⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━═━⊰❀⊱ بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ {{ن وَ القَلَمِ وَ ما یَسطُرون}} •✾•••┈• 🌺#امام_علی علیه السلام: ((هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست.)) •✾•••┈• 🇮🇷#امام_خامنه_ای: ((اگر رهبر نبودم، مسئول فضای مجازی کشور میشدم.)) •✾•••┈• اگر میخواهید بعد از مرگتان فراموش نشوید، یا چیزی #بنویسید که قابل #خواندن باشد؛ یا کاری انجام دهید که قابل #نوشتن باشد. •✾•••┈• 🇮🇷با درود بر شهدای شاخص تبار باکر: شهیدان مهدی ،علی ،حمید و حسن باکری 🥀🌷🥀🌹 💌سلام. آنچه فرا روی شماست بخش کوچکی از تحقیقات و پژوهش بیش از ۲۵ ساله ی من است که توانستم با جمع آوری اسناد و تحریر یافته های شفاهی، مجموعه ی پژوهشی اِدمُلّاوَند {اَشاداد ،تبارشناسی و..} را گردآوری نمایم. با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، نگارنده ادعایی بر نگارش اثری جامع ، کامل و بدون عیب و نقص ندارد و مطالب ارائه شده در این پژوهش تا زمانی دارای اعتبار خواهد بود که اسناد و مدارک جدیدی که دارای اصالت باشد، آن را نفی نکند. رسالت ما در پژوهش ادملاوند تاریخ پژوهی، معرفی آثار فرهنگی، پاسداشت ارزشها و فرهنگ عامه، ارتقا سطح سلامت و آموزش در چهارچوب جهاد تبیین است. 🔺چاپ و نشر مطالب بدون نام بردن از #پژوهش_ادملاوند شرعا جایز نبوده و پیگرد قانونی دارد. 🔺اشتراک گذاری مطالب و نوشتار مخاطبین در زیر مجموعه های رسانه #آوات_قلمܐܡܝܕ منوط به احراز هویت واقعی مخاطبین و متقاضیان است. 🖊#محسن_داداش_پور_باکر Mohsen Baker 📍 مرکز پایش و پژوهش‌های آوات قلمܐܡܝܕ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩ارتباط بدون واسطه با مدیر👇 📲۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱ @mohsendadashpourbaker ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💌نشانی و آدرس فعالیت های ما بدین شرح است: 💠کانال سیده میرمریم در پیامرسان ایتا👇 @sayedhmirmaryam 💠کانال اِدمُلّاوَند در پیام رسان ایتا 👇 @edmolavand 💠کانال تبارشناسی باکر در ایران در پیام رسان ایتا 👇 @bakershenasi #باکر👇 http://baker1400.blogfa.com #تبارشناسی_بازخوانی_اَسناد http://edmollah.blogfa.com #قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران http://baker1400.blogfa.com #پژوهش_اِدمُلّاوَند http://edmollah.blogfa.com #شجره_نامه_اَشاداد http://andishemehvar.blogfa.com #آوات_قلمܐܡܝܕ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com #قرارگاه_فرهنگی_میر_مریم http://mzm22mzm.blogfa.com ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ܐܡܝܕ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ܐܡܝܕ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📚 گاهی خودت را مثل یک کتاب ورق بزن؛ انتهای بعضی فکرهایت نقطه بگذار که بدانی باید همان جا تمامش کنی ... بین بعضی حرفهایت ، ویرگول، بگذار که بدانی باید با کمی تامل بیانشان کنی ... پس از بعضی از رفتارهایت هم !!علامت تعجب!! که از تو این حرکت درست است !! و آخر برخی عادت هایت نیز علامت سوال بگذار؟؟ تا فرصت ویرایش هست خودت را هر چند شب یکبار ورق بزن حتی بعضی از عقایدت را حذف کن اما بعضی را پر رنگ .... خودت را ویرایش کن تا دست سنگین روزگار ویرایش نکند زندگیت را ... https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/1 📍این کانال طبق قوانین ایتا جمهوری اسلامی ایران🇮🇷 عمل می کند. http://eitaa.org/pg/terms ⚠️کلیه های آثار [فیلم و نمایه و اسناد و نوشتار] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت #نگارخانه_ادملا و یا #پژوهش_اِدمُلّاوَند | در فضای مجازی صرفا فقط دارای #ارزش_پژوهشی هستند و ارزش دیگری ندارند. #محسن_داداش_پور_باکر 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌿#باکر 🌿#پاشا 🕌#سیدنظام_الدین 🕌#پادشاه_علی 💞رابطه ایل باکر و ایل پاشا 🎙حاج محمد زاهد پاشا ⚠️کلیه های آثار [فیلم و نمایه و اسناد] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت #نگارخانه_ادملا و یا #پژوهش_اِدمُلّاوَند | در فضای مجازی صرفا فقط دارای #ارزش_پژوهشی هستند و ارزش دیگری ندارند. #محسن_داداش_پور_باکر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━═━⊰❀⊱ بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ {{ن وَ القَلَمِ وَ ما یَسطُرون}} •✾•••┈• 🌺#امام_علی علیه السلام: ((هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست.)) •✾•••┈• 🇮🇷#امام_خامنه_ای: ((اگر رهبر نبودم، مسئول فضای مجازی کشور میشدم.)) •✾•••┈• اگر میخواهید بعد از مرگتان فراموش نشوید، یا چیزی #بنویسید که قابل #خواندن باشد؛ یا کاری انجام دهید که قابل #نوشتن باشد. •✾•••┈• 🇮🇷با درود بر شهدای شاخص تبار باکر: شهیدان مهدی ،علی ،حمید و حسن باکری 🥀🌷🥀🌹 💌سلام. آنچه فرا روی شماست بخش کوچکی از تحقیقات و پژوهش بیش از ۲۵ ساله ی من است که توانستم با جمع آوری اسناد و تحریر یافته های شفاهی، مجموعه ی پژوهشی اِدمُلّاوَند {اَشاداد ،تبارشناسی و..} را گردآوری نمایم. با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، نگارنده ادعایی بر نگارش اثری جامع ، کامل و بدون عیب و نقص ندارد و مطالب ارائه شده در این پژوهش تا زمانی دارای اعتبار خواهد بود که اسناد و مدارک جدیدی که دارای اصالت باشد، آن را نفی نکند. رسالت ما در پژوهش ادملاوند تاریخ پژوهی، معرفی آثار فرهنگی، پاسداشت ارزشها و فرهنگ عامه، ارتقا سطح سلامت و آموزش در چهارچوب جهاد تبیین است. 🔺چاپ و نشر مطالب بدون نام بردن از #پژوهش_ادملاوند شرعا جایز نبوده و پیگرد قانونی دارد. 🔺اشتراک گذاری مطالب و نوشتار مخاطبین در زیر مجموعه های رسانه #آوات_قلمܐܡܝܕ منوط به احراز هویت واقعی مخاطبین و متقاضیان است. 🖊#محسن_داداش_پور_باکر Mohsen Baker 📍 مرکز پایش و پژوهش‌های آوات قلمܐܡܝܕ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩ارتباط بدون واسطه با مدیر👇 📲۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱ @mohsendadashpourbaker ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💌نشانی و آدرس فعالیت های ما بدین شرح است: 💠کانال سیده میرمریم در پیامرسان ایتا👇 @sayedhmirmaryam 💠کانال اِدمُلّاوَند در پیام رسان ایتا 👇 @edmolavand 💠کانال تبارشناسی باکر در ایران در پیام رسان ایتا 👇 @bakershenasi #باکر👇 http://baker1400.blogfa.com #تبارشناسی_بازخوانی_اَسناد http://edmollah.blogfa.com #قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران http://baker1400.blogfa.com #پژوهش_اِدمُلّاوَند http://edmollah.blogfa.com #شجره_نامه_اَشاداد http://andishemehvar.blogfa.com #آوات_قلمܐܡܝܕ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com #قرارگاه_فرهنگی_میر_مریم http://mzm22mzm.blogfa.com ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ܐܡܝܕ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ܐܡܝܕ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📚 گاهی خودت را مثل یک کتاب ورق بزن؛ انتهای بعضی فکرهایت نقطه بگذار که بدانی باید همان جا تمامش کنی ... بین بعضی حرفهایت ، ویرگول، بگذار که بدانی باید با کمی تامل بیانشان کنی ... پس از بعضی از رفتارهایت هم !!علامت تعجب!! که از تو این حرکت درست است !! و آخر برخی عادت هایت نیز علامت سوال بگذار؟؟ تا فرصت ویرایش هست خودت را هر چند شب یکبار ورق بزن حتی بعضی از عقایدت را حذف کن اما بعضی را پر رنگ .... خودت را ویرایش کن تا دست سنگین روزگار ویرایش نکند زندگیت را ... https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/1 📍این کانال طبق قوانین ایتا جمهوری اسلامی ایران🇮🇷 عمل می کند. http://eitaa.org/pg/terms ⚠️کلیه های آثار [فیلم و نمایه و اسناد] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت #نگارخانه_ادملا و یا #پژوهش_اِدمُلّاوَند | در فضای مجازی صرفا فقط دارای #ارزش_پژوهشی هستند و ارزش دیگری ندارند. #محسن_داداش_پور_باکر 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📄#شعر_مازنی 💢 غزل مه ذلیخا ✍ استاد کیوس گوران اوریمی دل ندارمه بَوینم مَشدی ذلیخا ناره کنده. درد ره خرنه سَر ره جِر دارنه شِه وسٌه چاره کنده. ونه سر تا لینگِ بن زَنده ذلٌه بیستائه مِسٌه . شِه نَدونده اینتری یوسف دل ره پاره کنده. نا فقط من که اَمِه ایل و توار سٌه عزیزه. شِه نفس ره پِ هاده توار ره مه آواره کنده. آخ من ونه طاقت دور توک هَسٌه مِسٌه تا هرسٌم . مثل کوی چکله نیشته مره نظاره کنٌده. عید ماه سرخ افتاب مقوم سو دنه روز ره. شو که بَیٌه آسمونِ مِسٌه پر ستاره کنده. تا که من درد وره پِ نَورم تاله ره خرنه. به مقوم اَمِه دریو کَف و کلاک انه کناره کنده. گوش مه سنگین و زوون کل اَمٌا شه دستِ بلاره. من شه بیستامه مِه سینه ونه وسٌه زاره کنده. هر چی بنویشتمه از ثبت غزل تا به قصیده.. من شه دومبه که شمام دونٌی ک ره اشاره کنده. وقتی مجنون دست اِلنه گوش بن اجازه نَینه کی دیگه عاشقی سٌه اِنه استخاره کنده آذلیخا یاد آن بهار عشق خیر بوئه تسٌه . اَی بهار تشریف ایارنه آخ تتی هم دوباره کنده. ✍ استاد کیوس گوران اوریمی . 📅  ۱۲ اسفند ماه ۱۴۰۳ ساری برابر با ۱۳ اونما تبری ۱۵۳۶ ⚠️کلیه های آثار [فیلم و نمایه و اسناد و نوشتار] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت #نگارخانه_ادملا و یا #پژوهش_اِدمُلّاوَند | در فضای مجازی صرفا فقط دارای #ارزش_پژوهشی هستند و ارزش قانونی دیگری ندارند. #محسن_داداش_پور_باکر https://researcherdadashpor1373.blogfa.com/post/119 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍#مقریکلا 🌿#مقری ✍مُقرى (طایفه) moqri حوزه ی جغرافیایی سکونت این طایفه روستاهای حاجی کلا ، گشنیان و مقریکلای بندپی است. در یکی از روستاهای نزدیک ساری نیز طایفه ای به همین نام زندگی میکنند. این طایفه دامدار بوده، ییلاق را در گردنه سر نزدیک آلاشت می گذراند و قشلاق آنها لفور است. در شهرها، به ویژه در قائمشهر پراکندگی زیادی دارند، این گمان وجود دارد که مقری (مکری) های لفور از مقری های مکری بندپی بودند که بعدها به حوالی سوادکوه آمده اند. برخی از مردم این طایفه برآنند که مقری ها از آغاز در لفور سکونت داشته، در دوره ی قاجاریه به سبب شیوع وبا در منطقه و مرگ و میر بسیاری از مردم به حدود بندپی و ساری کوچ کردند. پژوهشگر محسن داداش پور باکر در ادامه می نویسد: یکی از مهمترین ایل‌های شکاک ارومیه و خوی و ترکیه ایل مقری می باشد. شِکاک نام یکی از ایل‌های بزرگ کُرد ساکن استان  آذربایجان غربی می‌باشد. سکونتگاه مقری ها در شهرستان سلماس منطقه  شپیران  سلماس، انزل ارومیه بخش مرکزی ارومیه،  صومای و برادوست  گزارش شده است. اطلاعاتی از پیوندشان با مقری های بندپی، لفور و سایر نقاط مازندران حاصل نشد. به‌ نوشته ی اشرف‌الدین بدلیسی، مکری از بازماندگان شاهزادگان اردلان بود و نامش را از یکی از رهبران آن، یک مکار خاص می‌گیرد. به نظر می رسد ریشه ی مقری از مکری نباشد. مقری نام رودخانه است و مقری کلا نام روستایی در بخش بندپی غربی بابل است که روزگاری در عهد قاجار مرکز بخش بندپی بوده است. در برخی نوشتار وجه تسمیه آن را اینگونه بیان کردند: مقری از کلمه ی قرأ و قرّاء یعنی خوانندگان قران گرفته شده است. ⚠️چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع #پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. ⚠️کلیه های آثار [فیلم و نمایه و اسناد و نوشتار] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت #نگارخانه_ادملا و یا #پژوهش_اِدمُلّاوَند | زیر مجموعه ی آوات قلمܐܡܝܕ صرفا فقط دارای #ارزش_پژوهشی هستند و ارزش قانونی دیگری ندارند. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4181 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

💠ضرورت هماهنگی بیشتر میراث فرهنگی و اوقاف  #حامد_ابراهیم_زاده_بازگیر پژوهشگر و نویسنده آثار تاریخی بابل در گفت و گو با خبرنگار ایرنا گفت : اگر خواهان توقف روند موجود تخریب آثار تاریخی  بابل هستیم باید اداره میراث فرهنگی و اوقاف هماهنگ تر باشند . 📌وی بیان کرد:  اگر این دو مجموعه بخواهند توپ را در زمین همدیگر بیندازند و از خود رفع مسئولیت کنند ، به هیچ عنوان آثار میراثی این شهر  به خصوص بناهایی که وقفی هستند بازسازی و مرمت نخواهند شد. 📌او افزود : انتظار دوستداران میراث فرهنگی بابل  این است که دو مجموعه میراث فرهنگی و اوقاف جدی تر برای حفظ آثار تاریخی شهر بابل تلاش کنند. 📌 بازگیر افزود:  اگر سرمایه‌گذاری برای احیای بناهای تاریخی بابل اعلام آمادگی کرد میراث فرهنگی نباید تنها متکی به پیمانکاران میراثی خودش باشد بلکه خارج از مجموعه میراث فرهنگی پیمانکارانی وجود دارند که عملکرد بسیار درخشانی در مرمت و بازسازی آثار تاریخی  از خود نشان دادند و می‌توان از این ظرفیت‌ها بهره گرفت. 🟡ظرفیت خیرین در بابل نجات بخش است  پژوهشگر آثار تاریخی بابل با اشاره به حضور خیرین بزرگ در این شهرستان ، گفت : اگر میراث فرهنگی ابتکار از خود به خرج دهد و بتواند این خیرین را جمع کند و از آنها کمک بخواهد ، کارهای بزرگی انجام خواهد شد. 📌وی افزود :  اگر میراث فرهنگی در بحث مرمت آثار تاریخی با کمبود اعتبار رو به رو است باید به خود زحمت دهد و همایش بزرگ یاوران میراث فرهنگی بابل را برگزار کند و از خیرین کمک بخواهد که این حرکت باعث می شود مبلغ قابل توجهی برای حفظ آثار تاریخی جمع آوری شود و که در نهایت نجات بخش است . 📌 بازگیر ادامه داد : در ایام کرونایی موجود خیرین بابل ثابت کردند که برای اعتلای و رفع مشکلات شهر خود از هیچ تلاشی فروگذاری نمی کنند و هر جا به کمک آنها نیاز باشد دریغ نخواهند کرد. حمام تاریخی میرزا یوسف نیز قبل از تخریب در سال ۹۰  به یک مخروبه تبدیل شده ، مشکلات زیست محیطی و اجتماعی ایجاد کرده بود تا آنجا که معتادان و افراد فرصت طلب از آن به عنوان پناهگاه کارهای خلافشان استفاده می کردند و وضعیت به گونه ای شده بود که خانواده ها برای تردد فرزندانشان بویژه دختران از حوالی حمام هراس داشتند. "حمام تاریخی میرزا یوسف بابل، سرگردان میان تخریب و احیاء - ایرنا" https://www.irna.ir/amp/83856394/ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4171 ⚠️کلیه های آثار [فیلم و نمایه و اسناد و نوشتار] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت #نگارخانه_ادملا و یا #پژوهش_اِدمُلّاوَند | زیر مجموعه ی آوات قلمܐܡܝܕ صرفا فقط دارای #ارزش_پژوهشی هستند و ارزش قانونی دیگری ندارند. #محسن_داداش_پور_باکر ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─