احکام ماه مبارک رمضان ❓آيا روزه ماه رمضان، بر زن مستحاضه واجب است؟ 🔹آرى، بايد روزه بگيرد و مانند زن حائض نيست. تبصره . بايد براى روزه گرفتن كارهاى استحاضه را بجا آورد. توضيح المسائل مراجع، م ۴۱۸ 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ❓هنوز وقت عادت ماهیانه ام نشده است و من لکه بینی دارم آیا می توانم روزه بگیریم؟ 🔸اگرلکه بینی استمرارندارد،بلکه قطع و وصل می شود حیض محسوب نمی شود و برای روزه هم اشکالی ندارد. 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ❓من طبق تعریف شما مستحاضه قلیله هستم آیا برای روزه گرفتن تکلیف خاصی دارم یا نه؟ 🔹زن مستحاضه باید روزه ماه رمضان را بگیرد و شما هم تکلیف خاصی ندارید یعنی غسلی بر عهده شما نیست. 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ❓من طبق تعریف شما مستحاضه کثیره هستم آیا برای روزه گرفتن تکلیف خاصی دارم یا نه؟ 🔹روزه زن مستحاضه ای که غسل بر او واجب می باشد در صورتی صحیح است که در روز، غسلهایی را که برای نمازهای روزش واجب است، انجام دهد، و نیز بنابر احتیاط واجب ، بایدغسل نماز مغرب و عشای شبی که می خواهد فردای آن را روزه بگیرد بجا آورد. 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ❓من بعد از اینکه نماز عصرم را خواندم مستحاضه شدم آیا باید برای صحیح بودن روزه ام غسلی را انجام دهم؟ 🔸هر گاه زن روزه دار بعد از نماز ظهر و عصر مستحاضه شود براى صحیح بودن روزه آن روزش واجب نیست که غسل خاصی را انجام دهد. 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 #احکام #روزه #رمضان 🍂🍃🍂🍃🍂

احکام شرعی ❓رساندن غبار غلیظ به حلق بخور دادن 🔹آیات عظام امام و سیستانی: فرو بردن بخار آب، روزه را باطل نمی‌کند، مگر این‌که بخار آب به گونه‌ای باشد که در دهان جمع شود و فرو رود به‌طوری‌که عرفاً به آن نوشیدن آب گفته شود که در این‌صورت روزه را باطل می‌کند. 🔸آیت‌الله مکارم: احتیاط واجب این است که روزه‌دار بخار غلیظ را به حلق نرساند، ولی رفتن به حمام اشکال ندارد، هرچند فضای حمام را بخار گرفته باشد. 🔹آیت‌الله وحید: احتیاط واجب این است که روزه‌دار بخار غلیظ را به حلق نرساند. 🔸آیت‌الله شبیری زنجانی: فروبردن بخار آب روزه را باطل نمی‌کند، مگر این‌که بخار آب به گونه‌ای باشد که در دهان جمع شود و فرو رود به‌طوری‌که عرفاً به آن نوشیدن آب گفته شود در صورتی‌ که احتمال می‌داده‌ است که به ‌حلق خواهد رسید احتیاط واجب این است که روزه را بگیرد و بعداً قضا کند. 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ❓سیگار کشیدن 🔸 مراجع: بنا بر احتیاط واجب روزه را باطل می‌کند. 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ❓اسپری تنفسی (آسم) 🔸آیت‌الله خامنه‌ای: اشکال ندارد. 🔹آیت‌الله سیستانی: چنانچه رطوبتی وارد مجرای غذا نشود مانعی ندارد. 🔹آیت‌الله شبیری: اگر چیزی را به‌صورت مایع فرو ندهد، اشکال ندارد. 🔸آیت‌الله مکارم: اگر به ‌صورت گاز رقیق وارد بدن می‌شود، مانعی ندارد و روزه‌اش صحیح است. 🔸آیت‌الله صافی گلپایگانی: اگر مضطر به استعمال باشد به‌ قدر ضرورت اکتفا کند و روزه را بگیرد و اگر بدون اسپری نمی‌تواند قضا کند برای هر روز یک مد طعام هم بدهد. 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 #احکام #ماه_رمضان

احکام شرعی ❓سرم زدن 🔹آیت‌الله مکارم، شبیری زنجانی: باید اجتناب کند. 🔸آیات عظام خامنه‌ای، وحید: بنابر احتیاط واجب ازسرم غذایی خودداری کند. 🔹آیات عظام صافی گلپایگانی، سیستانی: بهتر است اجتناب کند ولی روزه را باطل نمی‌کند. (با کتاب روزه تطبیق شود) 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ❓آیا تزریق خون به شخص روزه‌دار، موجب بطلان روزه می‌شود؟ 🔹آیات عظام سیستانی، صافی: اشکالی ندارد. 🔸آیت‌الله خامنه‌ای: بنا بر احتیاط واجب روزه را باطل می‌کند. 🔹آیت‌الله شبیری زنجانی: روزه را باطل می‌کند. 🔸آیت‌الله مکارم: احتیاط اتمام روزه و قضای آن است. 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ❓اهدای خون 🔹همه مراجع: خون دادن روزه‌دار به‌خودی‌خود روزه را باطل نمی‌کند، ولی اگر او را دچار ضعف می‌کند کراهت دارد. چنانچه می‌داند طوری ضعیف می‌شود که از ادامه‌ی روزه ناتوان می‌شود در حال روزه جایز نیست خون بدهد. 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ❓کشیدن دندان 🔸همه مراجع: کشیدن دندان به‌خودی‌خود کراهت دارد، ولی روزه را باطل نمی‌کند؛ البته اگر می‌داند که با کشیدن دندان ناخودآگاه خون از حلق پایین می‌رود جایز نیست دندان را بکشد، مگر در صورت ضرورت که روزه را باید بعداً قضا ‌کند. البته اگر سهواً خون پایین برود روزه صحیح است. 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 #احکام #ماه_رمضان

راسته میگن جون بکنیم ۱۰۰ تومن در بیاریم باید ۲۰ تومنشو بدیم آخوندا؟؟! 🔹 ویژگی کسی که اختیار خمس رو داره چیه؟ 🔹 خمس کجاها خرج میشه؟ #خمس #احکام #طنز #قرائتی 💠 دین و احکام رو از «شیخ شوخ» به زبون طنز یاد بگیر😁 https://eitaa.com/joinchat/2173304844Cba04cfe9be

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_67 🌹 آیه ۶۷ سوره مائده - بخش۲ 💥يَآ أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ #ترجمه: ای پیامبر! آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ كن؛ و اگر انجام ندهی پیام خدا را نرسانده‌ ای‌ و خداوند تو را از آسیب مردم نگه می ‌دارد؛ قطعاً خداوند گروه كافران را هدایت نمی ‌كند. موضوع این جلسه در ادامه جلسه قبلی است. محتواى این پیام مهم كه در اواخر عمر شریف #پیامبر صلى الله علیه وآله نازل شده چیست؟ روایات مى‏ گوید: آیه مربوط به هجدهم ذیحجه سال دهم ‏هجرى در سفر حجة الوداع پیامبر اسلام است، كه آن حضرت در بازگشت به سوى مدینه، در مكانى به نام « #غدیر_خم » به امر الهى فرمان توقّف داد و همه در این منطقه جمع شدند. در آنجا، پیامبر خدا در میان انبوه یاران، بر فراز منبرى از جهاز شتران قرار گرفت و خطبه ‏اى طولانى خواند. ابتداى خطبه، توحید، نبوّت و معاد بود كه تازگى نداشت. سخن تازه از آنجا بود كه #پیامبر، خبر از رحلت خود داد و نظر مسلمانان را نسبت به خود جویا شد. همه نسبت به كرامت و عظمت و خدمت و رسالت او در حد اعلا اقرار كردند. وقتى مطمئن شد كه صدایش به همه‏ ى مردم، در چهار طرف مى‏ رسد، پیام مهم خود را نسبت به آینده بیان كرد. و فرمود: «من كنت مولاه فعلىّ مولاه: هر كه من مولاى اویم، این علىّ مولاى اوست» و به این وسیله جانشینى #حضرت_على ‏علیه السلام را براى پس از خود به صراحت اعلام داشت. امّا پس از وفاتش، وقتى حضرت زهرا علیها السلام به در خانه‏ هاى مردم مى ‏رفت و مى‏ گفت: مگر نبودید و نشنیدید كه رسول خدا در غدیر خم چه فرمود؟ مى ‏گفتند: ما در #غدیر_خم، در فاصله دورى بودیم و صداى پیامبر را نمى‏ شنیدیم!! اللّه اكبر از كتمان، از ترس، از بى ‏وفایى و از دروغ گفتن به دختر پیامبر خدا. آرى، مردم با دو شاهد، حقّ خود را مى‏ گیرند، ولى حضرت على علیه السلام با وجود ده‏ ها هزار شاهد، نتوانست حقّ خود را بگیرد. امان از حبّ دنیا، حسادت و كینه ‏هاى بدر و خیبر و حنین كه نسبت به #حضرت_علىّ علیه السلام در دل داشتند. امام باقرعلیه السلام فرمودند: «بُنى الاسلام على خمس على الصلاة و الزّكاة و الصوم و الحج و الولایة و لم یناد بشى‏ء كما نودى بالولایة فاخذ النّاس باربع و تركوا هذه؛ #اسلام بر پنج چیز استوار است: بر نماز، زكات، روزه، زكات و ولایت اهل ‏بیت و چیزى به اندازه‏ ى ولایت مورد توجّه نبود، امّا مردم چهارتاى آن را پذیرفتند و ولایت را ترک کردند. 🔹پيامهای آیه ۶۷ سوره مائده🔹 ✅ نوع خطاب، باید با نوع هدف، هماهنگ باشد. چون هدف، رسالت و پیام رسانى است، خطاب هم «یا أیّها الرّسول» است. ✅ انتخاب #امام_معصوم باید از سوى خداوند باشد. ✅ گاهى ابلاغ پیام #الهى باید در حضور مردم و مراسم عمومى و با بیعت گرفتن باشد، ابلاغ ولایت با سخن كافى نیست، بلكه باید با عمل باشد. ✅ #احكام و پیام‏ هاى الهى، همه در یک سطح نیست. گاهى كتمان یک حقیقت، با كتمان تمام حقایق برابر است. ✅ ركن اصلى #اسلام، امامت و حكومت است. ✅ انكار ولایت، نوعى #كفر است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

💢 #خواندن و #شنیدن همزمان آیه سجده‌ دار 💠 #سوال: در صورتی که در جلسه قرآن شخصی آیه سجده را تلاوت کند و دیگران نیز آن را خودشان بخوانند، آیا دو سجده بر انسان واجب می شود؟ ✍🏻 #پاســــخ: اگر انسان موقعی که آیه سجده را می خواند از دیگری هم بشنود چنانچه گوش داده دو سجده نماید و اگر به گوشش خورده یک سجده کافی است. 🔺 سایت آیت الله خامنه ای/ leader.ir 📎 #احکام 📎 #احکام_روزه 📎 #احکام_قرآنی      --------------------------------  🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

🔴احکام آرایش بانوان 🔸مژه و ناخن مصنوعی 🔸تاتو 🔸اپیلاسیون #احکام 🍂🍃🍂🍃🍂

💢 سجده واجب قرآن چیست ؟ 💠 در چهار سوره از قرآن کریم، آیه ای وجود دارد که اگر کسی آن را گوش دهد یا خودش بخواند، بعد از تمام شدن آیه باید فورا و بدون فاصله سجده کند و کوتاهی کردن حرام است؛ و اگر آن را فراموش کند، هر وقت یادش آمد باید سجده را به جا آورد. ◀️ توجه: آیات سجده دار در قرآن کریم عبارتند از: آیه 15 سوره سجده؛ آیه 37 سوره فصلت؛ آیه 62 سوره نجم؛ آیه 19 سوره علق. ◀️ فوریت عرفی منظور است و نباید طوری باشد که عرف بگوید تأخیر کرده است. #احکام #سجده_قرآنی --------------- 📚 منبع: برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج2، ص 115. ------------------        --------------------------------  🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_85 🌹 آیه ۸۹ سوره مائده 💥لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُٓ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ #ترجمه: خدا شما را به خاطر سوگندهای لغوتان مجازات نمی ‌كند، ولی به سبب شكستنِ‌ سوگند هایی كه به طور جدّی و با قصد خورده ‌اید، مؤاخذه می ‌كند؛ پس كفّاره شكستن‌ این‌ گونه سوگندها، طعام دادن به ده نفر مسكین از غذاهای متوسّطی است كه به خانواده خود می‌ خورانید، یا لباس پوشاندن بر آن ده نفر، یا آزاد كردن یک برده. و كسی كه قدرت هیچ یک را نداشته باشد كفّاره‌‌اش سه روز روزه است. این است كفّاره سوگندهایتان زمانی كه سوگند خوردید و آن را شكستید. لازم است سوگندهای خود را حفظ كنید. این گونه‌ خدا آیاتش را برای شما بیان می‌كند تا سپاس گزارید. این آیه همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است. در اين آيه درباره قسم هايى كه در زمينه تحريم حلال و غير آن یاد مى ‌شود، بطور كلّى بحث كرده و قسم ها را به دو قسمت تقسيم مى‌ كند: نخست مى‌ فرماید: «لا يُؤاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ؛ خدا شما را به خاطر قسم های لغوتان مجازات نمی کند» منظور از قسمِ لغو، چنانكه مفسّران و فقها گفته ‌اند قسم هایی است كه داراى هدف مشخّص نيست و از روى اراده و تصميم سر نمى ‌زند. قسمت دوّم از قسم ها، قسم هایی است كه از روى اراده و تصميم و بطور جدّى ياد مى ‌شود، درباره اين نوع قَسَمها، قرآن در ادامه آيه چنين مى‌گويد: «وَ لكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ؛ ولی به سبب شکستن قسم هایی که به طور جدی و با قصد خورده اید، مؤاخذه می کند» البتّه جدّى بودن قسم به تنهايى براى صحّت آن كافى نيست بلكه بايد محتواى قسم لااقل يک امر مباح بوده باشد و بايد دانست كه سوگند جز به نام خدا معتبر نيست. بنابراين اگر كسى به نام خدا سوگند ياد كند #واجب است به سوگند خود عمل كند و اگر آن را شكست #كفّاره دارد. و كفاره چنين سوگندى يكى از سه چيز است: 1⃣ #نخست: «فَكَفّارَتُهُ إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ؛ پس کفاره اش، طعام دادن به ده نفر مسکین» اما براى اين كه بعضى چنين استفاده نكنند كه مى‌توان از هر نوع غذای كم ‌ارزشى براى كفّاره استفاده كرد، تصريح مى ‌كند كه اين غذا بايد لااقل يک غذاى حدّ وسط بوده باشد كه معمولاً در خانواده خود از آن تغذيه مى‌كنيد «مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ؛ از غذاهای متوسطی است که به خانواده خود می خورانید» 2⃣ #دوّم: «أَوْ كِسْوَتُهُمْ؛ یا لباس پوشاندن بر آن ده نفر» البتّه ظاهر آيه اين است كه لباسى بوده باشد كه بطور معمول بدن را بپوشاند و بر حسب فصل ها و مكان ها و زمان ها تفاوت پيدا مى ‌كند. در اين كه آيا از نظر كيفيّت، حدّاقل كافى است و يا در اينجا نيز بايد حدّ وسط مراعات شود، به مقتضاى اطلاق آيه هر گونه لباس كافى است. 3⃣ #سوم: «أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ؛ یا آزاد کردن یک برده» 4⃣ #چهارم: امّا ممكن است كسانى باشند كه قدرت بر هيچ يک از اين ها نداشته باشند و لذا بعد از بيان اين دستور مى‌ فرمايد: «فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيّامٍ؛ و کسی که قدرت هیچ یک را نداشته باشد کفاره اش سه روز روزه است» سپس براى تأكيد مى‌ فرمايد: «ذلِكَ كَفّارَةُ أَيْمانِكُمْ إِذا حَلَفْتُمْ؛ این است کفاره قسم هایتان زمانی که قسم خوردید و آن را شکستید» ولى براى اين كه كسى تصوّر نكند با دادن كفّاره، شكستن سوگندهاى صحيح حرام نيست مى‌ فرماید: «وَ احْفَظُوا أَيْمانَكُمْ؛ و قسم های خود را حفظ کنید» و در پايان آيه مى ‌فرمايد: «كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ؛ این گونه خدا آیاتش را برای شما بیان می کند تا سپاس گزارید» 🔹پیامهای آیه ۸۹ سوره مائده🔹 ✅ #اسلام دین آسان است و برای قسم های غیر جدی، کفاره قرار نداده است. ✅ قوانین اسلام در مسیر فقرزدایی است و احکام فردی اسلام با مصالح جامعه هماهنگ است. ✅ #اسلام از هر فرصتی برای آزادی بردگان استفاده کرده است حتی برای جبران و کفاره برخی اعمال، دستور به آزادی برده داده است. ✅ برای نام مقدس #خداوند، ارزش قائل شویم یا قسم نخوریم یا حتما عمل کنیم یا با پرداخت کفاره جبران کنیم. ✅ عمل کردن به #احکام بهترین شکر است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_87 🌹 آیه ۹۱ سوره مائده 💥 إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَآءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ. #ترجمه: همانا شیطان می‌ خواهد با شراب و قمار، میان شما دشمنی و كینه بوجود آورد، و از یاد خدا و نماز بازتان دارد؛ آیا شما خودداری خواهید كرد؟ 🌷 #يُرِيد: می خواهد 🌷 #يُوقِع: بوجود آورد 🌷 #الْعَدَاوة: دشمنی 🌷 #الْبَغْضَاء: کینه 🌷 #الْخَمْر: هر چیز مست کننده 🌷 #الْمَيْسِرِ: قمار 🌷 #يَصُدَّكُم: باز می دارد 🌷 #الصَّلَاة: نماز 🌷 #فَهَل: پس آیا 🌷 #مُنْتَهُونَ: خوداری خواهید کرد این آیه در مدینه نازل شده است. در اين آيه به بخشى از زيان هاى آشكار #شراب و #قمار پرداخته. نخست مى‌ فرماید: «إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ؛ همانا شیطان می خواهد با شراب و قمار، میان شما دشمنی و کینه بوجود آورد و از یاد خدا و نماز بازتان دارد» با آن كه طبق آمارى كه ارائه مى‏ شود، بسیارى از قتل‏ ها، جرایم، تصادفات، طلاق‏ها، بیماری های روانى، كلیوى و... ناشى از شراب است، امّا #قرآن در این آیه در بیان فلسفه‏ ى تحریم، روى دو نكته تأكید دارد: یكى ضرر اجتماعى یعنى دشمنی و کینه، و دیگرى ضرر معنوى یعنى غفلت از نماز و یاد خدا. این آیه برجسته ‏ترین اثر شراب و قمار را بازداشتن از یاد خدا و #نماز دانسته است. سپس می فرماید: «فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ؛ آیا شما خودداری خواهید کرد» يعنى پس از اين همه تأكيد باز جاى بهانه جويى يا شکّ و ترديد در مورد ترک اين دو گناه بزرگ باقى مانده است؟ 🔹پيام های آیه ۹۱ سوره مائده🔹 ✅ هر كسی كه عامل كینه و دشمنی در میان مردم شود، مانند شیطان است. ✅ جامعه‏ اى كه در آن دشمنی باشد، #شیطانى است. ✅ از الفت و وحدت پاسدارى كنیم و با هر چه آنها را از بین مى‏ برد مبارزه كنیم. ✅ الفت و مهربانى بین اهل ایمان، مورد عنایت خاص #خداوند است. ✅ #قمار و #شراب، ابزار كار شیطان براى ایجاد كینه و دشمنى است. ✅ #نماز، یاد خداست. ✅ بیان فلسفه‏ ى #احكام، یكى از عوامل تأثیر كلام در دیگران است. ✅ با تمام عواملى كه باعث ایجاد كینه و دشمنى مى ‏شود باید مبارزه كرد. ✅ بعضی از مسلمانان که در صدر اسلام با اینکه شراب و قمار حرام شده بود باز به آن مشغول بودند، مورد توبیخ #خداوند قرار گرفتند. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✅ #احکام 📚 ماه گرفتی نیم سایه سوال: آیا نماز آیات برای ماه گرفتگی امشب ( ۱۵ اردیبهشت، نیم سایه) واجب است⁉️ ✅ پاسخ: 🔹 مقام معظم رهبری: در مواردی که به آن نیم سایه می‌گویند، ماه گرفتگی عرفی نیست و نماز آیات واجب نمی‌شود. 🔹 آیت الله مکارم: در صورتی که مشاهده تاریکی مذکور دشوار باشد نماز آیات واجب نیست. 🔹 آیت الله سیستانی: اگر این چنین است نماز آیات واجب نیست. و نماز آیات زمانی واجب می‌شود که نور بخشی یا کل قرص ماه مخفی شود. #نماز_آیات ✅ ماه گرفتگی امشب از نوع نیم سایه‌ای است و نماز آیات ندارد.

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_98 🌹 آیات ۱۳۸ و ۱۳۹ سوره انعام 💥وَ قَالُوا هَٰذِهِٓ أَنْعَامٌ وَ حَرْثٌ حِجْرٌ لَا يَطْعَمُهَآ إِلَّا مَنْ نَشَآءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَ أَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَآءً عَلَيْهِ ۚ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (۱۳۸) 💥 وَ قَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَٰذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَ مُحَرَّمٌ عَلَىٰٓ أَزْوَاجِنَا ۖ وَ إِنْ يَكُنْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَآءُ ۚ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ ۚ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (۱۳۹) #ترجمه: و به گمان بی اساس خود گفتند: این چهار پایان و زراعتی كه ممنوع است، فقط كسی كه ما بخواهیم باید از آنها بخورد، و چهارپایانی است كه سوار شدن بر آنان حرام است، و چهارپایانی كه [هنگام ذبح‌] نام خدا را بر آنها نمی ‌بردند، در حالی كه [این قوانین را به دروغ‌] به خدا نسبت می‌ دادند؛ به زودی خدا آنان را در برابر آنچه دروغ می ‌بستند، مجازات خواهد كرد‌ (۱۳۸) و گفتند: آنچه در شكم این چهارپایان است ویژه مردان ماست، و بر همسرانمان حرام است، و اگر مُرده باشد همگی در آن شریكند؛ به زودی خدا آنان را بر این فتوای بی ‌پایه و باطلشان جزا خواهد داد، زیرا خدا حكیم و داناست (۱۳۹) 🌷 #أَنْعَام: چهار پایان 🌷 #حَرْث: زراعت 🌷 #حِجْر: ممنوع 🌷 #يَطْعَمُهَا: بخورد 🌷 #بِزَعْمِهِم: به گمان بی اساس خود 🌷 #حُرِّمَت: حرام شد 🌷 #افْتِرَآء: نسبت دروغ دادن 🌷 #بُطُون: شکم ها 🌷 #لِذُكُورِنَا: برای مردان ما 🌷 #أَزْوَاجِنَا: همسرانمان 🌷 #مَيْتَة: مرده 🌷 #عَلِيم: دانا این آیات در مکه نازل شده است. در اين آيات به چند قسمت از #احكام_خرافى بت‌ پرستان كه حكايت از كوتاهى سطح فكر آنها مى‌ كند اشاره شده است. نخست مى‌ فرمايد: «وَ قالُوا هذِهِ أَنْعامٌ وَ حَرْثٌ حِجْرٌ لا يَطْعَمُها إِلاّ مَنْ نَشاءُ بِزَعْمِهِمْ؛ و به گمان بی اساس خود گفتند: این چهارپایان و زراعتی که ‌ممنوع است فقط کسی که ما بخواهیم باید از آنها بخورد» و منظورشان همان خدمتکاران و متولّيان #بت و بتخانه بود، تنها اين دسته بودند كه به پندار آنها حقّ داشتند از سهم بت ها بخورند. سپس اشاره به دوّمين موردی مى ‌كند كه آنها ممنوع كرده بودند و مى ‌گويد: «وَ أَنْعامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُها؛ و چهارپایانی که سوار شدن بر آنان حرام است. بعد سوّمين قسمت از #احكام نارواى آنها را بيان كرده مى ‌گويد: «وَ أَنْعامٌ لا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهَا؛ و چهارپایانی که نام خدا را بر آنها نمی بردند» اين جمله ممكن است اشاره به حيواناتى باشد كه به هنگام #ذبح تنها نام بت را بر آنها مى ‌بردند و يا حيواناتى بوده است كه سوار شدن بر آنها را براى #حجّ تحريم كرده بودند. عجيب اين است كه به اين احكام خرافى قناعت نمى ‌كردند، «افْتِراءً عَلَيْهِ؛ در حالی که این قوانین را به دروغ به خدا نسبت می دادند» سپس پس از ذكر اين احكام ساختگى مى‌ گويد: «سَيَجْزِيهِمْ بِما كانُوا يَفْتَرُونَ؛ به زودی خدا آنان را در برابر آنچه دروغ می بستند، مجازات خواهد کرد» سپس به يكى ديگر از احكام خرافى بت‌ ‌پرستان در مورد گوشت #حيوانات اشاره كرده مى‌ فرمايد: «وَ قالُوا ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ لِذُكُورِنا وَ مُحَرَّمٌ عَلى أَزْواجِنا وَ إِنْ يَكُنْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكاءُ؛ و گفتند: آنچه در شکم این چهارپایان است ویژه مردان ماست، و بر همسرانمان #حرام است و اگر مرده باشد همگی در آن شریکند» منظور جنین های در شکم این حیوانات است. سپس #قرآن به دنبال اين حكم جاهلى، مى ‌فرمايد: «سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ؛ به زودی #خدا آنان را بر این فتوای بی پایه و‌باطلشان جزا خواهد داد» و در پايان آيه مى‌ فرمايد: «إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ؛ زیرا او حکیم و داناست» هم از اعمال و گفتار و تهمت هاى نارواى آنان باخبر است و هم روى حساب، آنها را مجازات مى ‌كند. 🔹پيامهای آیات ۱۳۸ و ‌۱۳۹ انعام ✅ #احكام_دین باید منسوب به خدا باشد، نه بر پایه‏ ى گمان، خیال، قیاس ✅ مبارزه با #خرافات، یكى از وظایف اصلى پیامبران است. ✅ #تحریم حلال‏ ها و تحلیل حرام‏ ها، افترا بر خداست. ✅ بدعت‏ گذاران، در انتظار كیفر قوانین موهوم خود باشند. ✅ تبعیض بی جا میان زن و مرد، عملی جاهلی است. ✅ در #جاهلیت، تحقیر زن تا آن حد بود که در بعضی موارد از حیوان سالم بهره ای نداشت و فقط در گوشت حیوان مرده شریک بود. ✅ جزا و کیفر الهی، بر اساس علم و حکمت اوست. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_99 🌹 آیه ۱۴۰ سوره انعام 💥قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوٓا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَآءً عَلَى اللَّهِ ۚ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ #ترجمه: قطعاً كسانی كه فرزندان خود را از روی سبک مغزی و جهالت كشته ‌اند، و آنچه را خدا روزی آنان كرده بود بر پایه دروغ بستن به خدا حرام شمرده ‌اند، زیان كردند؛ به راستی كه گمراه شدند و هدایت یافته نبودند. 🌷 #أَوْلَادَهُمْ: فرزندانشان 🌷 #سَفَهًا: جهالت 🌷َ #حَرَّمُوا: حرام شمرده اند 🌷 #افْتِرَآء: دروغ بستن 🌷 #قَدْ_ضَلُّوا: گمراه شدند 🌷 #مَا_كَانُوا: نبودند 🌷 #مُهْتَدِين: هدایت یافتگان به دنبال آیات قبلی كه سخن از قسمتى از احكام خرافى و آداب زشت و ننگين بت پرستان به ميان آورد، در اين آيه به شدّت همه اين اعمال و #احكام را محكوم كرده و در جمله ‌هايى كوتاه امّا بسيار رسا و جالب، وضع آنها را روشن مى ‌سازد. نخست مى‌گويد: «قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ؛ قطعا کسانی که فرزندان خود را از روی سبک مغزی و جهالت کشته اند زیان کردند» هم از نظر انسانى و اخلاقى، و هم از نظر عاطفى، و هم از نظر اجتماعى گرفتار خسارت و زيان گشتند و از همه بالاتر خسارت معنوى در #جهان ديگر! هر يک‌‌ از اين تعبيرها به تنهايى براى معرّفى زشتى عمل آنها كافى است. كدام علم و دانش اجازه مى ‌دهد كه #انسان چنين عملى را به عنوان يک سنّت و يا قانون در جامعه خود بپذيرد؟ اينجاست كه به ياد گفتار «ابن عباس» مى ‌افتيم كه مى ‌گفت: اگر كسى بخواهد ميزان عقب ماندگى اقوام جاهلى را بداند آيات سوره انعام را بخواند. سپس #قرآن مى ‌گويد: «وَ حَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِراءً عَلَى اللّهِ؛ و آنچه را خدا روزی آنان کرده بود بر پایه دروغ بستن به خدا حرام شمرده اند» در اين جمله با تعبير ديگر، اعمال آنها محكوم شده است، زيرا آنها نعمتى را كه #خدا به آنان «روزى» داده بود و حتّى براى ادامه حياتشان لازم و ضرورى بود بر خود تحريم كردند و قانون خدا را زير پا گذاشتند و ديگر اين كه به #خدا «افترا» بستند كه او چنين دستورى داده است، با آن كه ابداً چنين نبود. و در پايان آيه با دو تعبير ديگر آنان را محكوم مى‌سازد، نخست مى‌گويد: «قَدْ ضَلُّوا: به راستی که گمراه شدند» سپس اضافه مى ‌كند «وَ ما كانُوا مُهْتَدِينَ؛ و هدایت یافته نبودند» 🔹پيام های آیه ۱۴۰ سوره انعام🔹 ✅ جهالت و سفاهت، عامل خسارت است. خسارت ‏هایى مانند: از دست دادن فرزند، از دست دادن عاطفه، فقدان نعمت‏هاى حلال، كسب دوزخ و كیفر الهی ✅ #خسارت_واقعى، فدا شدن انسان در راه باطل است. چه قربانى بت شدن، چه فداى خیال نابجا ✅ #تحریم نابجاى حلال‏ ها، افترا بر خدا است. ✅ انجام هر كارى و تحریم هر چیزى، یا دلیل شرعى مى‏ خواهد یا عقلى ✅ با #خرافات، با شدیدترین وجه مقابله و برخورد كنیم. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_103 🌹 آیه ۱۴۵ سوره انعام 💥قُلْ لَآ أَجِدُ فِي مَآ أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُٓ إِلَّآ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَ لَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ #ترجمه: بگو: در آنچه به من وحی شده، بر کسی که چیزی می خورد هیچ حرامی نمی یابم، مگر آنكه مردار یا خون ریخته شده یا گوشت خوک باشد كه یقیناً همه پلیدند، یا حیوانی كه از روی فسق و ‌نافرمانی به نام غیر خدا ذبح شده باشد. پس هر کسی که به خوردن آنها ناچار و‌ مضطر شد به شرط آنکه از روی سرکشی و بیش از حد ضرورت نباشد (مانعی ندارد) یقیناً پروردگارت بسیار آمرزنده و مهربان است. 🌷 #قُل: بگو 🌷 #لَآ_أَجِد: نمی یابم 🌷 #أُوحِيَ: وحی شده 🌷 #يَطْعَمُهُٓ: می خورد 🌷 #مَيْتَة: مردار 🌷 #دَم: خون 🌷 #مَسْفُوح: ریخته شده 🌷 #لَحْم: گوشت 🌷 #خِنْزِير: خوک 🌷 #رِجْس: پلید 🌷 #فِسْق: خروج از دین و خروج از طاعت 🌷 #أُهِلَّ_لِغَيْرِ_اللَّهِ_بِه: غیر خدا در آن یاد شده است 🌷 #اضْطُرَّ: ناچار 🌷 #غَيْرَ_بَاغ: از روی میل و سرکشی نباشد 🌷 لا_عَاد: از روی تجاوز و بیش از حد ضرورت نباشد 🌷 #غَفُور: بسیار آمرزنده 🌷 #رَحِيم: مهربان این آیات همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است. براى روشن ساختن محرّمات الهى از بدعت هايى كه مشركان در آيين حقّ گذاشته بودند، در اين آيه به #پيامبر_اسلام «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى ‌دهد كه: صريحاً به آنها بگوید در آنچه بر من وحى شده هيچ غذاى حرامى را براى هيچ كسی اعمّ از زن و مرد، كوچک و بزرگ نمى‌يابم که #قرآن اینگونه می فرماید: قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ؛ بگو: در آنچه به من وحی شده، بر کسی که چیزی می خورد هیچ حرامی نمی یابم» موارد زیر که بیان شده #حرام است 1⃣ «إِلاّ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً؛ مگر آنکه مردار باشد» تنها حیوانی نیست که خود به خود مرده باشد، حتی اگر طبق دستور #اسلام، ذبح نشود در حکم مردار است و خوردن آن حرام است. 2⃣ «أَوْ دَماً مَسْفُوحاً؛ یا خون ریخته شده باشد» نه خون هايى كه پس از بريدن رگ هاى حيوان و خارج شدن مقدار زيادى از #خون در لابلاى رگ هاى مويين در وسط گوشت ها باقى مى ‌ماند. 3⃣ «أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ؛ یا گوشت خوک» « فإنه رجس: زیرا همه این ها رجس و پليدى است» و مايه تنفّر طبع سالم #آدمى و منبع انواع آلودگی ها و سرچشمه زيان هاى مختلف است. 4⃣ سپس به نوع چهارم اشاره كرده مى ‌گويد: «أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ؛ یا حیوانی که از روی نافرمانی به نام غیر خدا ذبح شده باشد» كه از نظر اخلاقى و معنوى نشانه بيگانگى از #خدا و دورى از مكتب توحيد است. بنابراين، شرايط ذبح اسلامى، بر دو گونه است، بعضى مانند بُريدن رگ هاى چهارگانه و بيرون ريختن خون حيوان، جنبه بهداشتى دارد، و بعضى مانند رو به قبله بودن و گفتن «بسم اللّه» و ذبح به وسيله #مسلمان، جنبه معنوى دارد. در پايان آيه كسانى را كه از روى ناچارى و اضطرار، و نيافتن هيچ غذاى ديگر براى حفظ جان خويش، از اين گوشتهاى #حرام استفاده مى ‌كنند، استثنا كرده و مى‌ فرمايد: «فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ؛ پس هر کسی که به خوردن آنها ناچار شد به شرط آنکه از روی سرکشی و بیش از حد ضرورت نباشد مانعی ندارد یقینا پروردگارت بسیار آمرزنده و مهربان است» در حقيقت اين دو شرط براى آن است كه افرادى اضطرار را دستاويز براى تجاوز به حريم قوانين الهى نسازند. 🔹پيام های آیه ۱۴۵ سوره انعام🔹 ✅ یگانه منبع علم پیامبر صلى الله علیه وآله براى بیان #احكام، وحى است. ✅ وقتى در مسأله ‏ى خوردن و نخوردن شخص #پیامبر هم باید از «وحى» دستور بگیرد، دیگران چگونه از پیش خود چیزى را حرام مى‏ كنند؟ ✅ دلیل #تحریم گوشت خوک، آلودگى و پلیدى آن است. ✅ #احكام_تغذیه، براى مرد و زن یكسان است. ✅ در #قانون، باید اهمّ و مهمّ رعایت شود. حفظ جان، مهم‏ تر از حرام بودن مصرف مردار است. ✅ در #اسلام بن‏بست نیست، وقتى اضطرار پیش آید مصرف حرام ‏ها مجاز مى‏ شود. ✅ خون باقیمانده در گوشت پس از ذبح شرعى #حرام نیست. خون ریخته شده حرام است. ✅ وجود قوانین اضطرارى، جلوه ‏اى از مغفرت و رحمت #الهى است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_108 🌹 آیه ۱۵۰ سوره انعام 💥قُلْ هَلُمَّ شُهَدَآءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَٰذَا ۖ فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ ۚ وَ لَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ هُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ #ترجمه: بگو: گواهان خود را كه گواهی می‌ دهند بر اینكه خدا این امور را حرام كرده بیاورید. پس اگر گواهان هم شهادت دادند تو با آنان گواهی نده؛ و از هواهای نفسانی كسانی كه آیات ما را تكذیب كردند، و كسانی كه به آخرت ایمان نمی آورند، و برای پروردگارشان شریک قرار می‌ دهند، پیروی نکن 🌷 #هَلُمَّ: بیاورید 🌷 #شُهَدَآءَكُم: گواهان خود، شاهدان خود 🌷 #يَشْهَدُونَ: گواهی می دهند 🌷 #حَرَّمَ: حرام کرد 🌷 #لَا تَتَّبِعْ: پیروی نکن 🌷 #أَهْوَآءَ: هواهای نفسانی 🌷 #كَذَّبُوا: تکذیب کردند 🌷 #يَعْدِلُونَ: شریک و برابر قرار می دهند این آیه همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است. در اين آيه براى اين كه باطل بودن سخنان مشرکان روشن تر شود، و نيز اصول صحيح قضاوت و داورى رعايت گردد، از #مشرکان دعوت مى‌ كند كه اگر شهود معتبرى دارند، كه #خداوند حيوانات و زراعت هايى را كه آنها مدّعى تحريم آن هستند تحريم كرده، بیاورند. لذا به #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مى‌ فرمايد: «قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللّهَ حَرَّمَ هذا؛ بگو: گواهان خود را که گواهی می دهند بر اینکه خدا این امور را حرام کرده بیاورید» سپس اضافه مى‌ كند: «فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ؛ پس اگر گواهان هم شهادت دادند تو با آنان گواهی نده» اين #احكام ساختگى مشرکان صرفاً از هوا و هوس و تقليدهاى كوركورانه سر چشمه گرفته زیرا هيچ سند و مدركى از انبياى الهى و كتاب های آسمانى بر #تحريم اين امور ندارند. سپس مى‌ فرمايد: «وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ الَّذِينَ لايُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ هُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ؛ و از هواهای نفسانی کسانی که آیات ما را تکذیب کردند و کسانی که به آخرت ایمان نمی آورند و برای پروردگارشان شریک قرار می دهند پیروی نکن» يعنى، بت‌ پرستى آنها و انكار قيامت و رستاخيز و خرافات و هواپرستى آنان گواه زنده‌ اى است، كه اين #احكام آنان نيز ساختگى است و ادّعايشان در مورد تحريم اين موضوعات از طرف #خدا، بى‌ اساس و بى‌ ارزش است. 🔹پيام های آیه ۱۵۰ سوره انعام🔹 ✅ #اسلام، دین منطق و برهان است و از مخالفان خود گواه طلبیده و آنان را به مجادله‏‌ ى نیكو دعوت مى‏‌ كند. ✅ یكى از وظایف #مبلّغان_دینى، برخورد با بدعت‏ هاست. ✅ هر گواهى و شهادتى، اعتبار ندارد. ✅ مواظب باشیم شرایط و جوّ اجتماع، ما را به اشتباه نیفكند. ✅ انسان‏ هاى با ایمان نباید از سنّت‏ هاى مشركان تقلید كنند. ✅ مشركین، #خداوند را خالق مى‏ دانند اما در تدبیر و مدیریّت امور هستى براى او شریک قائلند. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

#بر_ساحل_بندگی 😍 #احکام_دو_دقیقه_ای 🎙حجت الاسلام محمود اکبری 📌#کلیپ 5 👈 قیام در نماز 1 🔸🔹🔸🔹 #احکام #مرکز_تخصصی_نماز ☘️☘️☘️☘️ 🆔 @namazmt

🌺بیدار کردن همسر و فرزندان برای نماز سلام و عرض ادب من خانم هستم و اهل نماز الحمدالله فرزندان و همسرم هم نماز میخونن اما گاهی اوقات خواب میفتن آیا بیدار کردنشوون برای نماز صبح بر واجب هست ؟ من تکلیفی نسبت به اونها دارم یا نه. خیلی ممنون میشم پاسخم رو بدید. 🔹 آیت الله خامنه ای: اگر به نحوی باشد که بیدار نکردن آنان موجب سبک شمردن نماز باشد‌ لازم است. 🔹 آیت الله مکارم شیرازی: واجب نیست مگر اینکه آنها عادت به ترک نماز صبح کنند و آن را سبک بشمارند، در این صورت واجب است به نحو مطلوبی آنها را بیدار کنند. 🔹 آیت الله فاضل لنکرانی: اگر خود آن ها مراقب نماز هستند و بعضی وقت ها بیدار نشوند بیدار کردن آن ها واجب نیست لیکن اگر خودشان مراقب نیستند از باب امر به معروف و نهی از منکر باید آن ها را برای نماز بیدار کنید. 🔹آیت الله سیستانی: بیدار کردن فرزندان تحت تربیت واجب است 🔹 آیت الله شبیری زنجانی: اگر خواب ماندن شخص باعث می شود به این امر عادت کند یا به جهتی دیگر بیدار کردن او احسان به وی به حساب آید- مانند اینکه خواب ماندن وی بدون عذر باشد - بیدار کردن اشکال ندارد حتی اگر اذیت شود، ولی اگر خواب ماندن به صورت اتفاقی باشد و جهت راجحی نیز برای بیدار کردن نباشد، بیدار نمودن وی اگر مستلزم ایذا شود جایز نیست. نسبت به بیدار کردن کسانی که بالغ نشده اند در صورتی که تربیت وی متوقف بر این کار باشد حتی اگر اذیت شوند بیدار کردن آن ها اشکال ندارد. #احکام ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💢 خروج از اعتکاف 🔹 به طور کلی معتکف می تواند برای امور ضروری شرعی و عرفی و عقلی از مسجد خارج شود و تشخیص ضرورت شرعی و عرفی و عقلی بودن، با خود مکلف است؛ ولی اگر به قدری طول دهید که صورت اعتکاف از بین برود، اعتکاف صحیح نیست. 📚 پی نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله خامنه ای 📎 #احکام_اعتکاف 📎 #احکام

💢 اعتکاف به نیت دیگران ⁉️ سؤال: آیا روزه‎های اعتکاف را می‎توان از طرف شخص زنده یا متوفّی به‎جا آورد؟ ✍️ پاسخ: 🔹 معتکف می تواند روزه اعتکاف را از طرف کسی که از دنیا رفته به نحو استیجاری انجام دهد؛ اما از طرف شخص زنده، روزه استیجاری صحیح نیست. البته اصل اعتکاف به نیابت از دیگران حتی اگر زنده باشد به امید ثواب، جایز است. 📚 پی نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله خامنه ای 📎 #احکام_اعتکاف 📎 #احکام

🔸مردد شدن برای ادامه دادن روزه ‌ ✅ اگر در روزه‌ی واجب معین بین روز مردد شود که روزه را ادامه دهد یا نه و یا تصمیم بگیرد یکی از مبطلات روزه را انجام دهد ولی آن را انجام ندهد، بنابر احتیاط واجب باید روزه را تمام کند و بعداً قضای آن را بگیرد. 🔺 رساله نماز و #روزه ، مسأله ۸۱۷ #احکام #ماه_رمضان

#احکام 🏊 آیا زیر آب بردن تمام سر در استخر و مانند آن روزه را باطل می‌کند؟ ▫️آیات عظام خوئی، بهجت، وحید: باطل کننده است. ▫️آیات عظام امام، رهبری، صافی، فاضل، مکارم، نوری: بنابر احتیاط باطل کننده است. ▫️آیةالله شبیری زنجانی: مبطل نیست ولی حرام است. ▫️آیةالله سیستانی: مبطل نیست ولی کراهت شدید دارد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🏊‍♂ فرو بردن تمام سر در زیر آب به قصد غسل برای شخص روزه‌دار در ماه مبارک رمضان چه حکمی دارد؟ ▫️آیات عظام امام، خوئی، صافی، تبریزی، وحید: غسل و روزه باطل است. ▫️آیات عظام مکارم، نوری: بنابر احتیاط واجب دوباره غسل کند و روزه آن روز را به قصد قربت مطلقه تمام نماید و قضای آن را نیز بجا آورد. ▫️آیةالله سیستانی: غسل و روزه هر دو صحیح است. 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی #آموزش_احکام #ماه_رمضان🌙 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈

‼️👆اگر یکی از بخش ها را در نماز فراموش کنیم تکلیف چیه؟ #ماه_مبارک_رمضان #نماز #احکام @sabkezendegi_ivle ━━━━🍃🌺🍃━━━

🌙 #احکام 🔰 فطره همسری که در حال عقد است، بر عهده کیست؟ ▫️اگر نان‌خـور پدرش است، بر عهده پدرش می‌باشد. اما اگر نان‌خور همسرش باشد بر عهده شوهر می‌باشد، خواه دائم باشد یا موقت. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 💠 اگر زن جهت نیاز شوهرش در تأمین مخارج زندگی کمک کند، چه کسی باید زکات فطره آن‌ها را بدهد؟ ▫️مقام معظم رهبری: اگر زن نان‌خور شوهر محسوب شود، باید شوهرش در صورت توانایی زكات فطره خود و همسرش را بدهد و اگر زن نان‌خور شوهر و شخص دیگری نباشد، باید خودش زکات فطره‌اش را بدهد. 🌐 «محراب»؛ محتوای راهبری برنامه‌های تبلیغی #آموزش_احکام #ماه_رمضان🌙 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈

⭕️پرسش: آیا انجام عمل زیبایی اشکال شرعی دارد؟ #عکس_نوشته #پرسش_کلید_دانایی #احکام @pasokhgoo

🔹 احکام پزشک: 🔻 آیا پزشک مَحْرَم است؟ 🔻 در چه صورتی، معاینه پزشک نامَحْرَم اشکال ندارد؟ 🔻 پزشکان چه وظیفه‌ای دارند؟ #احکام | #معاینه_پزشک ┄┅═══••✾••═══┅┄