🔴 آیا پروژه زمینگیر کردن پیام رسانهای داخلی به نتیجه میرسد؟
✍سعید درخشان
هیچ چیز برای جریان نفوذ و دشمنان ملت به اندازه به اسارت کشاندن ملت ایران در تلگرام و اینستاگرام اهمیت ندارد حتی تحریمها...
آن اندازه که این دوشبکه اجتماعی و ادامه حیات آنها برای دشمن مهم است خود تحریمها مهم نیست. در پیوست عملیات روانی بسته‌های تحریمی آمریکا نوشته شده است که اگر نتوانند در کنار تحریمها با عامل عملیات‌روانی نظام ایران و مردمش را به زانو در بیاورند و به سمت فروپاشی ببرند، تحریمها اثر خود را از دست میدهد ...
#تلگرام برای آمریکا آنقدر مهم است که ترامپ تهدید کرده است اگر ایران آن را مسدود کند اینترنت ایران را #قطع میکند...
این روزها کارکرد تلگرام برای به آشوب کشاندن کشور و انهدام #هویتی و #فرهنگی و #اجتماعی ایرانیان کاملا مشهود است. روزانه هزاران دروغ و شایعه در بستر آن منتشر میشود و با اعصاب روح و روان مردم به راحتی بازی میشود و از هر مسئله کوچکی بحرانی بزرگ میسازند....
اما اینکه چرا عده‌ای از مدیران این مملکت اجازه نمیدهند شبکه ملی اطلاعات راه اندازی شود یا وقتیکه تصمیم نظام بر #مسدودسازی تلگرام میشود با بودجه و امکانات بیت‌المال راه‌های دور زدن فیلتر تلگرام را درست میکنند و مافیای تلگرام آزادانه مردم را از حضور در پیام رسانهای ایرانی میترسانند و با هزاران توجیه مسئولین را فریب میدهند و میترسانند که نمیشود و نمیتوانیم، خود حکایتی دیگر دارد.....
وقتی عده‌ای از جوانان و نخبگان این مرز و بوم با حداقل امکانات میتوانند بهترین پیام رسانهای دنیا را بسازند اما مدیریت وابسته به غرب و فرصت‌طلبان و قدرت طلبانی که تلگرام را شبکه #رای‌ساز و سکوی پرش مدیریتی خود میبینند به هر ترفندی و ابزاری متوسل میشوند تا کمر آن نخبه جوان ایرانی شکسته شود و نخبگان اسرائیلی پشت صحنه تلگرام در عرصه فضای مجازی کشور همچنان تاخت و تاز کنند...
امروز وقتی بامدیرجوان"پیام رسان ایتا" صحبت میکردم اثر یاس و نوامیدی را در وجودش احساس میکردم . او و تیم جوان نخبه‌ای که توانستند در مدت کوتاهی یک پیام رسان خوب و جذاب برای ایرانیان طراحی کنند اما این روزها مغبون و سرخورده از بازی کثیف سیاسیون و نفوذی‌هایی هستند که استعداد جوانان این کشور را قربانی قدرت طلبی‌ها و آلودگی‌های سیاسی خود کرده‌اند.
امروز جناب غفاری مدیر "ایتا" همه حرفش این بود که گلایه‌های ما را به رهبر انقلاب برسانید.....
امید است که این نوشتار بدست رهبر عزیز انقلاب که تنها پشت و پناه واقعی نخبگان جوان ایرانی است برسد
دفاع همچنان باقیست
Eitaa.ir/defa_baghist
🔴 کفه سنگین #یاس و #ناامیدی در #شبکه‌های_اجتماعی !
✍حمیدخوشایند
🔻 در اینکه #فضای_اقتصادی کشور و معیشت مردم به خصوص طبقات پایین وضعیت مطلوبی ندارد هیچ شک و شبهه‌ای نیست. چیزی است که مردم آن را میبینند و لمس میکنند.
اما نکته قابل تاملی که وجود دارد این است که تصویری که از اوضاع #اقتصادی ، #سیاسی و #اجتماعی در شبکه‌های اجتماعی به تصویر کشیده میشود به مراتب #عمیق‌تر و #بدتر از فضای #حقیقی و #واقعی است.
باید قبول کنیم شبکه‌های اجتماعی با تمام محاسن و مزایایی که دارند، اما در شرایط کنونی که کشور درگیر یک تهاجم اقتصادی پیچیده است، در موارد متعدد و بر اثر برخی #بی‌تدبیری‌ها و #رهاسازی #فضای_مجازی توسط #متولیان آن، نقش #مخربی ایفا میکنند و با تولید #محتوای_مایوس_کننده و #سیاه‌نمایی ، فضای #امید را از جامعه #سلب میکنند.
کافیست فقط برای ساعتی پای شبکه‌های اجتماعی بنشینیم. آن وقت است که می‌بینیم در این ترازو کفه #یاس و #ناامیدی بر #امید و #امیدواری بشدت #سنگینی میکند.
جالب است که عده‌ای از این #نقش_مخرب و #فضاسازی #منفی_روانی و #وحشت_آفرینی با عنوان #روشنگری و #آگاهسازی نام می‌برند!!
دفاع همچنان باقیست
eitaa.ir/defa_baghist
✍《 #اجتماعی 》
⭕️رقاصه ای که با بی شرمی در شب شهادت امام صادق (ع) هتک حرمت کرده بود پیدا شد!
دفاع همچنان باقیست
Eitaa.ir/defa_baghist
⭕️ درباره این #سکولاریسم هم بگوئید ⁉️ ⁉️
🔹حتما شنیده‌اید که #سکولار کسی است که معتقد است دین و سیاست راهشان از هم جداست.
این تعریف مشهور، لایه‌های هزار توی دیگری هم دارد که به #سکولاریسم_پنهان و #عملی منتهی میشود.
🔻یکی از پنهانی‌ترین آن مدل‌ها به کسانی قابل اطلاق است که علیرغم داشتن #فرصت‌ها و #امکانات_بی‌نظیر ، 👈 قواعد حکومت‌داری را از مبانی دینی استخراج نکرده و نمی‌کند!
حالا شما بگوئید حوزه سکولار یعنی چه!؟
یعنی #حوزه‌ای که رسما بگوید دین از سیاست جداست!؟ اینکه خیلی ساده‌انگارانه است!
🔸حوزه سکولار یعنی اینکه
👈با گذشت چهل سال از انقلاب
👈با گسترش حوزه‌های علمیه
👈داشتن موقعیت ممتاز و بی‌سابقه در طول تاریخ
👈برای مهمترین مطالبات مردم
👈نسخه دینی تولید نشود⁉️
🔺و در عوض
👈به سیاق چند صدسال پیش
👈بی‌توجه به جایگاه اسلام حکومتی
👈دوره‌های ده ساله و بیست ساله
👈برای تبیین فروع فقهی از نماز و روزه تا طهارت و نجاسات برگزار شود
👈و درباره دردهای جانکاه و سوالات بی پایان مردم
👈به یک «حلال است و حرام است» بسنده شود
👈و این باور را در مردم تعمیق کنند که اسلام برای اداره کشور
👈نسخه‌ای ندارد!
🔹آیا این همان غایت سکولاریسم و آرزوی قلبی هر سکولاری نیست!!؟🔸
آری من هم مثل خیلی از متدینین دیگر، نمی‌خواهم قبول کنم که حوزه‌های علمیه سکولار هستند، ولی هر وقت یاد نامه سی سال قبل امام می‌افتم، ته دلم می‌گویم: «نکند واقعا ...»!؟ و بقیه حرفم را می‌خورم، همان حرفی که امروز #رحیم_پورازغدی می‌گوید و #تکفیرش میکنند!
🔹سی سال قبل یعنی آبان 67 امام راحل در پاسخ به نامه محمدعلی انصاری همچون حکیمی دور نگر و ژرف اندیش، هشدار داد که آنچه در آینده مهم است، «مسائل مورد ابتلای #مردم و #حکومت است» که «فقها باید» برای آن فکری کنند و «نیاز عملی» جامعه به آنها را رفع نمایند.
سپس در فهرستی مختصر، بیش از پنجاه مورد از مسائل حیاتی و مورد ابتلا را اینگونه نگاشتند:
🔸«...(امروز) نیاز عملى به این بحث‌ها و مسائل است؛
1⃣ مثلًا در #مسئله_مالکیت و #محدوده آن،
2⃣ در #مسئله_زمین و #تقسیم‌بندى آن،
3⃣ در #انفال و #ثروتهاى_عمومى،
4⃣ در #مسائل‌پیچیده_پول و #ارز و #بانکدارى،
5⃣ در #مالیات
6⃣ در #تجارت_داخلى و #خارجى
7⃣ در #مزارعه و #مضاربه و #اجاره و #رهن
8⃣ در #حدود و #دیات
9⃣ در #قوانین_مدنى
🔟 در مسائل #فرهنگى و #برخورد با #هنر به معناى اعم؛ چون عکاسى، نقاشى، مجسمه سازى، موسیقى، تئاتر، سینما، خوشنویسى و غیره.
◀️ در #حفظ_محیط‌زیست و #سالم‌سازى_طبیعت و #جلوگیرى از قطع درختها حتى در منازل و املاک اشخاص،
◀️ در مسائل #اطعمه و #اشربه
◀️ در جلوگیرى از #موالید در صورت ضرورت و یا تعیین فواصل در موالید،
◀️ در حل #معضلات_طبى همچون پیوند اعضاى بدن انسان و غیر به انسانهاى دیگر،
◀️ در مسئله #معادن زیرزمینى و روزمینى و ملى،
◀️ تغییر موضوعات #حرام و #حلال و توسیع و تضییق بعضى از احکام در ازمنه و امکنه مختلف،
◀️ در مسائل #حقوقى و #حقوق_بین‌المللى و تطبیق آن با احکام اسلام،
◀️ نقش سازنده #زن در جامعه‌اسلامى و نقش تخریبى آن در جوامع فاسد و غیراسلامى،
◀️ حدود #آزادى_فردى و #اجتماعى،
◀️ برخورد با #کفر و #شرک و #التقاط و بلوک تابع کفر و شرک،
◀️ چگونگى انجام #فرایض در سِیر #هوایى و #فضایى و حرکت بر خلاف جهت حرکت زمین یا موافق آن با سرعتى بیش از سرعت آن و یا در صعود مستقیم و خنثى کردن جاذبه زمین
🔴 و مهمتر از همه اینها، #ترسیم و تعیین #حاکمیت_ولایت_فقیه در حکومت و جامعه ...
که همه اینها گوشه‌اى از هزاران مسئله مورد ابتلاى مردم و حکومت است که فقهاى بزرگ...»
راستی «حوزه‌های علمیه غیر سکولار»، برای چه تعداد از این موضوعات مهم، نسخه اسلامی ارائه کرده‌اند❓ و برای کدام یک از همین مسائل اقتصادی و هنری و... حرفی به جز « #حرام است » ارائه کرده‌اند؟
🔺می‌دانیم که سکولار بودن ربطی به ظاهر ندارد و همینکه امر دنیا از آخرت در قول و فعل تفکیک شد و به مردم در عمل اینگونه نشان داده شد که دین، نسخه‌ای برای مملکت داری ندارد، سکولاریسم شکل گرفته است، درست #نقطه_مقابل_امام که دین را پایه و مایه تمدن این جهانی و کلید سعادت آن جهانی می‌دانستند.
✍ #حسین_شمسیان
دفاع همچنان باقیست
eitaa.ir/defa_baghist
🔴 محاجه با حوزه (البته با اجازه بزرگترها)
🅾 نقادی #رحیم‌پور درباره وضعیت نامطلوب و نامقبول حوزه علمیه و جامعه فقهی شیعی با مخالفت‌های گوناگونی روبرو شد که بخش کم اهمیت آن ناظر به یکی دو #تراکت_احمقانه در حاشیه برنامه بود اما از نظر محتوایی، برخی مراجع و برخی روحانیون معروف به فضلاء مثل #جوادفاضل_لنکرانی و #سبحانی و... مخالفت‌های متفاوتی داشتند که شایسته تأمل و توجه بود.
🅾 لُب کلام رحیم‌پور این بود که حوزه‌های فقهی در قم و نجف و... ناظر به مسائل واقعی و مبتلابه #اجتماعی و #سیاسی مثل #حکومت و #تمدن و... ورودی ندارند. حالا یا اساسا #اعتقادی برای #ورود به این مسائل ندارند یا #دانایی لازم را برای مواجهه مجتهدانه با این مسائل ندارند. در مقابل، آقایان در مخالفت ادعا کرده‌اند که هم اعتقاد دارند و هم دانایی لازم را دارند و رحیم‌پور چون از حوزه بی‌اطلاع بوده است، متوجه نیست و نفهمیده یک حرفی زده است.
🅾 به نظرم این ادعا قابل آزمون است و با طرح چند مسئله واقعی و مصداقی می‌توان رحیم‌پور و امثال او را از جهالت خارج کرد:
✅ شیعه معروف است به عدلیه و جایگاه‌عدالت در متون‌دینی منحصر به فرد و اساسا نظم سیاسی شیعی، نظمی #عدالت‌بنیاد است. حوزه و فقه هم که سابقه هزارساله دارد. سئوال از آقایان علما و فضلا این است آیا بااین اوصاف، انتظار داشتن #نظریه‌ای درباره عدالت خصوصا #عدالت‌اجتماعی و #توزیعی انتظار گزافی است؟
آیا در همه جامعه فقهی شیعی، یک #کارتئوریک درباره عدالت به اندازه کار #راولز در سنت لیبرالی وجوددارد؟ از لیبرال‌ترین لیبرال‌ها مثل #هایک (لیبرتارین‌ها) تا #کامنتارین‌هایی مثل #والزر و #سندل تا انواع و اقسام گرایش‌ها در چپ‌ها درباره عدالت، نظریه و نظریه‌هایی را برساخته‌اند. درحالیکه نه به اندازه شیعه عمق عدالتخواهانه داشته‌اند و نه متون درجه اولی مثل #قرآن و #نهج‌البلاغه و... را در اختیارداشته‌اند!
انسان از خودش به عنوان #شیعه‌علی که تجسم تئوریک و عملی عدالت است، شرمنده میشود که چراما #حرف‌حسابی درباره عدالت نتوانسته‌ایم بزنیم؟ اگر غیر از این است بفرمایید.
✅ #تنبیه‌الامه و #تنزیه‌المله_نائینی در ۱۳۲۷ قمری در پاسخ به پرسش زمانه یعنی #مشروطه نوشته شده‌است. بعد از ۱۱۰ سال، کاری در حدواندازه کار نائینی در #فقه_سیاسی ما بااینکه چهل سال از تأسیس نظم سیاسی نوبنیاد ج.ا.ا گذشته است، انجام شده‌است؟
از این بالاتر این که کار همین نائینی چنان مهجور واقع شده‌است که جناب #صادق‌زیباکلام در کتاب #سنت‌و‌مدرنیته ادعا میکند که این کتاب که از اول به فارسی نوشته شده‌است، به زبان عربی است(!!!) و آنچنان کسی متعرض این مسئله نشده‌است که #خطای‌زیباکلام حتی در #تجدیدچاپ‌های بعدی کتاب تکرار میشود.
✅ جناب آقای #جوادی‌آملی که در فقه‌و‌فلسفه و عرفان و تفسیر، سرآمد حوزویان است، کتابی دارد به نام #منزلت‌عقل_درهندسه_معرفت‌دینی که بعید است بتواند نظر یک #دانش‌آموخته_متوسط فلسفه‌علم را جلب کند! کافی است به خود کتاب و نقد کسانی که اتفاقا در همین سنت‌فکری هستند، مراجعه شود تا عیار این کتاب از نظر فکری‌وعلمی روشن گردد.
✅ اگر در ایران، #سروش سروش شد، اگر #ملکیان ملکیان شد، اگر #جوادطباطبایی جوادطباطبایی شد و... بیش از آنکه از توانایی فکری‌و‌قدرت نظرورزی آنها ناشی باشد، از ناتوانی و بی‌سوادی و بی‌مایگی طرف‌مقابل بود وگرنه این آقایان به قول فوتبالی‌ها در دسته محلات علوم‌انسانی دنیا نیز نمی‌توانند توپ بزنند و نزده‌اند.
✅ سطح‌درگیریها با افکار مخالف از هگلی که تقی‌ارانی نمایندگی می‌کرد و راه طی شده بازرگان و راه انبیاء راه بشر حنیف‌نژاد و قبض و بسط شریعت و.. به خود هگل و کانت و هایدگر و ویتگنشتاین و هوسرل و کوهن و دورکیم و وبر و مارکس و دریدا و فوکو و لاک و هابز و... رسیده‌است اما صحنه از #شما‌آقایان آنچنان خالی است که #رائفی‌پورها جورکاررا می‌کشند.
✅ آیا حوزه‌وفقه می‌تواند در برابر این وضعیت‌اقتصادی کشور بعد از ۴۰سال از انقلاب، شانه ا بار #مسئولیت خالی کند؟
اگر مسئولین کشور بخواهند بر اساس مُر اسلام، اقتصاد کشور رااداره کنند، حوزه‌علمیه #نظریه‌ای‌پرورده و #نهادسازیهای‌لازم را برای پیشنهاد داردیاجزتکرار #حرام‌بودن #ربوی‌بودن‌اقتصاد و ربا‌جنگ‌با‌خداست، حرف دیگری ندارد؟
✅ دستگاه‌قضایی نزدیک‌ترین عرصه‌حکومتی و در عین حال حداقلی‌ترین بخش به حوزه‌فقه است. در این ۴دهه نیز کسانی سکاندار اداره آن شده‌اند که ویژگی مهم آنها اجتهاد‌فقهی‌مصطلح در حوزه‌ها بوده‌است. خوب به قوه قضائیه نگاه کنید. #چقدرقابل‌دفاع‌است ؟
✅ بدانیدوبدانیم که گفتن و نگفتن رحیم‌پور تأثیری در واقعیت‌ندارد و واقعیتها و چالشها در حوزه فکر و عمل، از آنچه رحیم‌پور گفت، رادیکال‌تر است. اگر با سخنانی در این حدطاقت از دست بدهید، در مواجهه با آن واقعیت رادیکال‌تر،چه خواهید کرد؟
#پرویز_امینی
@defa_baghist