eitaa logo
باور
6.6هزار دنبال‌کننده
724 عکس
88 ویدیو
9 فایل
🌱 باور ما این است که اسلام، مکتبی کامل و پاسخگوی تمام نیازهای تربیتی است. 🏠 اینجا خانه‌ای است برای تمام کنشگران تربیت اسلامی. 🔴 لطفا مطالب را با ذکر منبع انتشار دهید. ◽️باور در صفحات مجازی: https://zil.ink/bavar_tarbiat ◾️ارتباط با ما: @adminbavar
مشاهده در ایتا
دانلود
. 🔹گروهی از دانشمندان و روان‌شناسان...به پدران و مادران توصیه کرده‌اند که کودکانتان را کاملاً آزاد بگذارید تا غرایز خویش را به کار اندازند و مطابق میل خودشان رفتار کنند...این برنامه‌ی درستی نیست و عیب‌های بزرگی دارد. 🔻کودکانی که با این برنامه تربیت شوند و در انجام کارها هیچ گونه محدودیتی نداشته باشند، غالباً خودخواه و شهوت‌ران و زورگو بار می‌آیند. برای دیگران حقی نمی‌شناسند. به حقوق دیگران تجاوز می‌کنند. از پدر و مادر سلب ‌آسایش می‌نمایند. به خواهران و برادران و کودکان دیگر آزار می‌رسانند. همسایگان و خویشان را اذیت می‌کنند. به علت این‌که غرایز و خواسته‌های درونی آنان آزادی مطلق داشته، غالباً به افراط کشیده می‌شوند و آن‌ها را به فساد و تباهی می‌کشاند. 🔸آزادی‌های غیر مجاز و افراطی، کودک را دچار اضطراب و پریشانی می‌کند و او را خودپرست و پرتوقع می‌سازد، به حدّی که ممکن است توقعات‌اش به جایی برسد که برآوردن آن، مقدور نباشد. 🔺این‌گونه افراد وقتی بزرگ شدند، از دیگران انتظار دارند مانند پدر و مادر، از آن‌ها اطاعت نمایند. می‌خواهند همه جا فرمانده باشند نه فرمانبردار. افراد اجتماع هم غالباً زیر بار سخن آن‌ها نخواهند رفت. آن‌ها هم وقتی با شکست مواجه شدند، عقده پیدا می‌کنند یا گوشه‌گیری می‌نمایند و یا برای جبران شکست‌های خود، دست به جنایت و کارهای خطرناک می‌زنند. ✍ | تربیت، صفحه ۱۴۵ و ۱۴۶ 🕊 9⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔹شما با اکراه، با انضباط شدید، با نمره، با سخت‌گیری می‌توانید یک دکتر یا یک مهندس به وجود بیاورید، اما متدین نه. متدین نیاز به «لا اِکراه» دارد. از این جهت، معلم‌هایی که به صورت رسمی سر کلاس درس می‌آیند، موفق نمی‌شوند بچه‌هایشان را متدین کنند؛ اما معلم‌هایی که در زنگ تفریح یا در ساعتی که مدرسه تعطیل است، کلاس می‌گذارند و حضور و غیاب هم نمی‌کنند و بچه‌ها با احساس مسئولیت می‌آیند، بچه‌هایشان چیزی می‌شوند. 🔸شما در هیچ مدرسه‌ای دیده‌اید که معلم تعلیمات دینی یا معلم قرآن در غیر ساعت درسی کلاس بگذارد و حضور و غیاب هم نکند و افراد بیایند؟ این اساس تربیت است. من در مدرسۀ حقانی با آن انضباط شدیدِ آقای قدوسی، چهار سال تدریس کردم و نه یک حضور و غیاب کردم و نه یک امتحان گرفتم؛ چرا؟ چون بچه‌ها برای فهم می‌آمدند و جزء پروندۀ امتحانیشان نمی‌آمد. لذا با احساس مسئولیت می‌آمدند. این اثر می‌گذارد. به من می‌گفتند: چرا این کار را می‌کنی؟ گفتم: کلاس من کلاس دینی است. کلاس دینی که نیاز به حضور و غیاب ندارد. کلاس دینی «لا اکراه» می‌خواهد. حضور و غیاب یک نوع «اکراه» است. امتحان هفتگی یک نوع اکراه است. 🔹وقتی می‌خواهید متدین کنید، باید از احساس مسئولیت شروع شود. وقتی که شما تحمیل‌ها را کنار می‌زنید، او آزاد می‌شود و نگاه می‌کند و مطالعه می‌کند. کافی است که بدبینش نکنید. ریشۀ کافر شدن‌ها در عصر ما، بدبین شدن به اصل دین است. ✍ | راه رشد، جلد ۱، صفحه ۲۱۹ 🕊 0⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🏷 "بی بند وباری" 🔶 انسانی که در اجتماع زندگی می‌کند، نمی‌تواند کاملاً آزاد باشد...برای آزادی فرد نمی‌توان حقوق دیگران را نادیده گرفت. کودک از همان کودکی، باید بفهمد که با بی‌بند و باری و آزادی مطلق نمی‌توان زندگی کرد. دیگران هم حق‌زندگی و استراحت دارند. 🔹درست است که کودک باید بازی کند، اما باید بداند که مجاز نیست در و دیوار مردم را کثیف و خراب کند و شیشه آن‌ها را بشکند. بنابراین، در بازی کردن آزادی دارد، اما آزادی محدود و مقید نه مطلق و بدون قید شرط. کودک می‌تواند از خشم خود استفاده کند و در جای مناسب آن را به کار اندازد و از خود دفاع کند، اما باید بداند که در مواقع خشم، حق ندارد اسباب و اثاثیه‌ی منزل را بشکند... 🔸پدر و مادر در این برنامه، سن کودک و مقدار درک و توانایی جسمی و غرایز و خواسته‌های درونی او را در نظر می‌گیرند و اعمال و حرکات او را به دو دسته تقسیم می‌کنند: کارهای مجاز و کارهای غیر مجاز و حد و مرز هر یک را دقیقاً روشن می‌سازند. ▫️آن‌گاه در کارهای مشروع و مجاز به کودک آزادی مطلق می‌دهند تا غرایز خود را به کار بندند و شخصیت‌اش را پرورش دهد. اجازه می‌دهند خودش فکر کند، تصمیم بگیرد، فعالیت نماید. آن‌ها نه تنها به کودک آزادی کامل می‌دهند، بلکه در موارد لازم نیز به وی کمک می‌نمایند. ▪️اما در موارد غیر مشروع و غیر مجاز، جداً جلوی او را می‌گیرند و اجازه‌ی تخلف نمی‌دهند. با اجرای این برنامه... برای آزادی، حد و مرزی تعیین شده و غرایز نیز مهار شده‌اند. ✍ | تربیت، صفحه ۱۴۷ و ۱۴۸ 🕊 1⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🏷 "محیط نهان‌کاری" 🔸 من وقتی که پولی گیرم می‌آید، حالا یا هدیه است، یا نذر است، یا حق التألیف است، دستم در دادن به بچه‌ها باز است و مشکلی ندارم. لذا این پول را می‌گذارم وسط و به بچه‌ها می‌گویم سنشان را بنویسند؛ مثلاً اهل‌بیتم (همسرم) چهل سالش است، چهل را می‌نویسد و سن همه را با هم جمع می‌زنم و پول را بر آن تقسیم می‌کنم که بابت هر سالی چقدر گیر آنها می‌آید و نتیجه را در شماره سنواتشان ضرب می‌کنم؛ یعنی از کوچک تا بزرگ به تناسب سالشان به آنها می‌دهم که احساس تفاوت نکنند. 🔹گاهی بین دخترم و پسرم مشکل دارم که چون دختر لطیف‌تر است و رنجش دارد، رنجیدن او را به صلاح نمی‌دانم و به او بیشتر می‌دهم. فردا می‌بینم آن پسرم نمازش را فرادا می‌خواند و می‌گوید: بابایم را عادل نمی‌دانم؛ چون خواهرم را به من ترجیح داده است. می‌گویم: اشکال ندارد؛ چون اگر بخواهد تقیه کند و تظاهر کند و از پدر پنهان کند که این دیگر پدر نشد؛ یعنی محیط، محیط خفقان می‌شود، محیط نهان‌کاری می‌شود. باید بچه آنچه را که در دلش هست، بیان کند؛ این می‌شود آزادی. وقتی که بچه این‌طور شد، دروغگو نمی‌شود. ✍ | راه رشد، جلد چهارم، صفحه ۲۱۴ و ۲۱۵ 📝 9⃣1⃣ 🕊 2⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🏷 "فضای اکراه" 🔸 دین، فطری است و مردم هم فطرت دارند؛ اما این در جایی است که اکراه نباشد... از «لا اکراه» زود عبور نکنید. شما در تربیت خانوادگیتان می‌توانید بچه‌تان را با اکراه نماز‌خوان کنید؟! «رودربایستی» هم نوعی اکراه است: «المأخوذ بالحیاء کالمأخوذ غصباً»‌. از این جهت نباید جوّ تربیت در خانه، جوّ رودربایستی باشد؛ بلکه باید جوّ شخصیت دادن باشد، جوّ حرمت باشد، جوّ احترام باشد. جوّ امنیتی، جوّ تحقیر، جوّ توهین، همه اینها جوّ اکراه است. جوّ اکراه، بستر برای دین نیست. در جوّ اکراه، فطرت حرکت نمی‌کند. 🔹می‌دانید وقتی اکراه باشد، چه چیزی حرکت می‌کند؟...وقتی اکراه می‌کنی، طبیعت زمام‌داری می‌کند و می‌آید با تو معامله می‌کند؛ می‌گوید: من با تو که زور داری، متحد می‌شوم تا بتوانم به زیردستم ظلم بکنم. طبیعت با ظالم متحد می‌شود تا مظلومِ زیردستش را بچاپد. ▫️کسانی که با ظلمه متحد می‌شدند، منافعی در آن داشتند که این کار را می‌کردند؛ زور را می‌پذیرفتند تا زیردست‌ها هم زور آنها را بپذیرند و این می‌شد یک سلسله شاهنشاهی از بالا تا پایین...در خانواده‌ها هم همین شاهنشاهی بود؛ یعنی پدرِ خانواده اعلی‌حضرت همایون خانواده بود، حاج خانم هم ملکه بود، بچه‌ها هم مردم بودند و باید هر کاری که اینها می‌کردند، هورا می‌کشیدند. اسلام این‌طور تربیت نمی‌کند. ✍ | راه رشد، جلد ۱، صفحه ۲۲۵ و ۲۲۶ 🕊 3⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔸بسیاری از پدران و مادران، تربیت را در محدود ساختن کودک و سلب آزادی از او می‌دانند. می‌گویند: او خوب و بد را تشخیص نمی‌دهد و عقلش به جایی نمی‌رسد. اگر او را آزاد بگذاریم، به فساد کشیده خواهد شد... 🔹این گونه پدران و مادران، خودشان را به جای عقل کودک قرار می‌دهند، به جایش می‌فهمند...و انتخاب می‌کنند. کلیه‌ی کارهای او را کنترل می‌کنند و مطابق سلیقه‌ی خود اداره‌اش می‌کنند... 🔸پیش از این، بیش‌تر خانواده‌ها با استبداد و زور، اوامر و نواهی خود را اجرا می‌ساختند. در این عصر هم بسیاری از خانواده‌ها از همین برنامه پیروی می‌کنند. ❌ برنامه‌ی مذکور، روش صحیح تربیتی نیست و عیب و نقص‌های بزرگی دارد. با اجرای این برنامه ممکن است کودکانی تربیت کرد که تا حدودی آرام، ساکت و فرمان‌بردار باشند... 💢 اما این کودکان غالباً گوشه‌گیر و بی‌عرضه خواهند بود. روح ابتکار در آنان خاموش خواهد شد. جرئت ندارند در کارهای مهم دخالت کنند و تصمیم بگیرند. از قبول مسئولیت‌های دشوار دوری می‌نمایند. از رهبری و فرماندهی عاجز اند اما فرمان برداری برایشان دشوار نیست. به ستم کشیدن و زور شنیدن عادت می‌کنند و در بزرگی نیز این عادت زشت را از دست نخواهند داد. 🔹چون از آزادی محروم گشته‌اند و نتوانسته‌اند غرایزشان را اشباع نمایند، عقده پیدا می‌کنند...افراد عقده دار ممکن است برای حل عقده‌های خود به جنایت و طغیان دست بزنند تا از این راه از پدر و مادر و سایر افراد اجتماع انتقام بگیرند و کمبودهای خویش را جبران نمایند. ✍ | تربیت، صفحه ۱۴۴ و ۱۴۵ 🕊 4⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🏷 پخش زنده جمع‌بندی موضوع "اصل آزادی در تربیت" 💢 ویژه والدین، معلمان و مربیان تربیتی 🔸 با پایان یافتن مطالب مربوط به اصل آزادی، برنامه ای ترتیب داده ایم تا هم به جمع‌بندی مباحث مطرح شده در کانال بپردازیم و هم به سوالات شما مخاطبین گرامی درباره این موضوع، پاسخ دهیم. 🏷 با ارائه حجت‌الاسلام سرافراز ▫️استاد حوزه و دانشگاه، کارشناس و مشاور تربیتی 📆 پنج‌شنبه ۱۸ بهمن ماه، ساعت ۱۶:۳۰ 🔸 پخش زنده در بستر کانال ایتای باور برگزار می‌شود. ⭕️ سوالات‌تان درباره اصل آزادی را به این آیدی ارسال بفرمایید: ▫️@adminbavar 🕊 📽 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
🏷 در پخش زنده امروز چه سوالاتی پاسخ پیدا می‌کنند؟ (۱) ⭕️ اصل آزادی در تربیت؛ اصلا یعنی چی؟ از کجا اومده؟ چرا باید بهش توجه کنیم؟ 🟠 جواب این سوال رو فقط در پخش زنده امروز "ساعت ۱۶:۳۰" پیدا می‌کنی. پس ساعتت رو کوک کن و حتما تو این برنامه شرکت کن! 🔸پخش زنده در بستر "کانال ایتای باور" برگزار می‌شود. 🕊 📽 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
🏷 در پخش زنده امروز چه سوالاتی پاسخ پیدا می‌کنند؟ (۲) ⭕️ اصل آزادی در تربیت؛ چه حد و مرز هایی داره؟ تا کجا باید به کودک و نوجوان آزادی داد؟ 🔻 سوالات‌تان درباره اصل آزادی را به این آیدی ارسال بفرمایید: (تا ساعت ۱۴ فرصت باقی است.) ▫️@adminbavar 🟠 جواب این سوال رو فقط تو پخش زنده امروز "ساعت ۱۶:۳۰" پیدا می‌کنی. پس ساعتت رو کوک کن و حتما تو پخش زنده شرکت کن! 🔸پخش زنده در بستر "کانال ایتای باور" برگزار می‌شود. 🕊 📽 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
🏷 در پخش زنده امروز چه سوالاتی پاسخ پیدا می‌کنند؟ (۳) ⭕️ اصل آزادی در تربیت؛ اگر به درستی اعمال نشه، چه آسیب‌هایی ممکنه برای کودکان و نوجوانان داشته باشه؟ 🔻کمتر از دو ساعت دیگر تا شروع جلسه ⏰ پخش زنده ساعت ۱۶:۳۰ در همین کانال 🕊 📽 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
رادیو باورجمع بندی اصل آزادی.mp3
زمان: حجم: 60.68M
🎙 🏷 پخش زنده جمع‌بندی "اصل آزادی در تربیت" ◾️ با ارائه حجت‌الاسلام سرافراز ▫️ استاد حوزه و دانشگاه، کارشناس و مشاور تربیتی 🔸اصل آزادی به چه معنا بوده و ریشه‌ی آن از کجاست؟ 🔸 تا کجا باید به کودک و نوجوان آزادی داد؟ 🔸 در صورتی که اصل آزادی به درستی اعمال نشود، چه آسیب‌هایی ممکن است به بچه‌ها وارد شود؟ 📆 ۱۸ دی ۱۴۰۳ 🔸برای دریافت فایل ویدیویی پخش‌ زنده اینجا کلیک کنید. 🎧 رادیو باور را می توانید در شنوتو و کست‌باکس هم دنبال کنید‌. 📽 🕊 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat