🌻 #غدیر بزرگترین امتحان #خواص ♨️دو حادثه بزرگ در صدر اسلام اتفاق افتاد که #نظام اسلامی پیامبر اکرم(ص) را با دو مدرسه در‌ طول تاریخ مواجه کرد؛ 🔷این دو حادثه عبارت اند از: ۱.واقعه #غدیر_خم، هیجدهم ذیحجه سال دهم هجرت، ۲.#سقیقه بنى ساعده، اوایل سال یازدهم هجرت. 🔶معلمان و هادیان حادثه ی اول همان خط سیر و مدرسه وحی بود که پشتوانه ی آن به پیامبران الهی بر می گشت که پیامبر اسلام (ص)، خاتم أنبیاء، این امانت را به #ولایت سپردند... 🔸اما مدرسه دیگر متشکل از سه #حزب بودند؛ ۱؛حزبى که با خلیفه اول و دوم و سعدبن ابى وقاص تشکیل مى شد.(حزب،«تَیم» و «عَدى»،که شاخه نظامى این حزب با خالدبن ولید بود)، ۲؛حزب ابوسفیان(طُلقاء)، ۳؛حزب انصار خزرجى به رهبرى سعد بن عباده (رئیس خزرج). 🔻بررسی این سه حزب؛ ▫️حزب اول امکاناتش بیشتربودودرخانه،پیامبر (ص) نفوذ داشت و از مسائل آگاه می شد. ▫️حزب ابوسفیان(امویان)به تنهایى نمى توانست مدعى قدرت شود مگر در پناه کسانى که وجهه داشتند. ابتدا سراغ #على(علیه السلام) و سپس عباس رفت، اما آنان حمایت او را نپذیرفتند،لذا تغییر عقیده داد و با ابوبکر بیعت کرد و به تدریج، خلافت اموى را پایه گذارى کرد. ▫️حزب انصار(به ریاست سعدبن عباده)، قدرتش بیشتر بر مردم و در جامعه نفوذ داشتند، گفتند باید از ما رهبرى جامعه را دست داشته باشد، به شکل تاکتیکى به امام على(علیه السلام) متمایل شد و به عنوان طرفدارى از او کنار رفت، اما بعد در حوارین ترور شد و مرگ او را به جن نسبت دادند!(ترور توسط خالد بن ولید). ▫️از سوى دیگر، بنى هاشم نیز مطرح بودند و کسانى چون عبدالله بن عباس، سهل بن حنیف، #مقداد، #عمار، عثمان بن حنیف، #سلمان_فارسى و #ابوذر، از صحابى هاى شکنجه دیده و مبارز در آن میان بودند. این گروه، نیروى کمترى داشتند، اما از نظر مکانت اجتماعى و سابقه اسلامیت بالاتر بودند. 🔺این گروه ها از دین و حکومت اسلامى، تفسیرى قومى و قبیله اى داشتند و درصدد به دست گیرى حکومت بودند؛ آنها در پى تقسیم قدرت بودند، نه اعتلاى کلمة الله و دوام دین. 🔸آنان بر معیارهاى شیخوخیت، #سیاست مدار بودن(اهل مماشات و #سازش)، و پذیرش نزد قبایل، تکیه کردند تا بتوانند با حذف منصوب پیامبر(صلى الله علیه وآله) قدرت و #حکومت را در اختیار گیرند. #حوزه_سکولار #عید_غدیر https://eitaa.com/howzehsecular

❇️ ماجرای تشویق ایستاده رحیم‌پور ازغدی از سوی کمونیست‌ها 🔻دکتر سهیل اسعد، متفکر و اندیشمند آرژانتینی در گفتگو با افق حوزه: 🔻 خاطرم هست همراه با آقای رحیم پور ازغدی به ونزوئلا رفته بودیم و در همایش بین المللی متفکران جهان که مربوط به چپی‌ها بود و همه کمونیست و ملحد بودند شرکت کردیم، آقای رحیم پور ۵ دقیقه از فضایل امیر المؤمنین"ع" گفتند که ایشان با یتیمان این طور رفتار می‌کرد و خودش بین فقرا نان توزیع می‌کرد. با بیوه زنان این طور رفتار می‌کرد، علی وقتی حاکم بود در جنگ‌ها از مظلومان دفاع می‌کرد و ... وقتی ۵ دقیقه صحبت ایشان تمام شد، تمام حاضرین قیام کردند و چند دقیقه ایشان را تشویق می‌کردند. 🔻در تصویری که آن‌ها از دین (religion) دارند، دین به معنای تسبیح یا یک دعا یا سجده شمرده می‌شود؛ اما وقتی شما #عدالت را به‌عنوان اصل محوری غدیر مطرح می‌کنید، معادلات عوض می‌شود و برایشان بسیار جالب است؛ چرا که نقطه قوت ما همان نقطه ضعف آنهاست؛ چرا که #سیاست را به‌عنوان مسئله‌ای کثیف و همراه با بی عدالتی می‌شناسند و اخلاق را جدای از سیاست و ارزش ها را جدای از حکومت می‌شناسند. وقتی عدالت اسلامی را همراه با شخص امیر المؤمنین"ع" یا ماجرای غدیر مطرح می‌کنید، اوضاع عوض می‌شود و سیاست با ارزش ها، اخلاق، معنویت و مسئولیت همراه می‌شود. 🔻بیان این فضیلت‌ها برای مردم جهان بسیار جالب است. 🔻سیاسیونی که مسلمان شدند، با عدالت امیرالمؤمنین"ع" مسلمان شدند. 🔻غدیر چنین فرصتی را برای ما ایجاد می‌کند که بتوانیم عدالت اسلامی و نظریه حکومت اسلامی را مطرح کنیم و امیرالمؤمنین"ع" مهمترین الگوی عملی قابل طرح برای جهان است. 🔻 عدالت جذاب ترین عنصر جهانی شخصیت امیرالمومنین"ع" در بعلبک لبنان منطقه‌ای وجود دارد که عاشق علی"ع" هستند و همه ذوالفقار دارند «و لافتی إلا علی و لاسیف إلا ذوالفقار» می‌گویند. این‌ها صحبتی از نماز هزار رکعتی علی"ع" نمی‌کنند؛ اما شجاعت علی"ع" برایشان مطرح است. اجرای عدالت بسیار سخت است. در بین راهبان مسیحی افرادی یافت می‌شوند که بتوانند هزار رکعت نماز بخوانند. بودائیان نیز با تمرین و ممارست به دریافت‌هایی می‌رسند؛ اما عدالت سخت است. همان بودایی که به جایی رسیده، آیا به فقرا هم کمک می‌کند" به نظر می‌رسد نقطه قوت و اسب جنگی ما که می‌توانیم به وسیله آن دنیا را فتح کنیم مسئله عدالت است. تمام جنگ‌ها و اختلافات در طول تاریخ برای عدالت رخ داده است و عدالت حساسیت برانگیز است. بیشتر بخوانید:👇 hawzahnews.com/news/913031 https://eitaa.com/howzehsecular

❇️ همیشه یک گام عقب تر...! 🔸شیخ اصلاحب طلب رسول جعفریان در واکنش به پیروزی بایدن در انتخابات ریاست جمهوری #آمریکا نوشت: با شکست ترامپ #ایران چه برنامه‌ای دارد؟ کسی فکر می کند؟» ✍🏻 جناب شیخ! ظاهرا هم نشینی با #اصلاح_طلب‌ها اثر خودش را گذاشته است؟! شما که خود را صاحب کرسی تدریس مباحث تاریخی برای دانشجوها می‌دانید این حرف از شما بعید است کافی بود قبل از توئیت زدن، کمی در مبانی #انقلاب_اسلامی تعمّق می‌کردید! 🔸دقیقاً سالروز تسخیر لانه جاسوسی، امام خامنه‌ای(مدظله العالی) فرمودند:« در مورد آمریکا، سیاست ما یک سیاست حساب شده و مشخّصی است و این سیاست، با رفت و آمد اشخاص تغییر پیدا نمی‌کند. حالا امروز انتخابات آمریکا است، بعضی‌ها همین‌ طور حرف می‌زنند راجع به اینکه چه کسی بیاید، چه کسی نیاید، اگر این بیاید چه می‌شود، اگر آن بیاید چه می‌شود. خب بله، ممکن است حوادثی اتّفاق بیفتد، امّا به ما ارتباطی نخواهد داشت؛ یعنی در #سیاست ما هیچ تأثیری نمی‌گذارد؛ سیاست ما حساب‌شده است، مشخّص است و رفت و آمد اشخاص در آن تأثیر ندارد. (13/8/1399). #سرطان_اصلاحات @antisecular_ir

🔘 صندلی دوست داشتنی ریاست جمهوری! ❇️ در پی موضع گیری برخی چهره‌های معلوم‌الحال نسبت به نامزدی شخصیت‌های انقلابی در #انتخابات_1400، آقای مسیح مهاجری نسبت به اعلام آمادگی برخی چهره‌های نظامی، برآشفته و با بیاناتی نسنجیده، چنین گفته است که: «از نظامیان صاحب‌نام و پیش‌کسوت انتظار نبود پای امور مقدسی از قبیل شهادت در راه خدا را به عرصه رقابت‌های سیاسی باز کنند و چیزی را که وسیله‌ای برای معامله با خداست را در بازار سیاست به حراج بگذارند.» ❇️ جناب آقای مهاجری! تفکری که باعث می‌شود تا نیروهای حزب‌اللهی برای خدمت به مردم و دفاع از آرمان‌های #انقلاب_اسلامی پا در عرصه #جهاد بگذارند؛ همان تفکر نیز باعث می‌شود تا برای خدمت به مردم و رساندن انقلاب اسلامی به اهداف والایش پا در عرصه #سیاست بگذارند. ❇️ البته نوع نگاه قبیله سیاسی شما با نوع نگاه فرزندان مکتبی امام راحل به سیاست متفاوت است. نوع نگاه چهره‌های انقلابی به آن جایگاه، نگاه خدمت است نه #خیانت . ❇️ رفقای شما صندلی‌هایشان را محکم چسبیده‌اند و از میزشان تکان نمی‌خورند اما همین نظامی‌ها وسط سیل و زلزله و مشکلات دارند به داد مردم می‌رسند. انصاف هم خوب چیزی است. 🖋 #علی_اعتمادی #فاطمیه #حوزه_سکولار #حوزه_غیر_انقلابی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir