#قـسمت_اول نزدیک ظهر بودکه مینی بوس واردکرمان شدوکنارمیدانی نگه داشت. مسافران باعجله ریختند پایین. شاگردراننده جلدی روی باربندرفت وازهمان بالا وسایل راپایین انداخت. درمیان انبوه دبه های ماست وگونی های کشک و... دوبسته رختخواب هم بود که برای مابود. لحظاتی بعدنه خبری از مینی بوس بودنه نشانی از مسافران. تنهاآن دوبسته رختخواب بودکه ما دو نوجوان درکنارش ایستاده بودیم ومنگ سروصدای شهربودیم. درآن لحظات سنگین وطولانی، غربت راباتمام وجود حس میکردیم. واقعا درمانده بودیم ونمی دانستیم چه بایدبکنیم. بایدکاری میکردیم اصلا آمده بودیم کاری بکنیم. روزگارسختی بود. پدرانمان مقروض دولت بودند. وام کشاورزی گرفته بودند، اماحالا نمیتوانستندپس بدهند. شب هاازغم این که روزی آدم های دولت بریزندوپدرانمان را دستگیر کنندوببرند زندان، خوابمان نمی بردویادچنین روزی دلمان راخالی می کرد. پدرمن نهصد تومان بدهکار بودوپدر احمد پانصد تومان. حال ماآمده بودیم به شهر غریب تاکارکنیم. احمد گفت: قاسم بیا عهد ببندیم تاوقتی که یک پول درست وحسابی جمع نکرده ایم به ده برنگردیم! دست همدیگه رو فشردیم. سپس یاعلی گفتیم ووسایلمان را برداشته ایم و راه افتادیم. درکوچه پس کوچه های خیابان ناصری اتاقی اجاره کردیم ماهی پانزده تومان. صاحبخانه مان پیرزنی بود به نام آسیه. مستاجر دیگری داشت به نام معصومه که اوهم پسرکوچکی داشت به اسم مهدی. سیزده سال بیشتر نداشتیم جثه هایمان آنقدرکوچک ونحیف بودکه به هرکجا می رفتیم کاربگیریم قبولمان نمی کردند. تا این که درخیابان خواجو که آن زمان درانتهای شهربود، مدرسه ای می ساختندومارانیز به کارگرفتندباروزی دوتومان! برفی که در سال پنجاه به کرمان باریدمشهوراست. تا آن روز هشت ماه بودکه آمدن ما به کرمان می گذشت. حالا دیگر سیصدتومان من داشتم وسیصدوپنجاه تومان هم احمد. گمان می کردیم به عهدمان وفاکرده ایم وحالاوقتش است سری به پدرومادرمان بزنیم. شوق دیدارخانواده، مارابه بازارکشاندوحدودهفتادتومان خریدکردیم. طوری که برای همه بستگانمان یک تکه سوغاتی خریده بودیم. صبح رفتیم به گاراژ وبا اتوبوس تادوراهی «بزنجان» آمدیم. ازانجا به این ور، دیگرماشین کارنمیکردوماچهل وهفت کیلومترراه را درپیش گرفتیم. تاچشم کارمیکردبرف بود وبرف. دومردمسافررابری جلوافتادندومابااحتیاط پایمان را جای پای آن گذاشتیم وکشیده شدیم امابه فکر چاره ای اساسی تر بودیم. #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی #چاپ_۶۶ #نویسنده_علی_شیرازی #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_ابن_الحسن #داستان_واقعی @baghdad0120

#قـسمت_دوم راه طولانی بود، برف سنگین بودوعمرروز زمستانی کوتاه ومابایدغروب به خانه می رسیدیم. گفتند: درچنین اوضاعی تنها«پهلوان» است که بادندان گاو و خر راازجا بلندمی کند. درخانه اش رفتیم. ابتدا هرآنچه دوهمراه ما، اصرار کردند قبول نکردوگفت: ازجانم که سیرنشده ام! اماناگهان پذیرفت. قرارشددرقبال نفری پنج تومان ماراتابالای تپه های رابر برساند. پشت جیپ که نشستیم بازهم امیدبه زندگی دردل هایمان زنده شدودرخیالمان پدرومادرمان رامی دیدیم که خوشحال اند. پهلوان ازپیچ هاوچاله چوله هامی گذشت. ماشین که گیرمی کرد، لازم نبودمادست بزنیم خودش جیپ راازجا می کندومی گذاشت کنار! وقتی که رسیدیم به مقصدوکرایه اش را دادیم، به رابری ها گفت: خیال نکنید من برای این بیست تومان بیرون آمدم! به ما اشاره کرد وگفت: فقط به خاطر این دونفر بود. الان هم سن وسال های اینهازیرکرسی خوابیده اندوتازه پدرومادرشان دلواپسندکه یک وقتی سرمانخورند. الان وقت استراحت وبازی اینهاست نه در ولایت غربت کارگری کردن. تف بر این روزگاری که برایمان ساخته اند! هفده کیلومتر از رابر تاده راهم پیاده آمدیم وتازه داشت چراغ خانه ها روشن می شدکه ما رسیدیم. وقتی خبر در ده پیچید، ولوله ای شدوتاپاسی ازشب مردم بامابودند وخوشحالی می کردند. (اگرآن روز مردم «رابر» می دانستند که این قاسم، همان حاج قاسم لشکر ثارالله است ویاهمان حاج قاسم جبهه ی مقاومت است ومریدانش، برای دیدنش لحظه شماری می کنند، چه می کردند؟) حاج قاسم با همین سختی ها بزرگ شد که مثله شیر، در هر کوی وبرزن، در مقابل بعثی ها وداعشی هاپیدایش می شدو نیروهایش رافرماندهی می کرد؛ ومثل یک پدر، آن هارازیر چتر حمایتی خودمی گرفت. قاسم سال ۱۳۵٠،حالا شده حاج قاسم سال های ۹۵و۹۶،حاج قاسم سوریه وجنگ باتروریست ها! باهمان اخلاق وبا همان روحیه. حرف های حاج قاسم راازسال ۱۳۵٠خواندیم. حالابرویم زندگی حاج قاسم راازبان یک رزمنده ی در جبهه ی سوریه، مرورکنیم. اززبان مصطفی نجیب که نجیبانه می گوید: به منطقه ی تاریکی رسیدیم. ماشین رانگه داشتم.به محض پیاده شدن، یک نفرجلو آمد وبه من دست وگفت: چطوری، جوان؟! #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی#چاپ_۶۶ #نویسنده_علی_شیرازی #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_ابن_الحسن #داستان_واقعی @baghdad0120

#قسمت_سوم درتاریکی شب نتوانستم چهره اش راتشخیص بدهم؛ دانیال به من گفت: فهمیدی آن مردکه بود؟ حاج قاسم بود. باورش برایم سخت بود. خیلی خوشحال وهیجان زده شده بود. آن روزها هنوزمصطفی نجیب حاجی رانمی شناخت. درعملیات تدمر، دیگربا چهره ی حاج قاسم آشناشده بود وبارهااوراسواربرموتوردرحال گشت زدن وشناسایی مناطق عملیاتی می دید. اومیگوید: من همراه یکی ازبچه ها به یکی از روستاهای فتح شده به نام الحاضر رفتم. درقسمتی ارروستا، خیلی شلوغ بود. جلوترکه رفتم، دیدم بچه ها دور یک وانت جمع شده اند. وقتی متوجه شدم حاج قاسم است پشت وانت ایستاده وداردبرای نیروها صحبت می کند، دوان دوان خودم را به بچه ها رساندم. اما نمی دانم آن روز چه شد که باور نمی کردم توی این بیابان برهوت هم پیداشود. اصلا نمی دانستم مسیررادرست می روم یا نه؟ نمی دانستم بچه های تیپ درچه وضعیتی هستند. حسابی کلافه شده بودم. دلم بدجور شورمی زد. یکباره سروکله ی یک ماشین ازدورپیداشد. باسرعت حرکت می کزد. چندبارچراغ زدم وتوقف کردم. اوهم سرعتش را کم کرد وبرایم دست تکان داد. فهمیدم خودی است. ازماشین پیاده شدم وباعجله به سمتش رفتم. همین که راننده اش پیاده شد، شروع کردم به جروبحث کردن... داشتم تمام نگرانی ام راسر این بنده ی خداخالی می کردم که ناگهان دیدم یک نفر از کابین عقب مدام می گوید:«آرام باش! آرام باش!» نزدیک شدم واز پنجره نگاه کردم. دیدم حاج قاسم است که لبخند زنان سعی دارد مرا از نگرانی در بیاورد. درروستای سکریه هم اورادیدم. درآن جامسجدی بامناره های بلندکه به خط داعش... حاج قاسم درحالی که چفیه به سربسته بود، به اینجا آمد. بااینکه خستگی از چهره اش می باریدوسرماخورده بود، باتک تک بچه ها خوش وبش وعکس یادگاری گرفت. آن روز وقتی به من رسید ومرا درآغوش خودگرفت، احساس آرامش عجیبی دروجودم حاکم شد. همان طور که دستم توی دستش بود وبه آرامی آن را می فشرد، سرش رانزدیک گوشم آوردوگفت:«ایران آمدی، یک سرپیش من هم بیا!» آن لحظه توی دلم گفتم: چطور چنین چیزی ممکن است؟ مگرمن بتوانم شما را در ایران ملاقات کنم؟ اما همین که حاج قاسم تا این اندازه به من توجه ومحبت کرده بود، درپوست خودنمی گنجیدم. حاج قاسم شروع به صحبت کرد. بعدازتشکر وقدردانی گفت:«دولت داعش به پایان رسید.» #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی#چاپ_۶۶ #نویسنده_علی_شیرازی #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_ابن_الحسن @baghdad0120

#قسمت_چهارم می بایست همه ی عظمت اورادرهمان کلامش می دیدم. حاج قاسمی که حالایک مکتب شده است وباید درتبیین مکتبش اول از مکتب اسلام بگوییم. مکتب اسلام، به بدیهیات اخلاقی توجه میکند؛ ولی درعین حال به آن هااکتفانمی کند. ازدیدگاه اسلام بایدمصادیق دقیق افعال اخلاقی، خوبی وحدودآن هاراوحی الهی تعیین کند، واین ویژگی نظام متعالی اخلاقی مکتب اسلام است که دراین زمینه بروحی تکیه می کند. نظام اخلاقی اسلام، مبتنی برنوع خاصی ازجهان بینی است که وجودخدارامبداو آفریننده ی موجودات، وانسان راموجودی وابسته ونیازمندبه اومعرفی می کند. اساس ارزش ازدیدگاه مکتب اسلام، ایمان وتقواست که باهم ارتباط علی ومعلولی دارند. وقتی می گوییم مکتب امام حسین علیه السلام ازمکتب اسلام الهام گرفته است، یعنی مکتب امام عاشورا، همین جهان بینی راارایه می کندوبرهمین مبنا دستورالعمل صادرمیکند؛ همچنان که امام حسین علیه السّلام درپاسخ نامه های مردم کوفه می نویسند:«به خداوند سوگند، پیشوای راستین وامام بحق، کسی ست که به کتاب خداعمل کندوبه راه قسط وعدل رود وازحق پیروی کندووجودش راوقف وفدای فرمان خداکند» وقتی می گوییم مکتب امام خمینی، شعبه ای ازمکتب امام خمینی، شعبه ای ازمکتب امام حسین علیه السلام است، یعنی انقلاب امیدآفرین ونویدبخش امام خمینی، نشات گرفته ازمکتب سیدالشهدا علیه السلام وباشعار هیهات مناالذله بوده وبراساس قیام امام حسین علیه السلام شکل گرفته است، یعنی نگاه سردار شهید سلیمانی، برگرفته ازنگاه مولایش ومرادش خمینی کبیراست. ازهمین روامام خامنه ای درپیام تسلیت به مناسبت شهادت شهید سلیمانی، درسال ۱۳دی۱۳۹۸فرموده اند:«اونمونه ی برجسته ای ازتربیت یافتگان اسلام ومکتب امام خمینی رحمت الله علیه بود.» سردار سلیمانی درآغاز وصیت نامه اش نوشته است:«خداوندا، توراسپاس که مراصلب به صلب، قرن به قرن، ازصلبی به صلبی منتقل کردی ودرزمانی اجازه ی ظهور وجود دادی که یکی از برجسته ترین اولیایت راکه قرین وقریب معصومین است، یعنی صالحت، خمینی کبیر، رادرک کنم وسربازرکاب اوشوم.» #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی #چاپ_۶۶ #نویسنده_علی_شیرازی #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_ابن_الحسن @baghdad0120

#قسمت_پنجم بااین نگاه، تبیین دقیق ومتقن مکتب امام خمینی ره، راه رابرای شناخت مکتب سردارشهیدحاج قاسم سلیمانی هموارمی کند. مکتب امام خمینی، همان مکتب اسلام ناب محمدی (ص) است؛ مکتبی که راه خودرابه سوی دل هاوفکرها درمحدوده ای که برای خودتصویرکرده بود، گشودوباعقبه ی فکری ومعنوی قدرتمند وغنی، دل هارابه خودجذب کرد. امام خامنه ای در۱۴خرداد۱۳۹٠درمراسم سالگرد رحلت امام خمینی ره فرموده اند:«ارادات مردم به امام بزرگوار، به معنی پذیرش مکتب امام به عنوان راه روشن وخط روشن حرکت عمومی وهمگانی ملت ایران است.»؛ مکتبی که: ۱.امام خمینی به آن زنده است؛ ۲.ولایت فقیه، باآن ماندگار است؛ ۳.جمهوری اسلامی، به آن پابرجاست؛ ۴.امیددنیای اسلام، به آن متصل است؛ ۵.عامل مقاومت وتسلیم ناپذیری ملت ایران است؛ ۶.نیازامروز جامعه ی بشری است؛ ۷.عامل شکست استبدادواستکباراست؛ ۸.عامل کوتاه کردن دست غارتگران ازایران است؛ ۹.عامل شکل گیری نظام دینی والهی است؛ ۱•. برای بشریت امروز، حرف وراه تازه دارد؛ ۱۱.دردنیای امروز، یک پدیده ی نوهست وکهنه نمی شود؛ ۱۲.کشور وملت ایران جهان اسلام رابه عدالت وعزت وپیشرفت می رساند. امام خامنه ای در۳٠اردیبهشت ۱۳۸۳دردیداربا اعضای ستادبزرگ سالگرد ارتحال امام خمینی ره فرموده اند:«امام، نه فقط این مکتب را درسطح کلان وبرای اداره ی کشور مطرح کرد، بلکه درعمل به حکم ورهنمودهای خودودرامور زندگی شخصی وعمومی، جزئیات وفرآورده های این فکر راهم ارایه کردونشان دادبه آن هاپای بنداست.» سردارحاج قاسم سلیمانی دربهمن ماه ۱۳۹۷ودرسومین شب ازجلسه ی عزاداری حضرت زهرا (س) گفت:«امام خمینی رحمت الله علیه، افتخار تجدیدحیات اسلام ناب راپیداکرد.» وی افزود:«درسایه ی حکومت اسلامی ونظام جمهوری اسلامی می توانیم غبارغربت رانه فقط ازتشیع، بلکه ازاسلام ناب بزداییم.» آن سرداروارسته وبزرگوار، درهفته ی بسیج سال ۱۳۹۷،درسخنرانی درجمع پاسداران نیروی قدس گفت:«وظیفه ی که نیروی قدس درمسئله ی دین برعهده دارد، استمرار رسالت معظم اسلام است؛ استمرار رسالت اولیای عظیم الشان بعدازپیامبراست.» #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی #چاپ_۶۶ #نویسنده_علی_شیرازی #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_ابن_الحسن @baghdad0120

#قسمت_ششم این، همان نگاهی ست که مکتب شهید سلیمانی راشکل میدهدو شاخص هایی چون شاخص های مکتب امام خمینی ره پیش می نهدکه جزئیات آن مکتب را ارایه می کند. از همین رو معتقدم مکتب سلیمانی نیز مکتبی ست که: ۱.شهید سلیمانی وخط سرخ شهادت، به آن زنده است؛ ۲.ولایت فقیه، باآن ماندگار است؛ ۳.جمهوری اسلامی وجبهه ی مقاومت به آن پابرجاست؛ ۴.امیددنیای اسلام، به آن متصل است؛ ۵.شکست جبهه جهانی استکبار وصهیونیسم، باآن امکان پذیراست؛ ۶.جامعه ی جهانی وجبهه ی مقاومت، به آن نیازمند است؛ ۷.شکل دهی به امت واحده وتمدن نوین اسلامی، درپرتوآن ممکن وشدنی است؛ ۸.تسلیم ناپذیری وایستادگی جبهه ی مقاومت، با آن امکان پذیراست؛ ۹.پدیده ای نودرجهان است وکهنه نمی شود؛ ۱٠.جبهه ی مقاومت ومظلومان ومستضعیفین جهان را به عدالت وعزت وپیشرفت می رساند. حاج قاسم سلیمانی، با مکتب خود توانست پرچم گروه آمریکایی-صهیونیستی داعش رادر منطقه ی غرب آسیا پایین بکشدوپایان سیطره ی آن شجره ی خبیثه ی ملعونه را اعلام کند. امام خامنه ای در ۳۹آبان۱۳۹۶به سردار سلیمانی نوشتند:«این،تنهاضربه به گروه ستمگر وروسیاه داعش نبود؛ ضربه ی سخت تر به سیاست خباثت آلودی بود که ایجاد جنگ داخلی در منطقه ونابودی مقاومت ضدصهیونیستی. تضعیف دولت های مستقل رابه وسیله ی روسای شقی این گروه گمراه هدف گرفته بود؛ ضربه ای بودبه دولت های قبلی وکنونی آمریکا ورژیم های وابسته ی آن دراین منطقه... این نصرت الهی... به خاطر مجاهدت شبانه روزی شما وهم رزمان تان، به شما پاداش داده شد.» مکتب شهید سلیمانی نیز چونان مکتب امام خمینی ره، برای دنیا حرف تازه داردوراه تازه پیشنهاد میکند. چیزهایی دراین مکتب وستودنی وجودکه بشریت، تشنه ی آن هاست. مکتب سردار سلیمانی، دارای شاخص هایی ست که همه ی آن هادرمکتب امام خمینی ره وجوددارد. #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی #چاپ_۶۶ #نویسنده_علی_شیرازی #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_ابن_الحسن @baghdad0120

#قسمت_هفتم توحید، بنیادی ترین اصل اعتقادی دراسلام وبه معنای یکتاوبی ماننددانستن خدا وهمچنین بی شریک بودن او درخلق جهان هستی ست. توحیددرمقام عمل، به این معناست که جز دربرابرخدای یکتا، برای هیچکس وهیچ چیزسر تعظیم فرودنیاوریم وبه طاغوت نیز کفر بورزیم. امام خامنه ای در۱۴خرداد۱۳۹۴فرموده اند:«منظومه ی فکری امام، دارای خصوصیات کامل یک مکتب فکری واجتماعی وسیاسی است. اولامتکی ومبتنی بریک جهان بینی است که این جهان بینی عبارت است از توحید. همه ی فعالیت او، همه ی منطق او، مبتنی بود برتوحید که زیر بنای اصلی همه ی فعالیت او، همه ی منطق او، مبتنی برتوحید که زیر بنای اصلی همه ی تفکرات اسلامی است.» معظم له در۱۶فروردین ۱۳۷۴فرموده اند:«آن امام بزرگوار، موحد بود، وتوحید در سراسر اوجریان داشت. همه ی وجود اوخدا، عظمت وعزت الهی راقبول داشت.» امام خمینی در۵آذر۱۳۵۷درمصاحبه ی با خبرنگار روزنامه ی دانمارکی گفته اند:«برنامه ی مادر حکومت اسلامی، مبتنی بر توحید است.» در۳اسفند۱۳۶۶نیز درپیام نوروزی نوشته اند:«جز خط مستقیم توحید، هرچه هست، منکرات است.» امام خامنه ای در ۲۳آبان ۱۳۹۱فرموده اند:«توحید عبارت است از اعتقادبه خدا وکفر به طاغوت؛ عبودیت خدا وعدم عبودیت غیر خدا.» دربیان توحید، خداوند درآیه ی ۳۶سوره ی نحل می فرماید:«خدای یکتا را بپرستید واز طاغوت اجتناب کنید.» با همین نگاه، امام خامنه ای در۱۲آذر۱۳۹۷می فرمایند:«توحید، هم اعتقاد به وجود خداست، هم نفی الوهیت وعظمت متعلق به بت ها وسنگ ها وچوب های خودساخته وانسان های مدعی خدایی وانسان هایی که اسم خدایی کردن هم نمی آورند اما می خواهند عمل خدایی کنند.» امام خمینی ره، باهمین تعریف در۶مرداد۱۳۶۶درپیام به زائران بیت الحرام آورده اند:«اعلان برائت درحج، تجدیدمیثاق مبارزه وتمرین تشکل مجاهدان برای ادامه ی نبرد با کفر وشرک وبت پرست هاست وبه شعار هم خلاصه نمی شود؛ که سرآغاز علنی ساختن منشور مبارزه وسازمان دهی جنود خدای تعالی دربرابر جنود ابلیس وابلیس صفتان واز اصول اولیه ی توحید به شمار می رود.» #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی #چاپ_۶۶ #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_ابن_الحسن @baghdad0120

#قسمت_هشتم بنیانگذارجمهوری اسلامی ایران، پیشتر، در۲۳آبان ۱۳۴۴فرموده اند:«پیغمبر اسلام، صل الله علیه وآله وسلم... چهار تا مکتوب مرقوم فرموده اندبه چهار تا امپراتور؛ یکی ایران، یکی روم، یکی مصر، یکی حبشه... این چهار مکتوبی که مرقوم فرموده اند، به مضمون واحد است به چهار امپراتور، وآن هارادعوت به اسلام کرده اندبه توحید.» در۵شهریور ۱۳۶۴نیز فرموده اند:«ماباید مردم راباتوحید آشنا کنیم. علمای اعلام باید مردم راباتوحید آشنا کنند.» امام خمینی ره در ۲٠خرداد۱۳۵۷فرموده اند:«پیغمبر بزرگ اسلام، همه چیزش رافدای اسلام کردتا پرچم توحید را به اهتزاز در آورد، وما به حکم پیروی از آن بزرگوار باید همه چیزمان را فدا کنیم تا پرچم برقرار ماند.» آن حکیم متاله در ۴آبان ۱۳۵۷فرموده اند:«این ملت، یک دل ویک جهت، در جهت توحید، با تحولات روحی روبه اسلام آوردندواین نهضت مقدس را بارور کردند.» با همین نگاه، سردار سلیمانی در یادواره ی شهدای خانوک کرمان در سال ۱۳۸۹می گوید:«شهید با استفاده از اخلاص برخاسته از پنج اصل اساسی دین، به این مقام عظیم رسیده است. می توان گفت همه شهدای ما، شهدای حقیقی اصول دین اند؛ یعنی وقتی می گوییم توحید، توحید در تصور شهید متفاوت است با توحیدی که ما تصور می کنیم. لذا آن تصور از توحید، به این شهید معرفت داد که او را به این مقام عظیم وبزرگ رساند.» شهیدان، این توحید رااز قرآن وادعیه ودو امام انقلاب اسلامی گرفته اند. سردارحاج قاسم سلیمانی درهفته ی بسیج ۱۳۹٠در جمع پاسداران می گوید:«دعاهایی که شما میخوانید، عمومادعاهای توحیدی است؛ مثل دعای کمیل؛ مثل دعای سمات؛ مثل مناجات های صحیفه؛ مثل ابوحمزه و...» وی براین باور بودکه خواندن دعا وقرآن، انسان را به توحید می رساند؛ آن هم توحیدی که شهید ساز است؛ توحیدی که اعتقاد بخدا وکفر به طاغوت را رقم میزندوعبودیت خدا راترسیم میکند. حاج قاسم سلیمانی، با این توحید، در مقابل شاه، صدام، داعش، آمریکا و اسرائیل ایستاد، پیروزی های مکرررا رقم زد وبرای عزت مسلمین، جانش را فدای توحید کرد. سردار سلیمانی، همواره دیگران رانیز به توحید وارتباط باخدا دعوت می کردوخلوت با خدا راموجب آرامش وجود آدمی می دانست. #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی #چاپ_۶۶ #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_ابن_الحسن @baghdad0120

#قسمت_نهم وی در۲۶اسفند۱۳۹۵در نامه ای به فاطمه، دختر شهید حاج مهدی مغفوری، نوشته است:«دخترم، خلوت باخداوندسبحان، مهم ترین داروی آرام بخش تواست؛ همان گونه که پدر بزرگوارت، باهمین صفات ارزنده، خودرامقرب اونمودوهمچون شمعی امروز مزار شهدارامنور نموده، ومردم، پروانه واردور مزار اومی چرخندوازقبرمطهر اوحاجت می گیرند. دخترم، عزت ماندگار، همین است. دخترم، تجربه ی پدرت، موفق ترین تجربه ای است که عزت دو دنیا رابه دنبال داشته است.» وی همچنین در۲۸دی ۱۳۷۸در یادداشتی برای فاطمه مغفوری نوشته است:«فاطمه ی عزیز، بابای بزرگوارت، الگوی همه ی ماو همه ی کرمان بود.» آن سردار سرافراز وسترگ در ۱٠فروردین ۱۳۹۴در نامه ای به یکی از دختران مسئولین نیروی قدس می نویسد:«دخترم، هرکس خدا رابشناسد، به او رغبت خاص پیدا می کند؛ خصوصا درعبادات؛ وازگناه ومعصیت دوری می کند. کسی که عظمت خداوند رادید وشناخت، پاک دامنی وزهد پیدا میکند. معرفت به خداوند سبحان، موجب تسلیم ورضای انسان میشود. معرفت به خداوند، موجب بی نیازی از دیگران می شود.» خود او با دریافت همه ی این خصلت ها، خدا راخوب شناخت؛ در معرفت الهی غرق شد؛ با همه ی وجود، توحید را یافت؛ موحد گردیدو در خدا محوشد. عشق، به معنای دوست داشتن شدید است. عشق به اسلام ناب محمدی (ص)، به معنی علاقه ی شدید به دین اسلام ناب و عمل به دستورهای الهی است. امام خامنه ای در ۱۴خرداد۱۳۷۸در خطبه های نماز جمعه فرمود اند:«امام، هیچ ارزشی رابالاتر از ارزش اسلام به حساب نمی آورد. انقلاب ونهضت امام، برای حاکمیت اسلام بود... سرموفقیت امام، این بود که صریح وبدون پرده پوشی، اسلام راروی دست گرفت واعلام کرد من می خواهم برای اسلام کار کنم وهمه چیز درسایه ی اسلام است.» معظم له همچنین در۱۴خرداد۱۳۹۸ در خطبه های نماز جمعه ی تهران فرمود اند:«اولین واصلی ترین نقطه در مبانی امام ونظرات امام، مسئله ی اسلام ناب محمدی، صل الله علیه وسلم، است؛ یعنی اسلام ظلم ستیز، اسلام عدالت خواه، اسلام مجاهد، اسلام طرفدار محرومان، اسلام مدافع حقوق پابرهنگان ورنجدیدگان ومستضعفان... فکر اسلام ناب، فکر همیشگی امام بزرگوار بود.» #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی #چاپ_۶۶ #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_ابن_الحسن @baghdad0120

#قسمت_دهم فکر سرداررشیداسلام، حاج قاسم سلیمانی نیزچون مراد وامامش، فکر اسلام ناب محمدی (ص) بود. آن عزیز بزرگوار، به تمام معنا ظلم ستیز، عدالت خواه ومدافع محرومان ومستضعفان جهان بود، واسلامش رااز امام خمینی گرفته بود. وی در ۸اسفند۱۳۹۷در همایش رسالت های حوزه وگام دوم انقلاب اسلامی گفته است:«امام خمینی ره اسلام ناب راتبیین فرمودند واسلام نبوی راتجدید بنا کردند؛ که این اسلام، قرن ها درغربت بود.» حاج قاسم سلیمانی، پیروهمین اسلام ناب محمدی (ص) بود. اسلام او، اسلام اهل بیت (ع)، اسلام مرعوب نشدن در مقابل زور گویان جهان، اسلام تعبد، اسلام تعقل، اسلام زندگی وزندگی ساز، اسلام علم ومعرفت، اسلام نجات بخش محرومان، اسلام عدل وقسط، اسلام عزت وسربلندی، واسلام مظلومان وپابرهنگان بود. اسلام سردار سپهبد سلیمانی، اسلام ناب وخالص، اسلام توحید و وحدت بین امت اسلامی وملت ایران بود. اسلامی که رسول واولیای الهی برای آن جان دادند وامام حسین علیه السلام، خون خود وعزیزانش را در راه آن نثار کرد؛ اسلامی که امام عزیز وبزرگوار ما، عمرش را در دعوت به آن گذراند؛ اسلامی که پا برهنگان ورنجیدگان جهان، قدرت وعزت وآقایی می دهد و زورگویان وقلدران ومستکبران ظالم وخائن رااز سریر قدرت به زیر می کشد. سردار عزیز سلیمانی، این نگاه رااز امام خمینی ره گرفته بود. وی در ۱۹بهمن ۱۳۹۷ در بیت الزهرای کرمان، پس از بیان این که امام خمینی ره، افتخار تجدید حیات اسلام ناب راپیدا کرد، گفته است:«در این فضا ست که می توانیم غبارغربت را نه تنها از تشیع، بلکه از اسلام بزداییم.» وی خود در مقطعی از تاریخ. علمدار این قافله شد وباشجاعت و درایت و حکمت، غبار غربت رااز چهره ی اسلام ناب محمدی (ص) زدود، و با شهادتش، حرکتش در مسیر اسلام حقیقی راپررنگ کرد. حجت اسلام سعید رضا عاملی، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در پیامش به مناسبت شهادت سردار سلیمانی اورده است:«سردار سلیمانی، یکی از محبوب ترین چهره های انقلاب اسلامی بودکه هرگز فکری جز حرکت برای عزت اسلام ومسلمین ومظلومین جهان در سرنداشت ونماد مبارزه با نظام سلطه وظلم جهانی بود والحق مصداق تمام عیار پیروی از اسلام ناب محمدی بود.» #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی #چاپ_۶۶ #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_ابن_الحسن @baghdad0120

#قسمت_یازدهم شیخ خالدالملا، روحانی برجسته ی اهل سنت عراق، می گوید:«حاج قاسم سلیمانی، کشورش راترک کرده ودرشن زارهاوصحراها مشغول مشورت دهی به عراقی هادرنبرد با تروریسم شده و روی خاک صحراها استراحت می کند. اومرد بسیار بزرگی ست که با هدف حمایت از اسلام و مسلمانان به عراق آمده وبه سوریه هم می رود.» امام خامنه ای نیز در۱۹شهریور ۱۳۹۲فرمونده اند:«زحمات وخدمات ارزشمند سردار سلیمانی به اسلام ومسلمین، بی شک ذخیره ی ارزشمندی در دیوان عدل الهی است.» ایشان همچنین در پیام شان به مناسبت شهادت سردار سلیمانی آورده اند:«سردار شهید حاج قاسم سلیمانی، نمونه ی برجسته ی از تربیت شدگان اسلام و مکتب امام خمینی ره بود.» معظم له در ۱٠خرداد ۱۳۶۹درپیامی به مناسبت اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی ره نوشته اند:«در مدرسه ی انقلاب که امام ما بنیان گذارد، بساط اسلام سفیانی ومروانی، اسلام مراسم ومناسک میان تهی، اسلام در خدمت زر و زور و خلاصه اسلام آلت دست قدرت ها و آفت جان ملت ها و آفت جان ملت هابرچیده شده واسلام قرآنی ومحمدی(ص) واسلام عقیده وجهاد، اسلام خصم ظالم وعون مظلوم، اسلام ستیزنده با فرعون ها، وخلاصه، اسلام کوبنده ی جباران وباپاکننده ی حکومت مستضعفان سریر کشیده است.» اسلام ناب، راه شهیدان کربلاست راه حسین، راه علی، راه انبیاست مکتب سلیمانی، مکتب شکل پذیرفته در این مدرسه ی انقلاب است، وشهید حاج قاسم سلیمانی، تربیت شده ی مکتبی ست که امام عزیزمان، آن را پایه ریزی کردند. خصوصیات و مولفه های مهم مکتب شهید سلیمانی، همان خصوصیات و مولفه های اسلام ناب محمدی (ص) است. مکتب سلیمانی، درطول مکتب اسلام ناب، ودراندازه وقواره ی یک انسان کامل است. این مکتب، برسه پایه ی معرفت اسلامی، سیر و سلوک، واحکام دینی استوار است. عرفان ومعنویت سردار سلیمانی، در مکتب توحیدی تکامل یافت. شجاعت اوثمره ی تهذیب نفس، شکست دادن دشمن درون واخلاصش بود. روحیه ی مبارزه وجهادی اش، مبتنی بر تکلیف الهی بود. اوبه سبیل الهی و راه مستقیم هدایت دست یافته بود. خداوند در آیه ی ۶۹سوره ی عنکبوت می فرماید:«کسانی که در راه ما (تلاش) وجهاد کردند، راه های (قرب به) خودرا به آنان نشان خواهیم داد. پروردگار عزیز راه قرب رابه حاج قاسم سلیمانی نشان داد وتارسیدن به مقصد، دست اوراگرفت. #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی #چاپ_۶۶ #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_ابن_الحسن @baghdad0120

#قسمت_دوازدهم درآیه ی ۱۷سوره ی محمد(ص) آمده است:«کسانی که هدایت یافته اند، خداوندهدایت شان رابیفزاید وروح پرهیزگاری به آنان عطا کند. هدایت پذیری، ظرفیت روحی آن عزیز راتوسعه داد، واوباکمک الهی به تقوا رسید. خداوند، نعمت رابراوتمام کردو اورابه راه مستقیم ره نمود.«وتورابه راه راست هدایت کند. درآیات ۶و۷ سوره ی حمد می خوانیم:«خداوندا، ما رابه راه راست هدایت فرما، راه کسانی که به آنان نعمت دادی. اسلام ناب محمدی (ص) راه مستقیم الهی ست. راه راست، همان راه پیامبر(ص) وائمه وشهداست. درآیه ی ۶۹ سوره ی نساء آمده است:«و آنان که خدا ورسول رااطاعت کنند، باکسانی که خدا به آن ها لطف فرموده، یعنی با پیغمبران وصدیقان وشهیدان ونیکوکاران، محشور خواهندشد. مکتب شهید سلیمانی، دراین مسیرتکامل یافت و بااسلام ناب محمدی (ص) گره خورد؛ اسلام نابی که وی در۷آذر۱۳۹۷ در دانشگاه شهید باهنر کرمان از مشخصه هایش چنین می گوید: مشخصه های مهم اسلام ناب درنظریه ی رهبری، ظلم ستیزی، عدالت خواهی، دفاع از مظلومان، امید بخشی وازبین بردن ترس وجهل از جامعه است.» بنگر، چشم جهان، روبه حقیقت واشد موج اسلام محمد به فراز آمده است این همان اسلامی ست که امام خمینی ره به آن حیات داد؛ چنان که حاج قاسم سلیمانی درسال ۱۳۹۷درسومین شب ازجلسه ی عزاداری حضرت زهرا س دربیت الزهرای کرمان گفته است:«امام خمینی ره، افتخار تجدید حیات اسلام ناب راپیدا کرد.» اسلامی که به مسلمین عزت داد؛ اسلامی که ظالمان جهان رابه زیر کشید؛ اسلامی که پایه های حکومت مستکبران راسست کرد؛ اسلامی که جمهوری اسلامی رابه وجود اورد وآن راسرمشق جهانیان قرارداد، اسلامی که عامل بقای نظام دینی شد؛ اسلامی توطئه های شرق وغرب رادرهم شکست. سردار حاج قاسم سلیمانی در۲۲بهمن ۱۳۹۶دراجتماع باشکوه مردم کرمان می گوید:«ایران، امروزبه دلیل اتکا به اسلام ناب محمدی توانست همه ی توطئه ها را شکست دهد؛ زیراکسی که عالم به زمان باشد، فریب دشمن را نمیخورد... دشمن ازما میترسد.» #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی #چاپ_۶۶ #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_ابن_الحسن @baghdad0120

#قسمت_سیزدهم ترس دشمن از ما وشکست نیرنگ های دشمنان، نتیجه ی پیروی ماازاسلام ناب محمدی (ص) است؛ اسلامی که امام برآن پای فشردند، ومکتب سلیمانی نیز مارا به پیروی از آن فرا میخواند. پیروی از اسلام ناب محمدی (ص)، بزرگ ترین پیام مکتب سلیمانی است. پیروی از آن اسلام حقیقی، تبعیت از امام خمینی ره و امام خامنه ای نیز هست. حاج. قاسم سلیمانی، مکتب امام خمینی ره را دوطول مکتب اسلام می داند ومکتب امام خامنه ای رانیز در طول مکتب خمینی کبیر به حساب می آورد. وی در ۷آذر ۱۳۹۷در دانشگاه شهید باهنر کرمان می گوید:«در نظریه ی اسلام ناب، مقام معظم رهبری، عزت وقدرت وثروت راتوام با معنویت درست می دانند. عامل همه ی این ها را معنویت می دانند. صلابت، تمکن مالی، و آزادی حقیقی از قید همه ی اسارت که بشر رااسیر می کند، توام با معنویت، از مولفه های اسلام ناب است.» امام خامنه ای در ۱۴خرداد ۱۳۸۲فرموده اند:«اسلام، سعادت مردم رادنبال می کند. اسلام با فساد وظلم وتبعیض مخالف است. اسلام برای رفاه مردم درکنار معنویت مردم به میدان آمده است. امام این رااز آغاز شروع مبارزات تا تشکیل نظام اسلامی و تا آخر عمر، مکرر بیان کرد. امام عظیم الشان ما، در دنیای اسلام، این را نشان که فقه اسلام، یعنی مقررات اداره ی زندگی مردم؛ در کنار فلسفه ی اسلام، یعنی تفکر روشن بینایه وعمیق واستدلالی؛ و عرفان اسلام، یعنی زهد وانقطاع الی الله و دامن برچیدن از هواهای نفسانی، چه معجزه ی بزرگی می تواندبیافریند. امام عملا نشان داد که اسلام سیاسی، همان اسلام معنوی است... شما به هر دوکشوری از کشورهای اسلام بروید، می بینید اسلام زنده، در نظر نخبگان، جوانان، دانشگاهیان، دانشمندان، علما و آزادگان آنجا، اسلامی است که بتواند ملت خود را در مقابل زورگویان وقلدران وقدرت طلبان و متجاوزان عالم حفظ و حمایت کند و به آن مصنویت ببخشد واجازه ی دخالت وتسلط وسیطره ی دشمن رابر مردم ندهد. آن ها، این اسلام را میخواهند، واسلام ناب محمدی یعنی همین.» در مکتب امام خمینی، در مکتب امام خامنه ای و درمکتب شهید سلیمانی، اسلام ناب محمدی چنین معنایی دارد. دراین سه مکتب، همه ی معناها با یکدیگر هم خوانی؛ چون پایه ی این مکاتب، مکتب محمدی(ص) وعلوی(ع) و حسینی(ع) است. #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی #چاپ_۶۶ #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_ابن_الحسن @baghdad0120

#قسمت_چهاردهم ارادت، به معنی دوستی از روی اخلاص است. اردات به اهل بیت پیامبر گرامی اسلام، عشق و اردات خالصانه وتوجه وتوسل به ائمه ی اطهار(ع) رادروجود فرد ترسیم می کند. امام خامنه ای در ۲۸دی ۱۳۶۸در دیدار با ذاکران ومداحان اهل بیت (ع) فرموده اند:«امام عزیزمان-آن انسان بزرگ زمان ما-نسبت به مدح ائمه اطهار (ع)، حساسیت فوق العاده ای داشت... کسی که در این حد از مقام، این قدر به این مسئله اهتمام بورزد، نشان دهنده ی عظمت این مسئله است.» در دید ومنظر آن انسان الهی، حرکت بر مدار ولایت معصوم واولیای حق، مایه ی سیر در ملکوت، تربیت معنوی، تزکیه ی نفس، نیل به مقصد اسنی ومرصد اعلی خواهدبود. امام خمینی ره معتقد بودند:«برای اهل بیت عصمت وطهارت(ع)، مقام های شامخه ی روحانیه ای درسیر معنوی الی الله هست که ادراک آن نیز از طاقت بشر خارج، وفوق عقول ارباب عقول وشهود اصحاب عرفان است؛ چنان که از احادیث شریفه ظاهر می شود که در مقام روحانیت، بارسول اکرم، صل الله علیه وآله، شرکت دارند وانوار مطهره ی آن ها، قبل از خلقت عوالم، مخلوق بوده اندواشتغال به تسبیح وتحمید ذات مقدس داشته اند.» با چنین دیدگاهی که آن مرد ربانی ومعنوی والهی به اهل بیت (ع) دارد، طبیعی ست که شیدای آن امامان معصوم (ع) وفاطمه زهرا(ع) باشد؛ درراه مکتب شان جان فشانی کند؛ درمصیبت آن ها سخت بگرید، ودرشادی آن ها شادمان شود. آن عارف حکیم در۲۶اردیبهشت ۱۳۵۸در تبیین مقام ومنزلت حضرت زهرا (ع) می فرمایند:«تمام ابعادی که برای زن متصور است وبرای یک انسان متصور است، درفاطمه زهرا سلام الله علیها، جلوه کرد وجلوه گر بوده است. یک زن معمولی نبوده است؛ یک زن روحانی، یک زن ملکوتی، یک انسان به تمام معنا، تمام نسخه ی انسانیت، تمام حقیقت زن، تمام حقیقت انسان بوده است. #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی #چاپ_۶۶ #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_ابن_الحسن @baghdad0120

#قسمت_پانزدهم اوزن معمولی نیست؛ اوموجودملکوتی است که در عالم به صورت انسان ظاهر شده است... تمام هویت های کمالی که در انسان متصور است ودرزن تصور دارد، تمام، دراین زن است... زنی که تمام خاصه های انبیاء دراوست؛ زنی که اگر مردبود، نبی بود، زنی که اگر مرد بود به جای رسول الله بود... معنویات، جلوه های ملکوتی، جلوه های الهی، جلوه های جبروتی، جلوه های ملکی وناسوتی، همه، دراین موجوداست.» شاگرد این مکتب نیز با همین نگاه، فاطمه زهرا(س) رامشکل گشا وحلال مشکلات می داند؛ به مدح او وفرزندانش اهتمام دارد، بابردن نامش، اشک از دیدگانش جاری می شود، وبه او توسل می کند. حجت الاسلام والمسلمین سید رضا اکرمی می گوید:«هروقت در جبهه برای حاج قاسم مشکلی پیش می آمد، می گفت بگردیدروضه خوانی پیدا کنیدکه بانام فاطمه (س)، گره مارابرطرف کند.» آقای احمد یوسف زاده، آزاده ی دوران دفاع مقدس ونویسنده ی کتاب «آن ۲۳نفر»، می گوید:«شبی که بنا بود عملیات والفجر هشت انجام شود، ابری ناخوانده از افق قد می کشیدوپخش می شد توی آسمان وحالا، هم باد هست، هم باران!.. حاج قاسم باید غواص هایش را با تاریک شدن هوا، آرام وبیصدا ازرود عبور دهد، تا خط دشمن را تصرف کنند... اما با آن ابر سمج وباد بی موقع، حاج قاسم چه می توانست بکندجزاین که غواص های لشکر راجمع کند دور خودش، بغضش را فرو بدهد وباصدایی آرام وچشمی اشک آلود بگوید: برادرا، آنچه نباید میشد، حالاشده، طبق پیش بینی، الان باید آسمان، صاف واروند، آرام باشد؛ اما نیست. حالا برای عبور از موج های سرکش اروند فقط یک راه مانده است؛ آب رابه پهلوی شکسته ی زهرا(س) قسم بدهید!» ساقی وسرچشمه ی خیر کثیری، کوثری نور، زهرا، مرضیه، بانوی آب ای، فاطمه یا غیاث المستغیثین گفتم ودریافتم پیش درگاهش توشرط استجاب ای، فاطمه #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی #چاپ_۶۶ #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_ابن_الحسن @baghdad0120

#قسمت_شانزدهم آن سردار گران قدر، دردوران فرماندهی درلشکرثارالله (ع) درجمع رزمندگان وخانواده ی شهدا گفته است:«درعملیات والفجر هشت، وقتی چشمان مابه آب های پرطوفان، خشمگین وترسناک اروند افتاد، آنجا هیچ نامی آشناتر ازنام حضرت زهرا (ع) نداشتیم. بنابرین، درکنار اروند، ایشان رادر تلالو اشک های غریبانه ومظلومانه ی بسیجی هاصدازدیم واروند رابایازهرا(س) کنترل وازآن عبور کردیم. درعملیات کربلای چهار، وقتی دشمن آتش مسلسل ها، خمپاره ها وتوپ های خودرامستانه برساحل باز کرد وجوی هایی از خون به اروند روانه شد، آن وقت هم همه تدابیر از کار افتاده بودونامی جز نام حضرت زهرا (س) بر زبان ها جاری نمیشد... وقتی هم که عراقی ها در کنار اروند ایستاده بودند ورزمندگان را با تیر می زدند، آن زمان هم سلاح کار گرما، حضرت زهرا س بود. درعملیات کربلای پنج وقتی مضطرشدیم، نگاه به آب های بوبیان کردیم؛ آن وقت هم سرخود رابر دژ گذاشتیم وعاجزانه حضرت زهرا س را صدا کردیم. من قدرت ومحبت مادری حضرت زهرا س رادر هور، غرب کانال ماهی، وسط میدان مین دیدم. وقتی شما مادرها نبودیدوفرزندانتان در خون دست وپا میزدند، من حضرت زهرا س را دیدم.. حضرت فاطمه (س) هم درهور، کربلای پنج، اروندوکوه های سردوسخت کردستان برای رزمندگان ما مادری کرد.» ایشان دراسفند۱۳۶۵وبعد از عملیات کربلای پنج در مهدیه ی قرارگاه لشکر ثارالله گفته است:«درلحظه ای بسیجی ها داخل آب شدند، بدنم می لرزید... در مهتاب، عملیات راکنترل می کردم که ببینیم تاچه شعاعی بچه ها دیده می شوند، دیدم تا پشت سیم خاردار، تمام ستون غواصی دیده می شوند؛ این را که دیدم می لرزیدم امید نداشتم. عاجزانه می گفتم دعای توسل بخونید. بی بی زهرا را به مدد بطلبید. گویا پرده قرار داده شد ومهتاب تاریک کرد. شاید هیچکس باور نمیکرد لشکر ثارالله از دریاچه ی ماهی عبور کرده باشد.» #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی #چاپ_۶۶ #قاسم_ابن_الحسن #مکتب_حاج_قاسم @baghdad0120

#قسمت_هفدهم حجت السلام والمسلمین اصغرعسکری، امام جمعه ی شهرستان رفسنجان، میگوید:«سردار سلیمانی، اخلاص وعنایت ویژه به حضرت زهرا س داشت و ذکر یازهرا اززبان ایشان نمی افتاد.» سردار سرتیپ دوم پاسداررحیم نوعی اقدام می گوید:«حاج قاسم وقتی به در حرم حضرت زینب س می رسید، زانو به زمین می زد، آستان حرم را می بوسیدوسپس وارد حرم می شد.» عجیب به اولیای الهی عشق می ورزید. تا پایان عمر، جلسات روضه اش در بیت الزهرای کرمان در ماه محرم وایام فاطمیه تعطیل نشد. هر هفته، در خانه اش، عصرهای جمعه، برنامه ی، برنامه ی روضه وتوسل داشت. دلش برای زیارت ائمه معصومین ع وفرزندان پیامبر ص له له می زد. حجت الاسلام یاسین حسین آبادی، معاون فرهنگی مسجد مقدس جمکران، می گوید:«سردار حاج قاسم سلیمانی، محسوس ونامحسوس، برای عبادت وانس با امام زمان عج، به مسجد جمکران مشرف می شد.» آقای مهدی صدفی، از مسئولان لشکر ثارالله علیه السلام در دوران جنگ، می گوید:«در عصر یکی از روزهای سال ۱۳۶۴حاج قاسم سلیمانی برای عملیاتی در کنار رود بهمن شیر، در منطقه ی آبادان بود. با من تماس گرفت تا از موقعیت لشکر ثارالله به بهمن شیر بروم. بعد از نماز مغرب وعشاحرکت کردیم وپس از دوساعت به محل استقرار ایشان رسیدم. سردار با چهار نفر در سنگر بودند. وی به من گفت: می دانی امشب چه شبی است؟ گفتم: شب شهادت حضرت زهرا س است. گفت:«می خواهم برای ما روضه ی حضرت زهرا س بخوانی.» خداوند کریم در آیه ی ۲۲سوره ی شورا می فرماید:«ای پیامبر، به مردم بگو من از شما اجرای رسالت جز این نمیخواهم که در حق خویشاوندان ام مودت ومحبت کنید. فخر رازی در تفسیر خود آورده است:«همین که آیه ی مودت نازل شد، از پیامبر اکرم ص پرسیدند: قربی چه کسانی هستند که مودت آن ها بر ما واجب است؟ حضرت فرمودند::«علی و فاطمه وفرزندانش.» #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی #چاپ_۶۶ #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_ابن_الحسن @baghdad0120

#قسمت_هجدهم درتفسیر زمخشری می خوانیم که رسول خدا (ص):«هرکس که بادوستی آل محمد ص از دنیا برود، با ایمان کامل از دنیا رفته است.» این عشق وارادت سردار حاج قاسم سلیمانی، برگرفته از عشق به قرآن مجیدو برخاسته از ایمان کامل اوبود. وی با اقتدا و توسل به مقام معصومین ع پیوندی معرفتی ومعنوی شگفتی با آنان برقرار کرد، به صورتی که دلداده ی حقیقی دریای محبت معصومین به شمار می آمد. سردار عزیزدر وصیت نامه اش نوشته است:«خداوندا؛ ای قادر عزیز و ای رحمان رزاق! پیشانی شکرو شرم بر آستانت می سایم که مرا در مسیر فاطمه ی اطهر و فرزندانش، در مذهب تشیع، عطر حقیقی اسلام قرار دادی ومرا از اشک بر فرزندان علی بن ابی طالب وفاطمه ی اطهربهرمند نمودی، چه نعمت عظمایی که بالاترین و ارزشمندترین نعمت هایت است؛ نعمتی که در آن نور است و معنویت و بی قراری ای که در درون خود، بالاترین قرارها را دارد، غمی که آرامش و معنویت دارد. آن شهید عزیز این حب و ارادت رااز مکتب امام خمینی ره گرفته بود. آن امام همام معتقد بود:«دل مؤمن، عرش و سریر سلطنت حق و منزلگاه آن ذات مقدس است و صاحب دل، ذات مقدس و خاصان او، که حب اوست، خیانت است در مشرب عرفان و ولایت اهل بیت عصمت وطهارت و دوستی خاندان رسالت ع و عرفان مقدس آن ها امانت حق است.» امام خمینی ره دوستدار حقیقی اهل بیت ع بودند؛ ایشان با تشرف به قبور امامان معصوم چنان محور مانوس با ائمه می شدند که گویی این بزرگواران را ناظر و حاضر در مقابل خویش می بینند و باکمال وقار و طمانینه و احترام خاصی زیارت می کردند. پس وقتی سردار سلیمانی را درحرم ائمه ی معصومین ع و امام رضا ع یادرصحن وسرای امیرالمومنین ع و امام حسین ع می دیدیم که مثل باران اشک می ریزد، به یقین می رسیدیم که مکتب سلیمانی، نشات گرفته از مکتب امام خمینی ره بزرگ است. #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی #چاپ_۶۶ #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_بن_الحسن @baghdad0120

#قسمت_نوزدهم معنویت، پایدارترین عنصر دین است که مشخص کننده ی ارتباط خصوصی بین فرد وخداوند محسوب می شود. معنویت اسلامی، انسان راشایسته ی رسیدن به قرب الهی می داند. امام خامنه ای در۱۴خرداد۱۳۹٠و در ۲۲سالگرد ارتحال امام خمینی ره فرموده اند:«امام بزرگوار ما، صرفا با تکیه بر عوامل مادی وظواهر مادی، راه خود را نمی گرفت؛ به کمک الهی باور داشت. امید اوبه خدای متعال، امید پایان ناپذیری بود.» معظم له در همان سخنرانی فرموده اند:«مظهرمعنویت در امام بزرگوار، دردرجه ی اول، اخلاص اوبود. امام، کار را برای خدا انجام داد. از اول، هرچه که احساس می کرد تکلیف الهی اوست، آن را انجام می داد... برای خاطرتعریف وتمجید این وآن حرفی نزد؛ کاری نکرد؛ اهل اعتماد به خدا باشیم؛ اهل حسن ظن به پروردگار باشیم؛ برای خدا کار کنیم. خود او اهل توکل بود، اهل تضرع بود؛ اهل توسل بود، اهل استمداد از خدا بود، اهل عبادت بود... بخش مهمی از معنویت در اسلام عبارت است از اخلاق دوری از گناه دوری از تهمت دوری از سوظن دوری از غیبت دوری از بد دلی دوری از جداسازی دل ها از یکدیگر. خود امام بزرگوار، این چیزها را رعایت میکرد؛ به مردم هم سفارش می کرد، به مسئولین هم سفارش میکرد.» رهبر فرزانه و حکیم انقلاب در ۱۴خرداد ۱۳۸۳ودر مراسم پانزدهمین سالگرد ارتحال امام خمینی ره فرموده اند:«حرکت امام برای سعادت کشور وملت، بر مبنای هدایت شریعت اسلامی بود، لذا تکلیف الهی، برای امام، کلید سعادت به حساب می آمد واورا به هدف های بزرگ آرمانی خود می رساند.» همه ی این شاخص های معنوی، درمکتب شهید حاج قاسم سلیمانی نمود عینی دارد. #ادامه_دار... #شاخص_های_مکتب_شهید_سلیمانی #چاپ_۶۶ #مکتب_حاج_قاسم #قاسم_بن_الحسن @baghdad0120