بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ َ⛓️بحث: #انفاق عامل #پيوند عبد با خدا 🗝️برخي پنداشته‏ اند جمله (يقيمون الصّلاة) در آيه مورد بحث بيانگر رابطه انسان با #خداست و جمله (وممّا رزقناهم ينفقون) تنها مبيّن پيوند انسان با #مردم است. 🔩اين سخن ناتمام است؛ زيرا در قرآن كريم به دادن مال و جان در #راه_خدا و براي #اِحياي كلمه الهي، انفاق گفته شده و در چنين موردي، سخن از رابطه انسانها با يكديگر #نيست: (ومثل الّذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله...و مثل آنهایی که اموالشان را برای خشنودی خداوند انفاق می کنند)، (وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلي التهلكة....در راه خدا انفاق کنید و با دست خودتان، خود را به هلاکت نرسانید). بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۸: "کَیْفَ تَکْفُرُونَ بِاللّهِ وَکُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْیَاکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ" ⛓بحث: #پدیده_حیات و #اثبات_مبدأ 📂 در آیه محل بحث مراحلی برای انسان بیان شده که بخشی از آنْ مورد قبول کافران و بخشی دیگر مورد انکار آنهاست؛ زیرا آیه شریفه امور زیر را برای انسان #اثبات می کند: 🗂 1ـ سابقه #مرگ[عدم]. 2ـ #احیای انسان به دست خداوند. 3ـ #اماته[فوت] او به دست خداوند. 4ـ #احیای[برزخ] مجدّد او به دست خداوند. 5ـ #بازگشت[معاد] نهایی انسان به سوی خدا. 🔍 #مرحله_اول از این مراحل را همه می پذیرند اما #مرحله_دوم که احیای الهی است گرچه اصل حیات انسان را همه (مؤمن و کافر) می پذیرند، لیکن مؤمن آن را به خدا استناد می هد و کافر آن را منتسب به تطورات ماده و گذشت روزگار می داند. #مرحله_سوم نیز همین گونه است؛ زیرا اصل موت انسان بعد از حیات مورد قبول همه است، لیکن مؤمنْ مُمیت را خدا می داند و کافر اماته را به روزگار نسبت می دهد و اما #مرحله_چهارم_و_پنجم را تنها مؤمن می پذیرد و کافر منکر محض آن است و آن حیات برزخی و قیامتی است و چون اصل پدیده حیات برزخی و معاد را انکار می کند، نوبت به مبدأ فاعلی آن نمی رسد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۸: "کَیْفَ تَکْفُرُونَ بِاللّهِ وَکُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْیَاکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ" ⛓بحث: #پدیده_حیات و #اثبات_مبدأ 🔶جمله « فأحیاکم »  که اشاره به #احیای الهی بعد از موت[عدم] انسان دارد اوّلین بخشی است که مورد انکار کافران است؛ زیرا آنان مرگ قبلی را که به معنای بودن در اصلاب پدران و ارحام مادران و یا به صورت خاک بودن است قبول دارند. 🔷از این رو محور نزاع موحّد و ملحد در این بخش از آیه #تعین_مبدأ_فاعلی است؛ یعنی، موحّد می گوید: ما که مرده بودیم خدا ما را زنده کرد، ولی ملحد می گوید زنده شدن ما معلول تطوّرات ماده است، نه این که خدا ما را زنده کرده باشد. پس در واقع محور نزاع بین موحد و ملحد دو چیز است: یکی توحید و دیگری معاد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan