود به شهر سامرا جریان را برای وصیف ترکی، از درباریان با نفوذ متوکّل، نقل کردم. او نیز به من گفت:
اگر یک مو از سر او کم شود، مسئول آن تو خواهی بود. از سخنان ابراهیم و وصیف ترکی تعجّب کردم. پس از ورود به دربار و دیدار با متوکل، گزارش سفر را به اطلاع او رساندم. دیدم متوکل نیز برای او احترام قائل است.
📚 ر.ک. مسعودی، اثبات الوصیه؛ مفید، الارشاد؛ پیشوایی، سیره پیشوایان و...
👇👇
🌻 @ahlolbit
📌پاسخ به یک شبهه تاریخی
آیا امیرمومنان #علی علیه السلام #چاق و سر تاس بودند؟
اخیرا دکتر #سروش با تاثیر پذیری از وهابیت به تخریب شخصبت #امیرمومنان علی(ع) پرداخته است که در نقد او گفته می شود:
📍پاسخ:
این که در زیارت حضرت علی(ع) تعبیر #الانزع_البطین آمده، درست است،
اما معنای این دو کلمه آن نیست که آقای سروش آن هم با تمسخر بیان می کند(کچل شکم گنده)؛
بلکه خود اهل بیت(ع) آن را معنا کردند. مثلا در روایت امام #کاظم(ع) هست که این دو #لقب را #پیامبر(ص) به امیرمومنان #علی(ع) داد است و معنای #انزع یعنی #کنده_شده از #شرک و معنای #بطین یعنی پر شده از #علم.
اما #دشمنان انزع و بطین را به معنای ظاهری گرفته اند و آن هم جنبه #تمسخر آمیزش یعنی راه حضرت سروش را رفته اند!
در حالی که به معنای ظاهری و جسمی نیز بخواهیم معنا کنیم معنای بدی ندارد زیرا انزع و اصلع در ادبیات #عرب تعبیر مدح آمیزی است و به کسی گفته می شود که:
◀️موی دو طرف جلوی سرش ریخته است و این حالت در عرب خوب بوده به خلاف فردی که پیشانی پرمویی داشته است.
◀️اما بطین به معنای شکم پر نیست بلکه به معنای #میان_پر است. یعنی امیرمومنان(ع) باتوجه به هیکل #پهلوانی که داشته کمر باریک نبوده است.
چطور می شود کسی شکم بزرگ داشته باشد در حالی که همانند معاوبه(لعنت الله) پرخور نبوده است؟!
چطور کسی که اهل کار و تلاش بوده و در نبردها یکه تاز میدان بوده #چاق باشد؟!
اما قد حضرت بر اساس روایتی از خود آن حضرت و همینطور شمائل نویسان، میان قامت و #معتدل بود یعنی نه خیلی بلند و نه کوتاه.
◀️در نهایت به نظر می‌رسد که #بنی_امیه و #بنی_عباس از این دو اصطلاح معنای بد آن را ترویج داده اند تا به #تخریب شخصیت امیرمومنان علی علیه السلام بپردازند. چنانکه #متوکل به تمسخر امام می پرداخت.
📚 پاسخگوی شبهه: حجت الاسلام دکتر محمدرضا #جباری مدیر گروه تاریخ موسسه امام خمینی و موسسه امام رضا(ع).
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌آیا متوکل دست #زائران حسینی را قطع می کرد؟
📍اخیرا کلیپی منتشر شده که شخصی توصیه به شرکت در مجالس #عزاداری حتی با احتمال سرایت #ویروس کرونا می‌کند.
این شخص، در توجیه این موضوع به ماجرای #قطع_دست #شیعیان توسط متوکل برای #زیارت امام #حسین(ع) استناد می‌کند و این کار را نوعی جان‌بازی در راه #ائمه(ع) می‌داند.
جواب:
۱. در منابع حدیثی و تاریخی گزارشی از قطع دست برای زیارت امام #حسین(ع) وجود ندارد.
۲. در گزارش‌های تاریخی آمده است که #متوکل #قبر امام حسین(ع) را #تخریب نموده و از زیارت آن حضرت منع می‌کرد، ولی در هیچ گزارشی شرط کردن قطع دست برای زیارت وجود ندارد.
📚مسعودی، مروج الذهب، ج۴، ص۵۱
۳. اگرچه متوکل جنایات زیادی در حق #شیعه و #اهل_بیت علیهم السلام انجام داده است، اما ماجرای قطع دست منشأ و اصلی نداشته و جدیدا ساخته شده است.
۴. طبق آنچه در تاریخ #طبری و #کامل ابن اثیر آمده است:
متوکل تهدید کرد اگر کسی به زیارت برود در #سیاه‌چال زندانی می‌شود.
📚طبری، تاریخ، ج۹، ص۱۸۵.
📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۷، ص۵۵.
۵. همچنین، بعد از منع متوکل از زیارت، افرادی می‌گفتند حتی اگر #کشته شویم باقیمانده ما از زیارت دست نمی‌کشد.
📚شیخ مفید، الأمالی، ص۸۵.
۶. جان فشانی، به ایثار جان برای مبارزه با #بدعت و #ظلم است، نه اینکه بریم بیمار بشویم و آن را ایثار بدانیم.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌جهاد امام #هادی علیه السلام
بُرَيحه از کارگزاران خلافت #عباسی در نامه اى به #متوكل عباسی نوشت:
«اگر تسلط بر حرم هاى شريف را میخواهى، على بن محمد(امام #هادی) را از اين شهر بيرون كن؛ زيرا او مردم را به سوى خود فراخوانده و شمار بسيارى نيز دعوتش را پذيرفتهاند.»
محبوبيت بيش از حد امام #هادی(ع) در #مدينه حتی تعجب يحيى بن هَرثمه را نیز برانگيخت.
مردم كه از اهداف شوم خليفه آگاهى داشتند، با تجمع در منزل امام فرياد اعتراض و شيون برآوردند. يحيى میگويد:
«من تا آن روز چنين زارى و شيونى نديده بودم و هرچه كوشيدم تا آنان را آرام كنم نتوانستم. سوگند خوردم كه درباره امام قصد و دستور بدى ندارم، ولى فايده اى نداشت.»
📚مسعودي، اثبات الوصیه للامام على بن ابیطالب، ج4، ص233.
📚مسعودى، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج4، ص12.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌 پایگاه مردمی امام #هادی(ع)....
یحیی بن هرثمه از طرف #متوکل عباسی مأموریت داشت تا امام هادی(ع) را از #مدینه به #سامرا ببرد. وی می گوید: چون به مدینه وارد شدم، اهل مدینه بانگ و فریاد برداشتند؛ چنان که مانند آن را نشنیده بودم.
برای آنان سوگند خوردم که من قصد صدمه زدن به امام را ندارم و بدین طریق آنان را آرام کردم. از حضرت خواستم مقدمات #حرکت به سامرا را آماده کنند. پس از آنکه به #بغداد رسیدیم، در آغاز به دیدن اسحاق ابن ابراهیم #طاطری رفتم. او والی بغداد بود. چون مرا دید، گفت:
ای #یحیی! این مرد یعنی امام هادی(ع) پسر پیامبر است. اگر #متوکل را به #کشتن او تحریک و ترغیب کنی، بدان که خونخواه و #دشمن تو رسول خدا(ص) خواهد بود. در پاسخ گفتم:
به خدا قسم، من جز نیکی و خوبی چیزی از او سراغ ندارم.
به سوی #سامرا حرکت کردیم، پس از ورود به شهر سامرا جریان را برای وصیف ترکی، از درباریان با نفوذ متوکّل، نقل کردم. او نیز به من گفت:
اگر یک مو از سر او کم شود، مسئول آن تو خواهی بود. از سخنان ابراهیم و #وصیف_ترکی تعجّب کردم. پس از ورود به دربار و دیدار با #متوکل، گزارش سفر را به اطلاع او رساندم. دیدم متوکل نیز برای او احترام قائل است.
📚 برای مطالعه ر.ک. مسعودی، اثبات الوصیه؛ شیخ مفید، الارشاد و...
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌زمانی نام امام #حسین(ع) جرم بود.
نصربن علی از علمای اهل تسنن گوید:
رسول الله(ص) فرمود:
هرکس من و امام #حسن(ع) و امام حسین(ع) و پدر آنان و مادر آنان را دوست داشته باشد، در قیامت با من است.
طبق گفته #خطیب_بغدادی:
چون نصر این حدیث را نقل کرد، #متوکل عباسی دستور داد تا #نصر را هزار #تازیانه بزنند. وقتی به او گفتند که نصر شیعه نبوده و از علمای اهل تسنن است، او را آزاد کرد.
📚خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج13، ص289.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌جهاد امام #هادی
بُرَيحه از کارگزاران خلافت #عباسی در نامه اى به #متوكل عباسی نوشت:
«اگر تسلط بر حرم هاى شريف را میخواهى، على بن محمد(امام #هادی) را از اين شهر بيرون كن؛ زيرا او مردم را به سوى خود فراخوانده و شمار بسيارى نيز دعوتش را پذيرفته اند.»
محبوبيت بيش از حد امام #هادی(ع) در #مدينه حتی تعجب يحيى بن هَرثمه را نیز برانگيخت.
مردم كه از اهداف شوم خليفه آگاهى داشتند، با تجمع در منزل امام فرياد اعتراض و شيون برآوردند. يحيى میگويد:
«من تا آن روز چنين زارى و شيونى نديده بودم و هرچه كوشيدم تا آنان را آرام كنم نتوانستم. سوگند خوردم كه درباره امام قصد و دستور بدى ندارم، ولى فايده اى نداشت.»
📚مسعودي، اثبات الوصیه للامام على بن ابیطالب، ج4، ص233.
📚مسعودى، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج4، ص12.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌چرا امام #هادی(ع) به #سامرا #احضار شد؟
بُرَيحه از کارگزاران خلافت #عباسی در نامه اى به #متوكل عباسی نوشت:
«اگر تسلط بر حرم هاى شريف را میخواهى، على بن محمد(امام #هادی) را از اين شهر بيرون كن؛ زيرا او مردم را به سوى خود فراخوانده و شمار بسيارى نيز دعوتش را پذيرفتهاند.»
محبوبيت بيش از حد امام #هادی(ع) در #مدينه حتی تعجب يحيى بن هَرثمه را نیز برانگيخت.
مردم كه از اهداف شوم خليفه آگاهى داشتند، با تجمع در منزل امام فرياد اعتراض و شيون برآوردند. يحيى میگويد:
«من تا آن روز چنين #گریه و شيونى نديده بودم و هرچه كوشيدم تا آنان را آرام كنم نتوانستم. سوگند خوردم كه درباره امام قصد و دستور بدى ندارم، ولى فايده اى نداشت.»
📚مسعودي، اثبات الوصیه للامام على بن ابیطالب، ج4، ص233.
📚مسعودى، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج4، ص12.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌زمانی ذکر نام امام حسین(ع) جرم بود.
نصربن علی از علمای اهل تسنن گوید:
رسول الله(ص) فرمود:
هرکس من، #حسن(ع) و #حسین(ع) و پدر و مادر آنان را دوست داشته باشد، در قیامت با من است.
طبق گفته #خطیب_بغدادی:
چون نصر این حدیث را نقل کرد، #متوکل عباسی دستور داد تا #نصر را هزار #تازیانه بزنند. وقتی به او گفتند که نصر #شیعه نبوده و از علمای اهل تسنن است، او را آزاد کرد.
📚خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج13، ص289.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌زمانی که ذکر نام امام #حسین(ع) جرم بود.
نصربن علی از علمای اهل تسنن گوید:
رسول الله(ص) فرمود:
هرکس من، #حسن(ع) و #حسین(ع) و پدر و مادر آنان را دوست داشته باشد، در قیامت با من است.
طبق گفته #خطیب_بغدادی:
چون نصر این حدیث را نقل کرد، #متوکل عباسی دستور داد تا #نصر را هزار #تازیانه بزنند. وقتی به او گفتند که نصر #شیعه نبوده و از علمای اهل تسنن است، او را آزاد کرد.
📚خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج13، ص289.
👇👇
🌻 @ahlebait110
📌زمانی ذکر نام امام حسین(ع) جرم بود.
نصربن علی از علمای اهل تسنن گوید:
رسول الله(ص) فرمود:
هرکس من، #حسن(ع) و #حسین(ع) و پدر و مادر آنان را دوست داشته باشد، در قیامت با من است.
طبق گفته #خطیب_بغدادی:
چون نصر این حدیث را نقل کرد، #متوکل عباسی دستور داد تا #نصر را هزار #تازیانه بزنند. وقتی به او گفتند که نصر #شیعه نبوده و از علمای اهل تسنن است، او را آزاد کرد.
📚خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج13، ص289.
👇👇
🌻 @ahlebait110