eitaa logo
امام حسین ع
27.6هزار دنبال‌کننده
433 عکس
2.3هزار ویدیو
2.2هزار فایل
کانال مداحی و شعر و سبک https://eitaa.com/emame3vom
مشاهده در ایتا
دانلود
. به مناسبت و عید حقانیت رسول اکرم (ص) و اهل بیت (علیهم السلام) وزن عروضی:فاعلاتن فعولن فعول __ پنج تن، آسمانی ترین در تقابل، سپاه زمین پنج تن، با یقینی سِتُرگ در تقابل، گمانی بزرگ پنج تن، نور حق بی گمان در تقابل، ز حق بی نشان مقتدا خاتم است و طبیب چیست اینجا سخن از صلیب؟ زنده شد یاد عیسی به راه لیک نجران به سوی گناه بشکفد نور در قلب شب افتد از شاخه هایش رطب ای خوشا پر گرفتن به نور از سیاهی نمایی عبور تا به آغوش صبح سپید تا به آغوش نور امید تا به شوق آرَدَت بی دریغ تا به اوج آردت بر ستیغ تا بگیرد ز رویت غبار تا بیاید به رویت بهار اهل بیت آمدند و رسول تا کند رحمت حق حلول آیه آمد که همره نما گو که آید علی، جان ما با علی همسرش فاطمه آنکه بر مهر° شد قائمه مجتبی قهرمان نبرد درکرامت بزرگ است و فرد گو که یارت حسینت شود چلچراغ دو عینت شود گوشواران عرش آمدند افتخارات فرش آمدند درمقابل کسانی لجوج راه نابرده سوی عروج از عقوبت همه بی هراس بر شئون نبی ناسپاس چشم بر بحرها بسته اند نور را دیده بنشسته‌اند هرچه گفتند احمد حق است از سوی خالقِ مطلق است گوش، کر، چشم بستند بس ره گشودند بر خار و خس "نبتهل"* زنگ رسوایی است حاصل دید دنیایی است لعنت احمد و عترتش دورگردیدن از رحمتش برکسی که ز حق دور گشت چشمش از روی حق کور گشت چشم بستن ز نور جلی سد شدن در مسیر ولی کار هر روزِ هر دشمن است مثل روز نبی روشن است بر ولیِ زمان، شد مُباح اعتراضِ قبیح، افتضاح این شعار است در دین و دَین ما تَرَکناکَ یابنَ الحُسَین نیتت در سیاست کجاست در سیاست ولایت کجاست باش طاهر همیشه به فکر فکر طاهر بیاید به ذکر ____ * ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل‌ لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبِینَ؛ آن‌گاه کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.(سوره آل عمران،۶۱) .
. نور قافله میان قوم مسیحا چه ولوله پیداست قسم به «زلزلت الارض» زلزله پیداست مراد «لوکره المشرکون» قرآنند میان این همه مشرک که هلهله پیداست اسیر نفس و گرفتار وسوسه هستند به دست و پای همه بند و سلسله پیداست هراس در دل نجرانیان به پا شده است ز دور بین تمامی، مجادله پیداست چه با وقار و شکوهند پنج تن، آری شکوه و هیبت دین در مباهله پیداست در آسمان به تماشای آ ل پیغمبر هزار فوج ملک ، مثل چلچله پیداست علی است معنی ناب کلام «انفسنا» مقام«انفسکم» بین عائله پیداست دراین فضیلت و دراین بهشت قدر و مقام شکوه حضرت زهرای فاضله پیداست حضور آل عبا برتر است از دنیا حساب کل جهان در معادله پیداست اگر قدم بگذاری به راه آل علی در این مسیر وفا نور قافله پیداست به وصف و منزلت پنج تن «وفایی» گفت فروغ و تابش آیات منزله پیداست .
. گواهی می‌دهد انجیل هم آیات قرآن را نمی‌فهمم تقلای مسیحی‌های نجران را محمد، اهل‌بیتش را به همراه خودش آورد که رو در رو ببینند اهل نجران، اهل ایمان را کسانی را به همراه خودش آورد پیغمبر که بر هم می‌زند یک ذکرشان رؤیای شیطان را.. چه در این خاندان می‌دید آیا اسقف نجران؟ که وقتی دیدشان از دور، خالی کرد میدان را هر آن‌کس شک به حقانیت این پنج تن دارد بخواند آیه‌ای از آیه‌های «آل عمران» را ✍ .
. - نزول آیه زکات، آیه تطهیر و سوره هل اتا شکرِ خدا که حافظِ دینِ خدا، خداست مامورِ حفظِ عترتِ و دین، ختمُ الانبیاست بالاترین دلیل به آیات، هَل اَتاست وقتی کسی، علیهِ خدا اِدعا کند اینجا نبی، به یاریِ عترت، دعا کند با اهلبیتِ خویش، پیمبر خطاب کرد همره، دو سبط و فاطمه و بوتراب کرد شرمنده از تجمّعشان آفتاب کرد گفت ای خدا، اَهالیِ من، زینتِ منند این جمع، اهلبیتِ من و عترتِ منند یارب بحقِ فاطمه رحمت بما ببار این جمع را ز رجس و پلیدی جدا بِدار ما را مطهر از همه آفات،،، برشمار در دَم رساند آیه ی تطهیر، جبرئیل میگفت با ملائکه تکبیر، جبرئیل با صدهزار شکر و دوصد ذکرِ کردگار راهی شدند با همه ی، هیبت و وقار بهرِ مباهله بسوی نقطه ی قرار تا صف زدند آل نبی گِرد هم، چو کوه حیران شدند جمعِ نصارا از این شکوه دیدند چونکه آل نبی را، خدا صفات نَجرانیان ز گفته پشیمان شدند و مات گفتند جملگی که نباشد رهِ نجات اِلّا به سر نهادنِ حکم محمدی این است دینِ حق و همین، راه سرمدی وقتی رسول، حجتِ حق را بیاورد... اولاد را به همرهِ زهرا بیاورد... همراهِ آل فاطمه، مولا بیاورد... دیگر توانِ هیچکسی قد نمیدهد حق را خدا به غیر محمد نمیدهد نورِ جلیست، آیه ی نابِ مباهله شرحِ ولیست، آیه ی نابِ مباهله مدحِ علیست، آیه ی نابِ مباهله در ظاهرش، اگر چه بنام پیمبر است شانِ نزولِ آن بخدا، وصفِ حیدر است آری، علیست وجهِ خدا، مایه ی خدا نور خدا، تمامیِ سرمایه ی خدا توحید را نشانِ خدا، آیه ی خدا شاهی که بر گدا برکات آورَد، علیست آنکه رکوع را به زکات آورَد، علیست وقتی خدا به حیدر عطا،،، ذوالفقار کرد اِبقای دین، به حیدرِ دُل دُل سوار کرد در راهِ دین، علی همه هستیِ نثار کرد تنها اُحد نشاند، نَود زخم بر تنش بدر و حنین ها سببِ بغضِ دشمنش حیدر شناس کیست، بجز یارِ مرتضی زهرا پیِ تلافیِ ایثارِ مرتضی آمد به کوچه و شد علمدارِ مرتضی آنجا که هیچکس به علی،،، اعتنا نکرد زهرا، علیِ خانه نشین را رها نکرد در کوچه ها ز فاطمه، حرمت شکسته شد پهلوی او براهِ ولایت شکسته شد در بیتِ وحی،،، غنچه ی عصمت شکسته شد پس پاسدارِ میر و علم، کیست؟ فاطمه اصلِ مدافعینِ حرم، کیست؟ فاطمه حقِ علی، به یاریِ زهرا اَدا شود باید بِراهِ فاطمه، جانها فدا شود تا راضی از تمامیِ عالم، خدا شود زهرا شناس کیست؟ حسین است و زینب است کرب و بلا شناسیِ ما، اصلِ مطلب است کرب و بلا، که مکتبِ زهرا شناسی است گودالِ قتلگاه، تولّا شناسی است رفتارِ شام و کوفه، تبرّا شناسی است در قتلگه، امام که مهمان نمیشود! بر نیزه راسِ قاریِ قرآن نمیشود! مظلوم را، به نیزه ی صیاد میزنند؟ زنجیر را، به گردنِ سجاد میزنند؟ آخر، سرِ سه ساله مگر داد میزنند؟ ویرانه را، رقیه که آباد میکند... نامِ علی، به ماذنه ها داد میکند .
از زبان اسقف اعظم مسیحیان نجران: الا یاران به نام یکه فرزند خدا عیسی قسم بر عهد و پیمانی که ما داریم با عیسی مبادا شرمگین باشد میان انبیا عیسی دل ابلیس را باید به دست آریم یا عیسی نباید گوش بسپاریم بر آوای شیطانی "چرا عاقل کند کاری که باز آرد پشیمانی" کسی را بهتر از این پنج تن دیده زمین آیا؟ تقابل می کند انجیل ما با مؤمنین آیا؟ نمی ترسید از اوصاف ختم المرسلین آیا؟ مصاف مور با شیران! خریت بیش از این آیا؟ ندارد ترسی از نفرین ما این جمع نورانی "چرا عاقل کند کاری که باز آرد پشیمانی: چرا در ابتدای کار آخر را نمی بینید؟ چرا آن سوی میدان کوه باور را نمی بینید؟ مگر همراه احمد شیر خیبر را نمی بینید؟ مگر خشم عیان در چشم حیدر را نمی بینید؟ به چنگ شیر می افتیم ای یاران به آسانی "چرا عاقل کند کاری که باز آرد پشیمانی" زنی همراه احمد آمده عالم به او محتاج برای توبه کردن حضرت آدم به او محتاج به هنگام شفاعت نا مسلمان هم به او محتاج نه تنها ما که حتی حضرت مریم به او محتاج نصیبت شعله نار است اگر او را برنجانی "چرا عاقل کند کاری که باز آرد پشیمانی" دو تا کودک در این جمع‌اند از هر پیر داناتر نفوس قدسی آن ها ز عیسی هم مسیحاتر مقام انبیا بالا، مقام این دو بالاتر کجا پیدا شود از این دو آقازاده آقاتر حریف خشم آن ها نیست اقیانوس طوفانی "چرا عاقل کند کاری که باز آرد پشیمانی" .
. بسم الله الرحمن الرحیم ترکیب‌بند در به مناسبت عید سعید هزار مرتبه گفتند با نبی گله‌ها را چنان که حرف سرآورده‌ بود حوصله‌ها را مسیحیان که نه، حتی اگر تمامی عالم بیاورند به همراه خویش قافله‌ها را به خاندان رسالت عطا نموده خداوند اراده‌ای که به هم می‌زند معادله‌ها را به جای ناله و نفرین، اگر بخواهی از آن‌ها از اعتقاد تو وا می‌کنند سلسله‌ها را به لفظ روشن‌شان نیست غیر وحی کلامی اگر قبول نداری بپرس مسئله‌ها را سکوت و صبر و نصیحت دگر چه فایده دارد؟ برای هر که ببازد تمام مرحله‌ها را محمد و علی و فاطمه، حسین و حسن را اگر که داشت کسی می‌برد مباهله‌ها را به‌وصف دشمن‌شان «في‌قُلُوبِهِم‌مَرَض» آمد که اهل بیت خدا جوهر و جهان عرض آمد بگو کدام ستم ریشه در سقیفه ندارد؟ که حکم تجربه‌ها حاجت صحیفه ندارد به اعتقاد خود ای دوست پای‌بند‌ترین باش که حکم امر خدا راوی ضعیفه ندارد روایت است که هرکس نداشت حب علی را یقین کند پدر و مادر عفیفه ندارد امام؛ صدق تمام‌وکمال و عالِم دهر است نه این مقام گزند از ابوحنیفه ندارد غدیر راه رسیدن به آستان کمال است که جز امام کسی دیگر این وظیفه ندارند اگر بنا شود از فضل دیگران! بنویسند قصیده‌ می‌شود، اما پر از ردیف «ندارد» اگر تمام جهان خویش را امام بدانند! زمین بجز علی و آل او خلیفه ندارد. جهان و دار و ندارش اضافی‌است علی را دوقرص نان و دوتا جامه کافی است علی را چه در رکوع و سجود و چه در قعود و قیام است علی‌ست آن‌که به‌هرحالتی که هست «امام» است به‌جز علی را مولا نخوانده است پیمبر که این کلام برازنده‌ی امیر کلام است برای هرچه اسیر و یتیم و سائل و مسکین نماز و روزه‌ی او آستان فیض مدام است آهای مردم احرام بسته ره‌برتان کیست؟ بدون عشق علی حج کجاست؟ کعبه کدام است؟ عذاب «لَیسَ لَهُ دافِع» است هر احدی را سر مباهله با آل این امام همام است پرنده‌ی دل خود را به هر طریق بیاموز که غیر بام علی هرکجا نشست، به‌دام است به هوش باش که بیش از هزار سال گذشته‌ست ولی هنوز شراب خم غدیر به جام است «من آن نی‌ام که حلال از حرام [را] نشناسم شراب با تو حلال است و آب بی‌تو حرام [است]» اگرچه سوختی و با زمانه ساخته‌ای تو هنوز هم که هنوز است ناشناخته‌ای تو چگونه با تو شوند اهل روزگار برابر؟ نیافریده به تو آفریدگار برابر اگرچه خوب زیاد است در کرانه‌ی تاریخ تویی سر از همه، از هر نظر، - هزاربرابر - عبادت همه‌ی جنّ و انس تا صف محشر نشد به ضربه‌ای از تیغ ذوالفقار برابر اگر زمان رسیدن به توست لحظه‌ی مرگم کدام شادی من با طناب دار برابر؟ تو را به غیر تو تشبیه می‌کنند حسودان ولی نمی‌شود اینگونه گل به خار برابر ابوتراب شدی تا تمام مردم خود را به محضر تو ببینند با غبار برابر ندیده دیده‌ی تاریخ ما مثال علی را یکی می‌آید و می‌آورد خصال علی را بیا که بی‌تو جهان رنگی از نشاط ندارد زمین شب‌زده جز «آه» در بساط ندارد بیا ببین دل بی‌نظم ما بدون تو مثل محصلّی‌ست که یک‌نمره انضباط ندارد به‌شوق توست که تا حدّ قبض روح رسیدیم بدون تو دل ما حال انبساط ندارد جهان فقط به تو دل‌بسته است تا که بیایی وگرنه فاصله‌ای تا به انحطاط ندارد هزار راه نشان‌داده‌ای برای رسیدن ولی هنوز کسی با تو ارتباط ندارد! تو مستقیم‌ترین جاده‌ای به‌سمت خداوند چگونه سوره‌ی ما «اِهدِنَاالصِّراط» ندارد سری بزن به دل ما، قدم به دیده‌ی منّت چرا که خانه‌ی بیچارگان حیاط ندارد بیا که زنده کنی باز روزگار علی را نشان بده به علی‌باوران دوباره علی را 📝 .
. مرز حق و باطله پادشاه عادله واسه برتریش بسه آیه ی مولامون معنی و مصداق انفسنا شد آیات قرآن برا علی مدح و ثنا شد مجنونُ مست در به درش باد صبا شد نور مبین حق الیقین خاک مقدم توِ عرش برین القاب تو خاص توِ مول الموحدین یعسوب دین مولا علی ع تو سجاده عابده تو میدون مجاهده شمشیر دست گرفتو شد معجزه مشاهده واللهِ لقب سیف الله برازندشه پیروزه دعای زهرا تا که پشتوانشه تو خیبر جوری زد مرحب رو تا بلند نشه شیر شجاع توی سما جبرئیل میخونه باز لا فتی زانو زده پیش علی عمر ابن عبد ود بی نوا مولا علی ع شعرشهیده .👇
. بند سوم مهدوی بازم دل شیعه سمت نجف پر زد مبارکه عید ِ مباهله اومد ندا رسید به اهل نَجران در همه دم حق با علیه لعن خدا به اون کسی که دشمن مرتضی علیه گفته عیسی وقتی شد نبی الله اشهد انّ علیاً ولی الله 🌸🌸🌸🌸🌸 امام رضا فرمود به مأمون کافر مباهله شد از فضائل حیدر آیات ناب آل عمران فضائل مولا علیه در این کلام حق مراد از اَنْفُسَنا تنها علیه دمی که میگیره هر نوکر و هر شاه اشهد انّ علیاً ولی الله 🌸🌸🌸🌸🌸 شده مسیر حق ولایت مهدی عیسی میشه سردار تو دولت مهدی حضرت عیسی هم خودش رو یه نوکر مهدی میدونه حاجت ما همراه عیسی ظهور صاحب الزمونه ذکر هر منتظر بقیة الله اشهد انّ علیاً ولی الله ✍علی مهدوی نسب(عبدالمحسن) روایت استفاده شده درشعر: روزى مأمون ملعون به امام رضا علیه السلام گفت : بزرگترین فضیلت امیر المؤمنین علیه السلام که قرآن هم بر آن دلالت داشته باشد، چیست؟ امام رضا علیه السلام فرمودند: آیه مباهله است که خداى عزوجل فرموده است: «پس هر که در این (باره) پس از دانشی که تو را (حاصل) آمده با تو محاجّه کند، بگو بیایید پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و ما خویشان نزدیک و شما خویشان نزدیک خود را فرا خوانیم، سپس مباهله کنیم و لعنت‌خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.(سوره آل‌عمران-آیه 61) « مصداق «أَنْفُسَنَا» تنها امیرالمؤمنین عليه‌السلام است، چون شیعه و سنی نقل کرده‌اند که در جریان مباهله از طرف مسلمانان، پنج نفر بیشتر نبودند «امیرالمومنین، حسنین، صدیقه طاهره و پیامبر اکرم(صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین)». پس هیچ اختلافی در این قضیه نیست که مصداق «أَنْفُسَنَا» امیرالمؤمنین عليه‌السلام است در نتیجه: علت این‌که مهم‌ترین فضیلت امیرالمومنین(علیه‌السلام) است این است که این آیه می‌فرماید: امیرالمومنین(علیه‌السلام) جان پیغمبر اکرم(صلی‌الله‌عليه‌وآله) است و از لحاظ روحی با پیامبر(صلی‌الله‌عليه‌وآله) یکی است و هیچ تفاوتی نمی‌کند. (بحارالانوار، ج49، ص188) .👇
. با گریز مهدوی مُهر جلال و هیبت داور،؛ مباهله راز شکوه دین پیمبر؛ مباهله دنیا به کام شیعه شده در مباهله شد بهترین فضیلت حیدر؛ مباهله اصل مباهله، سخن حضرت رضاست: مصداق ِلفظ «اَنْفُسَنا» شخص مرتضاست وقتی که جان حضرت احمد ، علی شده بعد از نبی به امر خدایش ولی شده در او صفات ذات خدا منجلی شده خار دو چشم دومی و اولی شده پس آیه ی مباهله در شأن حیدر است هرکس که منکرش شده دراصل؛کافر است روز شکست و ذلت شیطان، مباهله ست سرّ نجات مردم نجران، مباهله ست در اصل؛ باب رحمت یزدان مباهله ست بر هر کسی حقیقت ایمان مباهله ست جویای حق گرفته نشان با مباهله شد شیعه سرور دو جهان با مباهله ای شیعه در مباهله مدح علی بخوان لعنت به دشمنان علی کن، دهد امان تا آن که منصبت بشود شیعه جاودان باشد دعای تو فرج صاحب الزمان تنها ظهور، راه نجات است بر همه در انتظار حضرت مهدیست فاطمه یارب کجاست حضرت مهدی امام ما از چه شده مقیم بیابان ذی طویٰ از شهر خود چرا شده آقای ما جدا بنگر بدون او شده اعیاد ما عزا یارب قبول کن که دگر با ظهور او برپا شود عزای محرم حضور او ✍علی مهدوی نسب(عبدالمحسن) .
. حقیقت اسلام بگو به حاکم نجران مجادله کافی است بس است این همه غوغا و قائله کافی است حقیقتی است که اسلام دین برحق است در این میانه سخن های باطله کافی است   رها کنید از این جهل و غم دل خود را اسیر بودن در بند و سلسله کافی است اگر به تابش خورشید و ماه شک دارید پی طلوع حقیقت کافی است حضور پنج تن از آفرینش توحید برای ختم تمامی غائله کافی است برای درک مقام و فضیلت اسلام دعای حضرت زهرای فاضله کافی است اشاره ای به مقامات اهل بیت  رسول به پاس این همه دل های یکدله کافی است رسید وقت اذان و مؤذنی می گفت به واجبات بپرداز، نافله کافی است اگر نگاه علی و پیامبر باشد  برای شعر «وفایی» همین صله کافی است   ✍ .
. ای شیعه بگو بلند و ممتد صلوات تا که بشود راهِ بلا سَد صلوات بر احمد و زهرا و علی و حَسَنین بر پنج تن و آلِ محمد صلوات .
. « » با مسیحیان بگو عیسی مرید مصطفاست با مسیحیان بگو انجیل وصف مرتضاست با مسیحیان بگو نَفْس محمّد، حیدر است حیدری که نَفْس او نَفْس نَفیسِ انبیاست با مسیحیان بگو مریم که خود قدیسه بود اُسوه‌ی او در نجابت، حضرت خیرالنساست با مسیحیان بگو جود و کرامت از ازل، عادتِ هر روزِیِ این ماه: یعنی مجتباست با مسیحیان بگو این میوه‌ی قلب رسول این حسین ابن علی، این مقتدای کربلاست با مسیحیان نجران آیه ی تطهیر گوی.. یا بگو که شأن آنها نور و قدر و هَل‌اَتی‌ست فاتح این کارزار لعن و نفرین کیست؟ هان! غیر از این که فتح از آنِ عزیزانِ خداست...؟ ......... ✍ جنگی است، اما بدون شمشیر؛ سپاهی است، اما سربازانش پنج نفر؛ پیروزی ای برای"حیدر"،اما نه از جنس خیبر؛ این بار "فاطمه و فرزندانش" هم به میدان آمده اند... .