📖مهار انحراف #قسمت_ششم 📓نفوذ یهود در دستگاه حکومت پیامبر 📜الف. شخصيت پردازي ابوبكر در بين مردم مكه صاحب نام بود و جايگاه ويژهاي داشت. روشن است كه مسلمانان از اسلام آوردن او خشنود شده باشند و او نيز براي انجام مأموريت خود، سعي داشت اين ذهنيت را همواره زنده نگهدارد؛ بنابراين در اين راستا دست به تلاشهايي چند زد: 1⃣همراهي با رسول خدا(ص ) - ۱ ↙️ابوبكر، همواره در تلاش بود كه مردم او را در زمره صحابيان خاص پيامبر(ص) بشناسند و در رسيدن به اين مقصود، در صدد ملازمت با پيامبر(ص) در رويدادهاي تاريخ‌ساز و مهم اسلام بود. ↙️وي مي‌خواهد خود را رنج كشيده براي اسلام معرفي كند؛ كسي كه در شناساندن پيامبر(ص) به مردم كوشش فراوان كرده است. ↙️با اين كار، او جايگاه خود را در نظر مردم حفظ كرده و حتي ارتقاء مي‌دهد و مردم با شناخت پيامبر اكرم(ص) او را نيز مي‌شناسند. ↙️بيعت عقبه دوم، يكي از رويدادهاي مهم و تاريخساز اسلام است كه مخفيانه بين رسول خدا(ص) و مردم مدينه و در ايام منیٰ در شعبي در آن ناحيه برگزار شد. ↙️در اينجا اميرمؤمنان علیه السلام و حضرت حمزه و ابوبكر حضور داشته‌اند. حضور علي (ع) و حمزه براي حمايت از پيامبر در حمله احتمالي [۱] كفار به پيامبر اكرم(ص) و مردم مدينه بود، كه چنين هم شد. ↙️اما نميتوان حضور [۲] ابوبكر را به اين علت دانست، و اين بعدها در جنگ‌هاي احد، حنين [۳] و خيبر [۴] به اثبات رسيد. و در جنگ خندق نیز هنگامي كه عمر بن عبدود مبارز طلبيد، او از ترس ساكت شده بود. بنابراين حضور چنين فردي، بايد دليل ديگري داشته باشد. [۱].اعلام الوري، ج1 ،ص143؛ تفسير القمي،ج1 ،ص273؛ قصص الانبياء، ص332. [۲].مسند أبي داود الطيالسي، ص3؛ المستدرك، ج3، ص27؛ البدايه والنهايه، ج4 ص33؛ الطبقات الكربي، ج3، ص218؛ شرح نهج البلاغه، ج13، ص293 .در اين منابع، سخن از كساني است كه به سوي پيامبر(ص) بازگشتند كه اين خود نشانه فرار آنها است. [۳]تاريخ الخميس، ص102؛ تاريخ اليعقوبي، ج2، ص62؛ اغتيال النبي(ص)، ص32. [۴].مجمع‌الزوائد، ج9 ،ص124؛ الغدير، ج7، ص200. #پاراکتاب #استاد_مهدی_طائب #مهار_انحراف #یهود 🦊 @antirobah

🔰جامعیت اسلام در کربلا... ✍استاد متفکر #شهید_مطهری ✖️انسان وقتی تاریخ حادثه عاشورا را می خواند، استعدادی برای شبیه سازی در آن می بیند. ✖️من نمی‌دانم و شاید شخص اباعبدالله در این مورد نظر داشته است. متن تاریخ این حادثه، گویی اساسا برای یک نمایشنامه نوشته شده است. گویی دستور داده اند که آن را برای صحنه بودن بسازند. ✖️می‌بینیم امام حسین (ع) کلیات اسلام را در کربلا به مرحله عمل آورده، مجسم کرده است ولی تجسم زنده و جاندار حقیقی و واقعی، نه تجسم بی روح. انسان وقتی در حادثه کربلا تامل می کند، اموری را می بیند که دچار حیرت می شود و می گوید اینها نمی تواند تصادفی باشد. ✖️و سِرّ اینکه ائمه اطهار این همه به زنده نگه داشتن و احیای این خاطره توصیه و تاکید کرده و نگذاشته اند حادثه کربلا فراموش شود، این است که این حادثه یک اسلام مجسم است. ✖️این که من تاکید می‌کنم که حادثه کربلا و عاشورا باید بیشتر از این جنبه مورد استناد ما قرار بگیرد، به خاطر همین درسهای بزرگی است که این قیام می تواند به ما بیاموزد. ✖️من مخالف رثاء و مرثیه نیستم، ولی می گویم این رثاء و مرثیه باید به شکلی باشد که در عین حال آن حس قهرمانی حسینی را در وجود ما تحریک و احیا کند. ✖️حسین بن علی در آن زمان یک سوژه بزرگ بود، هر کسی که می خواست در مقابل ظلم قیام کند، شعارش «یا لثارات الحسین »بود. ☑️امروز هم حسین بن علی یک سوژه بزرگ است، سوژه ای برای امر به معروف و نهی از منکر، برای اقامه نماز، برای زنده کردن اسلام، برای این که احساسات و عواطف عالیه اسلامی در وجود ما احیا بشود. 📚مجموعه آثار ج ۱٧ ،ص ٣۶٨ #پاراکتاب 🦊 @antirobah

📖مهار انحراف #قسمت_هفتم 📓نفوذ یهود در دستگاه حکومت پیامبر 📜الف. شخصيت پردازي ابوبكر در بين مردم مكه صاحب نام بود و جايگاه ويژهاي داشت. روشن است كه مسلمانان از اسلام آوردن او خشنود شده باشند و او نيز براي انجام مأموريت خود، سعي داشت اين ذهنيت را همواره زنده نگهدارد؛ بنابراين در اين راستا دست به تلاشهايي چند زد: 1⃣همراهي با رسول خدا(ص ) - ۲ ◀️او ميخواهد خود را در نزد حاضران به عنوان فردي مهم و ارزشمند براي پيامبر(ص) معرفي كند، و اين امر دهان به دهان از حاضران به ساير مردم مدينه منتقل شود و آنان نيز با او آشنا شوند. ◀️در اين وقايع، ابوبكر خود را همراه پيامبر اكرم(ص) قرار مي‌دهد تا مردم با شناخت پيامبر اكرم(ص)، او را نيز بشناسند؛ در حالي كه اين امر براي اميرمؤمنان (ع)، در آن زمان ميسور نبود؛ چرا كه در زمان حضور در مكه، ايشان جوان بودند و همانند سايران كمتر جلب توجه مي كردند. ◀️اين كار براي حضرت ابوطالب هم ميسر نبود. چون ايشان اسلام خود را اعلان نكرد، ايشان وقار و حكمت حكيمان را واجد بود و به گفته اكثم بن صيفي، حكيم عرب: «حكمت، رياست و حلم در ابوطالب گرد آمده بود.»[۱] ◀️ابوطالب سيدي بزرگوار و فرمانروايي پر هيبت بود به نظر مشركان، ابوطالب از خود آنها بود و حمايتي كه از پيامبر مي‌كرد، حمايت از بستگان و قبيله‌اي بود. ◀️حضرت ابوطالب اسلام خود را اظهار و اعلام نكرد تا بتواند با حفظ رياست بر قريش، از رسول خدا(ص) حمايت كند. از اين رو مي‌بينيم پس از وفات حضرت ابوطالب، انواع آزارها بر رسول خدا(ص) جاري شد كه در دوران حضور وي، جرئت بر انجام آنها نداشتند. ◀️حضرت حمزه نيز از چنين موقعيتي برخوردار نبود. ايشان گرچه اسلام خود را اعلام كرد، اما اولاً اين امر سال ششم پس از بعثت بود؛ ثانياً حضرت حمزه زودتر از پيامبر به مدينه هجرت كرد. ولي ابوبكر تا زمان هجرت در مكه ماند و هيچ مشكلي براي اقامت در آنجا نداشت. كه اين نيز ميتواند علامت همراهي او با مشركين باشد.[۲] ◀️در تاريخ تنها يك مورد شكنجه درباره ابوبكر ذكر شده كه آن هم دروغ است. نقل كرده‌اند: نوفل بن خويلد، ابوبكر و طلحه را گرفت و آن دو را با طنابي به هم بست و هر دو را شكنجه داد. ◀️بر اين نقل نقدهايي وارد شده است. از جمله اسكافي ميگويد: مشركان تنها عبيد و اجير و كسي را كه حامي نداشت، شكنجه مي‌دادند. از سوي ديگر مورخان عامه قائلاند ابوبكر از بزرگان قريش بود، حرفش نافذ بود و بزرگي بود كه دعوت او را اجابت ميكردند. پس ممكن نيست او را شكنجه و آزار كرده باشند.[۳] [۱]. الكني والالقاب ج1 ،ص108 – 109. [۲]. المستدرك، ج3 ،ص369؛ البدايه والنهايه، ج3 ،ص40؛ سيره‌النبي، ج2 ،ص527. [۳]. شرح نهج‌البلاغه، ج13 ،ص 255؛ تاريخ الطبري، ج2 ،ص60؛ سيره‌النبي، ج1 ،ص165؛ البدايه والنهايه، ج3 ،ص39. #پاراکتاب #استاد_مهدی_طائب #مهار_انحراف #یهود 🦊 @antirobah

🔰اولویت با کدام است؟ نجات از مرگ یا رفع شبهه؟ ✍ استاد آیت الله #مصباح_یزدی 🔶 شخصي نزد امام حسن عسکري(عليه السلام) آمد و گفت: اي آقاي ما، اگر يکي از برادران شيعه ما در دست کفار اسير شده، جانش در خطر باشد؛ از سويي ديگر شخصي از شيعيان گرفتار يک فرد بد‌انديش و گمراه شده که البته نمي‌خواهد او را بکشد، ولي شبهه‌هايي القا مي‌کند که ايمانش ضعيف شود، نجات دادن کدام يک ارزش بيشتري دارد؟ گرچه شايد براي رهايي شخص اول خود به خطر افتاده، کشته شوم، رهايي شخص دوم تنها نيازمند فرصت و نيرويي است که نگذارم عقيده‌اش دگرگون و ايمانش زايل شود، با آنکه خودش سالم و حتي به دور از زيان مالي و جاني است. امام در پاسخ فرمودند: آيا مي‌داني اين دو قلمرو چقدر با هم تفاوت دارند؟ آن مرد گفت: ‌آمده‌ام از شما بپرسم در ميان اين دو راه تکليفم چيست. 🔶 امام(عليه السلام) فرمودند: در کنار دريايي ايستاده‌اي، گنجشکي در دريا افتاده و در حال غرق شدن است؛ در کنارش هم مؤمني شريف و ارزشمند در آب غوطه مي‌خورد و هر لحظه امکان دارد در آب غرق شود. بايد کدام را نجات دهي؟ ثواب کدام بيشتر و نجات کدام مقدم است؟ اگر آن پرنده را برهاني، آن ديگري که انساني شريف است خفه مي‌شود. مرد پاسخ داد: بسيار روشن است. البته بايد آن شخص را نجات ‌دهم؛ زيرا آن پرنده در برابر چنين انساني ارزشي اندک دارد. امام فرمودند: به همان اندازه‌ که نجات آن مؤمن بر نجات آن پرنده کوچک برتري دارد، حفظ ايمان يک انسان از امواج شبهه‌ها بر نجات مسلماني که تنها از نظر بدني و جاني در دست کفار اسير است و هر لحظه امکان دارد کشته شود، برتري دارد. 🔶 حضرت نفرمودند چون امام هستم و چنين مي‌گويم، بايد تعبداً و بدون چون و چرا بپذيري، بلکه با استدلال، ذکر مثال و مقايسه کاري کردند که آن شخص با فکر و خرد خود اهميت موضوع را درک کند. 📚 آفتاب مطهر؛ فصل‌ششم: سدي در برابر سيل تحريفات و شبهات ص ۱٣۴ و ۱٣۵ #پاراکتاب 🦊 @antirobah

🖇مجموعه #پاراکتاب از کتاب حماسه حسینی با محوریت اشتباهاتی که در روایت کردن تاریخ اهل‌بیت مطرح می‌شود: «قسمت اول» https://eitaa.com/antirobah/47 «قسمت دوم» https://eitaa.com/antirobah/52 «قسمت سوم» https://eitaa.com/antirobah/72 «قسمت چهارم» https://eitaa.com/antirobah/75 «قسمت پنجم» https://eitaa.com/antirobah/80 «قسمت ششم» https://eitaa.com/antirobah/83 #حماسه_حسینی #شهید_مطهری 🦊 @antirobah

🖇صحنه گذشت از تعلقات 📕آئینه تمام‌نما| صفحه ۱۰۳ #پاراکتاب #درس‌های_عاشورا 🦊 @antirobah

📖مهار انحراف #قسمت_هشتم 📓نفوذ یهود در دستگاه حکومت پیامبر 📜الف. شخصيت پردازي ابوبكر در بين مردم مكه صاحب نام بود و جايگاه ويژهاي داشت. روشن است كه مسلمانان از اسلام آوردن او خشنود شده باشند و او نيز براي انجام مأموريت خود، سعي داشت اين ذهنيت را همواره زنده نگهدارد؛ بنابراين در اين راستا دست به تلاشهايي چند زد: 2⃣كمكهاي مالي 📎اقدام ديگر ابوبكر، برآوردن نياز مالي اسلام و مسلمانان بود. 🖋با اين شيوه مسلمانان اعتماد كاملي به ابوبكر و حسن نيت او در تمامي رفتارهايش مي‌يافتند. 📓براي نمونه، برخي معتقدند ابوبكر بلال حبشي را پس از اسلامش از صاحب او خريداري كرده است.[۱] بنابراين وقتي ابوبكر به حكومت ميرسد، تاريخ، مبارزهاي از بلال با غاصبان حكومت ثبت نكرده است. ◾️نام بلال در زمره ياران ممتاز علي ابن ابيطالب علیه السلام كه در خانه حضرت تجمع كردند، مشاهده نمي‌شود؛ هر چند در ميان ياران غاصب خلافت نيز نام او مشاهده نشده است. [۱]. سيرة النبي، جلد1 ،صفحه210؛ أسدالغابه، جلد1 ،صفحه206؛ الاصابه، جلد1 ،صفحه45 #پاراکتاب #استاد_مهدی_طائب #مهار_انحراف #یهود 🦊 @antirobah

📖مهار انحراف #قسمت_نهم 📓نفوذ یهود در دستگاه حکومت پیامبر 📜الف. شخصيت پردازي ابوبكر در بين مردم مكه صاحب نام بود و جايگاه ويژهاي داشت. روشن است كه مسلمانان از اسلام آوردن او خشنود شده باشند و او نيز براي انجام مأموريت خود، سعي داشت اين ذهنيت را همواره زنده نگهدارد؛ بنابراين در اين راستا دست به تلاشهايي چند زد: 4⃣ دعوت به اسلام 🕋ابوبكر تلاش گسترده‌ای كرد كه افراد از طريق او به اسلام در آيند چرا که مي‌دانست اينان سرانجام پيامبر اكرم(ص) را به پيامبري خواهند پذيرفت و اگر از مسير او پيامبر را بپذيرند، و به واسطه او مسلمان شده باشند در آينده سوء نيت او را نمي‌پذيرند. 🔍از سوي ديگر، سطح معرفت و بصيرت تازه مسلمانان، در آن اندازه‌اي نبود كه ترفندهاي يهود و مشركان را بشناسند، عوامل نفوذي را شناسايي كنند و معارف ديني خود را تعميق بخشند. 📙هجرت مسلمانان به حبشه در سال پنجم بعثت دو سال پس از علني شدن اسلام روي داد؛ بنابراين مهاجران به حبشه، تنها دو سال پيامبر اكرم را درك كردند. 📋آنان در اين سالها بايد خود را پنهان ميكردند تا از شر مشركان مصون باشند. 🗂بنابراين نميتوانستند گرد هم آيند و اسلام خويش را تكامل بخشند. در سال هفتم بعثت، مسلمانان گرفتار شعب ابوطالب شدند. 📜شعب مكان خوبي بود كه اطراف پيامبر اكرم گرد هم آيند، اما شرايط زندگي به اندازهاي دشوار بود كه مانع آموزش آنها مي شد. 📔با پايان تحريم همه جانبه پيامبر حضرت ابوطالب از دنيا رفتند و شرايط براي پيامبر اكرم(ص) نيز دشوار شد و ديگر نميتوانستند در مكه باقي بمانند. 💡بنابراين از سال دهم بعثت به بعد، كسي كه مسلمان ميشد، نميتوانست در مكه بماند و به مدينه ميرفت. 🔦از سوي ديگر، اسلامي هم كه به مدينه رفته بود، به همت مصعب بن عمير در سال دوازدهم بعثت (و در هفده تا بيست سالگي او) بود. 🕰بنابراين در مكه بصيرتي نسبت به پيچيدگي‌هاي يهود و نيات شوم آنها براي مسلمانان حاصل نشد و جريان يهوديان و نفوذ آنان، از چشم مسلمانان پوشيده ماند. ⌛️در مدينه هم پيش از هجرت، فرصت مناسبي براي كسب بصيرت اهالي مدينه نبود. پس از هجرت هم فراغتي براي مسلمانان ايجاد نشد كه به اين گونه مسائل بپردازند. #پاراکتاب #استاد_مهدی_طائب #مهار_انحراف #یهود 🦊 @antirobah

💠 شهید آیت الله دکتر بهشتی: مکرر در بحثهای مربوط به امام زمان علیه السلام عرض کرده ام، اگر قرار باشد مسئله امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و انتظار فرج او، نتیجه‌اش در ما این باشد که دست روی دست بگذاریم تا او بیاید همه کارها را درست بکند، این درست بدترین اثر تخدیری است که ممکن است یک اعتقاد امیدزا داشته باشد. 📚 ارزشها در نگاه شهید بهشتی #پاراکتاب #انتظار 🦊 @antirobah

🖇مجموعه #پاراکتاب از کتاب حماسه حسینی با محوریت اشتباهاتی که در روایت کردن تاریخ اهل‌بیت مطرح می‌شود: «قسمت اول» https://eitaa.com/antirobah/47 «قسمت دوم» https://eitaa.com/antirobah/52 «قسمت سوم» https://eitaa.com/antirobah/72 «قسمت چهارم» https://eitaa.com/antirobah/75 «قسمت پنجم» https://eitaa.com/antirobah/80 «قسمت ششم» https://eitaa.com/antirobah/83 #حماسه_حسینی #شهید_مطهری 🦊 @antirobah

🔰 سیر و سلوک متعارف(انتخاب‌معبود) 💰 دومین چیزی که باید درباره آن تامل کرد، معبودهایی است که دنبال وصال و لذت قرب آنها هستیم. معبود‌هایی که انسان از سر غفلت به آنها دل می‌دهد عبارت‌اند از: دنیا، نفس، شیاطین و انسان‌های دیگر. آیا ممکن است انسان در مقابل آنها خضوع و تذلل کند؟ بله. ممکن است. 💡این خضوع انواعی دارد: خضوع محبت یا خفت یا طمع و یا خوف. در دعای ابوحمزه آمده است که: اللهم انی اسالک خشوع الایمان قبل خشوع الذل فی‌النار. 🔆 انسان همراه با لذت‌ها و رنج‌هاست و اگر این دو حالت از او گرفته شود، از حرکت می‌ایستد. اگر هیچ حُبی در انسان نباشد، لذت هم به نقطه صفر می‌رسد. 💡اگر هیچ چیز را دوست نداشته باشد، از هیچ چیزی هم لذت نمی‌برد و برای هیچ چیزی هم رنج نمی‌کشد. باید ببینیم که سرمایه‌ی «حُب» را به پای چه معبودهایی میریزیم؛ به چه چیزی دل می‌بندیم و از آمدن چه چیزهایی خوشحال و از رفتن چه چیزیهایی نگران می‌شویم. آنچه، بود و نبودشان بر دل تاثیر میگذارد و انسان را تهدید و تطمیع می‌کند، چه چیزهایی هستند؟ 🔻 شاید سوال شود: مگر می‌شود دنیا و نفس را عبادت کرد؟ بله، برای عبادت دنیا و نفس، چه ها که نکرند؟ این معبودها گاهی انسان را به لذت هم میرسانند، اما باید دید که باطن آن‌ها چیست؟ ... برای رهایی از این بندها، باید دید هر یک از معبودها چه چیزی از انسان می‌گیرند و چه چیزی به او می‌دهند. باید نگاه واسعی به آن‌ها داشت؛ باید همه را با هم دید؛ نه فقط دنیا، بلکه باید بیش از دنیا را هم دید. 📙 ضیافت بلا، ص ۱۹ و ۲۰ ✍️ حضرت آیت‌الله میرباقری #ضیافت‌_بلا #پاراکتاب 🦊 @antirobah

📌پیشینه جریان شیرازی 📓شیرازی‌ها بازمانده خاندان معروف و شاخص فقاهت و مرجعیت در گذشته‌اند که شخصیت‌هایی همچون میرزای شیرازی(صاحب فتوای معروف تحریم تنباکو) و آیت الله محمد تقی شیرازی(رهبر مبارزه با اشغال عراق توسط انگلیس) را پرورش داده‌اند. 📜اما متاسفانه بعد از فوت آیت الله سید مهدی شیرازی مرجعیت در این خاندان به بازیچه‌ای سیاسی تبدیل شد. 📖گرچه خود سید مهدی در عصر خود هرگز به عنوان نیروی علمی قوی اجتهاد عامه مطرح نبود و جنبه تقوای ایشان بیشتر از جنبه‌ی علمیت و اجتهاد ایشان مطرح بود که این موضوع به همراه موضوع نوادگی میرزای شیرازی موجب احترام فوق‌العاده ساکنان کربلا به وی شد و ریاست منطقه‌ای سید مهدی شیرازی بعد از وفات حاج حسین آقا قمی نیز به همین دلایل به او عطا شد. 📕مرجعیت موروثی یا تشیع انگلیسی #فرقه_شیرازی #قسمت_اول #پاراکتاب 🦊 @antirobah

📌پیشینه جریان شیرازی 📓در بین پسران سید مهدی شیرازی (سید مجتبی، سیدمحمد، سیدحسن و سید صادق) شاید تنها با توجه به وجاهت سید محمد شیرازی، مسامحتا بتوان پذیرفت که وی در عنفوان جوانی (در سن حدودا ۳۰ سالگی) بعد از وفات پدر بر مقام اجتهاد دست یافته باشد. 🔻اما این امر به هیچ عنوان برای سه پسر دیگر او هرگز قابل تصور نبود که پس از پدر بتوان آنها را مجتهد، مرجع و جایزالتقلید قلمداد کرد! 📜با این همه، تفکر وسیره موروثی بودن مرجعیت در بیت شیرازی، موجب گردید تا ایشان، سید محمد سی و چند ساله را پس از وفات پدر به عنوان مرجع اعلم به مرجعیت رسانده و سید حسن و سید صادق و سید مجتبی نیز در کار ایشان، به عنوان مجتهد معرفی شدند و اصحاب استفتای وی را تشکیل دهند. 📕مرجعیت موروثی یا تشیع انگلیسی #فرقه_شیرازی #قسمت_دوم #پاراکتاب 🦊 @antirobah

📖 مهار انحراف #قسمت_دهم 📓 نفوذ یهود در دستگاه حکومت پیامبر 🔲 ب. تشکیل سازمان 🌐 مأموريت دوم ابوبكر اين بود كه سازماني تشكيل دهد، و گروهي را گرد هم آورد كه به خلافت وي پس از پيامبر(ص) معتقد باشند. 💡 بديهي است هر چه اين سازمان زودتر تشكيل شود، سريعتر ميتوانند #نفوذ كنند و براي خود چهرهاي مناسب در نزدمردم بپردازند؛ 🕋 بنابراين پايه #سازمان_نفاق در مكه گذارده شد. وي كساني را فراخواند و هسته اصلي را تشكيل داد و با گذشت زمان كساني را به سازمان افزود. 1⃣ دعوت ويژگان به اسلام 🔆 ابوبكر پس از اسلام آوردنش، مردم را به اسلام و رسول خدا(ص) فرا ميخواند. پرسش اين است كه اين دعوت شدگان از چه طايفه و صنفي بودند؟ آيا همه مردم را به اسلام فرا ميخواندند يا گروه خاصي را؟ 📍 به گفته ابن اسحاق، از قريش كساني با ابوبكر رفت و آمد كرده، به او اطمينان و اعتماد داشتند. بنابراين او كساني را به اسلام دعوت ميكرد كه، اولاً او را قبول داشتند؛ ثانياً از قريش بودند. 🕹 مورخان كساني را كه به دست ابوبكر مسلمان شده‌اند، چنين بر ميشمرند: عثمان، ابوعبيده بن جراح، طلحه، عبدالرحمن بن عوف، زبير، سعدبن ابي وقاص، عبيده بن حارث و ارقم بن ابي الارقم. ⭕️ اسامي پنج تن از اين اشخاص در شواهد بعدي تكرار خواهد شد و درميابيد كه #سازمان_ابوبكر با اين پنج تن به همراه عمر بن خطاب تشكيل شد. #پاراکتاب #استاد_مهدی_طائب #مهار_انحراف #یهود 🦊 @antirobah

📌پیشینه جریان شیرازی 📓سید حسن نیز برای توسعه فعالیت خویش عازم شامات شد و علاوه بر سوریه در لبنان و مصر نیز فعالیت های خود را گسترش داد. 🔻او در ابتدا روابط خوبی با امام موسی صدر برقرار کرد اما خیلی زود به علت تفکراتش با او دچار اختلاف شد و کار به جایی کشید که امام راحل پرداخت سهم امام به طلاب و شاگردان سید حسن را حرام اعلام کرد. 📜کار اختلاف امام موسی صدر و سید حسن به جایی رسید که ساواک نیز برای قدرت گیری سید حسن تلاش های بسیاری نمود و پیشنهاد کرد با قدرت دهی به وی انقلابیون ایران را به ویژه محمد منتظری و یارانش را از زینبیه طرد کند. 📕مرجعیت موروثی یا تشیع انگلیسی #فرقه_شیرازی #قسمت_سوم #پاراکتاب 🦊 @antirobah

📖مهار انحراف #قسمت_اول 🔻نفوذ یهود در دستگاه حکومت پیامبر 📌قرآن همواره مسلمانان را پرهيز مي‌دهد كه از مكر شيطان و ديگر دشمنان غافل نباشند و خويشتن را براي مبارزه و دفاع آماده كنند. حتي در بسياري موارد، انگشت اشاره را به سوي دشمن نشانه رفته و آن را معرفي مي‌کند. سرسخت‌ترين دشمنان اسلام يهود و مشركان‌اند. 📌مشركان، با پيدايش اسلام، با به راه انداختن جنگهاي پياپي و شكنجه و آزار نو مسلمانان، در صدد ايجاد موانع نفوذ اسلام در جزيرةالعرب و ديگر مناطق بود. 📌به شهادت تاريخ، يهوديان نيز همواره مترصد ظهور پيامبري از بني اسماعيل بودند و نگران از فروريختن آمال بني اسحاق در دستيابي به حاكميت جهاني، دست به برنامهريزيهاي گسترده در مقابله با قيام پيامبر آخر زمان(ص) زده بودند. 📌آنان با شناختي كه از نور نبوت و سلسله حاملان آن داشتند، اجداد پيامبر را شناسايي و رديابي كرده در هر فرصت ممكن، اقدام به ترور و از ميان برداشتن آنان كردهاند. 📌ترور هاشم، جد اعلاي پيامبر گرامي اسلام (ص) و نيز عبداالله پدر آن بزرگوار، در زمره اين تلاش‌ها در راستاي جلوگيري از پيدايش پيامبر آخر الزمان است. 📌با امداد الاهي، با ميلاد پيامبر گرامي اسلام(ص) اين مرحله از عمليات يهود، به بار ننشست و برنامه‌ريزي‌ها براي از ميان بردن رسول اكرم(ص) آغاز شد. 📌تاريخ زندگي پيامبر اسلام(ص)، در بردارنده صفحاتي است كه به اين تلاش اشاره كرده است. اين برنامه از دوران كودكي پيامبر(ص) آغاز شده بود. اما دشمن كه با برنامه‌ريزي‌هايي دقيق به ميدان آمده بود، در هنگامه اين تلاشها، احتمال عدم موفقيت را نيز پيش‌بيني كرده بود و در صدد نفوذ در سازمان حكومتي پيامبر نيز بود تا در وقت لازم، نفوذهاي خويش را براي برنامه‌هاي معين به كار گيرد. #پاراکتاب #استاد_مهدی_طائب #مهار_انحراف #یهود 🦊 @antirobah | آنتی روباه 🦊 @antirobah | آنتی روباه

📖مهار انحراف #قسمت_دوم 📝نفوذ یهود در دستگاه حکومت پیامبر 📔عناصر نفوذي دشمن هرگز ماهيت خويش را ابراز نكردند و حتي با ظاهرسازي‌هاي دروغين تا رأس هرم قدرت نيز پيش رفتند. 📔هر چند اين افراد ردپايي از خويش به جاي گذاشته‌اند و مي‌توان در تاريخ نفوذ آنان را اثبات[۱] كرد، اما آنان توانستند كار خويش را به درستي پيش برده و همچنان قلوب عوام‌الناس را همراه خود سازند و بيعت و حمايت آنان را پس از رسول اكرم(ص) به دست آورند. 📔بسياري از اطرافيان پيامبر(ص) آستانه تحمل و پذيرش حقيقت را نداشتند؛ بنابراين رسوا ساختن آنان نيز كاري از پيش نمي‌برد. 📔جبهه يهود براي نفوذ به درون حاكميت، در پي كسي بودند كه از عهده دو مأموريت برآيد: 👈 در كنار رسول خدا به گونه‌اي رفتار كند كه مسلمانان او را شخصيتي برجسته و توانمند براي خليفه شدن بشناسند. 👈سازماني ايجاد كرده و كساني را گرد هم آورد كه حكومت او را به رسميت بشناسند؛ همچنين كساني باشند كه در حمايت از او تلاش كنند و مسلمانان را گرد او جمع نمايند. [۱]. در جنگ تبوك، گروهی از منافقان در صدد قتل پيامبر(ص) برآمدند و خداوند از توطئه آنان پرده برداشت. حذيفه بن يمان، صحابي وفادار رسول‌الله، اين منافقان را ديده و شناخته است. ر.ک: شيخ صدوق، الخصال، ص 499؛ الخرايج و الجرايح، ج 1 ،ص100 #پاراکتاب #استاد_مهدی_طائب #مهار_انحراف #یهود 🦊 @antirobah | آنتی روباه 🦊 @antirobah | آنتی روباه

📖مهار انحراف #قسمت_سوم ✅نفوذ یهود در دستگاه حکومت پیامبر 📗ابوبكر، بهترين گزينه براي انجام اين مأموريت شناخته شد. شرايط و جايگاه اجتماعي ابوبكر او را گزينه مناسبي براي نفوذ ساخته بود. 📗در حالي كه نوع گروندگان به پيامبر جوان هستند، ابوبكر تنها سه سال از پيامبر كوچكتر است، مسلمانان هر گاه به دور رسول‌الله جمع مي‌شوند و او را نيز در كنار رسول‌الله ببينند، به دليل سن بالاي ابوبكر، او را به عنوان نفر دوم اسلام مي‌شناسند. 📗بديهي است اگر كسي با قصد و انگيزه نيز بخواهد اين نقش را بازي كند. موفقتر خواهد بود.افزون بر سه اين‌ها، او در مكه صاحب نام بود و به بدي شهرت نداشت. 📗بنابراين اگر در اين سيستم نفوذ يابد، طبيعتاً در بين اصحاب رسول‌الله شهرت خواهد يافت. وضعيت مسلمانان در مكه نيز زمينه را فراهم‌تر كرده بود. #پاراکتاب #استاد_مهدی_طائب #مهار_انحراف #یهود 🦊 @antirobah | آنتی روباه 🦊 @antirobah | آنتی روباه

📖مهار انحراف #قسمت_اول 🔻نفوذ یهود در دستگاه حکومت پیامبر 📌قرآن همواره مسلمانان را پرهيز مي‌دهد كه از مكر شيطان و ديگر دشمنان غافل نباشند و خويشتن را براي مبارزه و دفاع آماده كنند. حتي در بسياري موارد، انگشت اشاره را به سوي دشمن نشانه رفته و آن را معرفي مي‌کند. سرسخت‌ترين دشمنان اسلام يهود و مشركان‌اند. 📌مشركان، با پيدايش اسلام، با به راه انداختن جنگهاي پياپي و شكنجه و آزار نو مسلمانان، در صدد ايجاد موانع نفوذ اسلام در جزيرةالعرب و ديگر مناطق بود. 📌به شهادت تاريخ، يهوديان نيز همواره مترصد ظهور پيامبري از بني اسماعيل بودند و نگران از فروريختن آمال بني اسحاق در دستيابي به حاكميت جهاني، دست به برنامهريزيهاي گسترده در مقابله با قيام پيامبر آخر زمان(ص) زده بودند. 📌آنان با شناختي كه از نور نبوت و سلسله حاملان آن داشتند، اجداد پيامبر را شناسايي و رديابي كرده در هر فرصت ممكن، اقدام به ترور و از ميان برداشتن آنان كردهاند. 📌ترور هاشم، جد اعلاي پيامبر گرامي اسلام (ص) و نيز عبداالله پدر آن بزرگوار، در زمره اين تلاش‌ها در راستاي جلوگيري از پيدايش پيامبر آخر الزمان است. 📌با امداد الاهي، با ميلاد پيامبر گرامي اسلام(ص) اين مرحله از عمليات يهود، به بار ننشست و برنامه‌ريزي‌ها براي از ميان بردن رسول اكرم(ص) آغاز شد. 📌تاريخ زندگي پيامبر اسلام(ص)، در بردارنده صفحاتي است كه به اين تلاش اشاره كرده است. اين برنامه از دوران كودكي پيامبر(ص) آغاز شده بود. اما دشمن كه با برنامه‌ريزي‌هايي دقيق به ميدان آمده بود، در هنگامه اين تلاشها، احتمال عدم موفقيت را نيز پيش‌بيني كرده بود و در صدد نفوذ در سازمان حكومتي پيامبر نيز بود تا در وقت لازم، نفوذهاي خويش را براي برنامه‌هاي معين به كار گيرد. #پاراکتاب #استاد_مهدی_طائب #مهار_انحراف #یهود 🦊 @antirobah | آنتی روباه 🦊 @antirobah | آنتی روباه

📖مهار انحراف #قسمت_دوم 📝نفوذ یهود در دستگاه حکومت پیامبر 📔عناصر نفوذی دشمن هرگز ماهيت خويش را ابراز نكردند و حتی با ظاهرسازی‌های دروغين تا رأس هرم قدرت نيز پيش رفتند. 📔هر چند اين افراد ردپايی از خويش به جای گذاشته‌اند و می‌توان در تاريخ نفوذ آنان را اثبات[۱] كرد، اما آنان توانستند كار خويش را به درستی پيش برده و همچنان قلوب عوام‌الناس را همراه خود سازند و بيعت و حمايت آنان را پس از رسول اكرم(ص) به دست آورند. 📔بسياری از اطرافيان پيامبر(ص) آستانه تحمل و پذيرش حقيقت را نداشتند؛ بنابراين رسوا ساختن آنان نيز كاری از پيش نمی‌برد. 📔جبهه يهود براي نفوذ به درون حاكميت، در پی كسي بودند كه از عهده دو مأموريت برآيد: 👈 در كنار رسول خدا به گونه‌ای رفتار كند كه مسلمانان او را شخصيتی برجسته و توانمند برای خليفه شدن بشناسند. 👈سازمانی ايجاد كرده و كسانی را گرد هم آورد كه حكومت او را به رسميت بشناسند؛ همچنين كسانی باشند كه در حمايت از او تلاش كنند و مسلمانان را گرد او جمع نمايند. [۱]. در جنگ تبوك، گروهی از منافقان در صدد قتل پيامبر(ص) برآمدند و خداوند از توطئه آنان پرده برداشت. حذيفه بن يمان، صحابي وفادار رسول‌الله، اين منافقان را ديده و شناخته است. ر.ک: شيخ صدوق، الخصال، ص 499؛ الخرايج و الجرايح، ج 1 ،ص100 #پاراکتاب #استاد_مهدی_طائب #مهار_انحراف #یهود 🦊 @antirobah | آنتی روباه 🦊 @antirobah | آنتی روباه

📖مهار انحراف #قسمت_سوم ✅نفوذ یهود در دستگاه حکومت پیامبر 📗ابوبكر، بهترين گزينه براي انجام اين مأموريت شناخته شد. شرايط و جايگاه اجتماعي ابوبكر او را گزينه مناسبي براي نفوذ ساخته بود. 📗در حالي كه نوع گروندگان به پيامبر جوان هستند، ابوبكر تنها سه سال از پيامبر كوچكتر است، مسلمانان هر گاه به دور رسول‌الله جمع مي‌شوند و او را نيز در كنار رسول‌الله ببينند، به دليل سن بالاي ابوبكر، او را به عنوان نفر دوم اسلام مي‌شناسند. 📗بديهي است اگر كسي با قصد و انگيزه نيز بخواهد اين نقش را بازي كند. موفقتر خواهد بود.افزون بر سه اين‌ها، او در مكه صاحب نام بود و به بدي شهرت نداشت. 📗بنابراين اگر در اين سيستم نفوذ يابد، طبيعتاً در بين اصحاب رسول‌الله شهرت خواهد يافت. وضعيت مسلمانان در مكه نيز زمينه را فراهم‌تر كرده بود. #پاراکتاب #استاد_مهدی_طائب #مهار_انحراف #یهود 🦊 @antirobah | آنتی روباه 🦊 @antirobah | آنتی روباه

📖مهار انحراف #قسمت_چهارم 🔖نفوذ یهود در دستگاه پیامبر 📕هسته اصلي اسلام، پس از علني شدن، بيش از چهل نفر نبود كه به تدريج افراد ديگر به آنها اضافه گرديده و گرد هم مي‌آمدند. 📕او با اين ويژگي‌ها و با پشتوانه برنامه‌ريزي قوي، به آساني مي‌توانست خود را به عنوان شخص برجسته پس از رسول خدا به مسلمانان مهاجر وتوريست معرفي كند. 📕در اينجا ممكن است اين شبهه پيش آيد كه رفتارهاي ابوبكر، همه مثبت و در جهت تقويت اسلام بوده است! اما بايد اذعان داشت ابوبكر و يارانش در واقع به رسول خدا(ص) ايمان نداشتند و رفتارهايي كه نقل شد، ظاهري نمادين از دين داشت و در حقيقت براي انگيزههاي غير خدايي صورت ميگرفت. 📕آنان قصد داشتند با اين رفتارها نزد مردم شخصيت و مقامي كسب كنند تا در زمان مناسب بتوانند خلافت را از مسير خود منحرف نمایند. #پاراکتاب #استاد_مهدی_طائب #مهار_انحراف #یهود 🦊 @antirobah | آنتی روباه 🦊 @antirobah | آنتی روباه

📕#پاراکتاب | جدی نبودن یعنی از حسین فاصله گرفتن و بیهودگی و بی‌ثمری را به رسمیت شناختن 🔖 شما اگر با خودتان جدی شدید‌ حسینی می‌شوید و می‌توانید با پوچی معاویه بجنگید. با خود جدی نبودن یعنی از حسین فاصله گرفتن و بیهودگی و بی‌ثمری را به رسمیت شناختن. 🔖 شما نگاهی به برخی از اطرافیانتان بیندازید، افرادی که از حسین فاصله گرفته و به بی‌خودی کشیده شده‌اند؛ از شما به‌عنوان انسانی برای کمال حسین فاصله گرفته و به بیخودی کشیده شده‌اند. 🔖 از شما به عنوان انسانی که برای کمال خود برنامه دارد بدشان می‌آید، چرا؟ چون متوجه‌اند شما یادآور زندگی جدی‌شان هستید و زندگی جدی برای آنها سخت شده است. لذا ارتباطشان را با شما قطع می‌کنند و می‌گویند اینها مال دوران جنگ و جهاد و ایثار هستند‌ حوصله ما را سر می‌برند. 🔖 آری انسان‌هایی که از جدی بودن با خودشان فاصله گرفته‌اند، از هر سخن جدی بدشان می‌آید. اسلام جدی است، روحانیت جدی است، معلم دینی جدی است، اسلام یعنی جدیت با خود. اگر در تفسیر زندگی خود جدی نباشید خودتان را به بازی گرفته اید و حسین نمی خواهد شما، خود را به بازی بگیرید. 🖇 کربلا مبارزه با پوچی‌ها، صفحه ۲۶۶ 🦊 @antirobah | آنتی روباه 🦊 @antirobah | آنتی روباه

📖مهار انحراف #قسمت_پنجم 🔵نفوذ یهود در دستگاه حکومت پیامبر 🔷ما براي اين ادعا كه ابوبكر و يارانش هيچگاه به رسول خدا(ص) ايمان نياوردند، سه شاهد ميآوريم: 📘۱. امير مؤمنان (علیه السلام) در بياني پيش از جنگ صفين ميفرمايند: هيچ كدام از اين سه نفر (ابوبكر، عمر و عثمان) با رسول خدا (ص) پيشينه و سابقه‌اي را نداشتند.[۱] 📘معلوم است منظور ايشان عدم پيشينه مثبت است، چرا كه آنان در بسياري از جريانات صدر اسلام حضور داشتند. آنان سابقه‌اي كه به نفع اسلام و رسول خدا(ص) بوده و با انگيزه الاهي باشد، ندارند. 📘۲. علي(ص) در جاي ديگر مي‌فرمايند: اگر قريش نام و اسم رسول خدا(ص) را وسيله‌اي براي رسيدن به رياست و عزت قرار نميدادند، هرگز خداوند سبحان را پس از رحلت پيامبر به اندازه يك روز هم عبادت نمي‌كردند.[۲] 📘۳. حذيفه در بياني ميگويد: قسم به خدا، اينان (ابوبكر و يارانش) اعمالي انجام دادند كه كاشف اين است كه به اندازه يك چشم به هم زدن به خدا و رسول خدا(ص ) ايمان نداشتند.[۳] 🔷در ادامه، به بيان جزئيات برنامه‌هاي ابوبكر در نفوذ به سازمان حكومتي پيامبر خواهيم پرداخت... [۱].كتاب سليم بن قيس، ص248؛ بحارالانوار، ج30 ،ص323. [۲].شرح نهجالبلاغه، ج 20 ،ص298. [۳].ارشاد القلوب، ج2 ،ص327؛ بحارالانوار، ج 28 ،ص95 #پاراکتاب #استاد_مهدی_طائب #مهار_انحراف #یهود 🦊 @antirobah | آنتی روباه 🦊 @antirobah | آنتی روباه

📖مهار انحراف #قسمت_ششم 📓نفوذ یهود در دستگاه حکومت پیامبر 📜الف. شخصيت پردازي ابوبكر در بين مردم مكه صاحب نام بود و جايگاه ويژهاي داشت. روشن است كه مسلمانان از اسلام آوردن او خشنود شده باشند و او نيز براي انجام مأموريت خود، سعي داشت اين ذهنيت را همواره زنده نگهدارد؛ بنابراين در اين راستا دست به تلاشهايي چند زد: 1️⃣همراهي با رسول خدا(ص ) - ۱ ↙️ابوبكر، همواره در تلاش بود كه مردم او را در زمره صحابيان خاص پيامبر(ص) بشناسند و در رسيدن به اين مقصود، در صدد ملازمت با پيامبر(ص) در رويدادهاي تاريخ‌ساز و مهم اسلام بود. ↙️وي مي‌خواهد خود را رنج كشيده براي اسلام معرفي كند؛ كسي كه در شناساندن پيامبر(ص) به مردم كوشش فراوان كرده است. ↙️با اين كار، او جايگاه خود را در نظر مردم حفظ كرده و حتي ارتقاء مي‌دهد و مردم با شناخت پيامبر اكرم(ص) او را نيز مي‌شناسند. ↙️بيعت عقبه دوم، يكي از رويدادهاي مهم و تاريخساز اسلام است كه مخفيانه بين رسول خدا(ص) و مردم مدينه و در ايام منیٰ در شعبي در آن ناحيه برگزار شد. ↙️در اينجا اميرمؤمنان علیه السلام و حضرت حمزه و ابوبكر حضور داشته‌اند. حضور علي (ع) و حمزه براي حمايت از پيامبر در حمله احتمالي [۱] كفار به پيامبر اكرم(ص) و مردم مدينه بود، كه چنين هم شد. ↙️اما نميتوان حضور [۲] ابوبكر را به اين علت دانست، و اين بعدها در جنگ‌هاي احد، حنين [۳] و خيبر [۴] به اثبات رسيد. و در جنگ خندق نیز هنگامي كه عمر بن عبدود مبارز طلبيد، او از ترس ساكت شده بود. بنابراين حضور چنين فردي، بايد دليل ديگري داشته باشد. [۱].اعلام الوري، ج1 ،ص143؛ تفسير القمي،ج1 ،ص273؛ قصص الانبياء، ص332. [۲].مسند أبي داود الطيالسي، ص3؛ المستدرك، ج3، ص27؛ البدايه والنهايه، ج4 ص33؛ الطبقات الكربي، ج3، ص218؛ شرح نهج البلاغه، ج13، ص293 .در اين منابع، سخن از كساني است كه به سوي پيامبر(ص) بازگشتند كه اين خود نشانه فرار آنها است. [۳]تاريخ الخميس، ص102؛ تاريخ اليعقوبي، ج2، ص62؛ اغتيال النبي(ص)، ص32. [۴].مجمع‌الزوائد، ج9 ،ص124؛ الغدير، ج7، ص200. #پاراکتاب #استاد_مهدی_طائب #مهار_انحراف #یهود 🦊 @antirobah | آنتی روباه 🦊 @antirobah | آنتی روباه