بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:صراط مستقیم و سُبُل انحرافی 🌐صراط مستقيم، بزرگراهي است كه ورود به آن، ورود به حوزه #امنيّت، #سلامت و #هدايت است و از اين رو در روايات بر قرآن و امام معصوم (عليه ‏السلام) تطبيق شده است و همچنين در زبان عربي از بزرگراه به اين جهت كه رهرو در آن از گم شدن مصون است، به «امام» تعبير مي‏ شود: (وإنهما لَبِإمامٍ مبين...آن دو روشنگری آشکار هستند). ✅حركت به دنبال #قرآن و #امام_معصوم (عليه‏ السلام) نيز گام نهادن در بزرگراهي است كه يقيناً به مقصد منتهي مي ‏شود و صراط، همين #بزرگراه است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🗳️تلگرام:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:لطایف و اشارات 🥀(سُبُل السّلام) همان #سلامت در نشئه‏ هاي سه‏ گانه ميلاد، موت و مبعث است كه درباره حضرت مسيح (عليه ‏السلام) وارد شده و نيز در سخن حضرت يحياي شهيد با اندكي تفاوت آمده است: (والسّلام عليّ يوم وُلدتُ ويوم أموت ويوم أُبعثُ حيّاً). ⛲ كسي كه با سلامت #زيسته، با سلامت #مي‏_ميرد و كسي كه با سلامت #مرده باشد، در #قيامت به سلامت برانگيخته مي ‏شود و اين همان هدايت به صراط مستقيم است: (ويهديهم إلي صراط مستقيم). #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🗳️تلگرام:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۷: خَتَمَ اللهُ عَلَي قُلُوبِهِمْ وَعَلَي سَمْعِهِمْ وَعَلَي أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ⛓بحث: #قلب_روحاني و سمع و بصر دروني ♥️انسان داراي دوگونه #قلب است: قلب جسماني صنوبري شكل، كه يكي از اندامهاي بدن است، و قلب روحاني و معنوي. 📜 قرآن كريم در همه آياتي كه سخن از «مختوم» و «مطبوع» شدن قلب دارد، يا از «رين» و چركي كه قلب را مي‏پوشاند و چهره شفاف و آيينه گونه آن را مستور مي‏كند، سخن مي گويد، يا درباره «قفل» و «غلاف» و «كنان» و «صرف» و «قساوت» آن معارفي را به بشر مي‏ آموزد، مراد، #قلب_روحاني است، نه جسماني. 🔗 #رابطه بين #بيماري و #سلامت قلب جسماني و روحاني «عموم و خصوص من وجه» است؛ زيرا ممكن است قلب جسماني انسان در كمال سلامت باشد، ولي بر اثر كفر يا تبهكاري وي، قلب روحاني او بهره ‏اي از سلامت نداشته باشد و ممكن است قلب جسماني انسانِ مؤمن، بيمار باشد ولي قلب روحاني او سالم باشد: (إذ جاء ربّه بقلبٍ سليم...ابرهیم ع با دلی پاک به سوی پروردگارش آمد). بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۵ "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" ⛓بحث: #لطایف و #اشارات         📢 #بحث_روایی 2⃣ #اوصاف_بهشت 🌳 یسئل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم عن الجنّة #کیف_هی؟ قال: «من یدخل الجنّة یحیا لایموت وینعم لاییأس، لا تبلی ثیابه ولا یفنی شبابه». قیل: یا رسول الله! کیف بناؤها؟ قال صلی الله علیه و آله و سلم: «لِبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها مسک أذفر وحصاؤها اللّؤلؤ والیاقوت وترابها الزعفران». 🌲 ـعن النّبی صلی الله علیه و آله و سلم: «إنّ الله أحاط حائط الجنّة لِبنة من ذهب ولبنة من فضة ثمّ شقّق فیها الأنهار وغرس فیها الأشجار؛ فلمّا نظرت الملائکة إلی حسنها وزهرتها، قالت: طوباکِ منازل الملوک». 🌴 ـعن النّبی صلی الله علیه و آله و سلم: «الشّبر فی الجنة خیر من الدّنیا وما فیها». 🍃 اشاره: دوام حیات اختصاصی به مؤمنان بهشت ندارد؛ زیرا کافران دوزخ نیز نخواهند مرد، گرچه آرزوی آن را دارند. آنچه مخصوص بهشتیان است #حیات_طیب و زندگی گوارا و منزه از گزند اندوه و مبرّا از آسیب هراس است. آنچه در این نصوص آمده منافی با آنچه در برخی احادیث دیگر وارد شد که اذکار مؤمن و اعمال صالح وی، به مثابه وسائل ساختمانی بهشت است نخواهد بود؛ زیرا، مُصَوِّر حقیقی خداوند است؛ یعنی، آن مبدأ فاعلی که مثلاتسبیح را به صورت خشت طلا متجلّی می کند خداوند است. سرّ بهتر بودن مقدار یک وجبِ بهشت از همه دنیا آن است که آن مقدار اندکِ مفروضْ مشحون به نعمت #سلامت است و دنیا با وسعت مفروضْ، محفوف به بلا و نقمت است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan