@albayannمسئولیت ما در قبال امام زمان در عصر غیبت.mp3
زمان:
حجم:
4.42M
🎙#بشنوید
🔰 استاد آیت الله فرحانی
🔺داستان کسی که در زمان غیبت امام زمان از امیرالمومنین دفاع کرد!!
#میلاد_امام_علی
@albayann
@albayann اثر خواندن سوره توحید در انسان.mp3
زمان:
حجم:
844.3K
🎙#بشنوید
🔰استاد آیت الله فرحانی:
🔹تناسب محتوای آیات قرآن با اسماء الهی
🔸اثر خواندن سوره توحید در انسان
📌توحید نیاز بهرمند شدن از اعتکاف علوی
#اعتکاف
#توحید
#آیت_الله_فرحانی
@albayann
🖊آیت الله فرحانی:
🔹در نهضت امام حسین(ع) دو نماد مهم وجود دارد؛ نمادهایی که برای سایر ائمه(عم) محقق نشده بود و پیروان نهضت عاشورا باید بدانند که این دو نماد را باید برای نهضت امام عصر(عج) تأمین کنند.
🔺نماد اول، تاسوعا و حضرت ابوالفضل العباس(ع)،
🔺 و نماد دیگر اربعین و حضرت زینب(س) است.
امام حسین(ع) در روز تاسوعا از حضرت ابوالفضل(ع) میخواهد که یک روز از دشمنان فرصت بگیرد تا به عبادت خدا بپردازد. همزمان با این اتفاق، کسانی از لشگر ایشان جدا شده و کسانی به لشگر ایشان ملحق میشوند و این نشان میدهد که امام عدهای را اخراج و برای الحاق عدهای صبر میکند و این کار با نقشآفرینی حضرت ابوالفضل(ع) محقق میشود.
🔹حضرت زینب(س) و حضرت زینالعابدین(ع) محور نماد اربعین هستند. آنها مشغول نقشآفرینی و آگاهسازی در جامعۀ خفقانزده و مسمومِ تبلیغات اهریمنیِ معاویه هستند. خطبهخوانیها و گریههای سیوچهارسالۀ امام سجاد(ع) موجب شد نهضت امام حسین(ع) فراموش نشود و در طول دوران ادامه پیدا کند.
🔹هیچیک از این دو نماد برای ائمه دیگر(عم) محقق نبود و به همین جهت، آنها نتوانستند چنین نهضتی به پا کنند. تفاوتی بین امام حسن و امام حسین(عا) در مقام امامت وجود ندارد؛ اما میدانیم که زنِ امام حسن(ع) به او خیانت میکند، در حالی که زنان کاروان اباعبدالله(ع) هیچگاه در سایه ننشستند و همیشه به یاد بدن عریان و زیر آفتاب ماندۀ شهدای کربلا روضهخوانی میکردند و بدین شکل نهضت عاشورا را زنده نگه داشتند.
🔹روزی فردی به امام سجاد(ع) گفت: چرا با اینکه خاندان شما را شهید کردند، قیام نمیکنید تا انتقام آنها را بگیرید؟ و سپس برای تأیید سخن خود آیۀ «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيم»[1] را خواند.
🔹امام سجاد(ع) فرمود:
اگر این آیه را میخوانی، آیۀ بعد از آن را نیز بخوان که میفرماید: «التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِين».[2]
سپس فرمود:
إِذَا رَأَيْنَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ هَذِهِ صِفَتُهُمْ فَالْجِهَادُ مَعَهُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْحَجِّ[3]؛ اگر چنین افرادی با چنین ویژگیهایی که قرآن میفرماید یافت شوند، جهاد همراه آنان، بافضیلتتر از حج است.
🔹این نوع مواجههها نشان میدهد که چرا امام سجاد(ع) به جای قیام و اقدام جهادی علیه حکومت مستکبر بنیامیه، راهبرد دیگری اتخاذ میکند. حقیقتِ امر این است که اگر بخواهیم زمینۀ ظهور حضرت ولیّعصر(عج) را تأمین کنیم، باید بتوانیم در ضیافت امام حسین(ع) یارانی در تراز ابوالفضل العباس و زینب کبری(عا) تربیت کنیم و این هدف در متن زیارت عاشورا ترسیم شده است؛ آنجا که میخوانیم: «أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكُمْ مَعَ إِمَامٍ مَهْدِيٍّ ظَاهِرٍ نَاطِقٍ مِنْكُم».
[1]. توبه: 112.
[2]. توبه: 113.
[3]. الكافي (ط. الإسلامية)، ج5، ص22.
📚برگرفته از کتاب پیوند معرفتی با سیدالشهدا علیه السلام
🏴به مناسبت وفات حضرت زینب سلام الله علیها
#وفات_حضرت_زینب
#آیت_الله_فرحانی
@albayann
💠فلسفه شیعی، برگرفته از بیانات معصومین (علیهم السلام)
🔰استاد آیت الله فرحانی:
🔹واقعا بدون وجود معصوم، این معرفت حاصل نمی شد و حق با امام و صدرا(علیهما الرحمة) است. اینها معتقد هستند که عمده حرفهای فلسفه شیعی، برگرفته از کلام معصوم است،
📌 بنابر اینکه بگوییم اولین انسان، امام است.آن را ما باید اضافه کنیم. آنها این را نمی گویند. متن نهج البلاغه هم چیزی است که آنها می گویند باید آن را درست کنیم یعنی بگوییم که اولین انسان، ولی خدا است؛نبی خدا نیست، ولی خداست
و نبوت، سر سفره ولایت است. اگر اولین انسان ولی خدا بود،آن موقع در آیه 28 سوره جاثیة(و تَرَی کلَ اُمّةٍ جاثیةً) کلام آقای طباطبائی(علیه الرحمة)، خراب می شود؛ ولی خدا، تری امة جاثیة. علامه(علیه الرحمة) در المیزان می گوید، منظور این آیه پیامبر است که می بیند. این نادرست است؛ ولی خدا است که می بیند؛ آنجا خطاب، خطاب قرآنی است و ولی است. و در آنجا تمام حرفهای حضرت امام(علیه الرحمة)،با ولایت و ولی، تام است.
#ولایت
#تفسیر
#آیت_الله_فرحانی
@albayann
#ماه_رجب
#توحید
🔹در تمام ماه سوره توحيد را ده هزار بار بخواند. همچنين روايت شده كه هزار بار بخواند. و روايت شده : ((كسى كه هزار بار آن را بخواند روز قيامت عمل هزار پيامبر و هزار فرشته را مى آورد. و هيچكس نزديكتر از او به خدا نيست مگر كسى كه بيشتر از او آن را خوانده باشد. و ثواب خواندن اين سوره در رجب چندين برابر است .))
🔹 در روايت ديگرى آمده : ((اگر كسى در رجب صد بار آن را بخواند خداوند در بهشت دوازده كاخ با ((ياقوت )) و ((درّ)) براى او ساخته و يك ميليون عمل خوب براى او مى نويسد. سپس مى فرمايد: بنده ام را ببريد و آنچه را كه براى او مهيا نموده ام نشانش دهيد
📌– در اينجا – ده هزار نفر از كسانى كه خانه هاى اين شخص در بهشت به آنان سپرده شده مى آيند و يك ميليون كاخ از ((درّ)) و يك ميليون كاخ از ياقوت سبز را براى او باز مى كنند؛ كاخهايى كه تمام آنها با ((درّ)) و ياقوت و زيورآلات و پارچه هاى زيبا زينت داده شده بگونه اى كه كسى نمى تواند آن را توصيف كند و جز خدا كسى نمى تواند آن را تصور كند. هنگامى كه آن را مى بيند مات و مبهوت مى شود و مى گويد: اين براى كيست آيا براى پيامبران است ؟ به او گفته مى شود اينها مال تو است بخاطر خواندن ((قل هو الله احد)).
📚کتاب المراقبات/اعمال ماه رجب
🔰آیت الله فرحانی در توضیح این قسمت دعا از دعاهای ماه رجب ( لِكُلِّ مَسْئَلَةٍ مِنْكَ سَمْعٌ حاضر) میفرمایند که احساس سمع الهی کردن و احساس بصر الهی را داشتن خیلی مقام عجیبی است و این با خواندن سوره توحید درست میشود.
@albayann
@albayannعدم تحمیل مبانی اصولی به ظاهر ادله.mp3
زمان:
حجم:
1.21M
🔉 #بشنوید
💢 نباید مبانی اصولی را به ظاهر ادله تحمیل کنیم.
🔰استاد آیت الله فرحانی
👈بر اساس دیدگاه حضرت امام (ره)، در استنباط از ادله نباید مبانی اصولی را بر ظاهر دلیل تحمیل کنیم. حضرت امام بر اساس این نگاه، اشکالاتی را به سایر فقها وارد می کنند. در این صوت، این بحث بر مسئله امکان یا عدم امکان جعل احکام وضعی تطبیق شده است.
#فقه_الخمینی
#اصول
@albayann
@albayannحکمت عملی111.mp3
زمان:
حجم:
1.68M
🔊 #بشنوید
💠ملاک تقسیم علوم بر اساس شناخت انسان(۱)
🔺یکی از مباحث معروف در باب جایگاه و ترابط علوم؛ دسته بندی وتقسیمات آن ها می باشد.
معروف و مشهور نزد حکمای اسلامی تقسیم حکمت به دو بخش «حکمت نظری» و «حکمت علمی» است.
حکمت نظری مشتمل بر الهیات و ریاضیات و طبیعیات می باشد.
حکمت عملی را نیز به سه بخش اخلاق، تدبیر منزل و سیاست مدن منقسم می کنند.
🔰استاد آیت الله فرحانی در این صوت به تبیین نظر ملاصدرا در این باب و ملاک این تقسیم از منظر حکمت متعالیه اشاره می نمایند.
📌لازم به ذکر است استاد نظر علامه طباطبایی را در این باب ، بسیار متفاوت تبیین کرده است.
#فقه_الخمینی
#انسان_شناسی
#حکمت_اسلامی
@albayann
InShot_۲۰۲۴۰۲۰۳_۱۹۰۶۰۱۳۱۴.jpg
حجم:
3.62M
📚 شماره دوازدهم لوح پژوهشی مدرسه فقهی امیرالمؤمنین(علیه السلام) تحت عنوان «فرائد» منتشر شد.
📌این لوح که به صورت ماهیانه منتشر می شود، به دست نوشته های اساتید و طلاب مدرسه فقهی امیرالمومنین(ع) می پردازد.
📘ستون ها و عناوین مختلفی در این لوح مدنظر قرار گرفته است که در شماره دوازدهم خود، مطالبی با سه سر فصل تبیین جامعه، منطق ارسطویی و واکاوی مراتب حکم ارائه شده است.
📖مطالب لوح شماره دوازدهم به شرح ذیل می باشد:
1⃣تبیین جامعه به عنوان مرکب حقیقی و ارتباط آن با نظام اسما الهی تقریری از درس تفسیر آیت الله فرحانی
📌 به قلم حجةالاسلام حجت پورعبداللهی ؛ دانش پژوه مقطع خارج مدرسه فقهی امیرالمومنین علیه السلام
2⃣چالش های منطق ارسطویی در دفع ایدئالیسم
📌به قلم حجه الاسلام محمدحسین خدابخشی؛ دانش پژوه مقطع پایه دهم مدرسه فقهی امیرالمومنین علیه السلام
3️⃣واکاوی مراتب حکم بر اساس فعلیت تعلیقی و تنجیزی از منظر آخوند خراسانی
📌به قلم آقای مهدی خطیبی؛ دانش پژوه مقطع پایه دهم مدرسه فقهی امیرالمومنین علیه السلام
👈🏻علاقه مندان می توانند نسخه چاپ شده آن را جهت درج و نصب در مدراس و اماکن علمی مختلف با مراجعه حضوری به معاونت پژوهش مدرسه تهیه نمایند.
#فرائد
#مدرسه_فقهی_امیرالمومنین
#فقه_الخمینی
#معاونت_پژوهش
@albayann
🔰استاد #آیت_الله_فرحانی
❓انسان ولایی کیست؟
و انقلاب اسلامی در عرضه کردن آن چه نقشی داشته است؟
📌ما سه جور مدل برای انسان میتوانیم داشته باشیم
@albayann
البیان
🔰استاد #آیت_الله_فرحانی ❓انسان ولایی کیست؟ و انقلاب اسلامی در عرضه کردن آن چه نقشی داشته است؟ 📌م
🔰استاد #آیت_الله_فرحانی:
❓انسان ولایی کیست؟
و انقلاب اسلامی در عرضه کردن آن چه نقشی داشته است؟
ما سه جور مدل برای انسان میتوانیم داشته باشیم:
یک مدل انسان ایده آلیستی ،
یکی انسان مادی
و یکی هم انسان ولایی .
🔺 مدل انسان ایده آلیستی کسی است که، فقط بشود با موعظه با او کار کرد ، عبادت کن ، بگذر ، ببخش ؛ در این مدل جود افضل از عدل است !
🔺مدل انسان مادی، مدل انسانی است که به او میگویی، تو میخواهی به جایی برسی باید بجنگی ، باید تیغ بدست بگیری، باید ظلم را از بین ببری، باید ظالم را ازبین ببری.
🔺اما انسان ولایی کسی است که هم مامور به عدل است هم احسان؛ انسان ولایی انسانی است که یک دست به ذوالفقار دارد و در دست دیگرش نهج البلاغه است . یعنی امیرالمومنین .
انسان ولایی انسانی است که شب عاشورا مهلت میگیرد برای قرآن خواندن ، یاد خدا کردن ، اشک ریختن ، نماز خواندن ؛ یعنی سیدالشهداء .
💠 شهید مطهری جمله قشنگی دارند ، میفرمایند:
مثل یک پرنده ای که یکبار بال قوی پرواز دارد و آماده پرواز است اما یک مانع سر راه اوست که نمیتواند بپرد .
یکبار هم مانعی نیست اما او ضعیف است و توانایی پرواز ندارد .
👈🏻 انسان هم یکبار مانعی درکار ندارد، لکن قدرت به او اعطاء نشده است ، ضعیف است و توانایی حرکت ندارد ، یکبار اما قدرت و توانایی حرکت دارد آموزش دیده است ، موعظه شده است ، مبنا داده شده است .
انسانی که اسمش را میگذاریم انسان ولایی، مثل یک چنین پرنده ایست ، از یک طرف با تیغ مانع را از پای او برداشتیم و از طرفی با یاد خدا و اخلاق و موعظه به او بال حرکت دادیم .
💢اگر در ماموریت های بزرگ انبیا میگوییم آن دو ماموریت توأمان است یعنی این ؛ اگر انبیا ماموراند به این که( لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَديدَ فيهِ بَأْسٌ شَديدٌ) ، کتاب و بینه با حدید باید همراه شود تا از طرفی مانع توسط حدید برداشته شود و از طرف دیگر کتاب و بینه به او باور و ایمانی دهد که بتواند حرکت کند ؛
اگر در آیه دعوت میفرماید (تعالوا الی کلمة سواء بیننا و بینکم ان لانعبد الا الله و لا نتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله) ، این دوتا را باید در کنار هم داشته باشد ؛
اگر در شأن نبی اکرم آمده (و یضع عنهم اصرهم و الاغلال التی کانت علیهم )،
👈🏻 همه اینها اشاره به این دارد که، در مدل انسان ولایی این دو باید توأمان باشند .
🔅انقلاب اسلامی، این مدل انسان ولایی را عرضه کرده است ؛ انسانی که حق مهمش بندگی خداست و این حق مهم بندگی را در ظرف عدالت ،آنهم با مفهوم عدالت اجتماعی اش، یعنی سائس عام و شاهراه بزرگ باید به او داد .
#ولایت
#انسان_شناسی
@albayann
🖊مؤلّف گوید: سیّد جلیل على بن طاووس رضى الله عنه در کتاب «مصباح الزائر» در یکى از زیارت حضرت موسى بن جعفر علیهما السّلام این صلوات بر حضرت را که مشتمل بر شمّهاى از فضایل و مناقب و عبادات و مصائب آن جناب است نقل کرده: البته زائر، خود را از فیض خواندن آن محروم نسازد.
🏴اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِیِّ الْأَبْرَارِ وَ إِمَامِ الْأَخْیَارِ وَ عَیْبَةِ الْأَنْوَارِ وَ وَارِثِ السَّکِینَةِ وَ الْوَقَارِ وَ الْحِکَمِ وَ الْآثَارِ الَّذِی کَانَ یُحْیِی اللَّیْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُوَاصَلَةِ الاسْتِغْفَارِ حَلِیفِ السَّجْدَةِ الطَّوِیلَةِ وَ الدُّمُوعِ الْغَزِیرَةِ وَ الْمُنَاجَاةِ الْکَثِیرَةِ وَ الضَّرَاعَاتِ الْمُتَّصِلَةِ وَ مَقَرِّ النُّهَى وَ الْعَدْلِ وَ الْخَیْرِ وَ الْفَضْلِ وَ النَّدَى وَ الْبَذْلِ وَ مَأْلَفِ الْبَلْوَى وَ الصَّبْرِ وَ الْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ وَ الْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ وَ الْمُعَذَّبِ فِی قَعْرِ السُّجُونِ وَ ظُلَمِ الْمَطَامِیرِ ذِی السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُیُودِ وَ الْجَنَازَةِ الْمُنَادَى عَلَیْهَا بِذُلِّ الاسْتِخْفَافِ وَ الْوَارِدِ عَلَى جَدِّهِ الْمُصْطَفَى وَ أَبِیهِ الْمُرْتَضَى وَ أُمِّهِ سَیِّدَةِ النِّسَاءِ بِإِرْثٍ مَغْصُوبٍ وَ وِلاءٍ مَسْلُوبٍ وَ أَمْرٍ مَغْلُوبٍ وَ دَمٍ مَطْلُوبٍ وَ سَمٍّ مَشْرُوبٍ اللهُمَّ وَ کَمَا صَبَرَ عَلَى غَلِیظِ الْمِحَنِ وَ تَجَرَّعَ غُصَصَ الْکُرَبِ وَ اسْتَسْلَمَ لِرِضَاکَ وَ أَخْلَصَ الطَّاعَةَ لَکَ وَ مَحَضَ الْخُشُوعَ وَ اسْتَشْعَرَ الْخُضُوعَ وَ عَادَى الْبِدْعَةَ وَ أَهْلَهَا وَ لَمْ یَلْحَقْهُ فِی شَیْءٍ مِنْ أَوَامِرِکَ وَ نَوَاهِیکَ لَوْمَةُ لائِمٍ صَلِّ عَلَیْهِ صَلاةً نَامِیَةً مُنِیفَةً زَاکِیَةً تُوجِبُ لَهُ بِهَا شَفَاعَةَ أُمَمٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ قُرُونٍ مِنْ بَرَایَاکَ وَ بَلِّغْهُ عَنَّا تَحِیَّةً وَ سَلاما وَ آتِنَا مِنْ لَدُنْکَ فِی مُوَالاتِهِ فَضْلا وَ إِحْسَانا وَ مَغْفِرَةً وَ رِضْوَانا إِنَّکَ ذُو الْفَضْلِ الْعَمِیمِ وَ التَّجَاوُزِ الْعَظِیمِ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ
📚مفاتیح الجنان
🏴شهادت امام موسی بن جعفر تسلیت باد.
@albayann