بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:ظهور مالکیت مطلقه در قیامت 🔰بنابر آنچه بيان شد، سخن نارواي فرعون درباره فرمان روايي خود: (أليس لي مُلك مصرَ...آیا پادشاهی مصر ویژه من نیست؟)، نشانه آن است كه او ربّ العالمين را #نشناخته بود و هر كس بگويد: «#امروز كار در اختيار ما و فردا به اختيار خداست»، #انديشه_‏اي فرعوني دارد، نه توحيدي؛ زيرا مالكيت خدا نسبت به #امروز و #فردا #يكسان است و اين حقيقتي است كه در قيامت بر همگان #آشكار خواهد شد و فهم آن در دنيا براي گروهي #دشوار است. و با تحليل معلوم مي‏ شود كه بسياري از انديشه ‏ها و عقايد انحرافي، #فرعوني است. 🔅[پاورقی] #توحيد همان گونه كه #برترين معارف الهي است، #دشوارترين آن نيز هست؛ پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي‏ فرمايد: من و پيامبران پيشين كلمه‏ اي به عظمت «لا إله إلّا الله» #نياورده ‏ايم: «ما قلتُ ولا قال القائلون قبلى مثل: لا إله إلّا الله» (توحيد صدوق، باب ثواب الموحّدين والعارفين، حديث1). #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات 🎋 وقتي عصاي موسي به اژده هايي دمان(غرنده) تبديل شد و سحر ساحران را به كام خود كشيد، #حقّانيّت حضرت موسي (عليه‏ السلام) براي فرعون و فرعونيان #آشكار شد، اما آنان با داشتن چنين #يقيني آيات روشن و روشنگر حق را #انكار كردند: (وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعُلوّاً فانظر كيف كان عاقبة المفسدين...با آن که در دل به آن یقین داشتند، از روی ستم و برتری جویی، انکارش کردند.پس بنگر که عاقبت مفسدین چگونه است ). 📿 هم چنين يقين علمي #عالمان_بي_‏عمل(دانای بی عمل)، #بي‏_اثر است، #اما نور يقيني كه با #چراغ عبادت پديد آيد و برجان عابد #پرتو افكند، كارساز است و عابد را نجات مي‏ دهد. 🍁#منشاء و سرّ تبهكاري انسان و تن دادن وي به گناه اين است كه #لعابي شيرين از لذّت ها بر روي گناهان كشيده شده است و انسان عادي و خام، لعاب بيروني را #مي‏_بيند، ولي از ديدن درون آن عاجز است و به شوق ظاهر شيرين آن پيش مي‏ رود و به دام #درونش مي ‏افتد. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۹و۲۰: أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ(۱۹)يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(٢٠) ⛓بحث: #زندگی_پر_هراس #منافقان 🔊در تطبیق این مثل زیبای قرآنی بر مُمَثّل می توان گفت: اسلامِ صوری و ایمان ظاهری منافقان همانند قطره های باران، #زمینه_ساز پدید آمدن حیات است، اما چون درون منافق مالامال از کفر است و کفر جز تیرگی چیزی نیست، اسلام صوری با آن تیرگیهای نفاق که در درون دارند، #خروشی ایجاد می کند که منافق را به هراس می افکند. 🔇اگر اوضاع سیاسی و اجتماعی مسلمانان آرام بود و حساسیّتی نسبت به منافقان در نظام اسلامی پیش نیامد، با همان اسلام ظاهری در جمع مسلمانانْ چند قدمی به پیش می روند و از این آرامش استفاده می کنند، ولی هنگامی که راز درونشان #آشکار شد، بر جای خود می ایستند و توان هر کاری را از دست می دهند. البته اگر خدا می خواست از همان آغاز، نور ایشان را می گرفت ولی چند روزی برای امتحان به آنها مهلت داد تا معلوم گردد که در درون چه داشته اند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۲:"الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ" ⛓بحث: #آفت_زدايي از توحيد عبادي 🔶مثل و همتا قرار دادن براي خداوند گاهي در قالب شرك #آشكار و مشهود و گاهي در قالب شرك #پنهان و مستور است كه هر دو نوع آن به دليل واقع شدن نكره (أنداداً) در سياق نفي (فلا تجعلوا) كه مفيد عموم است، مورد #نهي واقع شده است.نهي از شرك نسبت به كافران و منافقان براي تناهي از شرك بالفعل و نسبت به مؤمنان براي تناهي از #ابتلاي به شرك جلي يا خفي است. 🔷چون سراسر جهان امكان،وجه خداست(فأينما تولّوا فثمّ وجه الله) پس در حقيقت يك مدبّر است كه عالم را اداره مي‏كند و ديگران نقشي جز مظهريت ندارند. اين كه گفته مي‏شود: خدا حق است، ولي وسيله‏اي لازم است، چنين گفتاري با توحيد سازگار نيست. خدا حق است و خود او مسبب‏الاسباب است و از اين رو، ما از همان خداي مسبب‏الاسباب مي‏خواهيم تا وسايل را تأمين كند: «وقرّب وسيلتي إليك من بين الوسائل». بنابراين، شرك، آشكار باشد يا پنهان، با #عبادت و #تقوا و #هدف_خلقت سازگار نيست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan