eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
342 دنبال‌کننده
754 عکس
402 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🌿 يرتفع منا إلي فى كتاب مرقوم يشهده المقربون، حمداً تَقَرُّ به اذا برقت الأبصار و به وجوهُنا إذا اسودت الأبشار... 🌾 كه ما را به برترين برساند؛ حمدي كه در روز خيره‏شدن چشمها، ما بدان روشن گردد[پاورقی: برزخي انسان ها هنگام احتضار و در برزخ و قيامت نسبت به ديدن اسماي جماليّه حق، و بي‏نور است؛ امّا حمد مايه بينيايي و روشني چشم آنان است. «قُرّه» همان است. اشكِ و حزن، اشكي است؛ اما اشك نشاط و سرور، است. از اين رو عامل را «قُرّةالعين» گويند]. 🌳 در روز سطح ها رويِ ما به آن سفيد گردد[پاورقی:خداي سبحان بر اساس (پرده پوشی) خود، در دنيا مكنونات(اسرار) درون انسان ها را جز در اندك بر چهره ‏هايشان ظاهر نمي ‏كند؛ اما در قيامت كه روز ظهور حقّ است اثر گناه و طاعت كه سياهي و سفيدي چهره است مي‏ شود؛ همان‏ گونه كه در دنيا، شرمْ وصفي نفساني است و چهره را سرخ مي ‏كند و هراس مايه رنگ باختگي و زردي چهره است، در قيامت نيز خاطرات و انسان در چهره ‏اش اثر مي‏ گذارد. 🥀حمداً به من أليم نارالله إلي جوار الله، حمداً به ملائكته المقربين و به أنبيائه المرسلين في دار المقامة التى لاتزول و كرامته التى لاتَحُولُ... والحمد لله... فكيف حمده أم متي شكره؟ لا متي؟.... 💫حمدي كه مايه از آتش دردناك الهي و نيل به جوار كريمانه حق باشد؛ حمدي كه با آن به عالم راه يافته با آنان رقابت كنيم[پاورقی:در متن دعا تعبير «نُزاحِم» آمده است. مراد از نُزاحم در اين كلام، است كه در خيرات به آن مأمور شده ‏ايم: (فاستبقوا الخيرات...در کارهای نیک از یکدیگر سبقت بگیرید)؛ چون در راه خير هيچ نيست. 🌈 انساني كه از مرحله وَهم و خيال بالا آمد نه كسي مزاحم اوست و نه او مزاحم كسي است.] و با آن به مرسل بپيونديم، در بي‏ زوال ابدي و كريمانه و تحوّل ‏ناپذير[پاورقی:در فرهنگ قرآن كريم بهشت «دارالمُقامة» ناميده شده است و بهشتيان خدا را سپاس مي‏ گويند كه آنان را به «دارالقرار» و آرامگاه ابدي خود رسانده است. 🔥 برزخ مانند دنيا آرامگاه نيست، بلكه است كه انسانِ مسافر با عبور از آن به آرامگاه ابدي خود، يعني قيامت كبرا مي ‏رسد. 🕊 امام سجاد (عليه السلام) در اين بخش از دعا، كه در متن نقل نشده، مي ‏فرمايد: «حمد ويژه خدايي است كه اخلاق نيك براي ما برگزيد و رزق پاكيزه به ما عطا فرمود و براي ما ملكه ‏و سيطره بر جميع خلق قرار داد (ولايت تكويني)، آن سان كه همه آفريدگان خداي سبحان، به قدرت او، و منقاد ما هستند. 🦋 و حمد و سپاس خدايي را كه ما را از بي‏ نياز و تنها به خودش نيازمند ساخت»؛ (زيرا او هم به نيازهايمان دانا و هم بر تأمين آن تواناست و هم بر ما روا داشت تا نيازهايمان را به پيش گاهش عرضه داريم و بدين گونه راه‏ رجوع به غير خودش ‏را كاملاً بسته است؛ همان ها كه نه مي ‏دانند ما چه مي‏ خواهيم، نه مي ‏توانند نيازمان را برآورند و نه همواره ما را مي ‏پذيرند).]... و ما چگونه مي ‏توانيم حمد او به جاي آوريم و از عهده به درآييم؟ هرگز چنين تواني نداريم... . 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:هادی بالذات و شئون هدایتی او 🌸توضيح اين كه، هدايت در قرآن كريم گاهي به سبحان اسناد داده مي ‏شود: (والله يهدي من يشاء إلي صراط مستقيم...و خداوند هر کسی را که بخواهد به صراط مستقیم هدایت می کند) و گاهي به غير خدا؛ مانند اسناد آن به : (إنّ هذا القرآن يهدي للّتي هي أقوم...قطعا این قرآن به استوارترین راهها هدایت می کند). 🔅[و گاهی نیز] به : (وجعلناهم أئمّةً يهدون بأمرنا...و پیامبران را پیشوایانی قرار دادیم که به امر ما هدایت می کنند )، يا به (صلي الله عليه و آله و سلم): (إنّك لتهدي إلي صراط مستقيم...قطعا تو به صراط مستقیم هدایت می کنی). 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🗳️تلگرام:https://t.me/javadiamolii
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:اتحاد مری(فاعل) و اراده(فعل) 🔹ظهور صراط در قيامت به صورت پل، همانند تمثّل علم در رؤيا در چهره و حكمت به صورت است. 🔸 و معصوم (عليهم ‏السلام) در دنيا دين ممثّل و صراط دنيا هستند و آنان كه اين اولياي الهي را شناخته، در طريق هدايت به آنان اقتدا كنند از صراط آخرت كه پلي بر روي جهنّم است به سلامت مي ‏گذرند و آنان كه پيشوايان معصوم را نشناختند و به هدايت آنان مهتدي نشدند، از جسر(پل) جهنّم لغزيده به دوزخ فرو مي‏ افتند. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۷:( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآ لِّينَ ) ⛓بحث:لطایف و اشارات 🎲از اين رو كساني كه بر اثر معاشرت با بر خود يا ديگران ستم كرده‏ اند، در آن روز از شدّت ندامت دست هاي خود را به دندان گزيده، مي ‏گويند: اي كاش با دوستان ناباب معاشرت نداشته، در دنيا دوستي و هم‏سفريِ پيامبر را براي خود بر مي ‏گزيديم: (ويومَ يَعَضّ الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتّخذتُ مع الرّسول سبيلاً يا وَيْلَتي ليتني لم أتّخذ فلاناً خليلاً). 💥طلب هدايتْ به صراط نعمت يافتگان در آيه (اهدنا الصّراط المستقيم صراط الّذين أنعمتَ عليهم)، مسئلتِ همراهي با است و كساني كه در دنيا اهل اَمَل(آرزو) و عمل هدايت به صراط مستقيم نباشند، در جهان آخرت زبان به (يا ليتني اتّخذتُ مع الرّسول سبيلاً) مي ‏گشايند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 💎آیه۲۷ "الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ" ⛓بحث: خدا و انسان 🔮قرآن کریم از عهدهای فراوانی که بر است نام برده؛ مانند: « وعهدنا إلی ابراهیم وإسماعیل »، « ألم أعهد إلیکم یا بنی آدم »، « من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدوالله علیه ». 📮 از این آیات برمی آید برخی از عهدهای الهی تعهدی است که از الهی گرفته شده؛ چنانکه آیه « واذ أخذنا من النبیّین میثاقهم » نیز بر آن دلالت دارد و برخی عهدها نیز تعهد مربوط به گروههای خاص دیگری است؛ مانند عهدی که خدا از اهل کتاب گرفته، تا مضامین آن را به درستی برای مردم بیان کنند: « وإذ أخذ الله میثاق الذین أوتوا الکتاب لتبیننّه للناس ولا تکتمونه » و برخی عهدها نیز است و شامل همه انسانها می شود؛ مانند: « ألم أعهد إلیکم یا بنی آدم ». بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan