🏴 #تاسوعا امام #سجاد علیه السّلام فرمود: خدا #عباس را رحمت کند! حقاً که #حسین(ع) را بر خویشتن مقدم داشت و جان خود را فدای ایشان نمود تا اینکه دستهای مبارکش قطع شد. خدای مهربان در عوض دستهای عباس‏ دو بال‏ به وی عطا کرد تا بوسیله آنها در #بهشت با #ملائکه پرواز نماید. عبّاس را نزد خداوند منزلتی‏ است ‏که در روز 'قیامت همه‏ #شهیدان بر آن رشک‏ می‌برند. 📚صدوق، امالی، ص۴۶۲؛ 📚صدوق، خصال، ص۶۸؛ 📚مجلسی، بحارالانوار، ج ۲۲، ص ۲۷۴. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #روضه سیدالشهدا روز عاشورا.... بخشی از مصائب بزرگ #سیدالشهدا، #اهانت‌ها و دشنام‌هایی است که در روز #عاشورا از سوی انسان‌های پست و #جاهل به آن حجت خدا و امام معصوم داده شد. ◀️عبدالله بن حُصین صدا زد: ای #حسين[ع] نمی‌بینی #آب چطور موج می‌زند؟! قطره‌ای از آن نمی‌چشی تا از تشنگی #مرگ را دریابی. ◀️عبدالله بن حوزه برابر آن حضرت آمد و صدا زد: ای حسین[ع] تو را بشارت باد به #دوزخ! امام فرمود: چنین نیست؛ بلکه به سوی پروردگار مهربان می‌روم. هنگامی که امام نیزار پشت #خیمه‌ها را #آتش زد تا از پشت سر محفوظ باشد، شمر صدا زد‌ ای حسین[ع] به سوی آتش شتاب کرده‌ای! ◀️سیدالشهدا در هر حال به یاد خدا بود. #عطش بر امام شدت آورد و خواست آبی بنوشد که حصین بن تمیم تیری رها کرد که بر دهان امام نشست و امام خون را از دهانش پاک و به آسمان پرتاب کرد. ◀️عطش الحسين(ع) حتى اشتد عليه فدنا ليشرب من الماء، فرماه حصين بن تميم بسهم فوقع في فمه فجعل يتلقى الدم من فمه و يرمى به الى السماء ثم حمد الله و اثنى عليه‏. و سیدالشهدا جز به #خدا شکوه نبرد. ◀️یکی از صحنه‌های اندوه بار #کربلا این است که حضرت #زينب سلام‌الله علیها ناظر کشته شدن برادرش بود و هر چه ندای استغاثه سر داد کسی به او توجه نکرد. سپس، زینب از #خیمه بیرون آمد و فرمود: ای عمر بن سعد؛ آیا اباعبدالله کشته می شود و تو نظاره می کنی؟ عمر بن سعد روی از زینب برگرداند. زینب فرمود: آیا میان شما مسلمانی نیست؟ کسی پاسخ او را نداد. خَرَجَتْ أُخْتُهُ زَيْنَبُ إِلَى بَابِ الْفُسْطَاطِ فَنَادَتْ: عُمَرَ بْنَ سَعْدِ وَيْحَكَ أَ يُقْتَلُ‏ أَبُوعَبْدِاللَّهِ‏ وَ أَنْتَ تَنْظُرُ إِلَيْهِ!؟ فَلَمْ يُجِبْهَا بِشَيْ‏ءٍ فَنَادَتْ وَيْحَكُمْ أَ مَا فِيكُمْ مُسْلِمٌ فَلَمْ يُجِبْهَا أَحَدٌ بِشَيْ‏ءٍ. صلی الله علیک یا اباعبدالله. 📚طبری، تاریخ، ج۵، ص۴۴۹، ۴۲۴، ۳۹۲؛ 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۴۰۷. https://eitaa.com/eiscahistory 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌هیهات من الذله... #تحریم ها حتی به #آب خوردن رسید، لشکر #محاصره شد، ولی در اردوگاه #حسین(ع) حرفی از #سازش نبود ... 🏴 #الحسین_یجمعنا 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌السلام علیک یا اباعبدالله امام #حسین(ع) و یارانش در #کربلا #اسلحه از کجا آوردند؟ از #مکه به #کوفه به منظور #حکومت رفت، آیا تجهیزاتی به همراه برد؟ آیا قصد #جنگ و #شهادت، نیازمند #تجهیزات قوی است؟ در #عاشورا چه جنگ افزارهائی به کار رفت؟ پاسخ این پرسشها در مقاله زیر قابل دستیابی است. 📚نویسنده: حجت الاسلام دکتر مصطفی صادقی 👇👇 https://hii.alzahra.ac.ir/article_4122.html 👇👇 🌻 @ahlebait110

🏴 بدن امام حسین(ع) کی #دفن گردید؟ بیشتر #مداحان نقل می کنند که بدن امام #حسین علیه السلام بعد از شهادت، #سه شبانه روز زیر #آفتاب سوزان #کربلا بود. اما، طبق گزارش تمامی منابع کهن و #مقاتل، بدن مطهر امام یک روز بعد از #عاشورا(یوم بعد عاشورا) توسط امام #سجاد(ع) و یاری بنی اسد #کفن و #دفن گردید. لذا گزارش #سه_روز سندی ندارد. 👇👇 🌻 @ahlebait110

🏴 #روضه بعدازظهر #عاشورا 🏴 #آتش_زدن #خیمه_ها سپاه #دشمن بعد از #غارت خیمه ها به دستور #شمر، تصمیم گرفتند خیمه ها را آتش بزنند. در این هنگام، #زنان- و #کودکان- با پای برهنه، در حالیکه #گریه و شیون می کردند بیرون آمدند و پا به فرار گذاشند. آنان حتی قصد کشتن امام #سجاد(ع) داشتند، اما #بیماری حضرت مانع اقدام آنان گردید. طبق بررسی اخبار، #عمربن‌سعد موافق حمله به خیام بود؛ زیرا وی #جنایات زیادی را در کربلا مرتکب گردید و طبق برخی اخبار وی دستور آتش زدن خیام را داده است. 📚ابن اعثم، الفتوح، ج5، ص120 📚ابن طاوس، لهوف، ص180، 📚ابن نما حلی، مثیرالاحزان، ص77 📚صدوق، الامالی، ص190. 👇👇 🌻 @ahlebait110

تحلیل و بررسی تاریخی نقش شهادت امام #حسین(ع) در گسترش #تشیع نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی 👇👇 🌻 @ahlebait110

#کربلا، صحنه اظهار عقیده توحیدی و نفی #سازش با #دشمن نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی 👇👇 🌻 @ahlebait110

کتابی مناسب برای #معلمان، #طلاب، #دانشجویان و فعالان #فرهنگی: *عوامل جذب #جوانان* 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌نقدی بر سخنرانی دکتر عبدالحمید #ضیایی پیرامون تحریفات عاشورا #بخش(۱) 📚نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمد رضا #جباری: بسمه تعالی در خصوص مجموعه ادعاهایی که در کلیپ سخنرانی فردی به نام دکتر ضیائی مطرح شده، نکاتی شایان تذکر است: ۱. این سخنرانی مشتمل بر مجموعه ای از ادعاهای #صحیح و #سقیم و راست و ناراست است که باید از یکدیگر تفکیک شوند. ۲. بخش اول مورد اشاره ایشان در گونه های تحریف، #تحریف در جزئیات واقعه کربلا است که البته با کمی #مبالغه همراه است. ۳. مثالهای مورد اشاره ایشان قابل تامل و بعضا نادرست است. مثلا: *جمله هل من ناصر ینصرنی با تعبیر اما من مغیث یغیثنا لوجه الله؟ *اما من ذاب یذب عن حرم رسول الله؟ 📚الفتوح ابن اعثم کوفی، ج۵، ص۱۰۱ 📚سیدبن طاوس،لهوف ص۶۱ آمده. و با تعبیر هل من ناصر ینصرنی در 📚المنتخب طریحی ص ۳۷۹ آمده است. هرچند منتخب طریحی، منبعی متاخر و ضعیف است، اما وجود جملات یادشده در لهوف و الفتوح که در معنا و مضمون شبیه هل من ناصر هستند، استناد این جمله به حضرت را ممکن می سازد و صدور این جمله از امام حسین(ع) _برخلاف تصور جناب ضیائی و برخی دیگر، هیچ منافاتی با هدف قیام و جایگاه عزت مندانه حضرت ندارد؛ چرا که دعوت مثل امام #حسین(ع) به نصرت، صرفا دعوت شخصی نیست بلکه دعوت به #نصرت مکتب است. *در خصوص حضرت رقیه نیز اختلاف دیدگاه وجود دارد؛ اما بیش از آن که اختلاف مربوط به اصل وجود تاریخی باشد در پیرایه ها است. ۴. هرچند کتاب روضه الشهداء در ترویج برخی مطالب ضعیف نقش آفرین بوده اما به لحاظ نثر ادبی، در استمرار و رونق مجالس حسینی نیز نقش داشته است. بدین لحاظ، به کار بردن تعبیر #شارلاتان در باره مولف آن، دور از انصاف است. با این وجود، منابع تاریخی و #مقاتل کهن در دست است و امکان اعتبار سنجی مطالب این کتاب، ممکن. چنان که این اقدام در آثاری مانند کتاب مقتل جامع سید الشهدا صورت گرفته است. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌نقدی بر سخنرانی دکتر عبدالحمید #ضیایی پیرامون #تحریف #عاشورا بخش(۲) 📚 نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدرضا #جباری: ۵. جهت استحضار جناب ضیائی باید گفت: کتاب #اخبارالزینبات، تالیف مرحوم آیت الله مرعشی نجفی نیست و نسخه خطی این کتاب توسط یکی از دوستان سید حسن محمد قاسم #مصری در #حلب یافت شده و او نیز متن کاملش را در کتاب سیده #زینب(س) می آورد. لذا برای اولین بار در سال ۱۳۳۳ ق چاپ می شود. سپس آقای محمد جواد مرعشی آن را استخراج کرده و جداگانه، با مقدمه مرحوم آیت الله #مرعشی نجفی چاپ می کند. کتاب اخبار الزینبات منسوب به یحیی بن حسن بن جعفر عبیدلی نسابه (متوفای ۲۷۷ق) است و در این کتاب روایاتی دال بر رحلت حضرت زینب(س) در #مصر وجود دارد. که یکی از سه دیدگاه در باره مرقد حضرت زینب است(مدینه، شام یا مصر) گفتنی است این کتاب در مقاله ای علمی، توسط آقای سید حسن فاطمی تحت عنوان بررسی اعتبار کتاب اخبار الزینبات مورد نقد قرار گرفته است. و بر اساس این نقد، پذیرش وجود مرقد حضرت زینب در مصر دشوار است و با توجه به عدم دلیل برای دفن حضرت در #مدینه و #بقیع، قول به #شام فعلا دارای ترجیح است. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌نقدی بر سخنرانی دکتر عبدالحمید #ضیایی پیرامون #تحریف #عاشورا بخش(۳) 📚نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدرضا #جباری: ۶. همواره تحلیل گران واقعه عاشورا در تبیین ماجرا، زمینه های تاریخی آنرا بررسی کرده اند و منابر به ویژه ایام #محرم، با قوت و ضعف، در صدد تبیین این واقعیات تاریخی هستند. گو این که ممکن است کاستی ها و کوتاهی هایی باشد، اما نه در حد تعمیمهای جناب ضیائی. ضمن آن که در تعابیر ایشان، بی مهری ها و درشت گوئیهای تاسف باری نسبت به #مادحان #سیدالشهداء دیده می شود. ۷. یادکرد حادثه #کربلا بدون یادکرد از #خشونتها و #جنایات حاکمیت #اموی ممکن نیست؛ اما طبعا نباید در این، متوقف شد و فلسفه و هدف #قیام را از نظر نباید دور داشت. ۸. انکار قیام بودن حرکت حضرت و تقلیل آن در حد حفظ جان و دنبال #امنیت گشتن، جفائیست بس عظیم که منحصر به جناب ضیائی نیست. عجیب آن که جناب ایشان در همین سخنرانی به طور مکرر بر هدف تبیین شده توسط خود حضرت، یعنی امر به #معروف و نهی از #منکر تاکید می کند، اما حرکت حضرت را عملا در حد تلاش برای کشته نشدن تنزل می دهد! غافل از این که امر به معروف و نهی از منکری به بزرگی حکومت #یزید، با دست خالی ممکن نیست و نیاز به ابزارهایی دارد و نیروی انسانی و قدرت و حکومت، یکی از مهمترین این ابزارهاست. 👇👇 🌻 @ahlebait110