eitaa logo
بانوان فرهیخته ی فلارد
142 دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
9.4هزار ویدیو
377 فایل
ارتباط با مدیر کانال https://eitaa.com/hosseini12345
مشاهده در ایتا
دانلود
❓پرسش حکم سفر زن بی اجازۀ شوهر چیست؟ 📝پاسخ - گناه است و زن باید نمازش را کامل بخواند (مشهورمراجع) - بنابر احتیاط واجب، نمازش را کامل بخواند (آیت الله مکارم)؛ نکته: اگر سفری بر زن واجب باشد، مانند سفر برای حج واجب، دراین صورت اجازۀ شوهر شرط نیست. 🔰 🔰 ❓سؤال: آیا زن می تواند در حضور پسر بچه ممیز (پسر بچه ای که خوب و بد را می فهمد) بدون روسری باشد؟🧐 ✍ :👇👇 احتیاط آن است که زن بدن و موی خود را از پسری که بالغ نشده است ولی خوب و بد را می فهمد و به حدی رسیده که نظر دارد، بپوشاند، سن تمییز، به اختلاف اشخاص در استعداد و درک و هوش، مختلف است.
❓پرسش حکم سفر زن بی اجازۀ شوهر چیست؟ 📝پاسخ - گناه است و زن باید نمازش را کامل بخواند (مشهورمراجع) - بنابر احتیاط واجب، نمازش را کامل بخواند (آیت الله مکارم)؛ نکته: اگر سفری بر زن واجب باشد، مانند سفر برای حج واجب، دراین صورت اجازۀ شوهر شرط نیست. 🔰 🔰 ❓سؤال: آیا زن می تواند در حضور پسر بچه ممیز (پسر بچه ای که خوب و بد را می فهمد) بدون روسری باشد؟🧐 ✍ :👇👇 احتیاط آن است که زن بدن و موی خود را از پسری که بالغ نشده است ولی خوب و بد را می فهمد و به حدی رسیده که نظر دارد، بپوشاند، سن تمییز، به اختلاف اشخاص در استعداد و درک و هوش، مختلف است.
1⃣ بسمه تعالی 🌹سلام علیکم ✋ موضوع و به عنوان یکی از اصول زیربنایی و ساختاری در اسلامی مطرح است؛ چراکه رعایت این آموزه می‌تواند اساس زندگی و را در ابعاد فردی، خانوادگی و اجتماعی حفظ کند. بنا بر آموزه‌های قرآن کریم و احادیث پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام، حجاب و عفاف موضوعی نیست که تنها به زنان جامعه مربوط باشد و مردان را استثنا کرده باشد. بلکه این نکته از مناظر گوناگون ، اعم از مرد و زن، می‌شود که رعایت آن بر تمام مردم جامعه و الزامی است. برای لباس و پوشش را تعریف می‌کند. 1⃣ پوشاندن عورات و زشتی‌های بدن انسان است که در آیه ۲۶ سوره مبارکه اعراف به این نکته اشاره شده است: 💥«یَا بَنِی آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَیْکُمْ لِبَاسًا یُوَارِی سَوْآتِکُمْ؛‌ 💥ای فرزندان آدم، محققا ما لباسی که ستر عورات شما کند فرستادیم.» 2⃣ زینت، زیبایی و حسن حال است که در ادامه همان آیه (26 اعراف ) می‌فرماید: 💥« وَرِیشًا وَ لِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِکَ خَیْرٌ ؛ 💥جامه‌هایی که به آن تن را بیارایید برای شما فرستادیم، و لباس تقوا نیکوترین جامه است.» در تفسیر نوشته شده که کلمه «ریشا» بوده که به انتهای تیر می‌بستند و به سرعت سیر تیر کمک می‌کرد. مفسرین معتقدند که کلمه «ریشا» است که انسان از طریق آن به بلندی و پیشرفت می‌رسد و به معنوی و روحانی می‌رسد که به عنوان یکی از کارکرد‌های پوشش در نظر گرفته شده است. 3⃣حفظ و نگهداری از گرما و سرما است که در آیه در آیه ۸۱ سوره مبارکه نحل می‌فرماید که پوشش انسان را در گرما و سرما نگهداری می‌کند: 💥«وَ جَعَلَ لَکُمْ سَرابیلَ تَقیکُمُ الْحَرَّ؛ 💥و برای شما لباس‌هایی قرار داد که شما را از گرما (و سرما) نگه می‌دارد.» 4⃣ محافظت بدن از صدمات جنگ، بلاها، سختی‌ها و خطرات است که در آیه ۸۱ سوره مبارکه نحل به آن اشاره می‌فرماید که: 💥 «وَ سَرابیلَ تَقیکُمْ بَأْسَکُمْ؛ 💥 و لباس‌هایی که شما را از آسیب یکدیگر نگه می‌دارد (مانند البسه جنگی، حفاظت هوایی و دریایی)». همچنین در آیه ۸۰ سوره مبارکه انبیاء می‌فرماید: 💥«وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَکُمْ لِتُحْصِنَکُمْ مِنْ بَأْسِکُمْ؛ 💥و ما به داود صنعت زره ساختن برای شما آموختیم تا شما را از زخم شمشیر و آزار یکدیگر محفوظ دارد.» این چهار هدفی است که قرآن کریم برای پوشش تعریف می‌کند. البته قرآن کریم در چهار موضوع در مورد پوشش با کیفیت خاص در مورد فرزندان حضرت آدم علیه‌السلام اشاره می‌کند.
👈از 8200 چه می دانید؟ 👈👈اطلاع رسانی خیلی : بسم الله الرحمن الرحیم و بشدت هستنند و خوراک تبلیغاتی خویش را از یگان نظامی 8200 در دریافت می کنند.. مأموریت این یگان که متعلق به اسرائیل بوده و صددرصد است برپایی و ایجاد و... متاسفانه در درون کشور نا آگاه سخنان بظاهر زیبای نیروهای ورزیده و آموزش دیده این یگان شوم را خورده اند و کننده پیام های این یگان شده اند. لازم بذکر است در این حدود زن و مرد که همگی به فارسی کاملا بوده و در زمینه علوم نیز بین آنان ماهری وجود دارد فقط پشت می نشینند و به تولید اینگونه و آن به مرتبطین خود در و کشور می پردازند. تمام پیامهایی که در آن سخن از و و و عرب ملخ خور و برتری ایرانی به عرب شده و نیز بظاهر مقبول و کذبی از مرحوم شریعتی و دیگر روشنفکران، تهمت زدن به نظام و نسبت دادن اخبار غیر واقعی مثل اعدام دختران برای کردن مردم به نظام نسبت دادن امور بی پایه و اساس به اسلام و.... کارکنان این است. 🚫مواظب باشیم مجانی نباشیم... ✅🚫 خیلی دارن کار انجام میدن!! به 👇👇👇 زیر توجه کنید: 🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫 1⃣ ترجیح می دهم بجای! آنکه در بنشینم و به کفشهایم فکر کنم؛ در راه بروم و به خدا کنم. ⏪ توضيح: نویسنده با ظرافت در مسجد (با استعاره از نماز واجب) را همراه با یک امر مذموم (حواس پرتی یا اشتغال به دنیا ) همراه کرده و یک مستحب (تفکر به خدا) را جایگزین آن کرده، هم به به کرده و آنرا تحسین نموده و پا جای پای می گذارد!🚫 2⃣ من دختران هندو را از پدر و مادرم بیشتر دوست دارم. چون آنها از روی می رقصند و اینها از روی نماز می خوانند !!🚫 ⏪ توضيح : نویسنده این بار گستاخانه تر یک امر را جایگزین دستور نموده و علاوه بر به پدر و مادر خود، باز هم با کردن یک ظاهرا بد عمل کننده به واجب الهی، آنرا با یک فعل همراه با !! نموده و عمل را تبلیغ می نماید.🚫 3) در ماه رمضان چند جوان پیر مردی را دیدند که یواشکی غذا می خورد به او گفتند ای پیر مرد مگه روزه نیستی؟ پیرمرد گفت چرا روزه هستم فقط آب وغذا می خورم جوانان خندیدند و گفتند واقعا ؟ پیرمرد گفت بلی ، دروغ نمی گویم ، به کسی بد نگاه نمی کنم ، کسی را مسخره نمی کنم ، با کسی با دشنام سخن نمی گویم ، کسی را آزرده نمی کنم ، چشم به مال کسی ندارم و ... بعد پیرمرد به جوانان گفت آیا شما هم روزه هستید ؟ یکی از جوانان درحالی که سرش را پایین نگهداشته بود به آرامی گفت خیر ما فقط غذا نمی خوریم.🚫 : نویسنده در اینجا ایجاد بدعتی در روزه گرفتن را رواج می دهد و سعی در بی ارزش قرار دادن روزه ی جوانان مومن امروزه را دارد، درست است در اسلام و در سفارشات پیامبر عظیم الشاءن و اهل بیت علیهم السلام آمده است کسی که روزه می گیرد باید تمام اعضاء و جوارح آن (چشم و گوش و زبان و ...) روزه باشند و نه فقط شکم، ولی باید گفت تمام ما معصوم هم نیستیم و آنطور که در اسلام سفارش شده باید فریضه ی روزه را بجای آوریم. ⚡️⚡️⚡️ نظایر این نوع استراتژی شیطانی را در متون مختلفی که در دنیای مجازی برای شما می آید، می توانید مشاهده کنيد. عبادات واجب با مستحبات عوام فریب: حج 👈 با کمک مالی به مستمندان روزه 👈 با سیر نمودن گرسنگان نماز 👈 با تفکر و تشکر زبانی از خدا حتی مستحبات با مستحبات دیگر: نذری و مجالس امام حسین علیه السلام، 👈 با جهزیه برای نوعروسان. زکات فطره و خمس و کمک برای احداث مساجد و ضریح ائمه علیهم السلام و .. ✅ نکته : هیچ کس منکر خوبی اعمال مستحبی نیست و اتفاقا همین کسانیکه به انجام واجبات اهمیت می دهند عمدتا موفق تر به انجام مستحبات هستند... ولی استراتژی شیطان گمراهی بندگان و جابجایی اعمال است و همین کار، ابلیس را کافیست که انسان را از دین خدا خارج نماید. 🚫 کلیدواژه این استراتژی: "بجای..." مي باشد. لطفا کاملاً هوشیار و بیدار باشید. 🚫🚫 هیچ متنی را بدون تفکر و تعقل در دنیای مجازی ارسال نکنیم. 🚫◾️عواملی هستند، سعی در نابودی دین و اعتقادات ما دارن. 👌🏼بقول معروف: در زمين حریف بازی نکنیم. ?👹👹🏴 اللهم عجل لولیک الفرج🏴
1⃣ بسمه تعالی 🌹سلام علیکم ✋ موضوع و به عنوان یکی از اصول زیربنایی و ساختاری در اسلامی مطرح است؛ چراکه رعایت این آموزه می‌تواند اساس زندگی و را در ابعاد فردی، خانوادگی و اجتماعی حفظ کند. بنا بر آموزه‌های قرآن کریم و احادیث پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام، حجاب و عفاف موضوعی نیست که تنها به زنان جامعه مربوط باشد و مردان را استثنا کرده باشد. بلکه این نکته از مناظر گوناگون ، اعم از مرد و زن، می‌شود که رعایت آن بر تمام مردم جامعه و الزامی است. برای لباس و پوشش را تعریف می‌کند. 1⃣ پوشاندن عورات و زشتی‌های بدن انسان است که در آیه ۲۶ سوره مبارکه اعراف به این نکته اشاره شده است: 💥«یَا بَنِی آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَیْکُمْ لِبَاسًا یُوَارِی سَوْآتِکُمْ؛‌ 💥ای فرزندان آدم، محققا ما لباسی که ستر عورات شما کند فرستادیم.» 2⃣ زینت، زیبایی و حسن حال است که در ادامه همان آیه (26 اعراف ) می‌فرماید: 💥« وَرِیشًا وَ لِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِکَ خَیْرٌ ؛ 💥جامه‌هایی که به آن تن را بیارایید برای شما فرستادیم، و لباس تقوا نیکوترین جامه است.» در تفسیر نوشته شده که کلمه «ریشا» بوده که به انتهای تیر می‌بستند و به سرعت سیر تیر کمک می‌کرد. مفسرین معتقدند که کلمه «ریشا» است که انسان از طریق آن به بلندی و پیشرفت می‌رسد و به معنوی و روحانی می‌رسد که به عنوان یکی از کارکرد‌های پوشش در نظر گرفته شده است. 3⃣حفظ و نگهداری از گرما و سرما است که در آیه در آیه ۸۱ سوره مبارکه نحل می‌فرماید که پوشش انسان را در گرما و سرما نگهداری می‌کند: 💥«وَ جَعَلَ لَکُمْ سَرابیلَ تَقیکُمُ الْحَرَّ؛ 💥و برای شما لباس‌هایی قرار داد که شما را از گرما (و سرما) نگه می‌دارد.» 4⃣ محافظت بدن از صدمات جنگ، بلاها، سختی‌ها و خطرات است که در آیه ۸۱ سوره مبارکه نحل به آن اشاره می‌فرماید که: 💥 «وَ سَرابیلَ تَقیکُمْ بَأْسَکُمْ؛ 💥 و لباس‌هایی که شما را از آسیب یکدیگر نگه می‌دارد (مانند البسه جنگی، حفاظت هوایی و دریایی)». همچنین در آیه ۸۰ سوره مبارکه انبیاء می‌فرماید: 💥«وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَکُمْ لِتُحْصِنَکُمْ مِنْ بَأْسِکُمْ؛ 💥و ما به داود صنعت زره ساختن برای شما آموختیم تا شما را از زخم شمشیر و آزار یکدیگر محفوظ دارد.» این چهار هدفی است که قرآن کریم برای پوشش تعریف می‌کند. البته قرآن کریم در چهار موضوع در مورد پوشش با کیفیت خاص در مورد فرزندان حضرت آدم علیه‌السلام اشاره می‌کند.
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 💥 وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِىَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْماَنُكُمْ فََاتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ شَهِيدا (33) ً : و از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان و كسانى كه با آنان پیمان بسته اید، برجا گذاشته اند، براى هر یک وارثانى قرار داده ایم، پس سهم آنان را (از ارث) بپردازید، زیرا كه خداوند بر هر چیز، شاهد و ناظر است. 🌷 : قرار داده ایم 🌷 : جمع «مولى» داراى معانى مختلفى است، ولى در این آیا منظور وارثان است. 🌷 : پدر و مادر 🌷 : خويشاوندان 🌷 : به آنها بدهید 🌷 : سهم آنان 🌷 : شاهد و ناظر 🌷 : از عقد به معنای بستن و گره زدن و عهد و پیمان بستن : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. از طريق ابن اسحاق از داود بن حصين روايت شده شخصی به نام ابوبکر بن ابی قحافه سوگند یاد کرده بود که به پسرش ارث ندهد ولی وقتی که پسرش مسلمان گردید به وی دستور داده شد که سهم پسر از ارث برای او قرار دهد. در این آیه به مسایل ارث بازگشته و می فرماید: و لکل جعلنا موالی مما ترك الوالدان و الأقربون و الذین عقدت أيمانكم؛ و از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان و کسانی که با آنان پیمان بسته اید، بر جا گذاشته اند، برای هر یک وارثانی قرار داده ایم. جمله ى «عقدت ایمانكم» اشاره به قراردادهاى است كه پیش از ، میان دو نفر برقرار مى شد و اسلام، با اندكى تغییر، آن را پذیرفت. متن قرارداد به این صورت بوده كه دو نفر پیمان ببندند در زندگى، همدیگر را یارى كنند و در پرداخت غرامت ها، كمک هم باشند و از هم ارث ببرند. این قرارداد را پذیرفت، ولى ارث بردن از دیگرى فقط در شرایطی است که آن فرد هیچ وارثی نداشته باشد. پس اگر در دادن سهم صاحبان کوتاهی کنید و یا حق آنها را کاملا ادا کنید در هر حال خداوند آگاه و شاهد است. به این خاطر می فرماید: فآتوهم نصیبهم إن الله کان علی کل شیء شهيدا؛ پس سهم آنان را ارث بپردازید زیرا که خداوند بر هر چیز، شاهد و ناظر است. 🔹 🔹 ✅ تعیین میزان ، به فرمان خداست. ✅ خویشان ، در ارث بردن اولویّت دارند. ✅ تعهّدات در زمان حیاتش، پس از مرگ، محترم است. ✅ وفاى به پیمان و عهد، است. ✅ باید براى پرداخت بدهى، به سراغ طلبكاران بروند. ✅ ایمان به حضور ، رمز تقوا و هشدار به كسانى است كه وفادار به پیمان هاى خود نیستند. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
1⃣ بسمه تعالی 🌹سلام علیکم ✋ موضوع و به عنوان یکی از اصول زیربنایی و ساختاری در اسلامی مطرح است؛ چراکه رعایت این آموزه می‌تواند اساس زندگی و را در ابعاد فردی، خانوادگی و اجتماعی حفظ کند. بنا بر آموزه‌های قرآن کریم و احادیث پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام، حجاب و عفاف موضوعی نیست که تنها به زنان جامعه مربوط باشد و مردان را استثنا کرده باشد. بلکه این نکته از مناظر گوناگون ، اعم از مرد و زن، می‌شود که رعایت آن بر تمام مردم جامعه و الزامی است. برای لباس و پوشش را تعریف می‌کند. 1⃣ پوشاندن عورات و زشتی‌های بدن انسان است که در آیه ۲۶ سوره مبارکه اعراف به این نکته اشاره شده است: 💥«یَا بَنِی آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَیْکُمْ لِبَاسًا یُوَارِی سَوْآتِکُمْ؛‌ 💥ای فرزندان آدم، محققا ما لباسی که ستر عورات شما کند فرستادیم.» 2⃣ زینت، زیبایی و حسن حال است که در ادامه همان آیه (26 اعراف ) می‌فرماید: 💥« وَرِیشًا وَ لِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِکَ خَیْرٌ ؛ 💥جامه‌هایی که به آن تن را بیارایید برای شما فرستادیم، و لباس تقوا نیکوترین جامه است.» در تفسیر نوشته شده که کلمه «ریشا» بوده که به انتهای تیر می‌بستند و به سرعت سیر تیر کمک می‌کرد. مفسرین معتقدند که کلمه «ریشا» است که انسان از طریق آن به بلندی و پیشرفت می‌رسد و به معنوی و روحانی می‌رسد که به عنوان یکی از کارکرد‌های پوشش در نظر گرفته شده است. 3⃣حفظ و نگهداری از گرما و سرما است که در آیه در آیه ۸۱ سوره مبارکه نحل می‌فرماید که پوشش انسان را در گرما و سرما نگهداری می‌کند: 💥«وَ جَعَلَ لَکُمْ سَرابیلَ تَقیکُمُ الْحَرَّ؛ 💥و برای شما لباس‌هایی قرار داد که شما را از گرما (و سرما) نگه می‌دارد.» 4⃣ محافظت بدن از صدمات جنگ، بلاها، سختی‌ها و خطرات است که در آیه ۸۱ سوره مبارکه نحل به آن اشاره می‌فرماید که: 💥 «وَ سَرابیلَ تَقیکُمْ بَأْسَکُمْ؛ 💥 و لباس‌هایی که شما را از آسیب یکدیگر نگه می‌دارد (مانند البسه جنگی، حفاظت هوایی و دریایی)». همچنین در آیه ۸۰ سوره مبارکه انبیاء می‌فرماید: 💥«وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَکُمْ لِتُحْصِنَکُمْ مِنْ بَأْسِکُمْ؛ 💥و ما به داود صنعت زره ساختن برای شما آموختیم تا شما را از زخم شمشیر و آزار یکدیگر محفوظ دارد.» این چهار هدفی است که قرآن کریم برای پوشش تعریف می‌کند. البته قرآن کریم در چهار موضوع در مورد پوشش با کیفیت خاص در مورد فرزندان حضرت آدم علیه‌السلام اشاره می‌کند.
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیه 80 سوره نساء 💥و مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَآ أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظا ً # ترجمه: و هر كسى که از پیامبر اطاعت كند، همانا از خداوند اطاعت كرده است و هر كسی که سرپیچی كند پس تو را بر آنان نگهبان نفرستادیم. اين آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. نخست مى فرمايد: و من يطع الرسول فقد أطاع الله؛ و هر کسی که از پیامبر اطاعت کند، همانا از اطاعت کرده است. بنابراین اطاعت خدا از اطاعت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نمی تواند جدا باشد. زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هیچ گامی بر خلاف خواست بر نمی دارد. سپس می فرماید: و من تولی فمآ أرسلناك عليهم حفيظا؛ و هر كسى که سرپیچی کند پس تو را بر آنها نگهبان نفرستادیم. یعنی اگر کسانی سرپیچی کنند و با دستورات تو به مخالفت برخیزند مسئولیتی در برابر اعمال آنها نداری و وظیفه تو تبلیغ رسالت و امر به معروف و نهی از منکر و راهنمایی افراد گمراه و بی خبر است. اطاعت از دستورات حکومتی پیامبر است. منظور از اطاعت پیامبر، فرمان های حکومتی اوست و گرنه اطاعت از دستورات الهی که با بیان ابلاغ می شود، اطاعت از خداست. باید توجه داشت که این آیه یکی از روشن ترین آیات است که دلیل بر حجیت سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و قبول احادیث او می باشد و هنگامی که می بینیم صلی الله علیه و آله طبق حدیث ثقلین ، صریحا احادیث اهل بیت علیهم السلام را سند و حجت شمرده است استفاده می کنیم که اطاعت از فرمان اهل بیت نیز از اطاعت فرمان جدا نیست. 🔹🔹 ✅ سخن و رفتار همانند قرآن، حجت و لازم است که اجرا شود. ✅ اطاعت از دستورهای حكومتى پیامبر است. ✅ معصوم هستند. ✅ دستورهای ، پرتوى از اوامر الهى و در طول آن است. ✅ ، مختار است، نه مجبور. ✅ وظیفه ى ، تبلیغ است، نه تحمیل. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیات 97تا99 سوره نساء - بخش3 💥إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِى أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنْتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِى الْأَرْضِ قَالُواْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيَها فَأُولَِئكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَآءَتْ مَصِيرا (97) 💥إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَآءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً (98) 💥 فَأُوْلَِئكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوَّاً غَفُورا (99) ً : قطعا كسانى كه فرشتگان، جان آنها را می گیرند، در حالى كه بر خودشان ستم كرده اند، از آنان مى پرسند: شما در چه وضعى بودید؟ گویند: ما در زمین مستضعف بودیم. فرشتگان (در پاسخ) گویند: آیا زمین خداوند وسیع نبود تا در آن هجرت كنید؟ پس آنان، جایگاهشان جهنم است و بد سرانجامى است. (97) مگر مردان و زنان و كودكان مستضعف كه چاره ای ندارند و راهى (براى هجرت) نمى یابند. (98) پس آنانند كه امید است خداوند آنان را مورد عفو قرار دهد و خداوند همواره بخشاینده و بسیار آمرزنده است. (99) 🔹‌‌ پيام های آیات ۹۷تا۹۹ سوره نساء ✅ به كارهاى انسان آگاه هستند. ✅ ترک هجرت و از دست دادن هدف و عقیده، به خود است. ✅ بازخواست «ترک هجرت» پیش از هر چیز دیگر آغاز مى شود. فرشتگان مأمور قبض روح در لحظه جان گرفتن ابتدا از آن بازخواست مى كنند. ✅ از محیط كفر واجب است و سیاهىِ لشكر كفّار شدن حرام است. ✅ اگر مى توانید، محیط آلوده را تغییر دهید، و گرنه از آنجا دور شوید تا مؤاخذه نشوید. ✅ توجیه پذیرفته نمى شود. ✅ محیط و جوّ اكثریّت بر انسان مؤثر است، لذا باید با هجرت، فشار محیط را در هم بشكند. ✅ ، خداپرستى است نه وطن پرستى ✅ ، یكى از درمان هاى استضعاف فكرى و عقیدتى است. ✅ توانایی داشتن، شرط است. ✅ حتّى بر زنان و كودكانى كه در سیطره كفرند و توان هجرت دارند، است. ✅ كسى است كه توانایى هجرت و گریز از سیطره كفّار و مشركین را نداشته باشد. ✅ نا آگاهى از معارف دینى با وجود امكان یادگیرى، و ظلم به خویشتن است. ✅ عذرهاى واقعى پذیرفته است ولی بهانه جویى ها پذیرفته نیست. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 101 سوره نساء 💥وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلَوةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكاَفِرينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوَّاً مُّبِينا ً : و هرگاه كه در زمین سفر كردید، پس گناهى بر شما نیست كه نماز را كوتاه كنید، اگر ترس دارید کسانی که کافر شدند به شما آزار و ضرر رسانند. همانا كافران همواره دشمن آشكار شمایند. 🌷 : زدید - هر گاه واژه ضرب در کنار کلمه أرض می آید معنای مسافرت می دهد. : کنایه از مسافرت کردن است 🌷 : گناهی نیست 🌷 : بر شما 🌷 : کوتاه کنید 🌷 : نماز 🌷 : ترسیدید 🌷 : به شما ضرر برسانند 🌷 : دشمن 🌷 : آشکار این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و حکم را بیان می کند. وَ إِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً ؛ و هر گاه در زمین سفر کردید، پس گناهی بر شما نیست که نماز را کوتاه کنید اگر ترس دارید کسانی که کافر شدند به شما آزار و ضرر برسانند. همانا کافران همواره دشمن آشکار شمایند. بر اساس روایات اهل بیت منظور از اینکه در سفر را کوتاه کنید یعنی نمازهاى چهار رکعتی به صورت دو رکعت خوانده شود. گویا مسلمانان صدر به قدرى به نماز علاقمند بودند كه كوتاه كردن آن را گناه مى پنداشتند. نماز قصر، مخصوص موارد ترس از دشمن نیست. ولى چون معمولاً در سفرها، ترس و نگرانى هست، یا اینكه چون قانون نماز قصر، ابتدا در موارد ترس بوده و بعدها نسبت به هر سفر تعمیم یافته، قید «ان خفتم» آمده است. تمام نمازهاى چهار رکعتی مسافر است که به صورت دو ركعت خوانده شود و در روایات مقدار سفری که در آن نماز کوتاه می شود، مسیر یک روز هشت فرسخ مشخص شده است. البته احکام و شرایط دیگری دارد که هر شخصی می تواند به رساله مرجع خود مراجعه کند مثلا اگر قصد اقامت ده روز دارد نماز چهار رکعتی را باید کامل خواند و دیگر نمی توان دو رکعتی خواند. 🔹🔹 ✅ واقع بینى و انعطاف پذیرى، یک اصل در قوانین الهى است. ✅ در حال هم از دشمن غافل نباشید. سیاست و دیانت و عبادت از هم جدا نیست. ✅ در مواردى لازم نیست. احتمال توطئه و فتنه براى تصمیم و تغییر برنامه كافى است. ✅ حتّى به هنگام احتمال خطر، اقامه نماز است. ✅ و با هم در تضادّند. ✅ ، در دشمنى با شما متّحدند. ✅ دشمنى با شما ریشه دار و پرسابقه و دائمى است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 102 سوره نساء - بخش3 💥 و إِذَا كُنْتَ فِيْهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَوةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِنْ وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَ أَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَّيْلَةً وَاحِدةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذىً مِّنْ مَّطَرٍ أَوْ كُنتُمْ مَّرْضَى أَنْ تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرينَ عَذَاباً مُّهِينا 🔴 در جلسه هاى قبلی ترجمه واژه ها و ترجمه آیه و شأن نزول آیه و شرح آیه بیان شد در این جلسه پیام های آیه را بیان می کنیم. 🔹🔹 ✅ ، حتّى در میدان جنگ تعطیل نمى شود. ✅ در اهمیّت همین بس كه در جبهه ى جنگ با دشمن، حتّى با یک ركعت هم برپا مى شود. ✅ در هنگام پیش آمدن دو مثل جهاد و نماز، نباید یكى فداى دیگرى شود. ✅ در همه حال، هوشیارى لازم است، حتّى نباید مسلمانان را از خطر دشمن غافل كند. ✅ ، محور وحدت و عبادت است. ✅ تقسیم كار، تعاون و شریک كردن دیگران در كارهاى خیر، حتّى در حسّاس ترین موارد، از عوامل الفت جامعه است. در این آیه، دو ركعت نماز جماعت میان دو گروه تقسیم شده، تا تبعیضى پیش نیاید و همه در خیر شریک باشند. ✅ فرمان هاى به تناسب شرایط، متفاوت است. ✅ در جبهه، نشان عشق به هدف و خدا و رهبر و پایبندى به ارزش هاست. ✅ در باید جابه جایى نیروها در فاصله ى یک ركعت نماز، امكان پذیر بوده باشد. ✅ هر چه مدّت در جبهه بیشتر شود، فرصت دشمن براى حمله افزایش مى یابد. پس باید حفاظت بیشترى داشت. در ركعت اوّل، داشتن اسلحه كافى است ولى در ركعت دوّم، هم اسلحه و هم ابزار دفاع. ✅ ، پیامبرش را از توطئه ها و نقشه هاى پنهانى دشمن آگاه مى كند. ✅ حركت با اخلاص شما، سبب امدادهاى الهى در وقت خود است. ✅ در ، مراسم عبادى نباید طولانى شود و كارهاى مانع هوشیارى، ممنوع است. ✅ از آرزوهاى ، آگاه باشید. ✅ ، وسیله ى غفلت از دشمن نشود. ✅ احتمال در مسلمانان واقعى ضعیف است. ✅ با ، باید از امكانات نظامى و اقتصادى حفاظت كرد. ✅ هر سخن و برنامه و حركتى كه مسلمانان را غافل كند، گامى است در جهت اهداف و خواسته هاى دشمن. ✅ ملاک و مجوّز معافیّت از و سربازى، بیماری و ضرر است. ✅ بارانى مجوّز زمین گذاشتن اسلحه است كه با ضرر و آزار همراه باشد. در باران بى ضرر رزمنده سلاح بر زمین نمى گذارد. ✅ در هیچ حالى، رزمنده نباید از وسایل حفاظتى دور باشد. حتّى اگر اسلحه ندارد، زره بر تن داشته باشد. ✅ تهدید و امید و دلگرمى دادن به مؤمنان، از شیوه هاى قرآن است. ✅ در ، ذلّت از آنِ كافران است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 🌹 آیه ۵ سوره مائده - بخش۲ 💥ألْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَ طَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ وَالُْمحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالُْمحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكَتِابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُساَفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِى أَخْدَانٍ وَمَن يَكُفُرْ بِالْإِيماَنِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِى الْأَخِرَةِ مِنَ الْخاَسِرِينَ (۵) ‏ : امروز، همه‏ ى چیزهاى پاک و دلپسند براى شما حلال شده است، و غذای اهل كتاب براى شما حلال است و غذای شما نیز براى آنان حلال است. و (ازدواج با) زنان پاكدامن مؤمن و نیز زنان پاكدامن از كسانى كه پیش از شما به آنان كتاب آسمانى داده شده در صورتی که مهریه آنان را بپردازید بر شما حلال است. و پاكدامن باشید نه زناكار، و زنان را به عنوان دوستان پنهانی و غیرمشروع انتخاب نکنید و هر كسی به ایمان خود كفر ورزد، قطعاً عمل او از بین خواهد رفت و او در آخرت از زیانكاران است. 🔹 پيام های آیه ۵ سوره مائده 🔹 ✅ در بیان و قوانین، از عنصر زمان نباید غافل بود. ✅ پاكدامنى ، در هر مذهبى كه باشد، یک ارزش است. ✅ ، هم براى مردان و هم براى زنان، شرط است. ✅ در انتخاب به اصل ایمان و پاكدامنى توجّه شود. ✅ اغفال و كلاهبردارى، حتّى نسبت به غیر مسلمان ممنوع است. رعایت حقّ اقتصادى زن اگر چه مسلمان نباشد است. ✅ ، حقّ مالكیّت دارد، چه مسلمان و چه غیر مسلمان. ✅ را باید به خود زن داد. ✅ ابتدا راه را نشان دهید سپس راه ‌انحرافى را ببندید. ✅ برقرارى روابط نامشروع و دوستی های پنهانى، حتّى با غیرمسلمان ممنوع است. ✅ خوردن اهل ‏كتاب و گرفتن همسر پاكدامن از آنان حلال است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیه ۸۹ سوره مائده 💥لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُٓ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ : خدا شما را به خاطر سوگندهای لغوتان مجازات نمی ‌كند، ولی به سبب شكستنِ‌ سوگند هایی كه به طور جدّی و با قصد خورده ‌اید، مؤاخذه می ‌كند؛ پس كفّاره شكستن‌ این‌ گونه سوگندها، طعام دادن به ده نفر مسكین از غذاهای متوسّطی است كه به خانواده خود می‌ خورانید، یا لباس پوشاندن بر آن ده نفر، یا آزاد كردن یک برده. و كسی كه قدرت هیچ یک را نداشته باشد كفّاره‌‌اش سه روز روزه است. این است كفّاره سوگندهایتان زمانی كه سوگند خوردید و آن را شكستید. لازم است سوگندهای خود را حفظ كنید. این گونه‌ خدا آیاتش را برای شما بیان می‌كند تا سپاس گزارید. این آیه همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است. در اين آيه درباره قسم هايى كه در زمينه تحريم حلال و غير آن یاد مى ‌شود، بطور كلّى بحث كرده و قسم ها را به دو قسمت تقسيم مى‌ كند: نخست مى‌ فرماید: «لا يُؤاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ؛ خدا شما را به خاطر قسم های لغوتان مجازات نمی کند» منظور از قسمِ لغو، چنانكه مفسّران و فقها گفته ‌اند قسم هایی است كه داراى هدف مشخّص نيست و از روى اراده و تصميم سر نمى ‌زند. قسمت دوّم از قسم ها، قسم هایی است كه از روى اراده و تصميم و بطور جدّى ياد مى ‌شود، درباره اين نوع قَسَمها، قرآن در ادامه آيه چنين مى‌گويد: «وَ لكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ؛ ولی به سبب شکستن قسم هایی که به طور جدی و با قصد خورده اید، مؤاخذه می کند» البتّه جدّى بودن قسم به تنهايى براى صحّت آن كافى نيست بلكه بايد محتواى قسم لااقل يک امر مباح بوده باشد و بايد دانست كه سوگند جز به نام خدا معتبر نيست. بنابراين اگر كسى به نام خدا سوگند ياد كند است به سوگند خود عمل كند و اگر آن را شكست دارد. و كفاره چنين سوگندى يكى از سه چيز است: 1⃣ : «فَكَفّارَتُهُ إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ؛ پس کفاره اش، طعام دادن به ده نفر مسکین» اما براى اين كه بعضى چنين استفاده نكنند كه مى‌توان از هر نوع غذای كم ‌ارزشى براى كفّاره استفاده كرد، تصريح مى ‌كند كه اين غذا بايد لااقل يک غذاى حدّ وسط بوده باشد كه معمولاً در خانواده خود از آن تغذيه مى‌كنيد «مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ؛ از غذاهای متوسطی است که به خانواده خود می خورانید» 2⃣ : «أَوْ كِسْوَتُهُمْ؛ یا لباس پوشاندن بر آن ده نفر» البتّه ظاهر آيه اين است كه لباسى بوده باشد كه بطور معمول بدن را بپوشاند و بر حسب فصل ها و مكان ها و زمان ها تفاوت پيدا مى ‌كند. در اين كه آيا از نظر كيفيّت، حدّاقل كافى است و يا در اينجا نيز بايد حدّ وسط مراعات شود، به مقتضاى اطلاق آيه هر گونه لباس كافى است. 3⃣ : «أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ؛ یا آزاد کردن یک برده» 4⃣ : امّا ممكن است كسانى باشند كه قدرت بر هيچ يک از اين ها نداشته باشند و لذا بعد از بيان اين دستور مى‌ فرمايد: «فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيّامٍ؛ و کسی که قدرت هیچ یک را نداشته باشد کفاره اش سه روز روزه است» سپس براى تأكيد مى‌ فرمايد: «ذلِكَ كَفّارَةُ أَيْمانِكُمْ إِذا حَلَفْتُمْ؛ این است کفاره قسم هایتان زمانی که قسم خوردید و آن را شکستید» ولى براى اين كه كسى تصوّر نكند با دادن كفّاره، شكستن سوگندهاى صحيح حرام نيست مى‌ فرماید: «وَ احْفَظُوا أَيْمانَكُمْ؛ و قسم های خود را حفظ کنید» و در پايان آيه مى ‌فرمايد: «كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ؛ این گونه خدا آیاتش را برای شما بیان می کند تا سپاس گزارید» 🔹پیامهای آیه ۸۹ سوره مائده🔹 ✅ دین آسان است و برای قسم های غیر جدی، کفاره قرار نداده است. ✅ قوانین اسلام در مسیر فقرزدایی است و احکام فردی اسلام با مصالح جامعه هماهنگ است. ✅ از هر فرصتی برای آزادی بردگان استفاده کرده است حتی برای جبران و کفاره برخی اعمال، دستور به آزادی برده داده است. ✅ برای نام مقدس ، ارزش قائل شویم یا قسم نخوریم یا حتما عمل کنیم یا با پرداخت کفاره جبران کنیم. ✅ عمل کردن به بهترین شکر است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
در بهشت زهرای تهران قطعه ۵۰، شهیدی خوابیده است که قول داده برای زائرانش دعا کند. سنگ قبر ساده او، حرفهای صمیمانه اش و قولی که به زائرانش می دهد دل آدم را امیدوار میکند. 📜بخشی از : ✔️شما چهل روز دائم الوضو باشید. خواهید دید که درهای رحمت خداوند چگونه یک به یک در مقابل شما باز خواهد شد. ✔️نمازهای خود را دقیق و اول وقت بخوانید، خواهید دید درهای به روی شما باز میشود. ✔️سوره را هر شب یک مرتبه بخوانید. خواهید دید که چگونه فقر از شما روی برمی گرداند. از شما بزرگواران خواهشی دارم. بعد از نمازهای یومیه فراموش نشود و تا قرائت نکردید از جای خود بلند نشوید. زیرا امام منتظر دعای خیر شما است. ✔️اگر درد دل داشتید و یا خواستید مشورت بگیرید بیایید سر مزارم. به لطف خداوند حاضر هستم. من منتظر همه شما هستم. دعا می کنم تا هرکسی لیاقت داشته باشد شود. خداوند سریع الاجابه است پس اگر می خواهید این دعا را برای شما انجام دهم شما هم من را با خوشی یاد کنید. خواندن فاتحه و یاد شما بسیار موثر است. 🌷شهید مدافع حرم @Beyragh_net
💄 به می تواند ؟💄 👁👁 :👇👇👇 مردی از زنش می خواهد که بیرون از خانه و در مقابل خود را کند و می گوید آرایش کردن تو من، آیا زن است اطاعت کند و آیا اگر به درخواست برخلاف قلبی در مقابل نامحرم آرایش کرد است؟😦 🔴 :🔻🔻🔻 اطاعت از همسر در موارد گناه واجب نیست❌ و شما نباید به درخواست ایشان عمل کنید.👌 اما اینکه می گویند گناه آرایش کردن شما گردن من، این حرف درست نیست،❌ زیرا هرگز کسی نمی تواند گناه دیگری را به عهده بگیرد و فقط با این حرف می خواهند شما را تسلیم هوی و هوس خود کنند و شما را به گناه آلوده کنند👌. ⏺ البته مردی که در مقابل نامحرم آرایش کند، هست و در روایتی پيامبر گرامي اسلام صلی الله عليه و اله فرمودند:👇👇 هر مردي راضي شود همسرش آرايش كند و با همان حال از خانه خارج شود، آن مرد "ديوث"است😮 و از اين كه به او اين فحش را بدهند نبايد ناراحت شود❌ و اين زن اگر با حالت آرايش و عطر از منزل خارج شود و همسرش به اين كار او راضي باشد😢، براي آن مرد به اندازه هر قدمي كه زن در بيرون از خانه بر مي دارد خانه اي در جهنم بنا مي شود😱، پس كوتاه كنيد دستان زنان تان را(از آزادي عمل) و نگذاريد دستان شان باز باشد، زيرا نتيجه اين كار پشيماني و جزاي آن آتش است و در كوتاه كردن دست آن ها(از آزادي عمل) رضايت و شادي و داخل شدن در بدون حساب است.👌 پس وصيت مرا در مورد زنان تان خوب حفظ كنيد تا نجات پيدا كنيد.[1]✅ ⏺ اما اینکه مرد گناه کار است، دلیل بر این نیست که زن گناهکار نباشد❌، بلکه با آرایش زن در مقابل نامحرم زن گناه کار است و شوهری که به این آرایش کردن زن راضی باشد، نیز گناه کار است👌 و عذاب اخروی برای هر دو آن ها می باشد.✅ 📚منبع: ۱.شعيري تاج الدين، جامع الأخبار، قم، انتشارات رضي، ۱۴۰۵ق، ص ۱۵۸.. •┈┈••✾❀✿💜✿❀✾••┈┈•