🔶 "... یکی از ویژگی‌های دکتر شریعتی گشوده بودن اندیشه وی بر روی همه افق‌های ادیان و ایدئولوژی‌هاست، اما این به‌معنای التقاط، به معنای اکلیکتیسم مثبت یا سنکرتیسم یا ترکیب منفی عناصر نامتجانس نیست، و این دو واژه با هم فرق دارند. سنتکرتیسم یعنی شما از یک مجموعه عناصر بی ربط ترکیبی درست می‌کنید که این همان التقاط به معنای بد کلمه است، اما التقاط به معانی مثبت اکلکتیک، این‌است که عناصری را باهم جمع کنیم که با هم همخوان‌اند و تمام ایدئولوژی‌ها و ادیان بزرگ این ویژگی را دارند. 🔷 به عقیده شریعتی وقتی می‌گوییم دین منظورمان اشکال مذهبی نیست، بلکه منظورمان از انسان دینی، انسان معنوی، عرفانی، اخلاقی یا انسانی که ساحتی متعالی و والا از انسانیت مواجهه در برابر امر قدسی در او تحلی می‌یابد. شریعتی همه این کارها را به شکل گشوده و گفتگویی (دیالوژیک) انجام می‌دهد؛ یعنی وقتی ایشان شروع به آموزش تاریخ ادیان می‌کند با روش تأویلی-هرمنوتیکی پیش می‌رود. می‌گوید برای اینکه بتوانیم بودائیسم را بفهمیم باید در قالب بودا برویم و ببینیم بودا چگونه شخصیتی بوده است. البته این تنها یک روش و متد است و نه باز اینکه واقعا شریعتی بخواهد کسی را بودایی کند! در واقع این یک روش هرمنوتیکی است، به این معنا که همدلانه تعبیر و معنایابی کنیم. 🔶 با همه این‌ها ایشان نه مارکسیست بود، نه بودایی، نه اگزیستانسیالیست، نه مسیحی، نه پروتستان! دکتر شریعتی در جایی چنان مارکسیسم را نقد می‌کند که می‌گوید مارکسیسم از بورژوازی هم در اخلاق بورژواتر است؛ یعنی حملاتی به مارکسیسم می‌کند که تا کنون از نظر اخلاقی و معنوی هیچ ناقدی نکرده است. همچنین درنظریاتی که نسبت به مدرنیته داشت مطرح می‌کرد. 🔷 برخلاف چیزی که اکثرا فکر می‌کنند، ایشان نه ضدمدرن بود و نه ضدغربی، به‌عکس، معتقد بود که غرب و شرق دو بُعد هر انسان است. لذا ایشان با متفکران غربی همان رابطه‌ای را برقرار می‌کند که با حکمای شرقی؛ و می‌گوید من هم ابوذر را دوست دارم، و هم چارلی پاپلین را! 🔶 یکی از ویژگی‌های شریعتی که برای نسل جوان زیبا یا جذابش می‌کند این‌ است که همه این ابعاد در او با یکدیگر تناقض ندارند! یعنی برای خیلی‌ها سوال است که چطور می‌شود هم مذهبی بود و هم در برابر دیگر مسائل و سپهرها باز و گشوده بود؟! البته این موضوع سوء برداشت‌ها و سوء تفاهم‌هایی هم ایجاد می‌کند..." . . 🎙انقلاب واقعی از منظر شریعتی/مصاحبه مرکز دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی با دکتر احسان شریعتی ـ خرداد ۹۶ . . #دکتر_احسان_شریعتی 🌿 #موافقین_و_مخالفین_شریعتی 🌿 ▶ @doctor_alishariati

🔴 دو جور تقلید وجود دارد: . ۱. #تقلید_نوکرمآبانه : کسی است که من مُقلِّد بارش آورده ام و جوری تربیت کرده ام که کورکورانه آنچنان که من دلم می خواهد از من تقلید کند، که تقلید یک «نوکر از اربابش» است. تقلید نوکر از ارباب دقیق و کورکورانه است، بی چون چرا است و بدون شرط است. این تقلید جوری است که خصوصیاتش را ارباب تعیین کرده و بر او تحمیل نموده و به شکلی است که این نوکر هرچه بیشتر در تقلید پیش برود، در نوکر ماندنش بیشتر تثبیت می شود. ۲. #تقلید_آگاهانه : من آن را اینگونه مطرح می کنم. نمی گویم بی آنکه قدرت استقلال علمی پیدا کنیم مستقل بشویم، پیش از آنکه بی نیاز بشویم، اصلاً غرب را نادیده بگیریم و دنیای امروز و تمدن امروز را نفی کنیم; نه! چنین دعوتی، دعوت به ارتجاع است و ندیده گرفتن واقعیت های موجودی است که در برابرمان هست و خود را بر ما تحمیل می کند. می گویم بدین شکل تقلید بکنیم که ببینیم این آقا که الآن ارباب است، از چه مسیری و با چه عملی و با چه طرز فکری و با چه پرورشی و روحیه ای و نگرشی و بینشی و با چه جهان بینی و کوششی و با چه گذشته ای به ارباب شدن رسیده است. و بعد، من آن مسیر را، آن شرایط و آن علل را که او را به ارباب شدن رسانده باید بگیرم، بشناسم و تقلید کنم. 🔶 این تقلید دوم، ضد تقلید اول است. تقلید دوم، مرا از نوکر بودن، ضعیف بودن و تحت تاثیر بودن نجات می دهد و مرا به سطح ارباب ارتقاء می بخشد. تقلیدی که شاگرد از معلمش می کند، تقلیدی منطقی و مترقی است. طُرُقی را که معلّم طی کرده برای استاد شدن، شاگرد هم همان طرق را طی می کند برای اینکه او هم استاد دیگری بشود. این تقلید درست و سازنده و ضروری است و اگر نکند، برای همیشه جاهل می ماند. . 📚 برگرفته از کتاب #چه_باید_کرد ، بخش #مخروط_جامعه_شناسی_فرهنگی ، صص ۱۲۶ - ۱۲۵ . #مجموعه_آثار_20 🌿 #دکتر_علی_شریعتی 🌿 #سخنان_و_جملات_شریعتی 🌿 ▶️ @doctor_alishariati

🎙مصاحبه تاریخی آیت اللّه طالقانی درباره #زندان_اوین . ⁉️به نظر شما آينده اين زندان چه خواهد شد و آيا ما در نظام جديد هم چنين زندان‌ هايی خواهيم داشت؟ 📌پاسخ آیت الله👈همه كسانی كه امروز در صف اول انقلاب هستند از رهبر انقلاب، حضرت امام امت تا ديگران و اين طلبه حقير شلاق ساواک و ظلم ساواک و طعم زندان‌ های رژيم استبدادی را چشيده اند و بهتر از هر كسی می دانند چه ظلمی به مردم و به ويژه جوانان اين مرز و بوم رفته است. اسلام براي آزادی مردم آمده است و ما در اسلام از اين چيزها (شكنجه و سلول انفرادی) نداريم و اصلا در اسلام چيزی به نام زندان وجود ندارد. اگر كسی كاری خلاف قوانين مملكت و شرع انور اسلام انجام دهد مجازات آن معلوم است و در دادگاه عدل اسلام طبق قوانين اسلام كه دارای روح عفو و بخشش است محاكمه و مجازات می شود. . 📌زندان از اين نوع (زندان سياسی) هم نخواهيم داشت زيرا در صورت استقرار اسلام ابراز عقيده و بيان آزاد است و مردم براي ابراز نظر و عقيده منعی ندارند. ما خواستار جامعه‌ ای هستيم كه حتی در آن اگر كسی طرفدار استقرار رژيم سلطنتی هم باشد بيايد و آزادانه حرفش را بزند. 📌در هر جامعه ای كه آزادی بيان و عقيده و امثالهم وجود داشته باشد مسلم است مخالفان به سوی خشونت هم نخواهند رفت و موردی پيش نخواهد آمد كه دولت و مردم را در برابر هم قرار دهد. بنابراين جز موارد ضروری كه بايد متهمان جرائم بزرگ نظير قتل تا قبل از برگزاری دادگاه مدتی را به اجبار در بازداشت باشند، كه آن هم بسيار كوتاه خواهد بود. 📌بازداشتگاهی نخواهيم داشت و با رسيدگی فوری در دادگاه عدل اسلامی زندان‌ ها خالی خواهند شد و البته كه از نوع زندان اوين (زندان سياسی) نخواهيم داشت و انقلاب ما براي همين بود كه فضای سياسی باز شود و مردم بر سرنوشت خود حاكم باشند و در بيان عقايد خود آزاد باشند . . 📚آیت الله طالقانی، سایت تحلیلی خبری عصر ایران تاریخ انتشار: ۱۶:۰۱ - ۱۱ مرداد ۱۳۸۸ کد خبر: ۷۹۷۴۹ . . #سخنان_بزرگان 🌿 #آیت_الله_طالقانی 🌿 ▶️ @doctor_alishariati

❌ این جمله متعلق به دکتر علی شریعتی نمی باشد ❌ . . #جعلیات_شریعتی 🌿 ▶️ @doctor_alishariati

🔴 مرا ای فرستنده یِ محمد و ای دوستدارِ علی; به اسلامِ آری و به تشیعِ آری! بی ایمان گردان... . #ویدیو_شریعتی 🌿 #دکتر_علی_شریعتی 🌿 ▶️ @doctor_alishariati

📸 طراحی چهره سقراط و دکتر علی شریعتی بر روی دیوار - شهر اهواز . . 📌 طراحی توسط دوست هنرمندمان آقای ابراهیم سلامت 👌 . #نوستالژی_شریعتی 🌿 #دکتر_علی_شریعتی 🌿 ▶️ @doctor_alishariati

🔶 «... کاری کردند که: قرآن - که کتاب خواندن و اندیشیدن و فهمیدن و روشن شدن و راه یافتن و برخاستن و عمل کردن بود - شد یک شیءِ مقدسِ متبرک که مصرف واقعیش، در هدایتِ پیروانش و نشان دادن راه حل و مسئولیت انتخابِ انسانی، فقط «استخاره» است! 🔷 وظیفه یِ پیروانش هم در برابر آن، تعظیم و تکریم و تجلیل و بوسیدن و بی وضو بدان دست نزدن و توی قاب گذاشتن و کنار آینه نهادن و در بند قنداق و سفره ی عقد و خانه ی نو و روی سر مسافر و... برخی سوره ها و آیاتش هم به عنوان وردهایِ جادوگرانه و اعمال و مراسم خاصِ حرز و طلسم برای منع جن و دفع باد و عزایم بستن و به گردنِ زائو و گاوِ شیرده و آدم خُل آویختن ! . . 📚برگرفته از کتاب #پدر_مادر_ما_متهمیم ، ص ۸۰. . . #مجموعه_آثار_22 🌿 #دکتر_علی_شریعتی 🌿 #سخنان_و_جملات_شریعتی 🌿 ▶️ @doctor_alishariati

🔴برای اشاعه ی یک مکتب در زمان های مختلف، بر حسب «حساسیت های محیط» و «نیازهای محیط»، باید شکل کار و شکل تبلیغ را انتخاب کرد. بنابراین امروز نهضتی می تواند اسلام را در این جامعه و در میان این نسل و در این زمان مطرح کند که اسلام را در بعد اجتماعی و در نقش این جهانی آن عرضه دارد. یعنی روشن سازد که اسلام چه راه حل هایی برای مشکلات اجتماعی و انسانی و اقتصادی و طبقاتی ارایه داده است. مساله ی حساس این زمان، رنج مردم از تبعیض طبقاتی و اختناق سیاسی و استبداد است. امروزه حساسیت دنیا به استثمار و استعمار است. . #اسلام_شناسی_3 ، ص ۵۷ - ۵۹ 🌿 #سخنان_و_جملات_شریعتی 🌿 #دکتر_علی_شریعتی 🌿 ▶️ @doctor_alishariati

🔴 نظر مرحوم دکتر ابراهیم یزدی در مورد دکتر علی شریعتی . 🔶 دکتر ابراهیم یزدی، دکتر شریعتی را متفکر و معلّم بزرگ حرکت اسلامی می داند که عمیق ترین و گسترده ترین تحولات را در تفکرات نسل جوان ایران به وجود آورد. در شرایط خاص و با تمهیدات قبلی دوستان و همرزمانش را در داخل و خارج از ایران، هجرت کرد ولی به طور ناگهانی در ۲۹ خرداد ۱۳۵۶ در جنوب انگلستان به شهادت رسید. [۱] 🔷 ایشان دکتر شریعتی را «عارف»، «نویسنده»، «متفکر و مبارزی» می داند که بیش از هر عارف و قلم زن و متفکر و جهادگری، نسل معاصر ما را از اندیشه ی خود متاثر ساخته است. 🔶 دکتر یزدی، شریعتی را عضو خانواده ی «متفکران جنبش احیای روشنفکری دینی» برمی شمارد. اسلام شریعتی را «اسلام روشنفکری» می نامد که در اقصی نقاط جهان، در حال گسترش می باشد: "کتاب های شریعتی تقریباً به تمام زبان های عمده ی دنیا ترجمه شده است. در ترکیه تقریباً همه ی کتاب های شریعتی و برخی از کتاب های مطهری ترجمه شده است و از پر خواننده ترین کتاب های دینی است. کتاب های شریعتی در مالزی و در کشورهای آفریقایی در بین اعراب هم ترجمه شده است. خوب اینجا، تبادلات فکری و فرهنگی، روی هم اثر می گذارد". 🔷 به باور یزدی دکتر شریعتی در ردیفِ «پیشگامان روشنفکر دینی»، در اوج تلاش فکری و پیشرفت اندیشه ی حزب توده و مخالفین دینی، ذهن و توانش، معطوف به پاسخگویی به سوالاتی بود که از طرف مخالفین مطرح می شد. [۲] . . 📚 [۱]: آخرین تلاش ها در آخرین روزها، ابراهیم یزدی، ص ۵۲، شرکت سهامی انتشارات قلم، تهران، ۱۳۸۹. 📚 [۲]: روشنفکری دینی و چالش های جدید، ابراهیم یزدی، صص ۴۱، ۶۶ و ۸۱ با تلخیص، انتشارات کویر، تهران، ۱۳۸۷. . . #ابراهیم_یزدی 🌿 #دکتر_علی_شریعتی 🌿 #موافقین_و_مخالفین_شریعتی 🌿 ▶️ @doctor_alishariati

🎥علی نصیریان با حضور در برنامه «هزار داستان» شبکه نسیم، خاطراتی را از استقبال از دکتر مصدق و همچنین دیدار با دکتر شریعتی نقل کرد. . #دکتر_علی_شريعتی #موافقین_و_مخالفین_شریعتی ▶️ @doctor_alishariati

🔴نگاه دکتر شریعتی به روحانیت از زبان دکتر احسان شریعتی . «... اصولا نگاه دکتر به روحانیت و انتقاداتی که نسبت به این نهاد از دیدگاه اسلامی و قرآنی و تاریخی و اجتماعی دارد، بحث پیچیده و چند جانبه ای است. در این میان در استنباط از واژگان و فرمول بندی های دکتر سوء تعبیرهایی شده، از جمله تز «اسلام منهای روحانیت» که به نام دکتر مشهور شده و در اصل تز اسلام منهای «آخوند» است که در قاموس او معنای خاصی دارد و در نامه ای به پدرش آن را به کار برده است. همچنان که هریک از اصطلاحات روحانی، آیه و ... یا عالم، طلبه و ...، تعاریف خاص خود را دارند. باید با زبان او آشنا بود تا این اصطلاحات در متن خود و نه الزاما به معنای رایج، فهمیده شوند.» . . ⬅️مصاحبه دکتر احسان شریعتی با مجله «یادآور»، سال سوم، شماره ششم، هفتم، هشتم، ۱۳۸۸ - ۱۳۸۹ . #دکتر_علی_شريعتی 🌿 #شریعتی_و_روحانیت 🌿 #موافقین_و_مخالفین_شریعتی 🌿 ▶️ @doctor_alishariati