✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_88 🌹 آیه ۹۲ سوره نساء - بخش۱ 💥 وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إلَّا خَطَاً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَاً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ وَ دِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى‏ أَهْلِهِ إِلَّآ أَنْ يَصَّدَّقُواْ فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَ إِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىْ أَهْلِهِ وَ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ وَ كَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيما. ً #ترجمه: و هیچ مؤمنى را نرسد كه مؤمن دیگر را بكُشد، مگر از روى اشتباه، و هر كسى مؤمنى را به اشتباه كشت، پس باید برده‏ ى مؤمنى را آزاد كند و خون بهای مقتول را به خانواده ‏اش تسلیم كند، مگر آنكه (خانواده ‏ى مقتول، از دیه‏ ى قاتل) بگذرند و اگر (مقتول) با آنكه مؤمن است، از قومى است كه با شما دشمن است (جریمه ‏اش فقط) آزاد كردن یک برده ‏ى مؤمن است و اگر از قومى باشد كه میان شما و آنان پیمان است، پس دیه‏ ى او را به خانواده ‏اش تسلیم كند و برده ‏ى مؤمنى را آزاد سازد. و اگر (برده ‏اى براى آزاد كردن، یا پولى براى خرید برده) نیافت، پس دو ماه متوالی روزه بگیرد. این توبه الهی است و خداوند دانا و حكیم است. 🌷 #تحریر: آزاد کردن 🌷 #رقبة: گردن ، منظور در این آیه برده است. 🌷 #تحریر_رقبة: آزاد کردن برده 🌷 #دیة: خون بها ، دیه 🌷 #مسلمة: تسلیم شده 🌷 #أهل: خانواده 🌷 #یصدقوا: بگذرد 🌷 #عدو: دشمن 🌷 #لم_یجد: نمی یابد 🌷 #صیام: روزه 🌷 #شهرین_متتابعین: دو ماه متوالی 🔴 #شأن_نزول_آیه: یکی از بت پرستان مکه به نام حارث بن یزید با دستیاری ابوجهل، مسلمانى را به نام «عیّاش ‏بن ابى ربیعه» به خاطر مسلمان بودنش او را سالها شکنجه می داد، پس از هجرت مسلمانان به مدینه، عیاش نیز به مدینه هجرت کرد. اتفاقا روزى حارث را در مدینه دید و او را به عنوان دشمن و كافر شكنجه ‏گر كشت. در حالی که حارث توبه کرده بود و مسلمان شده بود ولی عیاش نمی دانست که حارث مسلمان شده بود. خبر به پیامبر دادند، و آیه ۹۲ سوره نساء نازل شد. چون در آیات گذشته به مسلمانان آزادی عمل برای در هم کوبیدن منافقان و دشمنان خطرناک داخلی داده شده، برای این که مبادا کسانی از این قانون سوء استفاده کنند و با افرادی که دشمنی دارند به نام منافق بودن تصفیه حساب خصوصی کنند در این آیه و آیه بعد احکام قتل اشتباهی و قتل عمد بیان شده است، نخست در این آیه می فرماید: و ما کان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطا؛ و هيچ مؤمنى را نرسد که مؤمن ديگر را بکشد، مگر از روی اشتباه. سپس جریمه و کفاره قتل اشتباهی و غیر عمد را در سه مورد بیان می کند: #مرحله_اول: اینکه فرد بی گناهی که از روی اشتباه کشته شده متعلق به خانواده مسلمانی باشد؛ در این صورت، قاتل باید دو کار را انجام دهد یکی اینکه برده مسلمانی را آزاد کند و دیگر اینکه دیه مقتول را به خانواده مقتول بپردازد. که می فرماید: و من قتل مؤمنا خطا فتحرير رقبة و دية مسلمة إلى أهلة؛ و هر کسی مؤمنى را به اشتباه کشت، پس باید برده ی مؤمنى را آزاد کند و دیه مقتول را به خانواده اش تسلیم کند. سپس می فرماید: إلا أن يصدقوا؛ مگر آنکه خانواده مقتول، از دیه قاتل بگذرند. #مورد_دوم: اینکه مقتول مؤمن، وابسته به خاندانى باشد که با مسلمانان دشمنی دارند، در این صورت کفاره قتل اشتباهی تنها آزاد نمودن برده مسلمان است. که می فرماید: فإن كان من قوم عدو لكم و هو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة؛ و اگر مقتول با آنکه مؤمن است ، از قومى است که با شما دشمن است جریمه اش فقط آزاد کردن یک برده مؤمن است. پرداخت دیه به جمعیتی که تقویت مالی آنان خطری برای مسلمانان محسوب خواهد شد ضرورت ندارد. #مورد_سوم: اینکه خاندان مقتول از کافرانی باشند که با مسلمانان هم پیمان هستند، در این صورت برای احترام به پیمان باید، علاوه بر آزاد کردن یک برده مسلمان خون بهای او را به بازماندگانش بپردازند. که می فرماید: و إن کان من قوم بینکم و بینهم میثاق فدیة مسلمة إلى أهله و تحرير رقبة مؤمنة؛ و اگر از قومی باشد که میان شما و آنان پیمان است، پس دیه او را به خانواده اش تسلیم کند و برده مؤمنى را آزاد سازد. سپس در مورد کسانی که دسترسی به آزاد کردن برده ندارند یعنی قدرت مالی ندارند و یا برده ای پیدا نمی کنند می فرماید: فمن لم یجد فصیام شهرين متتابعین؛ و اگر نیافت، پس دو ماه متوالی روزه بگیرد. و در پایان می فرماید: توبة من الله و کان الله علیما حکیما؛ این توبه الهی است و خداوند دانا و حکیم است. این تبدیل شدن آزاد کردن برده به دو ماه روزه گرفتن یک نوع تخفیف و توبه الهی است. ادامه دارد... ✍تهیه و تنظیم : استادعاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_97 🌹 آیه 101 سوره نساء 💥وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلَوةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكاَفِرينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوَّاً مُّبِينا ً #ترجمه: و هرگاه كه در زمین سفر كردید، پس گناهى بر شما نیست كه نماز را كوتاه كنید، اگر ترس دارید کسانی که کافر شدند به شما آزار و ضرر رسانند. همانا كافران همواره دشمن آشكار شمایند. 🌷 #ضربتم: زدید - هر گاه واژه ضرب در کنار کلمه أرض می آید معنای مسافرت می دهد. #ضربتم_فی_الأرض: کنایه از مسافرت کردن است 🌷 #لیس_جناح: گناهی نیست 🌷 #علیکم: بر شما 🌷 #تقصروا: کوتاه کنید 🌷 #الصلوة: نماز 🌷 #خفتم: ترسیدید 🌷 #یفتنکم: به شما ضرر برسانند 🌷 #عدو: دشمن 🌷 #مبین: آشکار این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و حکم #نماز_مسافر را بیان می کند. وَ إِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً ؛ و هر گاه در زمین سفر کردید، پس گناهی بر شما نیست که نماز را کوتاه کنید اگر ترس دارید کسانی که کافر شدند به شما آزار و ضرر برسانند. همانا کافران همواره دشمن آشکار شمایند. بر اساس روایات اهل بیت منظور از اینکه در سفر #نماز را کوتاه کنید یعنی نمازهاى چهار رکعتی به صورت دو رکعت خوانده شود. گویا مسلمانان صدر #اسلام به قدرى به نماز علاقمند بودند كه كوتاه كردن آن را گناه مى پنداشتند. نماز قصر، مخصوص موارد ترس از دشمن نیست. ولى چون معمولاً در سفرها، ترس و نگرانى هست، یا اینكه چون قانون نماز قصر، ابتدا در موارد ترس بوده و بعدها نسبت به هر سفر تعمیم یافته، قید «ان خفتم» آمده است. تمام نمازهاى چهار رکعتی مسافر #واجب است که به صورت دو ركعت خوانده شود و در روایات مقدار سفری که در آن نماز کوتاه می شود، مسیر یک روز هشت فرسخ مشخص شده است. البته احکام و شرایط دیگری دارد که هر شخصی می تواند به رساله مرجع خود مراجعه کند مثلا اگر قصد اقامت ده روز دارد نماز چهار رکعتی را باید کامل خواند و دیگر نمی توان دو رکعتی خواند. 🔹#پيامهای_آیه101سوره_نساء🔹 ✅ واقع بینى و انعطاف پذیرى، یک اصل در قوانین الهى است. ✅ در حال #نماز هم از دشمن غافل نباشید. سیاست و دیانت و عبادت از هم جدا نیست. ✅ در مواردى #یقین لازم نیست. احتمال توطئه و فتنه براى تصمیم و تغییر برنامه كافى است. ✅ حتّى به هنگام احتمال خطر، اقامه نماز #واجب است. ✅ #كفر و #ایمان با هم در تضادّند. ✅ #كافران، در دشمنى با شما متّحدند. ✅ دشمنى #كافران با شما ریشه دار و پرسابقه و دائمى است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_80 🌹 آیه ۱۱۲ سوره انعام 💥وَ كَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَ لَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَ مَا يَفْتَرُونَ ترجمه: و این گونه برای هر پیامبری دشمنانی از شیاطین انس و جنّ قرار دادیم، كه برای فریب مردم همواره گفتاری باطل ولی به ظاهر آراسته و دلپسند به یكدیگر القا می ‌كنند، و اگر پروردگارت می‌ ‌خواست چنین انجام نمی دادند، پس آنان و آنچه را به دروغ به هم می‌ بافند واگذار. 🌷 #عَدُو: دشمن 🌷 #شَيَاطِين: از شطن به معنای دور شدن است شیطان را به علت دور شدن از خوبی شیطان گویند. 🌷 ‌#زُخْرُف: زینت 🌷 #الْقَوْل: گفتار 🌷 #غُرُور: فریب 🌷 #فَذَرْهُمْ: پس آنها را واگذار این آیات در #مکه نازل شده است. در آيات قبل گفتيم وجود دشمنان سرسخت و لجوج در برابر #پيامبر_اسلام «صلّى اللّه عليه و آله» منحصر به او نبود. در اين آيه مى‌ فرمايد: «وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ؛ و این گونه برای هر پیامبری دشمنانی از شیاطین انس و جن قرار دادیم» و كار آنها اين بوده كه «يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً؛ برای فریب مردم همواره گفتاری باطل ولی به ظاهر آراسته و دلپسند به یکدیگر القا می کنند» ولى اشتباه نشود «وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ؛ و اگر پروردگارت می خواست چنین انجام نمی دادند» ولى #خداوند اين كار را نكرد، زيرا مى ‌خواست مردم آزاد باشند تا ميدانى براى آزمايش و تكامل و پرورش آنها وجود داشته باشد. لذا در پايان آيه به پيامبرش دستور مى‌ دهد كه به هيچ وجه به اين گونه شيطنت ها اعتنا نكند «فَذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ؛ پس آنان و آنچه را به دروغ به هم می بافند واگذار» 🔹 پيام های آیه ۱۱۲ سوره انعام 🔹 ✅ از عوامل استقامت و پایدارى انسان، آگاهى از #تاریخ و مشكلات دیگران است. ✅ مبارزه حقّ و باطل، در طول تاریخ وجود داشته است. ✅ رهبر جامعه، باید براى مخالفت ‏ها آماده باشد. ✅ از سنّت ‏هاى الهى روبرو شدن انبیا با مخالفان گوناگون است. ✅ كفّار #لجوج، شیطانند. ✅ شیاطین انس و جنّ از طریق القا به یكدیگر، با هم ارتباط دارند. ✅ شیاطین، روشهاى #شیطنت را به یكدیگر مى‏ آموزند. ✅ مخالفان #انبیا، تبلیغات درون گروهى دارند. ✅ كلمات زیبا و فریبنده، مى‏ تواند از عوامل اغفال #انسان باشد. ✅ #خداوند انسان را آزاد آفریده و دنیا را میدان درگیرى‏ ها قرار داده است. ✅ اختیار و آزادى #بشر، در مسیر رشد و تربیت اوست. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_101 🌹 آیات ۱۴۲ و ۱۴۳ سوره انعام 💥وَ مِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَ فَرْشًا ۚ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَ لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (۱۴۲). 💥ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۖ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آٓلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ ۖ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (۱۴۳) #ترجمه: و از چهارپایان، حیوانات بزرگ و باربر و حیوانات کوچک و غیرباربر آفرید؛ از آنچه خدا روزی شما كرده بخورید، و از گام ‌های شیطان پیروی نكنید، كه قطعا او برای شما دشمنی آشكار است.(۱۴۲) هشت جفت را آفرید از گوسفند یک جفت (نر و مادّه) و از بز یک جفت (نر و مادّه) بگو: آیا خدا، نر گوسفند و بز، یا مادّه گوسفند و بز را یا آنچه را كه رحم آن دو مادّه در برگرفته حرام كرده؟ اگر راستگویید از روی علم و دانش به من خبر دهید (۱۴۳) 🌷 #أَنْعَام: چهارپایان 🌷 #حَمُولَة: حیوانات باربر، مثل گاو 🌷 #فَرْشا: در اصل به معنی گستردن است و در اینجا منظور حیوانات کوچک مثل گوسفند و بز است. 🌷 #كُلُوا: بخورید 🌷 #رَزَقَكُم: به شما روزی داد 🌷#لاتَتَّبِعُوا: پیروی نکنید 🌷 #خُطُوَات: گام ها 🌷 #عَدُو: دشمن 🌷 #مُبِين: آشکار 🌷 #ثَمَانِيَةَ_أَزْوَاج: هشت جفت 🌷 #ضأْن: گوسفند 🌷 #مَعْز: بز 🌷 #آلذکرین : دو نر 🌷 #الْأُنْثَيَيْن: دو ماده 🌷 #اشْتَمَلَت: در بر گرفته است 🌷 #نَبِّئُونِی: به من خبر دهید این آیات همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است و درباره حيوانات حلال گوشت سخن مى‌گويد. نخست مى‌ فرمايد: خداوند كسى است «وَ مِنَ الْأَنْعامِ حَمُولَةً وَ فَرْشاً؛ که از چهارپایان، حیوانات بزرگ و باربر و حیوانات کوچک و غیرباربر آفرید» «فرش» به همان معنى معروف است، ولى در اينجا به معنى گوسفند و نظير آن از حيوانات كوچک تفسير شده است. سپس چنين نتيجه مى‌گيرد، اكنون كه همه اينها مخلوق خداست و حكم آن به دست اوست، به شما اجازه مى ‌دهد كه «كُلُوا مِمّا رَزَقَكُمُ اللّهُ؛ از آنچه #خدا روزی شما کرده بخورید» و براى تأكيد اين سخن و ابطال احكام خرافى مشركان، مى ‌فرمايد: «وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ؛ و از گام های شیطان پیروی نکنید، که قطعا او برای شما دشمنی آشکار است» سپس به عنوان توضيح، قسمتى از حيوانات حلال گوشت و قسمتى از حيواناتى را كه هم باربرند و هم براى تغذيه #انسان قابل استفاده ‌اند، شرح مى‌ دهد و مى ‌فرمايد: «ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ؛ هشت جفت را آفرید از گوسفند یک جفت(نر و ‌ماده) و از بز یک جفت (نر و ماده)» سپس بلافاصله به پيامبرش دستور مى ‌دهد كه «قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ؛ بگو: آیا #خدا، نر گوسفند و بز یا ماده گوسفند و نر را حرام کرده است» «أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ؛ یا آنچه را که رحم آن دو ماده در برگرفته است» بعد اضافه مى ‌كند: «نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ اگر راستگویید از روی علم و دانش به من خبر بدهید» 🔹پیامهای آیه ۱۴۲ و ۱۴۳ انعام ✅ هستی و آفریده هایش، مسخر #انسان است. ✅ قانون کلی در #حیوانات، حلال بودن مصرف آنهاست، مگر آنکه دلیلی بر حرمت باشد. ✅ تحریم حلال ها، از گام های شیطانی است. ✅ نسبت به خوردنی ها باید مواظب باشیم. ✅ سر سفره ی خداوند، از دشمن او پیروی نکنیم. ✅ برای خرافه زدایی از #دین، باید عقاید حق را بسیار باز و روشن مطرح کرد. ✅ در #فتوا یا عقیده به حلال و حرام چیزی، علم لازم است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_قرآن_جلسه_۱۷ 🌹 آیه ۲۲ سوره اعراف 💥فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ‏ #ترجمه: پس شیطان آن دو را با فریب و حیله به سقوط كشاند، پس وقتی از آن درخت چشیدند، شرمگاه بدنشان براى آنان آشكار شد و به چسباندن برگ درختان بهشت بر خود پرداختند و پروردگارشان ندایشان داد: آیا شما را از آن درخت نهى نكردم و به شما نگفتم كه شیطان براى شما دشمنى آشكار است؟ 🌷 #دَلَّاهُمَا: لغزش و سقوط داد 🌷 #غُرُور: فریب و حیله 🌷 #ذَاقَا: چشیدند 🌷 #شجَرَة: درخت 🌷 #بَدَتْ: آشکار شد 🌷 #سَوْآتُهُمَا: شرمگاه بدنشان 🌷 #طَفِقَا: شروع کردند 🌷 #يَخْصِفَان: چسباندن 🌷 #وَرَق_الْجَنَّة: برگ بهشت 🌷 #نَادَاهُمَا: ندایشان داد 🌷 #عَدُو: دشمن 🌷 #مُبِين: آشکار ین آیه در مکه نازل شده است. #آدم كه هنوز تجربه كافى در زندگى نداشت، و گرفتار دام هاى شيطان و خدعه و دروغ و نيرنگ نشده بود، سر انجام تسليم فريب شيطان شد، و به اين ترتيب شيطان آنها را با فريب از مقامشان فرود آورد «فَدَلاّهُما بِغُرُورٍ فَلَمّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما: پس شیطان آن دو را با فریب و حیله به سقوط کشاند، پس وقتی از آن درخت چشیدند، شرمگاه بدنشان برای آنان آشکار شد» و در حقيقت از لباس بهشتى كه لباس كرامت و احترام خدا بود برهنه شدند. #قرآن سپس مى‌ گويد: هنگامى كه آدم و حوّا چنين ديدند «وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ: و به چسباندن برگ درختان بهشت بر خود پرداختند» «وَ ناداهُما رَبُّهُما أَ لَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَ أَقُلْ لَكُما إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبِينٌ: و پروردگارشان ندایشان داد: آیا شما را از آن درخت نهی نکردم و به شما نگفتم که شیطان برای شما دشمنی آشکار است.» از مقايسه تعبير اين آيه با نخستين آيه‌ اى كه به آدم و حوّا اجازه سكونت در بهشت را مى‌ داد به خوبى استفاده مى‌ شود كه آنها پس از اين نافرمانى، چه اندازه از مقام قُرب پروردگار دور شدند. 🔹پيام های آیه ۲۲ سوره اعراف🔹 ✅ زن و مرد، هر دو در تیررس وسوسه‏ ى شیطانند. ✅ حربه‏ ى #شیطان، فریب و غرور است. ✅ تمایل به وسوسه‏ هاى #شیطان، همچون دستیابى به طنابى سست و كوتاه و سقوط در چاه گناه است. ✅ توجّه نكردن به فرامین و ارشادات الهى مهم است، چه كم چه زیاد. در ارتكاب #گناه، كوچک و بزرگ مطرح نیست، مهم گستاخى بر گناه است. لذا گاهى گناه اندک نیز باعث رسوایى وسقوط انسان مى‏ شود. ✅ برهنگى، نوعى كیفر الهى است. ✅ #پوشش ارزش است، اگرچه با ساده‏ ترین وسیله باشد. ✅ احكام و اوامر ونواهى و هشدارهاى خداوند همواره در جهت رشد و تربیت #انسان است. ✅ حضرت #آدم و #حوّا پس از خوردن از آن درخت ممنوعه، از جایگاه عالى خود دور شدند. ✅ #خداوند بدون اتمام حجّت، كسى را توبیخ نمى‏ كند. ✅ در مسیر راه #خدا، لازم است دشمنان را بشناسیم. ✅ با آنكه عداوت #شیطان آشكار است، امّا انسان از خطر و دشمنى او غافل مى‏ شود. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_جلسه_۱۸ 🌹 آیات ۲۳ تا ۲۵ سوره اعراف 💥قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ‏ (۲۳) 💥قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِين (۲۴) 💥قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (۲۵) #ترجمه: (آدم و حوّا) گفتند: پروردگارا! ما بر خویشتن ستم كردیم و اگر ما را نبخشایى و رحم نكنى، قطعاً از زیانكاران خواهیم بود (۲۳) خدا فرمود: فرود آیید، بعضی از شما دشمن بعضی دیگرید و تا مدّتی (معین) برای شما در زمین جایگاه و وسیله ی بهره گیری خواهد بود (۲۴) پروردگار فرمود: در آن زندگی می ‌كنید، و در آن می‌ میرید، و از آن بیرون می‌آیید (۲۵) 🌷 #قَالَا: گفتند 🌷 #ظَلَمْنَا: ستم‌ کردیم 🌷 #لَمْ_تَغْفِر: نبخشایی 🌷 #الْخَاسِرِين: زیانکاران 🌷 #اهْبِطُوا: فرود آیید 🌷 #عَدُو: دشمن 🌷 #مُسْتَقَر: قرارگاه 🌷 #مَتَاع: هر آنچه از مال دنیا مورد بهره قرار گیرد 🌷 #حِين: وقت 🌷 #تَحْيَوْنَ: زندگی می کنید 🌷 #تَمُوتُونَ: می میرید 🌷 #تُخْرَجُونَ: بیرون می آیید این آیات در #مکه نازل شده است. سرانجام هنگامى كه آدم و حوّا، به نقشه شيطانى ابليس واقف شدند و نتيجه كار خلاف خود را ديدند به فكر جبران گذشته افتادند و نخستين گام را اعتراف به ظلم و ستم بر خويشتن، در پيشگاه #خدا قرار دادند و «قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا: گفتند: پروردگارا! ما بر خویشتن ستم کردیم» «وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ: و اگر ما را نبخشایی و رحم نکنی، قطعا از زیانکاران خواهیم بود» اگرچه #توبه خالصانه آدم و همسرش در پيشگاه خدا پذيرفته شد ولى به هر حال اثر وضعى آن عمل، دامانشان را گرفت، و دستور خارج شدن از #بهشت از سوى خداوند به آنها داده شد، «قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ: فرمود: فرود آیید، بعضی از شما دشمن بعضی دیگرید «وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ: و تا مدتی (معین) برای شما در زمین جایگاه و وسیله ی بهره گیری خواهد بود» «قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وَ فِيها تَمُوتُونَ وَ مِنْها تُخْرَجُونَ: فرمود: در آن زندگی می کنید و در آن می میرید و از آن بیرون می آیید» 🔹پيام های آیات ۲۳ تا ۲۵ اعراف ✅ در برابر ستم ‏هایى كه به خود روا مى‏ داریم باید از #خداوند استمداد كنیم و آنها را جبران كنیم. ✅ #آدم و #حوّا، هم در تخلّف شریک بودند، هم در جبران گذشته و عذرخواهى. ✅ هرگونه خلافى، ظلم به خویش است، چون مخالفت با فرمان #خدا مخالفت با تكامل و سعادت واقعى خود است. ✅ از آداب #دعا و استغفار، ابتدا اعتراف به گناه است. ✅ نخستین خواسته‏ ى بشر از #خدا، تقاضاى عفو ورحمت بود. ✅ مهم‏ترین مسأله براى گناهكار، مغفرت الهى است، سپس درخواست ‏هاى دیگر ✅ عنایت و لطف و مهربانى #خدا، جلوى خسارت ابدى را مى‏ گیرد. ✅ گاهى عملكرد والدین، در هبوط و سقوط نسل آنان هم اثر مى‏ گذارد. ✅ بهشت #آدم و #حوّا، مكانى غیر از زمین و بالاتر و برتر از آن بود. ✅ #زندگى_دنیوى و بهره‏ ورى از آن ابدى نیست. ✅ #انسان، پس از مرگ دوباره زنده خواهد شد. حضرت آدم از این ناراحت و غمگین بود كه پنداشت دیگر به بهشت و زندگى جاوید نخواهد رسید، خداوند فرمود: پس از زندگى دنیا مى‏ تواند به بهشت جاوید برسد. ✅ مدّت و نهایت زندگى دنیوى براى بشر معلوم نیست. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری