eitaa logo
در حرم یار
1.6هزار دنبال‌کننده
770 عکس
36 ویدیو
3 فایل
جلسات مباحث آیت الله محمدشجاعی(ره) و گزیده ای از نکته های بزرگان اخلاق و عرفان اسلامی از لسان استاد سیدعربی نشر و نسخه برداری از مطالب با ذکر کانال و منبع آن بلامانع است ارتباط با آدمین : @DarharameyarAdmin «تبادل و تبلیغ نداریم»
مشاهده در ایتا
دانلود
(ره): انسان وقتی غوطه ور در حرام و شد چه در مراوده‌ها و چه در معاملات و چه در معاشرت‌ها و غیره ولو به ظاهر راه مشروع انتخاب کرده باشد اما وقتی دقیق نباشد در غوطه ور می‌شود و ظلمت و تیرگی هایی عاید قلب و روح او می‌شود و این و بیچاره دیگر نمی‌تواند کاری انجام دهد سربسته تحلیلی به شما می‌گویم و بعد به ذوق شما واگذار می‌کنم فرض کنید من و شما رفتیم خانه یک دوستی و آنجا چای آوردند و ما خوردیم در حالی که لقمه این دوست بوده است این خوراک جزء بدن ما می‌شود از این غذا بدن درست می‌شود بدن مجرای است وقتی یک بار این غذا را بخورد در بدن بی‌نقش نیست لذا وقتی ما می‌خواهد به سوی خدا حرکت کند از آنجا که بدن مجرای است نسبت او به بدن میشود مانند نوری که میخواهد از یک جسم صیقلی گذر کند و به آن سو رود به آن سو عبور می‌کند حال آن جسم صیقلی اگربه هر میزان تیرگی و رنگ داشته باشد آن نور بی‌رنگ در گذر ازآن این تیرگی و رنگ را به خود می‌گیرد تشبیه خیلی ساده است و خلاصه گفتم من اگر غذای خوردم فکر نکنید که به روح من ربطی ندارد نمی‌گذارد روح پیش رود روح من درست مانند نوری است که از یک جسم بر جسمی می‌تابد و از آن عبور می‌کند و رنگین می‌شود حالا رنگ‌ها چیست ؟؟ همان غذاهای حرام همان آلودگی‌هایی که در جسم من که از ناحیه حرام یا پیاده شده است در گذر روح از مضیق ماده و بدن این تیرگی‌ها و رنگها به تناسب روی پیاده می‌شود آن وقت ببینید روح به چه روزگاری می‌افتد که ما تلاش‌ها می‌کنیم همت‌ها صرف می‌کنیم ولی به جایی نمی‌رسیم بعید نشمارید که این‌ها از آلودگی‌ها به و مشتبهات و اقلاً باشد مشتبهاتی که نمی‌دانیم چگونه به دست آمده از کجا بدست آمده و برای ما مشتبه میشود و می‌خوریم و تصرف می‌کنیم بعید نشمارید که خیلی از عدم موفقیت‌های ما معلول همین‌ها است این نکته یکی از مسائل اساسی است که نمی‌گذارد ما حالی پیدا کنیم حسابی پیدا کنیم حتی ما و تضرع ما به جایی نمی‌رسد چون از بیخ کار ما غلط است راه بسته است حتی آن وقت که می‌کنیم خدایا ما را بسوی خودت بخواه این تیر باید به نشانه برسد و مستجاب باشد ولی راه از همه جا بسته است چون روح روح تیره و ظلمانی است از خدا محجوب است و این ظلمت و تیرگی را از طریق بدن و از راه غذایی که خورده کسب کرده است رسول اکرم (ص)فرمودند هر کس ۴۰ روز حلال بخورد خدا قلب او را نورانی می‌کند سرچشمه‌های حکمت را از قلبش به زبانش جاری می‌کند چیزهایی به او الهام می‌شود صحبتهای او صحبت‌های دیگری می‌شود راه به سوی او باز می‌شود لذا کسی که بی‌مبالات است و اجتناب نمی‌کند این شخص در درون و قلب خود از ظلمت خاصی برخوردار است استعداد پیشرفت برای این وجود ندارد این روح استعداد حرکت به سوی حق را ندارد به هر اندازه مسامحه کردید نمی‌توانید حرکتی داشته باشید و این چیزی است که شبهه‌ای در آن نیست Eitaa.com/darharameyar
(ره): يَا أَرْأَفَ مِنْ كُلِّ رَؤُوفٍ» هیچ رئوفی رافتش به خدا نمی‌رسد یا یَا أَرْحَمَ مِنْ كُلِّ رَحِیمٍ هیچ رحیمی رحمتش به آنجا نمی‌رسد کسی را می‌بینید که غصه‌اش این است که فرزندش به راه خدا نمی‌آید این از رأفت اوست حال ببینید خدا که رأفتش آنچنان است چقدر به شما رأفت دارد لذا اگر ما باشد وعده خدا حتمی است ان الله لا یخلف المیعاد می فرماید ادعونی استجب لکم ولی وقتی ما خدا را می‌خوانیم یک امیدی هم به اسباب و علل داریم نصف شد به اسباب و علل روی آوردن شد یا می‌بینید با شکستگی نمی‌کنیم اصرار در نمی‌کنیم می‌گوییم خدا می‌داند که من چه می‌خواهم در حالی که در اصرار رمز هست یا ناامیدی در هست وقتی خودت ناامید هستی دعایت مستجاب نمی‌شود قرآن می‌فرماید مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم فکرتان اینور و آنور نباشد شک هم نکنید در بطن این آیه چیزها نهفته است وقتی شک کردی خراب می‌شود فرمود از من بخواه من اجابت می‌کنم اگرچه با اسباب و علل انجام می‌دهم ولی من انجام می‌دهم اگر یقین داشته باشید حتماً مستجاب خواهد شد ناامیدی و شک و تردید اشکال ایجاد می‌کند.... Eitaa.com/darharameyar
(ره) : لازم است که همیشه بعضی از قطعات را از مبسوط انتخاب کنید و همیشه با ادب در مواقعی که میکنید(درقنوت) بخوانید این یکی از کارهای مومنین است در قطعه ای هست که برای ما لازم تر است وَ انْقُلْنِي إِلَى دَرَجَةِ التَّوْبَةِ إِلَيْكَ، وَ أَعِنِّي بِالْبُكَاءِ عَلَى نَفْسِي، فَقَدْ أَفْنَيْتُ بِالتَّسْوِيفِ وَ الْآمَالِ عُمُرِي، وَ قَدْ نَزَلْتُ مَنْزِلَةَ الْآيِسِينَ مِنْ خَيْرِي این را شب و روز باید خواند بلکه خدا مستجاب کرد از خدا با تضرع می‌خواهد که خدایا مرا به درجه توبه منتقل کن یعنی عنایت کن آن درجه ای از توبه که بسوی تو می آیند و به هوی و هوس ادامه نمی‌دهند این یک درجه و منزلت است در توبه و بازگشت بسوی خدا کسی که به این درجه می‌رسد همیشه باید گریه کند و بگوید خدایا به من کمک کن که برای خودم و گذشته ام گریه کنم همه اینها بدست خداست این جمله اخیر با وضعی که ما داریم منطبق است که همه می‌روند. ما در غفلتیم فَقَدْ أَفْنَيْتُ بِالتَّسْوِيفِ وَ الْآمَالِ عُمُرِي، وَ قَدْ نَزَلْتُ مَنْزِلَةَ الْآيِسِينَ مِنْ خَيْرِي خدایا من عمرم را با امروز وفردا کردن از میان بردم و ضایع کردم و بجایی رسیدم که خودم هم از خودم مأیوس شدم عوضم کن این بخوانید خواستید کنید اولش (اللهم) بیاورید و تا (من خیری) با اصرار و تضرع بخوانید و بگریید این یکی از قطعاتی باشد که همیشه بخوانید درادامه می‌فرماید اللَّهُمَّ تُبْ عَلَیَّ حَتَّی لا أَعْصِیَکَ....... ما می‌رویم بسوی چاه جهنم همه آنهایی که بسوی جهنم می‌روند متوجه نمی شوند که بسوی جهنم می روند بسرعت هم می‌روند ولی نمی دانند به کجا می‌روند آنچه من و شما احتیاج داریم این است که خدا به ما نظری کند و مارا صدا بزند و مسئله آنچنان معلوم شود که هست وبرای ما بزرگ شود که نتوانیم دیگر ادامه دهیم خدایا نظری از تو میخواهم اللَّهُمَّ تُبْ عَلَیَّ حَتَّی لا أَعْصِیَکَ وَ أَلْهِمْنِی الْخَیْرَ وَ الْعَمَلَ بِهِ خدایا به من اقبالی کن اقبالی که دیگر نگذارد من گناه کنم در هست که آنچه نمی‌گذارد به توبه موفق شویم حب دنیاست سَیِّدِی أَخْرِجْ حُبَّ الدُّنْیَا مِنْ قَلْبِی وَ اجْمَعْ بَیْنِی وَ بَیْنَ الْمُصْطَفَی وَ آلِهِ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ. حب دنیا را از قلب من بیرون کن..... با گریه بخواهید خلاصه از جمله هایی را که لازم تر است بخوانید Eitaa.com/darharameyar
در روایات متعدد آمده که وقتی دست به دعا بر میدارید اول برای دیگران دعا کنید بعد برای خودتان از سوی دیگر روایتی داریم از امام صادق (ع) که فرمودند پدرم اول برای اصلاح نفس خودشان دعا میکردند و میفرمودند نزد من بهترین جان ها جان خودم است خودم را خیلی دوست دارم یعنی اول برای خودشان دعا کردند بعد برای جماعت دیگر قَالَ: «وَ كَانَ أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: رَبِّ أَصْلِحْ لِي نَفْسِي فَإِنَّهَا أَهَمُّ اَلْأَنْفُسِ إِلَيَّ، رَبِّ أَصْلِحْ لِي ذُرِّيَّتِي فَإِنَّهُمْ يَدَيِ وَ عَضُدِي از آنجا که هدف از هبوط انسان به دنیا و عمر وامکانات داده شده توبه و برگشت و نجات خود از جهنم است لذا در امور معنوی دعا برای خود مقدم بر دعا بر دیگران است باید در این امور اول برای خودش دعا کند چون اولین وظیفه برای هر شخص حفظ خود از غضب خداست اما نسبت به امور دنیوی عکس قضیه است اول دیگری را باید دعا کرد، نکته ای که باز مطرح است اینست که حتی هنگامی که برای دیگری دعا میکند امور معنوی او را در دعا مقدم بشمارد اول به امور معنوی او بپردازد و بعد حاجات مادی او را طلب کند چه بسا کسی انحرافاتی دارد که گشایش امور دنیوی و مادی او باعث خسران بالاتر او شود و مشکلات نفسانی اش بدتر شود لذا اول هدایت او را بخواهد بعد برای امور مادی و دنیایی او دعا کند اگرچه مواردی مانند طلب شفا برای بیماران بحث دیگری است و جایگاه متفاوتی دارد... Eitaa.com/darharameyar