🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی 🔹نسبت قیامت و دنیا 📌عذاب آخرت همانی هست که در دنیا اتفاق افتاده است... 🖇در قیامت هیچ عذابی نداریم... #قیامت @albayann

🏴به مناسبت شهادت امام جواد علیه السلام 🔰استاد آیت الله فرحانی: ⚠️ خدایی که این دنیا را آفریده ، قسم یاد کرده که اینجا جای راحتی نیست. 🖊 شخصی از امام جواد علیه السلام درخواست نصیحت اخلاقی نمود. 🖇حضرت فرمود: قبول می‌کنی یا فقط می‌خواهی یک چیزی شنیده باشی؟ گفت : قبول می‌کنم. فرمود: اگر قبول می‌کنی وَ اعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَخْلُوَ مِنْ عَینِ اللَّهِ فَانْظُرْ كَیفَ تَكُونُ بدان که هیچگاه از چشم خدا خالی و بیرون نیستی پس بنگر چگونه زندگی می کنی. 📎 این دنیا محل امتحان و سختی است. مبادا خدای ناکرده دچار غفلت شویم و بخاطر مصائب و گرفتاری ها و مشکلاتی که داریم ، خدا را فراموش کنیم. #شهادت_امام_جواد @albayann

🌱به مناسبت سالروز ازدواج حضرت فاطمه و حضرت علی علیهما السلام 🖊مقام معظم رهبری: 🔹[مدح حضرت] در قرآن، در سوره‌ی «هل أتیٰ» هست، در آیه‌ی تطهیر هست، در آیه‌ی مباهله هست. اینهایی که حالا تقریباً صریح است درباره‌ی حضرت زهرا (سلام ‌الله ‌علیها) این آیات است، وَالّا آیات دیگری هم هست که اشاره دارد به آن بزرگوار. 📌 اینکه در سوره‌ی «هل أتیٰ» خدای متعال میپردازد به کار فاطمه‌ی زهرا (سلام ‌الله‌ علیها) و خانواده‌اش، خیلی چیز مهمّی است؛ این یک پرچمی است که قرآن بر‌می‌افرازد، برافراشته میکند بر سر درِ خانه‌ی فاطمه‌ی زهرا (سلام‌ الله ‌علیها): اِنَّما نُطعِمُکُم لِوَجهِ اللَهِ لا نُرِیدُ مِنکُم جَزاءً وَ لا شُکورا؛ ❗️کار برای خدا، اخلاص،‌ خدمت بی‌منّت؛ به چه کسی؟ به یتیم و فقیر و اسیر؛ این اسیر، یعنی اسیر مسلمان بوده؟ بعید است آن وقت اسیر مسلمان [بوده باشد]. خدمت بی‌منّت؛ این درس است، پرچم فاطمه‌ی زهرا این است؛ یعنی قرآن این را بزرگ میکند. 🔸یا در آیه‌ی مباهله: وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُم؛ در حالی که اطراف پیغمبر زنان زیادی بودند -همسران پیغمبر بودند، نزدیکان دیگر پیغمبر بودند، شاید آن وقت بعضی از دختران دیگر پیغمبر [هم] بودند- امّا «نِساءنا» فقط فاطمه‌ی زهرا (سلام ‌الله‌ علیها) است؛ برای چه؟ برای مواجهه‌ی جبهه‌ی حق با جبهه‌ی باطل؛ این [طور] است. فاطمه‌ی زهرا مظهر این حقایق والا و فوق‌العاده است. فضائل حضرت زهرا اینها است 📆۱۴۰۰/۱۱/۰۳ #ازدواج #ذی_الحجه #امام_خامنه_ای @albayann

🎙#بشنوید 🔰 استاد آیت الله فرحانی: مطالبه و تأکید رهبری در حرکت برنامه ها به سمت هوش مصنوعی و تبدیل شدن به کشورهای ممتاز در این مسئله 📌تکیه، توجه و تعمیق در زمینه هوش مصنوعی 📎دو بخش مهم در این زمینه 1-شناخت عمیق موضوع هوش مصنوعی 2-سازگاری این موضوع با مبانی دینی #علوم_انسانی #هوش_مصنوعی @albayann

#عکس_نوشته #امام_زمان #امام_خمینی @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی : 🔆اولویت مهم حوزه در عصر حاضر ⚠️حل یکی از معضلات فقهی در باب طهارت اهل کتاب توسط امام خمینی (ره) نجاست اهل کتاب حکم سیاسی است به این دلیل که ..... 🔰لازم است که حوزه عراق و ایران و لبنان، سازمان استنباطی امام خمینی(ره) و امام خامنه ای(دام ظله) درک کنند تا بتوان بسیاری از خلا های علمی را پر کرد . #حوزه_علمیه #امام_خمینی #امام_خامنه_ای @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی: 🔹هجرت انبیاء باعث شد در روی زمین تمدن های توحیدی شکل بگیرد واولین تمدن توحیدی هجرت حضرت ابراهیم باخانواده خود بوده است اما یکی از شاخصه های مهم این تمدن این است که بدون امکانات شکل گرفته است ودیگر نقش زنان در این تمدن هاست که جایگاه ویژه ای دارد . 🔸دو هجرت اساسی در زمان اهل بیت (ع) نقش تعیین کننده در انقلاب اسلامی ایران دارد و ریشه شگل گیری جبهه مقاومت در زمان ما است . #تمدن_توحیدی #زن #آیت_الله_فرحانی @albayann

◾️ سالروز شهادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام را تسلیت و تعزیت عرض می نماییم. 🖊استاد #آیت_الله_فرحانی : 🏴دوره امامت وجود مبارک امام باقر(عليه السلام) همزمان با دوره انتقالِ حکومت از طاغوت اموي به طاغوت عباسي بود. 🏴 سيرة سياسي ایشان اینگونه بود که شاگردان مبارزی را تربیت می کردند که کلام نورانی حضرت را به روش های مختلفی در آن فضای خَفَقان مخابره کنند تا هم به سنت حسنة مبارزه با طاغوت عمل کرده باشند و هم دین حق و جریان فکری صحیح را در آن جامعه منحط زنده کنند. 🏴این سیره امام باقر همان الگویی است که ما باید به آن عمل کنیم.یعنی سعی بلیغ برای حفظ نظام اسلامی و زنده کردن دین حق در دنیای امروز. #شهادت_امام_محمد_باقر @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی: 🔹راه کار برای نگاه تعمیقی و بررسی الزامات در زمنیه هوش مصنوعی. 🔸تاثیر مبانی انسانی شناسی صدرایی در شناخت موضوع هوش مصنوعی 🖇مخرج مشترک ادراکات اعتباری و هوش مصنوعی 📌تفاوت اندیشه مشاء و صدرا در ادراکات و تاثیر آن در زیرساخت شناخت. #هوش_مصنوعی #آیت_الله_فرحانی @albayann

#متن_بیانات ✍استاد آیت الله فرحانی: 🔹رهبر انقلاب در زمینه هوش مصنوعی می فرمایند: پیشنهاد می کنم یکی از مسائلی که مورد تکیه و توجه و تعمیق واقع می شود هوش مصنوعی باشد.. 📌به نظر می رسد برای اینکه یک نگاه عمیق به موضوع هوش مصنوعی داشته باشیم و الزامات و باید و نبایدهای آن را مورد بررسی قرار دهیم نیاز به هوش مصنوعی حکمت بنیان داشته باشیم و از جهت مبانی انسانی شناسی صدرایی به آن بپردازیم 🔸از جمله نکات مهم که باید در این زمینه مورد توجه قرار گیرد بحث از ادارکات و اقسام آن است اینکه ادراکات چهارم قسم(حسی، خیالی، وهمی، عقلی) هستند یا سه قسم!؟ 📌هم چنین با تحلیل این ادرکات در انسان و بررسی صحیح آن می توان به تفاوت انسان و حیوان و ماشین که یک مصداق آن هوش مصنوعی هست رسید. این مسئله در زیرساخت مباحث شناخت تاثیر بسزایی دارد و آثار قابل توجه و مهمی در موضوع هوش مصنوعی خواهد داشت. ❓اینکه ایا حیوان و ماشین می توانند فکر کنند و به استنتاج یا انتزاع برسند یا اینکه این امر مختص بر انسان است. اگر مختص انسان باشد پس هوش مصنوعی چه می کند آیا چیزی غیر از جمع بندی داده ها خواهد بود. 📗شهید مطهری در کتاب شرح مختصر منظومه به زیبایی در مورد این که انسان چیست سخن گفته اند اینکه نگویید انسان حیوان ناطق است بلکه انسان حیوان فیلسوف است اوست که فقط مقولات ثانی منطقی و فلسفی را به دست می آورد و با آن تفکر و استنتاج می کند و هیچ چیز دیگری این خصوصیت را دارا نیست. #آیت_الله_فرحانی #هوش_مصنوعی @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی: 🔹انسان شناسی در اندیشه شهید مطهری؛ انسان حیوان ناطق یا حیوان فیلسوف ❓استنتاج با چه چیزی صورت می گیرد؟ 📌تفاوت انسان و حیوان و ماشین در چیست؟ 🖇کار و فعالیت ماشین و هوش مصنوعی در چیست؟ ❓ادراک بر چه چیزی توقف دارد؟ #هوش_مصنوعی #آیت_الله_فرحانی @albayann

#متن_بیانات ✍استاد آیت الله فرحانی: 🔹ماشین که قطعا علم حضوری ندارد گزاره وجدانی ندارد کارش بررسی داده هاست ابزاری در اختیار انسان است استنتاج ومقول ثانی فلسفی ندارد حتی اگر قائل شدیم که ادراک کلی درست می کند ولی ادراک فلسفی درست نمی کند. باید تحلیل مقول ثانی منطقی و فلسفی و تاثر آن در استنتاج را بگوییم. 🖇ولی لازم داریم این مبنای کار قرار بگیرد و در علوم شناختی مبانی این علوم شناختی را تحلیل کنیم و اگر تحلیل نکنیم ممکن دچار یک نوع وادادگی و تشخیص غلط و خطا بشویم 🔸مقول ثانی فلسفی اخص از بقیه است... اگر این مبنا که نیاز به توضیح و اثبات دارد و اثبات شده است آن وقت این مبنا در خیلی جاها تاثیر خودش را می گذارد لذا علامه در نهایه برای ادراکات اعتباری سه مثال می زنند هم از مقولات اولی و هم ثانی منطقی و هم فلسفی اگر این درست در بیاید آن وقت ممکن است برای ماشین تا حد ادراک ریاضی قائل بشوید حالا ماشین در هر حدی از پیشرفت قرار بگیرد به عنوان یک ابزار مبنایی دارید 📌 ممکن است بگویید تعمیم را در حد معقول اولی یعنی کم یعنی ریاضیات یعنی مقوله کیف... اما نه در حد مقولات ثانی منطقی و فلسفی و لذا استدلال فلسفی ندارید. 🌀به نظر ما در مسئله هوش مصنوعی یکی از بحثهایی که پرونده آن را باز کردیم و قابل بررسی و تحقیق و مطالعه و نتیجه گیری است این بحث ارزشمندی است که در انسان شناسی صدرایی و مبانی حکمت متعالیه داریم پس ادراک وهمی را برای حیوان منکر هستیم و مقول ثانی منطقی و فلسفی را برای حیوان منکر هستیم برای ماشین هم منکر هستیم حداکثر ادراک برای حیوان ادراک حسیات است یا مقولات اولی در حد تعمیم حسیات البته برای حیوان باید بحث غریزه هم رسیدگی بشود سازمان غریزه مثل مورچه و زنبورها.. 📎ولی برای ماشین قطعا وجدانیات را ندارید تا بخواهید وهمیات را تعقل کنید چون حضوری وجود ندارد علم حضوری ملاکش تجرد است برای ماشین شما قطعا مقول ثانی منطقی و فلسفی ندارید بله شما باید مبانی هوش مصنوعی را و ماشین به شکل اعمش را باید در علوم انسانی قوی حوزی رسیدگی کنید. #هوش_مصنوعی #آیت_الله_فرحانی @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی ❓در اندیشه آیت الله جوادی، ارزش معین کردن متعلق جار و مجرورها، در تفسیر قرآن چگونه است؟ 🖇هندسه فکری حضرت امام خمینی(ره) در تعیین متعلق بسم الله چیست؟ 📌تبیین معنای باء جارِ، و مجرور آن چه تاثیری در مشخص نمودن متعلق دارد؟ #تفسیر @albayann

🔰استاد آیت الله فرحانی: 🖊ادراک معقولات ثانی منطقی و فلسفی مبنای استدلال و استنتاج است و اگر بخواهید هوش مصنوعی حکمت بنیان داشته باشید باید در زمینه ادراکات فعالیت جدی صورت گیرد. 📌این مطلب از مبانی است که در چندین مسئله اثر گذار خواهد بود و باید در علوم شناختی آن را تحلیل کرد. #هوش_مصنوعی #آیت_الله_فرحانی @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی: 💠ضرورت فهم منظومه فقهی حضرت امام خمینی(ره) 📌نامه شاگرد حضرت امام و جواب ایشان (فتوا در مورد موسیقی و شطرنج). 🖇مظاهر فقه تمدنی در زمانه ما و راهکار جواب به آنها. #فقه #فقه_الخمینی #آیت_الله_فرحانی @albayann

#عکس_نوشته #میلاد_امام_هادی #امام_هادی #امام_خامنه_ای @albayann

🎙#بشنوید 💠نگاهی به سیره علمی و عملی استاد آیت الله فرحانی 🔸اهمیت جمع بین تکالیف انقلابی گری و اقتضائات زمانه و سیر تحصیلی و اجتهادی 📌اهتمام به امور معنوی به ویژه انس با ادعیه مأثوره در حل مشکلات علمی و عملی 🔰در کلام استاد سطوح عالی مدرسه فقهی امیرالمومنین حجه الاسلام والمسلمین علی فرحانی #فقه_الخمینی #آیت_الله_فرحانی @albayann

🎙#بشنوید 🔰آیت الله فرحانی: امام خامنه ای( مد ظله) فرمودند : "اول کسی که در مقام نظر و در مقام عمل توامان یک نظام ایجاد کرد امام بزرگوار ما بود." 💠حتی مساله ولایت فقیه به تنهایی به عنوان یک فرع، نشانگر یا نظام جامع نیست هر چند اصل آن و امتداد آن درست است . 💠امام خمینی یک نظام فکری داشتند که بخشی از آن ولایت فقیه به عنوان یک مساله کلامی و امتداد آن به فقه بود . #نظام_فکری_امام_خمینی #فقه_الخمینی #ولایت_فقیه @albayann

🔰 عن أبی الحسن الرضا(ع) فی فضل یوم الغدیر: وَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً كَانَ كَمَنْ أَطْعَمَ جَمِيعَ الْأَنْبِيَاءِ وَ الصِّدِّيقِين‏.(اقبال الاعمال، ج1،ص465) 🔶مشارکت در برگزاری مراسم جشن و برنامه اطعام شام عید غدیر مدرسه فقهی امیرالمؤمنین علیه السلام 💳 شماره کارت:‌

5859831089345226

📞 شماره تماس: 09014724084 💬 ایتا: @feqholkhomeini «هیئت ام ابیها سلام الله علیها» #عید_غدیر #غدیر #مدرسه_فقهی_امیرالمومنین @fegh_alkhomeini

قال الصادق علیه السلام: «إِنَّ یَوْمَ الْغَدِیرِ فِی السَّمَاءِ أَشْهَرُ مِنْهُ فِی الْأَرْضِ» 💐مراسم جشن عید سعید غدیر خم💐 🎙سخنران: حجت الاسلام میرزاده 🎤با نفس: حجت الاسلام وحیدی 📆جمعه ۱۶ تیر ۱۴۰۲ 🕘ساعت ۲۱:۰۰ هیئت ام ابیها سلام الله علیهم مدرسه فقهی امیرالمؤمنین علیه السلام #عید_غدیر #غدیر @fegh_alkhomeini

🎞#ببینید 🌱عید غدیر خم عید امامت و ولایت مبارک باد. 🔰خاطره استاد #آیت_الله_فرحانی از شب عید غدیر و سوال یکی از برادران اهل سنت از استاد ⁉️آیا عید غدیر از عید مبعث بزرگتر است؟ #عید_غدیر #غدیر @albayann

🎙#بشنوید 🌱ضَرْبَةُ عَلّیٍ یَوْمَ الْخَنْدَق افْضَلُ مِنْ عِبادَةِ الثقلین 🔹بررسی این روایت با توجه به دیدگاه شهید مطهری و امام خمینی 📌 مرحله قاب قوسین مقام واحدیت و مرحله او ادنی مقام احدیت است... 🔰استاد آیت الله فرحانی تبیین می‌کنند #عید_غدیر #غدیر #آیت_الله_فرحانی @albayann

🏷اسماء الهی، وحی، انسان 🔰استاد #آیت_الله_فرحانی در این صوت رابطه بین مراتب اسماء الهی، وحی و انسان را دراندیشه حضرت امام خمینی(ره)تبیین می نمایند. 🔹اسماء الهی دارای مرتبه ذات و صفات و افعال هستند و حقیقت وحی و مراتب آن به شهود در این مراتب بر می گردد که هر مرحله ویژگی خاص خودش را دارد. 📌طبق این بیان وحی نیز دارای مراتبی است که از تجلی ربه للجبل وانّنی ان الله برای موسی تا قاب القوسین أو ادنی پیامبر خاتم را می گیرد و این شهود در مقام أو ادنی پیامبر اکرم است که سبب شده جبرائیل تنزل نماید. 📌لذا قران کریم که وحی الهی است تنزل نموده و یک مسیر را پیموده و به قلب رسول خدا رسیده است. هم چنین از قلب پیامبر نیز تنزل می نماید تا جایی که برای دیگران هم قابل فهم باشد. 🔸باید دانست اگر حقیقت قرآن با مراتب اسماء الهی تحلیل بشود(جلوات ذات بر ذات، ذات بر صفات، ذات بر افعال) و این سه تنزل را داشته باشد انسان را نیز باید این گونه تحلیل کرد و این مراتب را در او مدنظر داشت چون این انسان است که ظرف وحی و قرآن قرار گرفته است و وحی الهی بر قلب او می نشیند 📌لذا باید آن انسان توانایی و ظرفیت لازم را داشته باشد. پس همان طور که قرآن سرّ مستسر و سرّ مقنع به سر است(روایت امام صادق علیه السلام) انسان نیز اینگونه می باشد و دارای اسراری است. #تفسیر #انسان_شناسی @albayann

🎞#ببینید 🌱به مناسبت ولادت با سعادت امام موسی بن جعفر علیه السلام🌱 🔰امام خامنه ای: 💠توصیه امام کاظم علیه‌السلام به تلاش تام و تمام؛ 📘عن اَبِی الحَسَن (عَلَیهِ السَّلام) اَنَّهُ‌ قالَ‌: عَلَیکَ‌ بِالجِدِّ وَ لا تُخرِجَنَّ نَفسَکَ مِن حَدِّ التَّقصیرِ فی عِبادَةِ اللهِ وَ طاعَتِهِ فَاِنَّ اللهَ تَعالىٰ لا یُعبَدُ حَقَّ عِبادَتِه 📚شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه #میلاد_امام_کاظم @albayann

#متن_بیانات ✍🏻امام خامنه ای: 💠توصیه امام کاظم علیه‌السلام به تلاش تام و تمام(در ابتدای جلسه درس خارج فقه ۱۳۹۷/۰۷/۱۵) 📌علَیکَ‌ بِالجِد این روایت از حضرت موسی‌بن‌جعفر است و سندش، سند بسیار معتبری است و صحیح است که توصیه میفرمایند به «جدّیّت»؛ جدّیّت یعنی تلاشِ تام و تمام؛ [یعنی] هر چه میتوانید تلاش کنید. 🔸جدّ در مقابل هزل(۲) نیست، در مقابل وهن(۳) است، [به معنی] سستی‌کردن، عدم مبالات؛ قَوِّ عَلى‌ خِدمَتِکَ‌ جَوارِحی‌ وَ اشدُد عَلَى العَزیمَةِ جَوانِحی‌ وَ هَب لِیَ الجِدَّ فی خَشیَتِکَ وَ الدَّوامَ فِی الِاتِّصالِ بِخِدمَتِک‌.(۴) میفرمایند در رفتارِ دوران حیات خود، در مقابل وظیفه، در مقابل پروردگار دارای جِدّ باش! 🔹و لا تُخرِجَنَّ نَفسَکَ مِن حَدِّ التَّقصیرِ فی عِبادَةِ اللهِ وَ طاعَتِه این هم مکمّل و دنباله‌ی همان جِدّ است؛ میفرماید که خودت را از اندازه‌ی یک آدمِ مقصّر خارج نکن، خودت را از حدّ تقصیر در عبادتِ خدا بیرون نیاور؛ یعنی هیچ وقت گمان نکن که خب، ما دیگر آن کاری که باید بکنیم، انجام داده‌ایم؛ ما دیگر آن وظیفه‌ی لازم را در قِبال پروردگار انجام داده‌ایم؛ نه، هیچ وقت چنین چیزی برای من و شما پیش نمی‌آید؛ ما همیشه در مقابل خدای متعال، دچار تقصیر و کوتاهی هستیم. 🖇مغفرت الهی و گذشت الهی، مورد نیاز صدّیقین و اولیای معصومین است؛ یعنی آنها هم «ما عَبَدناکَ حَقَّ عِبادَتِک»،(۵) حقّ عبادت الهی را، حقّ اطاعت الهی را به‌جا نیاوردند؛ با اینکه همه‌ی وجودشان غرق در عبادت و محبّت و معرفت الهی است، در عین حال «ما عَبَدناکَ حَقَّ عِبادَتِکَ وَ ما عَرَفناکَ حَقَّ مَعرِفَتِک»؛(۶) بنابراین میفرماید که «وَ لا تُخرِجَنَّ نَفسَکَ مِن حَدِّ التَّقصیرِ فی عِبادَةِ اللهِ وَ طاعَتِه». 📎فاِنَّ اللهَ تَعالىٰ لا یُعبَدُ حَقَّ عِبادَتِه بعد برای همین مطلب که شما همیشه در محدوده‌ی مقصّرین -[یعنی] تقصیرکنندگان- قرار دارید، استدلال ذکر میفرمایند: خدای متعال آن چنان که شایسته‌ی عبادت او است، هرگز عبادت نمیشود! ما یک کاری میکنیم، [برای] یک وظیفه‌ای، یک راهی که در مقابل ما گذاشته‌اند، تلاشی میکنیم که باید این تلاش را بکنیم؛ هیچ وقت گمان نکنید که حالا آن کاری را که ما باید بکنیم، انجام داده‌ایم، ما حقّ بندگی را انجام داده‌ایم؛ نه، هیچ وقت چنین چیزی را تصوّر نکنید. خیلی جهالت میخواهد که انسان به صِرف چند حسنه‌ای که انجام میدهد، کار خوبی که انجام میدهد، خودش را قانع کند بگوید: خب، دیگر الحمدﷲ ما فلان قدر صدقه که در روز میدهیم، نماز شب هم که میخوانیم، در فلان اداره هم که مشغول کار و تلاش هستیم، دیگر کارمان را انجام داده‌ایم؛ نخیر، ما مقصّریم، تقصیر داریم در قبال آنچه تکلیف و وظیفه‌ی ما است. 🖊عرض کردم که سند این روایت، یک سند بسیار معتبری است و انسان در بین این روایات اخلاقی و مانند اینها کمتر سند به این محکمی مشاهده میکند. 📚 ۱) امالی طوسی، مجلس هشتم، ص ۲۱۱؛ «حضرت موسی‌بن‌جعفر (علیه السّلام) فرمود: بر تو باد به تلاش و کوشش و [اینکه به زعم باطلت] خود را از مرز کوتاهی در عبادت خدا و بندگی او خارج نسازی؛ پس به درستی که خداوند والا آن ‌گونه که شایسته است بندگی نمیشود.» ۲) شوخی ۳) سستی ۴) مصباح المتهجّد، ج ۲، ص ۸۴۹ ۵) صحیفه‌ی سجّادیّه، دعای سوّم؛ «هرگز آن چنان که شایسته‌ی تو است، بندگی‌ات نکردیم.» ۶) بحارالانوار، ج ۶۶، ص ۲۹۲ #میلاد_امام_کاظم @albayann