eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
344 دنبال‌کننده
752 عکس
400 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه: (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) ☄تذكّر: 🖋الف: شروع كار با نام خدا، تنها ره ‏آورد پيامبر خاتم (صلي الله عليه و آله و سلم) نيست، بلكه از طليعه نامه (عليه‏ السلام) به ملكه سباي بر مي‏ آيد كه ساير پيامبران نيز كارها و مكتوبات خود را با كلمه طيّبه (بسم الله الرّحمن الرحيم) آغاز مي‏ كردند: (قالت يا أيّها الملأ إِنّي ألقي إليّ كتاب كريم إنّه من سليمان وإنه بسم الله الرّحمن الرحيم....ملکه سبا: ای سران به سوی من نامه ای نیکو افکنده شده،یقینا این نامه از سلیمان است و سرآغازش به نام خدای رحمن است ). 🛍 و از روايات اهل‏بيت (عليهم‏ السلام) استفاده مي ‏شود كه همه با مضمون اين كريمه آغاز شده است: «ما أنزل الله من السماء كتاباً إلاّ وفاتحته بسم الله الرحمن الرحيم...هیچ کتابی از آسمان نازل نشد مگر اینکه طلیعه آن با بسم الله آغاز می شد » و اين سيره مشترك الهي بوده است؛ زيرا ترين خط حاكم بر رسالت همه مرسلان الهي، دعوت به «الله» بوده است و در نامه كريمانه حضرت سليمان (عليه‏السلام) نيز پس از نام خدا، دعوت به پذيرش مطرح شده است: (ألّا تعلوا عليّ وأتوني مسلمين....بر من برتری نجویید و همه با حالت تسلیم نزد من آیید). 🔮 نبايد پنداشت كه در اين نامه ، سليمان پيامبرْ را بر نام است: (إنّه من سليمان وإنه بسم الله...)؛ زيرا جمله (إنه من سليمان...) ادامه (ملكه سباي) است، نه طليعه نامه حضرت سليمان. 🚨ب: سرّ كاري كه با نام خداي سبحان آغاز نگردد و جامع حسن فعلي و فاعلي نباشد آن است كه ، تنها از آنِ وجه خداست: (كلّ من عليها فانٍ ويبقي وجه ربّك ذوالجلال والإكرام...همه چیز فانی است و وجه پروردگارت باقی است)، (كلّ شي‏ء هالك إلاّ وجهه) و اگر كاري براي «وجه خدا» نبود و از بقا ندارد. 〽️وجه خدا همان اوست كه در هستي ظهور دارد و بدون آن نه فاعل از بقا دارد و نه فعل او. ⏳قرآن كريم با تبيين انحصار بقا در «وجه الله»، هم راز جاودانه كار نيك و هم رمز و فناي كار باطل را بيان مي‏ كند. هلاكت و فناي ماسواي وجه الله تنها مربوط به آينده نيست، بلكه ، جز وجه خدا همه چيز هالك و فاني است. 📣بنابراين، در جهان هستي تنها «وجه الله» و آنچه به نام او و براي وجه اوست است و آنچه به نام او و براي او نيست، هم اكنون است و چنين نيست كه جز «وجه الله» حقيقت مستقل ديگري به نام «آسمان»، «زمين» و... نيز باشد؛ زيرا آنچه از هستي بهره‏ اي دارد وجه و آيت اِلهي است: (أينما تولّوا فثَمّ وجه الله...هر کجا رو کنی وجه خدا را می یابی). 🔊بنابراين، اگر آيت و «وجه الله» بودن از چيزي گرفته شود، آن چيز ديگر «باقي» نيست. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه: (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) 🌴قرآن كريم، ماسواي «وجه الله» را با ترسيم كرده است. 🔆1 ـ (والذين كفروا أعمالهم بقيعة يحسبه الظَمْآن ماءً حتي إذا جاءه لم يجده شيئاً و عنده فَوَفّاه حسابه والله سريع الحساب). رهگذر تشنه در بيابان، را آب مي‏ پندارد و براي دستيابي به آن ‏_شتابد، ولي هر چه پيش مي ‏رود به خود نمي‏ رسد. كافران كه همواره در پي باطلند، در هنگام مرگْ در مي‏ يابند كه كارشان بوده است، نه اين كه كارهاي آنان از بقا داشته باشد، ولي در آن هنگام كارشان را كنند. 🍁2 ـ (وقدمنا إلي ما عملوا من عمل فجعلناه ....و ما به بررسی آنچه فرستاده اند می پردازیم، پس همه ی آنها را می سازیم). از اعمال تبهكاران در اين آيه كريمه به «هباء منثور» (ذرّات پراكنده در هوا) ياد شده است؛ زيرا پراكنده شدن ذرات هر چيزي در هوا، مايه صورت آن چيز است در حالي كه خصوصيت هر چيزي به صورت طبيعي آن است. 🌙3 ـ (يا أيّها الذين آمنوا لاتبطلوا صدقاتكم بالمنّ والأذي كالّذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلداً لايقدرون علي شي‏ء ممّا كسبوا والله لايهدي القوم الكافرين). اعمال منكر مبداي و معاد، همانند تخته سنگ لغزاني است كه قشري از خاك آن را پوشانده باشد و باراني درشت قطره بر آن ببارد و در لحظه‏ اي آن را شسته، به صورت سنگي روشن درآورد. 💥كسي كه بودن كار خود را در دنيا ‏بيند، همانند تيراندازي است كه در تاريكي شب هدفي را نشانه مي‏ گيرد و به ، شادمان است؛ اما همين كه روز برآمد، مي ‏بيند تير او به هدف و كارش به مقصد است. در قيامت كه ظرف ظهور حقايق است، نافرجامي ظهور مي‏ كند. 🍥 اين كه، آنچه با «وجه الله» ندارد ابتر، فاني و هالك است و آنچه براي تا ابد از گزند مرگ مصون است. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i