🔶نقد سخنان کرونائي دکتر #سروش: 🔶قسمت چهارم: اصناف دين‌داري 🔹يکي از مهمترين مباني روشنفکري ديني تقسيم دين‌ و دينداري به سه صنف دين‌داري معيشت‌انديش، معرفت‌انديش و تجربت‌انديش است که از دهه هفتاد توسط دکتر سروش مطرح شد و از آن پس همواره مورد توجه خود ايشان و عده‌اي از مريدانش بوده است. در همين مصاحبه با سايت زيتون نيز به توجه به اين مبنا به تحليل دعا و توسل و زيارت و امثال آن مي‌پردازد. 🔹جناب استاد شريفي در اين سخنراني ضمن تحليل اين ديدگاه، به بيان پنج نکته انتقادي مهم درباره آن پرداخته‌اند: 1. برساخته بودن و موجه نبودن و سوگيرانه بودن اين تقسيم؛ 2. دينداري تجربت‌انديش مورد قبول سروش، در تقابل با اسلام و دينداري اسلامي است؛ 3. به جاي آنکه مبنايي براي اصلاح دين باشد؛ بنياني براي پي ريزي ديني جديد است؛ 4. به جاي آنکه پيامبر را الگوي خود بداند؛ او را رقيب خود مي‌داند؛ 5. در جستجوي دين‌داري حقيقت انديش بايد بود #کرونا #نقد_سروش #اصناف_دینداری https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi

🎤فايل صوتي 🔸نقد آفات و خرافات دکتر #سروش: 🔸قسمت اول: از "کچل شکم‌گنده" تا "موحد عالم" #نقد_سروش #خرافات #مفاتیح_الجنان #زیارتنامه #امام_علی #انزع #بطین ✅کانال استاد احمدحسين شريفي 🆔http://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi

🎤فایل صوتی 🔷️نقد آفات و خرافات دکتر #سروش: 🔷️قسمت دوم: وجود شیطان: خرافه یا واقعیت #نقد_سروش #شیطان #خرافات ✔کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔️http://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi

🎤فایل صوتی 🔷نقد آفات و خرافات دکتر #سروش: 🔷قسمت دوم: وجود شیطان: خرافه یا واقعیت(3) ✅✅✅دلايل نادرست و نسبت‌هاي ناصواب #نقد_سروش #شیطان #خرافات 🆔کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔http://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🟣 ارتباط با ادمین:👇 @Mjbayat

🎤فایل صوتی #علوم_انسانی 🔴 "معیار داوری در علوم انسانی: عمومیت یا کاشفیت؟" 🔹پاسخی به استدلال دکتر #سروش بر ضرورت انحصار روش علوم انسانی در تجربه #علوم_انسانی_اسلامی #روش_تجربی #نقد_سروش 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🔷 ارتباط با ادمین:👇 @mjbayat

🔴زنگ خطر سکولاريسم در حوزه‌هاي علميه: تا دير نشده است کاري کنيد! 🖊احمدحسين شريفي 🔸مصاحبه جناب آقاي #علوي_بروجردي، نوة ‌دختري آيت‌الله بروجردي(ره)، با سايت اکوايران، بازتاب‌هاي فراواني در ميان حوزويان و همچنين در رسانه‌هاي داخلي و خارجي داشت. نقدهاي عالمانه و دقيقي نيز از سوي #طلاب_انقلابي و انديشمند نسبت به آن مصاحبه صورت گرفت. 🔸ضمن تشکر از همه طلاب بصير و انقلابي و شجاعي که هر کدام به سهم خود بخش‌هاي مختلف آن مصاحبة سراسر ايراد و نقص و ناداني را نقد کردند، نکته‌اي را متذکر مي‌شوم که به نظر اين بنده هر گونه غفلت از آن يا ناديده گرفتن آن خسارت‌هاي جبران‌ناپذيري براي #حوزه‌هاي_علميه، انقلاب اسلامي و جمهوري اسلامي خواهد داشت. 🔸و آن اينکه به اعتقاد اين بنده، هر چند شخص جناب آقاي علوي بروجردي از جايگاه علمي چنداني برخوردار نيست؛ اما به دليل انتساب به بيت مرجعيت و توانايي در جذب مريداني از ميان طلاب و عوام مردم، تأمل در سخنان ايشان لازم و مهم است. مصاحبة‌ جناب آقاي علوي بروجردي #زنگ_خطر_نفوذ_سکولاريسم در حوزه‌هاي علميه را به صدا درآورد. اين مصاحبه نشان داد که ايده‌هاي روشنفکرنمايان سکولار و غرب‌زده و ضد اسلام تا کجا در ميان پاره‌اي از حوزويان نفوذ کرده است! 🔸به اعتقاد اين بنده، مهم‌ترين نکتة انحرافي در آن مصاحبه يک ساعتة ايشان، اين بود که به تبعيت از مهندس #مهدي_بازرگان و دکتر عبدالکريم #سروش، دين را به #اخلاق تقليل دادند و همچون پاره‌اي از خانقاه‌نشينان و معنويت‌گرايان اسلام‌ستيز، نقش پيامبر خدا را در قد و قوارة يک مربي اخلاقي متعارف و #مرشد_معنوي فروکاستند. و اين عين #سکولاريسم است. با پذيرش چنين ايده‌اي است که نه تنها چيزي به نام #اقتصاد_اسلامي نخواهيم داشت که اساساً سياست اسلامي، مديريت اسلامي، حقوق اسلامي هم بي‌معنا خواهند بود؛ چه رسد به جامعه‌شناسي اسلامي و روان‌شناسي اسلامي و امثال آن. 🔸طرح مسأله اقتصاد کاپيتاليستي و سوسياليستي و امثال آن در اين مصاحبه به اعتقاد بنده، صرفاً پوششي براي طرح چنان ايدة به شدت مخرب و انحرافي بود. اين پوشش را بدان جهت انتخاب کردند که در حال حاضر به سبب ولنگاري‌هاي اقتصاديِ دولت غرب‌زده‌اي که با حمايت‌هاي خود آنان به قدرت رسيده است، چنين سخناني مطابق با ذائقه عامه و حتي پاره‌اي از متخصصان ناآگاه يا غرض‌ورز هم هست. 🔸به هر حال، شايد طرح اين سخن قدري تند و گزنده جلوه کند؛ اما با تمام وجود معتقدم که مديران حوزه تا دير نشده است، بايد يک بازنگري اساسي در سيستم آموزشي و تربيتي و تعليمي حوزه‌هاي علميه داشته باشند. 🔸اين امري بديهي است که بدون تحکيم و تعميق بنيان‌هاي معرفتي، جهان‌نگري، انسان‌شناسي، دين‌شناسي و ارزش‌شناسي طلاب علوم ديني، و با تمرکز مستقيم و اصلي بر مسائل #فقه و #اصول به شيوة مرسوم، در دوران طلائي آموزش (ده سال ابتدايي تحصيل در حوزه‌هاي علميه)، نه تنها هرگز نمي‌توان حوزه‌اي در تراز انقلاب اسلامي و متناسب با آرمان‌هاي #خميني کبير و #خامنه‌اي بزرگ داشت؛ بلکه بايد منتظر روزي بود که پاره‌اي از تربيت شدگان همين حوزه‌ها با برافراشتن پرچم سکولاريسم و ليبراليسم، در مقابل انقلاب و اسلام و آرمان‌هاي خميني کبير بياستند. 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🔷 ارتباط با ادمین:👇 @mjbayat

🔸احمدحسين شريفي 🔸بنده پيشتر هم چندين بار بحث‌هايي دربارة طب سنتي و #طب_اسلامي داشته‌ام و با صراحت و شفافيت ديدگاه خودم را در اين زمينه بيان کرده‌ام. اما چيزي که براي بنده از نظر علمي قابل هضم نيست؛ برخورد کاملاً سلبي عده‌اي از مسؤولان وزارت بهداشت و مع الاسف عده‌اي از نويسندگان و مدعيان علم‌شناس با اين مسأله است. جناب دکتر #مسعود_مرداني، از مسؤولان وزارت بهداشت طب سنتي را شيادي مي‌داند و نويسندگان و گويندگاني مثل جناب دکتر #سروش و به تبع و تقليد از ايشان افرادي مثل جناب #علوي_بروجردي، جناب #سيدکمال_حيدري، و جناب #رسول_جعفريان نيز بدون ارائة هيچ دليل عالمانه‌اي و فقط با استنکار و تمسخر به دنبال جلوگيري از هر گونه تحقيقي در اين زمينه‌‌ها و محروم‌سازي انسان‌ها از فوايد و روش‌هاي سنتي و اسلامي در درمان و پيشگيري از بيماري‌ها هستند. به همين مناسبت مشاهده کليپ بالا را به همه علاقمندان به اين مباحث توصيه مي‌کنيم. 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🔷 ارتباط با ادمین:👇 @mjbayat 🌹

🎤احمدحسین شریفی 🔴 گفتگو در کلاب‌هوس با موضوع «روشنفکری و حقیقت بدون روتوش» در نقد و تحلیل گفتگوی جناب دکتر عبدالکریم #سروش و جناب استاد مصطفی #ملکیان درباره رابطه #روشنفکری و حقیقت. تاریخ: ۹/ اردیبهشت/ ۱۴۰۰ @Ahmadhoseinsharifi 🌹

✍ احمدحسین شریفی 🔴تب بالای مغالطه‌گری در مواجهه با طب سنتی و اسلامی؛ پاسخی به سخنان دکتر سروش 🔶اوایل سال ۱۳۹۹ جناب عبدالکریم #سروش در مصاحبه‌ای با سایت زیتون علیه #طب_اسلامی و سنتی و مدافعان آن سخنانی را بیان کردند که همان زمان از سوی جناب استاد شریفی در یک نشست علمی مورد نقد و بررسی قرار گرفت. 🔶متن پیاده شده سخنرانی استاد شریفی در شماره سی و ششم فصلنامه علوم انسانی اسلامی صدرا منتشر شده است. @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴چرا تحصیل‌کردگان علوم انسانی در دانشگاه‌های غربی به کشور عودت داده می‌شوند؟ ✍️ احمدحسین شریفی 🔻راستی چرا بحران یا حتی مساله‌ای با عنوان «فرار» یا «مهاجرت» مغزها در رشته‌های #علوم_انسانی نداریم؟! 🔻چرا دانشگاه‌ها و مراکز پژوهشی غربی تمایل چندانی به جذب نخبگان علوم انسانی کشور ما ندارند؟! 🔻چرا علیرغم پذیرش تابعیت برخی از آنها، با سرعت زمینه بازگشت آنها به کشور را فراهم می‌کنند؟! 🔻آیا دانشجویان ایرانی که در دانشگاه‌های غربی در رشته‌های علوم انسانی تحصیل می‌کنند، همگی دلبسته فرهنگ ایران و اسلام‌اند؟ و به همین دلیل نه خود تمایلی به ماندن در غرب دارند و نه غربیان تمایلی به جذب آنها؟! 🔻آیا چون ناقد اندیشه‌های لیبرالیستی و اومانیستی‌اند عودت داده می‌شوند؟ یا آنکه به مثابه «اسب تروای» فرهنگ غرب و به هدف اشاعه سلطه فرهنگی غرب به کشورهای هدف عودت داده می‌شوند؟ 🔻به راستی چرا دانشگاه‌های غرب حتی از جذب افرادی مثل دکتر #سروش که خود را خدای روشنفکری و خدای علوم انسانی در ایران می‌دانست، خودداری کرده و می‌کنند؟ چرا حاضر نیستند حتی دو واحد درس در حوزه‌های علوم انسانی به آنها واگذار کنند؟ چرا نهایت کارکرد آنان در غرب، به خواندن مثنوی و سعدی در جمع پاره‌ای از ایرانیان و احیاناً ارائه سخنانی در نقد ولایت فقیه و روحانیت و اسلام و قرآن و یا صدور بیانیه‌هایی در سیاه‌نمایی از وضعیت اقتصادی و سیاسی و اجتماعی ایران خلاصه شده است؟ مگر آنها خود را متخصص فلسفه علم و فیلسوف بی‌بدیل علوم انسانی و قرآن‌شناسان و اسلام‌شناسان بی‌نظیر همه دوران نمی‌دانستند! پس چرا در غرب و دانشگاه‌های غرب هیچ (به معنای واقعی کلمه) جایگاهی ندارند؟ چرا نهایت کارويژه‌ای که مراکز امنیتی و سیاسی غرب در ازای اجازه سکونت در غرب به آنها داده‌اند، اقدامات براندازانه و شبهه‌پراکنی علیه اسلام و انقلاب اسلامی و نظام سیاسی اسلام است؟! eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴نقدی بر یکی از مهم‌ترین مبانی فکری روشنفکری دینی: نظریه «اصناف‌ سه‌گانه دینداری» ✍️احمدحسین شریفی 🔻یکی از مهم‌ترین بنیان‌های فکری جناب دکتر عبدالکریم سروش نظریه «اصناف‌ سه‌گانه دینداری» است. خود وی این نظریه را به عنوان يکي از مباني و اصول روشنفکري ديني و يک «ضرورت دين‌شناسانه و اصلاح‌گرايانه» معرفي می‌کند: دينداري معيشت‌انديش (به تعبير پيشين‌شان دينداري مصلحت‌انديش/ دينداري غايت‌انديش)،‌ دينداري معرفت‌انديش و دينداري تجربت‌انديش. 🔻استاد شریفی در نوشتاری کوتاه ضمن تبیین دقیق این دیدگاه، نقدهایی جدی بر آن وارد کرده است. 🔷امید است که این نقدها مورد توجه مخاطبان فرهیخته قرار بگیرد. 🔻ضمناً از نکته‌نظرات مخالفان و موافقان استقبال می‌کنیم. #سروش #روشنفکری eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴هتاکی علیه داوری! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ چند روز پیش (۶ و ۷ خرداد) در اقدامی بسیار ارزشمند، «پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی»، به ابتکار رئیس فرهیخته این پژوهشگاه جناب دکتر موسی نجفی و با مشارکت «فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی» همایش بزرگداشتی برای جناب دکتر #رضا_داوری با عنوان «داوری در ترازوی داوری» برپا کرد. اندیشمندان و سخنرانان مختلفی در این همایش دو روزه در اطراف اندیشه‌ها و خدمات علمی و فلسفی دکتر داوری سخن گفتند و هر کدام کوشیدند از دریچه نگاه خود به کارنامه علمی و فلسفی دکتر داوری نظری افکنده و مطالبی را بیان کنند. این بنده به عنوان یک طلبه فلسفه و دغدغه‌مند مسائل فرهنگی و فلسفی هر چند توفیق حضور در این همایش را نداشتم؛ اما چنین کوششی را قدر می‌نهم و به برگزارکنندگان آن تبریک می‌گویم. هر چند انتظار داشتم نگاه انتقادی به اندیشه و عملکرد دکتر داوری، به عنوان یکی از سرمایه‌های بزرگ فلسفی و علمی کشور، قدری پررنگ‌تر می‌بود. خود این بنده نیز علیرغم همه احترامی که برای جایگاه علمی این فیلسوف بزرگ قائلم، مثل بسیاری دیگر از محققان، نقدهای فراوانی به اندیشه و عملکرد ایشان هم دارم. چند سال‌ قبل نیز در ضمن چند جلسه اندیشه‌های دکتر داوری و اقدامات ایشان در حوزه «علم» و «تحول در #علوم_انسانی» و «#علوم_انسانی_اسلامی» را نقد کرده بودم. 🔻اما آنچه مایه تأسف برای جامعه علمی و فلسفی کشور ما است، بیانیه‌ای است که اخیرا یکی از مدعیان فحاش و هتاک روشنفکری (جناب دکتر عبدالکریم #سروش) علیه دکتر داوری و به این بهانه علیه ولایت و جمهوری اسلامی صادر کردند! بیانیه‌ای که مشحون از فحاشی و بدگویی و ناسزاگویی علیه این فیلسوف کهن‌سال است. نویسنده این فحش‌نامه در این بیانیه حدود سه صفحه‌ای خود آنقدر فحش و ناسزا را با قلمی ادیبانه! در کنار هم چیده است که شمارش آنها دشوار است. با اعتذار از ساحت مخاطبان عزیز، و فقط محض نمونه و به منظور شناخت روحیه مدعیان روشنفکری، برخی از فحاشی‌های ایشان علیه دکتر داوری را ذکر می‌کنم: «بی‌آبرو»، «سفله»، «مزدور»، «بی‌حرّیت»، «ذلیل»، «متفکرنما»، «مقلد»، «بی‌حیا»، «متکبر»، «جاهل»، «دروغگو»، «فحاش»، «چاپلوس»، «دریوزه»، «سیاه‌سابقه»، «مزدور به حد اعلا»، «ناجوانمرد»، «خدمتگزار ظلم»، «فرومایه»، «رونده‌ی راه رذالت»، «کارنامه‌سیاه»، «متملق»، «تبهکار» و «هتاک». 🔻پرسش این است که: واقعاً چرا؟ آیا رواج چنین ناسزاهایی در فضای علمی و فلسفی کشور، خدمت به پیشبرد علم و اخلاق و فلسفه است؟ آیا با این فحاشی‌ها، اندیشه‌های خطا و احیاناً عملکردهای نادرست جناب دکتر داوری اصلاح می‌شود؟ آیا با این بدگویی‌ها انتظار داریم که مخاطبان متوجه خطاهای معرفتی و فلسفی ایشان می‌شوند؟ آیا با چنین هتاکی‌هایی، اخلاق علمی در جامعه دانشگاهی ما رواج می‌یابد؟ باز هم می‌پرسم: واقعاً چرا؟! 🔶به امید روزی که به جای «نقد انگیزه»، «نقد انگیخته»؛ و به جای «نقد شخص»، «نقد اندیشه» و به جای «ناسزاگویی و هتاکی»، «اخلاق علمی» در جامعه ما حاکم شود. #اخلاق_نقد #روشنفکری 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi