eitaa logo
پایگاه جریان‌شناسی اسباط
696 دنبال‌کننده
594 عکس
30 ویدیو
3 فایل
"اسباط"، پایگاه تخصصی جریان‌شناسی حوزه و روحانیت، وابسته به موسسه مطالعات راهبردی بعثت 💻 asbaat.ir 🔸 eitaa.com/asbaat_ir 📷 www.instagram.com/asbaat_ir 💠 @Asbaatadmin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 جریان‌شناسی #موسسه_تنظیم_و_نشر_آثار_حضرت_امام(ره)/ بخش 15 💠 مانور تجمل!!! 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir
🔰 جریان‌شناسی (ره)/ بخش 15 💠 مانور تجمل!!! 🔸 در بخش دیگری از جوابیه مفصلش (پیرامون انتقادات از زرق و برق حرم حضرت امام)، نشان می‌دهد که افکار و دیدگاه‌های وی دچار تغییر شده است. وی فاصله گرفتن خود از آرمان‌های انقلاب اسلامی و نگاه امام راحل به و حمایت از و را این گونه افشا و اظهار می‎کند: 🔻 « شعب ابی طالب نیست، خانه مردم است. ما هرگز برای کاری که انجام داده‌ایم سر هیچ کس منت نداریم ولی مردم عزیز ما به خوبی آگاهند که در مسیر احیای این منطقه که فاقد کمترین امکانی بوده است و در ایجاد شرایط اقامت حداقلی، و امکانات اولیه چه مشکلات و رنج‌ها دیده‌ایم و البته تا رسیدن به نقطه مطلوب راه طولانی در پیش داریم … 🔻 مگر که رحلت کرده است از این‌ها استفاده می‌کند که شما آن را مخالف با فرهنگ ساده زیستی امام دانسته اید؟ این مردم با کرامت و بزرگوار، زائرین امام و میهمانان حرم امام هستند که برای زیارت و گذران شبی و ساعاتی با خانواده‌های خویش در محیطی امن و سالم به اینجا آمده‌اند با کدام منطق ما می‌توانیم بگوییم چون امام خمینی در زندگی‌اش ساده زیست بوده است وجود این امکانات در کنار حرمش در تضاد با فرهنگ اوست؟». 🔸 روشن است این گونه سخنان انصاری، همچون نظریه یکی از مسئولین سابق _برای توجیه رواج تجملات غیر ضروری در دولت خود_ انحراف آشکار از اصول و بنیان‌گذار آن است و زنگ خطری است برای حرم امام و موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام. ادامه دارد … ✍️ پژوهشگر اسباط 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4911 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
📸 گزارش تصویری از حضور انقلابی و استکبارستیز #روحانیت در مراسم سردار سپهبد شهید #قاسم_سلیمانی/ بخش 2 🔺 برای مشاهده تصاویر می‌توانید به لینک زیر مراجعه نمایید: 👇 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4961 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
🔰 / بخش 4 💠 بیگانگی با مردم 🔺 واقعیت این است که روشنفکران ما در عصر پهلوی فاقد پایگاه مردمی بودند و به دلیل حمایت مالی و رفاهی که از این رهگذر به دست آورده بودند، بیشتر از اینکه در اندیشه منافع مردم محروم باشند، در جهت حفظ رژیم از رهگذر فریب گروه‌های فعال بودند. 🔺 ، رییس جامعه فرهنگیان و وزیر فرهنگ کابینه خود اذعان بر نداشتن پایگاه این طیف در میان مردم دارد و می­‌نویسد: «اندیشمندان و روشنفکران ما هیچگاه و در هیچ زمانی کوچک­ترین پایگاهی در بین توده­‌های مردم نداشته­‌اند. زیرا آنها همواره به صورت یک طبقه ممتاز و تافته جدا بافته خرج خود را از خرج توده­‌های مردم جدا ساخته­‌اند. 🔹 به همین دلیل آنچه می­‌گویند و می­‌نویسند در محدوده دید و افکار و تامین منافع طبقاتی خویش است و مشهورترین نوشته‌­های نویسندگان بنام، کوچک­ترین جاذبه‌­ای برای توده مردم ندارد. مردم حتی معروف­ترین نویسندگان و اهل قلم را نمی­‌شناسند. زیرا در ایران اصولا نویسنده مردمی وجود ندارد…» 🔺 در میان اعترافات ناگزیر درخشش این نکته هم قابل اعتنا و تأمل است که وی روشنفکران را به این سبب که به جای تکیه بر مردم، امید و نگاهشان به قدرت­‌های بیگانه است، مورد انتقاد و شماتت قرار می‌­دهد و می­‌افزاید: 🔹 «… اساسی­‌ترین راز و پشتوانه ملل آزاد شده از بند ، تشکل و اتحاد يکپارچه آنها و اتکاء به نیروی سرنوشت‌ساز خود، به جای و تسلیم… به سیاست­‌های خارجی بوده است. لازمه چنین اتحاد و تشکلی نیز برخورداری رهبران و هادیان جامعه از اعتماد و حمایت توده‌­هاست و ... آقای با درک این واقعیت بود که با بی­‌اعتنایی و پشت کردن به روشنفکران چپ و راست و میانه‌رو ملی، با شعار و فریاد حمایت از به بسیج توده‌­ها توفیق یافت … .» ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4939 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
🚩 نگاهی گذرا به #حوزه_علمیه_اصفهان/ بخش 17 💠 جریان‌ها و ویژگی‌های #مکتب_عرفانی_اصفهان/ قسمت 6 3️⃣ عرفان زاهدانه (فقیهان زاهد) 🔺 فقیهان زاهد در اصفهان 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir
🚩 نگاهی گذرا به / بخش 17 💠 جریان‌ها و ویژگی‌های / قسمت 6 3️⃣ عرفان زاهدانه (فقیهان زاهد) 🔺 فقیهان زاهد در اصفهان 🔹 فقیهان زاهد در اصفهان نیز از جایگاه مهمی برخوردار بودند و از جمله آنان می­‌توان به حاجی ، سیدمحمدباقر ، صاحب حاشیه، شیخ محمدعلی هزارجریبی، ملاحسین‌علی تویسرکانی، میرسیدحسن مدرس، شیخ محمدحسین نجفی، صاحب روضات، میرزا ابوالمعالی کلباسی، سیدمحمد باقر ، شیخ محمدتقی نجفی معروف به آقانجفی و سید زین‌­العابدین طباطبایی ابرقویی اشاره کرد. 🔹 همه این افراد صاحب کشف و کرامات بوده و برخی از آنها نزد عارفان بزرگی شاگردی کرده و دستور مراقبه گرفته بودند؛ برای مثال حاجی کرباسی که احیاگر حوزه اصفهان در قرن سیزدهم هجری به شمار می­‌رود و از مخالفان بوده است، خود دست‌پرورده آقامحمد است و برنامه سلوکی و اذکار و اورادی از عارف بیدآبادی گرفته و چنان که مشهور است صاحب کرامات بسیاری بوده است؛ از جمله این موارد نماز استسقای حاجی است که هنوز در بین مردم اصفهان نقل می‌شود. 🔹 سیدحجت الاسلام نیز از «بکائین» زمان و صاحب مکاشفات و کرامات بوده و با برخی از اهل دل ارتباط داشته است. میرسیدحسن مدرس نیز مدت‌ها در نجف اشرف به ریاضت و مراقبه نفس مشغول بود و خود مورد توجه خواص از اهل دل و باطن بوده است. 🔹 شیخ محمدتقی نجفی ایوان کیفی صاحب حاشیه که از بزرگان فقها و اصولیان قرن سیزدهم است، نیز پنهانی با برخی از اهل دل مانند درویش کافی نجف‌آبادی ارتباط داشته است. 🔹 نواده او معروف به آقانجفی هم با آنکه در عرصه­‌های سیاسی فعالیت بسیاری داشت، مدتی را در نجف نزد سید‌علی آقا دستور ذکر و مراقبه دریافت کرد. 🔹 به گفته خود آقانجفی پس از مدتی که بدون استاد مشغول رياضت‌های معنوی بوده، هاتفی در خواب او را به محضر آقا سیدعلی شوشتری راهنمایی می‌کند. 🔹 گفته شده که به آقا سیدعلی شوشتری نیز برای دستگیری از وی از عالم غیب اشاره­‌ای شده بود. ختم‌های بسیاری را آقانجفی از آقا سیدعلی شوشتری در کتاب مفتاح السعادة نقل کرده است که نشان دهنده استفاده معنوی آقانجفی از این استاد عرفان شیعه است. ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4984 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
🔖 | روحانیون در گذر زمان 6️⃣ / بخش دهم 🔰 جوابیه به 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir
🔖 | روحانیون در گذر زمان 6️⃣ / بخش دهم 🔰 جوابیه به 🔺 پس از مصاحبه حجت الاسلام غرویان با روزنامه شرق موجی از نگرانی و تأسف اندیشمندان اسلامی و دلسوزان و علاقه‌مندان به مبانی اصیل اسلام نسبت به مباحث مطرح شده، ايجاد شد. از همین رو غرویان به فاصله کمتر از 10 روز جهت رفع شبهات و نگرانی‌ها جوابيه‌ای به مدیر مسئول روزنامه شرق نوشت و درخواست كرد آن را در روزنامه شرق منتشر كند، متن جوابيه به اين شرح است:: بسمه تعالی حضور جناب آقای مهدی رحمانیان، صاحب امتیاز و مدیر مسئول روزنامه شرق 🔺 با سلام و تحیت و آرزوی قبولی طاعات و عبادات در ماه مبارک رمضان 🔺 از آنجا که مصاحبه و گفتگوی اینجانب در تاریخ های یازدهم و دوازدهم آبان 1383 در روزنامه شرق ناقص بچاپ رسیده و دخل و تصرفاتی در آن صورت گرفته است، لازم دیدم یادداشت حاضر را به حضورتان ارسال نمایم تا در روزنامه شرق به چاپ رسانید. باشد که ابهامات پدید آمده در برخی اذهان برطرف گردد. با تشکر 1️⃣ انگیزه بنده از طرح مباحث، صرفا جنبه علمی و فرهنگی داشته و هرگز جنبه سیاسی، گروهی و حزبی بر له یا علیه کسی نداشته است و اینجانب هر گونه سوء استفاده از این گفتگو را توسط هر شخص و گروهی که باشد، محکوم دانسته، خلاف عقل، شرع، وجدان و قانون می‌دانم و فردای قیامت مؤاخذه خواهم کرد. 2️⃣ اینجانب شخصاً مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای دام ظله الوارف را در حال حاضر اعلم فقها نسبت به مسائل سیاسی، اجتماعی و حقوقی و ... اسلام می‌دانم و به فتاوای ایشان همچون قانون نگاه می‌کنم و در مسائل ارث، دیه، فرزند خواندگی و امثال اینها، آراء و فتاوای معظم‌له را بر خود و دیگران لازم الاتباع می‌شمارم. 3️⃣ اینجانب به پیروی از مقام معظم رهبری (دام عزه) بر این عقیده‌ام که جنبش نرم‌افزاری و تولید علم می‌بایست متکی بر منطق و بدور از هواهای نفسانی و اغراض سیاسی در فضاهای کاملا علمی و با حضور کارشناسان و خبرگان هر رشته در حوزه و دانشگاه انجام پذیرد و غلبه سیاست‌زدگی و سیاست‌بازی بر محیط‌های علمی را امری مضر و خطرناک می‌دانم. 4️⃣ اینجانب با کمال تواضع و صراحت از پیشگاه همه دلسوزان اسلام و انقلاب بویژه بزرگانی که با ملاحظه این گفتگوی مخدوش، خاطر شریفشان مکدر گشته پوزش می‌طلبم و از خدای بزرگ عزت و سربلندی اسلام و مسلمین را در سایه نظام مقدس جمهوری اسلامی خواهانم. والسلام علی من اتبع الهدی. قم- محسن غرویان، 83/8/21 🔺 پس از انتشار این پاسخ، جامعه مدرسین در گزارش ویژه‌ای که در 26 آبان همان سال منتشر کرد این پاسخ‌ها را قانع کننده ندانست و يادآورشد: پاسخ ایشان رافع شبهات طرح شده و برطرف کننده ترویج برخی از دیدگاه‌های منسوخ دهه 60 که مروج به معنای خاص خود بودند و با بحث‌های بی‌فایده و فقه پویا را در مقابل یکدیگر قرار می‌دادند، نمی‌باشد (اگر چه این اندیشه‌های منسوخ از سوی برخی به اصطلاح مدعیان در قالب اندیشه‌های نو نیز طرح می‌گردد) و به طور کلی باید توجه داشت ورود نسنجیده و نپخته به اینگونه بحث‌ها نه تنها موجبات سوء استفاده را فراهم می‌نماید که زنگ خطری است برای اساتید مبرز حوزه و آشنا به اصیل اسلام ناب که اشراف و نظارت خویش را در حوزه اندیشه اصیل اسلامی گسترش دهند تا دچار سلایق شخصی و احیانا طرح نسنجیده و نپخته نگردد. ادامه دارد ... ✍️ پژوهشگر اسباط 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
6.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📺 #کلیپ| اقامه نماز جمعه این هفته تهران به امامت #امام_خامنه_ای 💠 #امام_خامنه_ای: بنده در منبر نماز جمعه در خطبه‌ای که در حکم نماز است حقایق را باید بیان کنم #نماز_جمعه #عبادی_سیاسی #قرارگاه_فرهنگی #مصلای_امام_خمینی_تهران #اسباط 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
📌 اختصاصی #اسباط: 🔖 پرونده ویژه| #دانشگاه_ادیان 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام #ابوالحسن_نواب/ بخش 7 🔰 حجت الاسلام نواب از اساتید #انقلابی استفاده نمی‌کند!!! 👇👇👇 🆔 @asbaat_ir
🔖 پرونده ویژه| 🎙 مصاحبه با حجت الاسلام / بخش 7 🔰 حجت الاسلام نواب از اساتید استفاده نمی‌کند!!! 🔸 حجت الاسلام نواب درخصوص دستاوردهای دانشگاه ادیان در زمینه تعامل با مذاهب و ادیان دیگر گفت: آنقدر تقاضا برای شناخت تشیع به دانشگاه ادیان زیاد است که ما توان پاسخگویی به این حجم وسیع از تقاضا را نداریم. 🔸 شش دوره شیعه‌شناسی در این دانشگاه برگزار کرده‌ایم؛ از دانشگاه‌های جهان اساتید را برای آشنایی با مذهب تشیع دعوت می‌کنیم تا در دوره‌ای کوتاه مدت شیعه‌شناسی را فرا بگیرند؛ از کشورهای کانادا، ، اروپا، ، فرانسه، آلمان، آفریقای جنوبی، ژاپن، استرالیا و دیگر کشورها می‌آیند. 🔸 اساتید با پول خودشان به (ره) می‌آیند، هزار دلار هم به حساب ما برای شرکت در دوره واریز می‌کنند؛ ضمن اینکه 24 ساعت شیعه‌شناسی به آن‌ها درس می‌دهیم، به شهرهای اصفهان، شیراز، مشهد، یزد هم برای گردش می‌روند؛ مقید هم هستیم که با اساتید طلبه معمم که به زبان انگلیسی نِیتیو (native بدون لهجه) کلاس‌ها برگزار شود. 🔺 البته نکته قابل توجهی که اینجا باید گفت، این است که اساتید مدعو غالبا انقلابی نیستند؛ چراکه یکی از دانش آموختگان دانشگاه ادیان درباره نگاه متفاوت آقای نواب به اساتید و تقسیم آنها به افراد دُگم و یا باز می‌گوید: «از نگاه آقای نواب استادهایی که من و شما آن‌ها را شیعه می‌نامیم، آدم‌های هستند، و می‌گوید اگر در میان آن‌ها آدم‌های باز پیدا کنم، از آن‌ها استفاده می‌کنم، ولی معمولاً آدم‌هایی که هستند در این طیف پیدا می‌شود.» (متن گفتگو در آرشیو «پایگاه تخصصی اسباط» موجود است) ادامه دارد ... 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892
🔰 بررسی شخصیت / بخش 13 و پایانی 🔺 انحرافات فکری پس از انقلاب 3️⃣1️⃣ «سند سیزدهم» 🔹نشست منافقین در 🔸 طبق اطلاع واصله گروهک منافقین نشستی را در یکی از پایگاه‌های این گروهک در رُم، پایتخت برگزار نمود و در این نشست مسئول تشکیلاتی گروهک در آن کشور برای هواداران حاضر در جلسه سخنرانی نمود. 🔸 نامبرده با اشاره به سخنان آقای منتظری، مسائل ، تظاهرات و همچنین اخراج از و اطلاعیه در محکومیت حمله به منزل و مدرسه آقای منتظری مطالبی ایراد نمود. 🔸 وی در حین سخنرانی از لفظ «آقا» برای آقای استفاده می‌­نمود که مورد اعتراض حاضرین در جلسه قرار گرفته و در پاسخ چنین می­‌گوید: 🔻 «آقای منتظری به خاطر سوابقش در زمان که مدت زیادی هم در زندان بوده و ندامت نامه ننوشته و در دوران اعدام‌ها، شجاعت اعتراض نسبت به اعدام‌ها، شکنجه و تجاوز به زنان باردار را داشت، باعث شده تا تشکیلات در قضاوتش نسبت به وی، میان او و بقیه آخوندها تفاوت قایل شود.» 🔸 مسئول تشکیلاتی منافقین در پاسخ به سئوالی که آیا احتمال دارد منتظری به عضویت شورا در آید، عنوان می‌دارد آقای منتظری از پایگاه علمی در برخوردار است و هرچند که ما شعار نه شیخ نه شاه را داده‌ایم اما درب شورا به روی ایشان باز است. 🔸 اگر رهبری مجاهدین (منافقین) عنوان می­‌کند که افراد درون حوزه علميه قم باید موضع جدی در برابر (آیت­ الله) و بگیرند، دقیقا می­‌خواهد این شکاف در درون رژیم بیشتر شود و هدف هم همین است. در صورتی که شکاف در درون رژیم بیشتر شود و هدف همین است، در آینده مشکلات حمله ما را خیلی راحت‌تر می‌کند. 🔸 البته از زمانی که بحث ولايت فقيه شروع شد ما فکر می‌کردیم که در مدت زمان کوتاهی خاموش خواهد شد و شرایطی مانند پیش خواهد آمد ولی به تازگی متوجه شده­‌ایم که این جریان دُم خیلی درازی دارد و جریان وی به مراتب قوی­تر است. 🔸 اکنون در درون علمایی که از آقای منتظری حمایت می­‌کنند، ترس وجود دارد. امیدواریم در آینده نزدیک، این ترس‌ها بریزد و با ریختن ترس، علماء اعلام حمایت خواهند کرد که در چنین روزی باید جشن بگیرد. 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4885 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1866006547C4bbc9c7892