آیات بامداد جمعه : #قرآن . سوره شورى : وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ لكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَ الظَّالِمُونَ ما لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ «8» . و اگر خدا مى‏خواست مردم را امّت يگانه قرار مى‏ داد (ولى سنّت خدا بر دادن #اختيار به مردم است) و هر كس را كه بخواهد در رحمت خود وارد مى‏كند و براى ستمگران هيچ سرپرست و ياورى (در آن روز) نيست. سوره شورى : أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَ هُوَ يُحْيِ الْمَوْتى ‏ وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ «9» . آيا به جاى خداوند سرپرستان ديگرى گرفته ‏اند، با آنكه تنها خدا #سرپرست (واقعى) است و اوست كه مردگان را زنده مى‏كند و اوست كه بر هر كارى تواناست. نكته‏ ها: خداوند حكيم است و همه كارهايش حكيمانه است، اگر چه فكر انسان به حكمت كارهاى او نرسد. بنابراين در مواردى كه قرآن مى‏فرمايد: هر كه را خدا بخواهد عزيز يا ذليل مى‏كند، معنايش اين است: كسانى كه از طريق ايمان و عمل صالح، لياقت دريافت عزّت و هدايت را پيدا كنند خداوند آنها را در مسير رحمت و هدايت خود قرار مى‏دهد، امّا كسانى كه با كفر و نفاق و لجاجت زمينه سعادت را در خود كور كنند خداوند براى آنان كارى نمى‏كند. . اگر شما وارد منزل شديد و ديديد دزد در خانه است، فوراً در را به روى او قفل مى‏كنيد تا پليس را خبر كنيد. در اين صحنه گرچه شما در را به روى او بسته ‏ايد، ولى سارق خودش اسباب بسته شدن در را فراهم كرده است. خداوند نيز دلهايى را مهر مى‏زند، گروهى را گمراه يا ذليل مى‏كند، ولى اين قهر الهى به خاطر سوء عقيده و عمل خود آنها است. . كلمه «ولى» مفرد و كلمه‏ «أَوْلِياءَ» جمع آمده است، زيرا خداپرستان تنها ولايت خدا را مى‏پذيرند ولى كسانى كه از خدا جدا شوند هر لحظه يك سرپرست دارند. پيام‏ها: 1- سنّت خداوند بر اين است كه انسان‏ها را #آزاد بگذارد تا راه خود را انتخاب نمايند وگرنه مى‏توانست همه را اجباراً در راه حقّ قرار دهد. «وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ» 2- منحرفين از راه حقّ، در حقيقت به خود ظلم مى‏كنند. «وَ الظَّالِمُونَ» 3- ظالم از هر نوع كمكى در قيامت محروم است. «ما لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ» نه كمك از مقام برتر «مِنْ وَلِيٍّ» و نه كمك از زير دست و دوستان. «وَ لا نَصِيرٍ» 4- نظرات و افكار انحرافى را پاسخ دهيد. أَمِ اتَّخَذُوا- فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُ‏ ... 5- پذيرش غير خدا، قابل سرزنش و توبيخ است. «أَمِ اتَّخَذُوا» 6- ادّعا بايد همراه با دليل باشد. «فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَ هُوَ يُحْيِ الْمَوْتى‏ وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ» 7- هرگونه #ولايت و سرپرستى كه در راستاى ولايت الهى نباشد، نامشروع و باطل است. «فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ» 8- ولايت خداوند مطلق، گسترده و ابدى است. «هُوَ الْوَلِيُّ» 9- ولايت، حقّ كسى است كه قدرت داشته باشد. هُوَ الْوَلِيُ‏ ... وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ

آیات بامداد دوشنبه : #قرآن . سوره شورى : اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ «19» . خداوند نسبت به بندگانش با مهر و #لطف رفتار مى‏كند، هر كه را بخواهد (و صلاح بداند) #روزى مى‏دهد و اوست تواناى غالب. سوره شورى : مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَ مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ «20» . آن كه كشت #آخرت بخواهد براى او در كشتش مى‏افزاييم و آن كه كشت دنيا بخواهد از آن به او مى‏دهيم و در آخرت هيچ نصيبى ندارد. نكته ‏ها: در معناى لطف، نرمى و دقّت نهفته است. خداوند لطيف است يعنى به دقايق امور احاطه‏ دارد و هر كارى را، به سهولت و آسانى انجام مى‏دهد. اراده آخرت نشانه‏ى: وسعت ديد، دل كندن از دنيا، ايمان به وعده‏هاى الهى، رنگ بقا دادن به فانى‏ ها و در يك جمله نشانه عقل و انتخاب احسن است. در آيه 20، انسان به كشاورز، #عمل او به كشت، نيّت او به بذر و دنيا و آخرت، به مزرعه و محل برداشت تشبيه شده است. . پيام‏ها: 1- بر خلاف مخلوقات كه لطيف آنها قوى نيست و قوى آنها لطيف نيست، خداوند هم لطيف است و هم قوى. لَطِيفٌ‏ ... الْقَوِيُ‏ 2- قدرت خداوند هرگز شكست نمى‏پذيرد. «الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ» 3- رزق الهى برخاسته از لطف خداست. «لَطِيفٌ بِعِبادِهِ يَرْزُقُ» 4- قدرت و لطف خدا ضامن روزى‏رسانى به مردم است. لَطِيفٌ بِعِبادِهِ يَرْزُقُ‏ ... وَ هُوَ الْقَوِيُ‏ 5- انسان در انتخاب راه #آزاد است. مَنْ كانَ يُرِيدُ ... مَنْ كانَ يُرِيدُ ... 6- ارزش كار انسان وابسته به اهداف دور و نزديك و نيّت اوست. «يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ- يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا» 7- همه داده ‏ها از خداست. «نَزِدْ لَهُ‏- نُؤْتِهِ مِنْها» و عطاى خدا متناسب با نيّت و انتخاب انسان است. مَنْ كانَ يُرِيدُ .... مَنْ كانَ يُرِيدُ 8- نقش انسان تنها در #انتخاب و تصميم است، مقدار كاميابى مربوط به اراده خداست. «نَزِدْ لَهُ‏- نُؤْتِهِ مِنْها» 9- #هدف قرار دادن دنيا سبب محروميّت كامل از آخرت است. يرث حرث الدنيا ... ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ‏